要說一個詞語怎樣運用正確，去掉某些積非成是的案例外，其實看
出處是最快的方法。在這個數位化的時代，我用了搜尋引擎來輕易作
到這點。


　單論「康」一個字的定義，依照教育部那本被大家嫌到流唾的字典
來說（http://goo.gl/4Ene），應該是富足、安樂的意思。

　「小」則是用來修飾它的程度。那到底要到怎樣的程度才好叫作小
康呢？

　小康最早語出《禮記˙禮運》（這篇的前半就是常常被摘下來說嘴
的禮運大同），

　下面順便貼一下禮運全文好了。文字取自網路：

　「昔者，仲尼與於蜡賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而歎。仲尼之
歎，蓋歎魯也。言偃在側曰：「君子何歎？」孔子曰：「大道之行也
，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公。選
賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯
有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨
惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀
閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂『大同』。

　今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世
及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀。以正君臣，以篤父子，以
睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故
謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子
者，未有不謹於禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，
示民有常。如有不由此者，在勢者去，眾以為殃，是謂『小康』。」

　從這邊我們可以理解到，以程度而論，小康在孔夫子當初說出口時
的意義，應該是指一個「雖然還不到最頂的程度，但也算很不錯」的
境地。至少孔強尼總不可能去罵自己提到的這六君子，他偶像捏。


　當然，我們現在要談的是個人經濟上的小康，而不是世界大同。那
我們來看一下其他的資料。

　目前我找得到的這方向的出典有二：


　ㄅ、清代李綠園所著，章回小說《歧路燈》第八十三回

　「卻說王氏一向糊塗，怎的忽然明透？原來婦人性情，富厚足以養
其愚，一經挫折，因悔知悟，竟能說書籍筆墨是傳家寶貝；見了農器
耕具，知道是吃飯傢伙；織機紡車，知道是雪中不寒，夜間不冷的來
路。不然者，大富之戶，直看得戲箱是壯門面采頭；小康之家，就看
得賭具是解悶的要緊東西。」

　從這段我們可以看出來大富跟小康的區別，大富人家可能還得請戲
班子來演出，小康之家的話，大概就是閒暇時後可以賭幾個錢不用怕
傷吃飯本的等級。

　以現在來看，大富人家應該就是有能力舉辦地方性活動，甚至是大
型表演的有錢人等級，先排除掉企業，以我觀察淡水一些富戶自己的
私辦與半公半私玩法，作得起這種事情的家業都是至少數億到數十億
規模的，身家財產不到億計的，沒有看過有能作出這種事情的。

　剛好幾個月前淡水經營本地金融業，也有議員的○姓家族，跟淡水
鎮公所還是哪一級機關我忘了，在自家的私人廟前（地點偏僻，在我
家附近但是很深的狹窄小巷內）請了明華園歌仔戲來演出，也有四處
派發宣傳品，記得也有掛旗，所以這種玩法在這個等級上的家族是成
立的。

　至於小康之家，我想大概就是除了一些窮賭鬼外，把賭博當消遣，
沒事幹會在自家打幾圈麻將，數字可能還不能是學生打的數字這種的
，又或者是沒事幹會上場子（注意：違法）推推筒子推推牌九玩玩黑
傑克或百家樂，又不用太擔心會損本，或至少玩得起一定賭注的人。

　以這個案例（http://goo.gl/8jPF）作為例子，像這樣的一個中盤
商，說得簡單一點就是所謂的「中小企業」，會跟人去玩這種賭注的
博弈，也可以拿出數十到數百萬的浮動資金（裡面提到在這事件中他
跟家裡至少拿了一百萬），此類人或許就能稱作小康，而這種條件或
許只要一個月月收個數十萬，或者應該只要十數萬以上就能達成。

　簡單的說，一般領死薪水的人，除了少數高薪資者，或者一些還有
辦法領到分紅的人以外，大概都到不了這個水準。

　再說起來，一個○海工程師大概也不太能有什麼時間去摸個幾圈。


　ㄆ、清代吳敬梓所著，章回小說《儒林外史》第十五回

　「一日，憨仙來請說話。馬二先生走來。憨仙道：「先生，你是處
州，我是台州，相近原要算桑里。今日有個客來拜我，我和你要認作
中表弟兄。將來自有一番交際，斷不可誤。」馬二先生道：「請問這
位尊客是誰？」憨仙道：「便是這城裏胡尚書家三公子，名縝，字密
之。尚書公遺下宦囊不少，這位公子卻有錢癖，思量多多益善，要學
我這『燒銀』之法；眼下可以拿出萬金來，以為爐火藥物之費。但此
事須一居間之人。先生大名，他是知道的；況在書坊操選，是有蹤跡
可尋的人，他更可以放心。如今相會過，訂了此事，到七七四十九日
之後，成了『銀母』，凡一切銅錫之物，點著即成黃金，豈止數十百
萬。我是用他不著，那時告別還山，先生得這『銀母』，家道自此也
可小康了，」馬二先生見他這般神術，有甚麼不信，坐在下處，等了
胡三公子來。三公子同憨仙施禮，便請問馬二先生：「貴鄉貴姓？」
憨仙道：「這是舍弟。各書坊所貼處州馬純上先生選《三科墨程》的
便是。」胡三公子改容相接，施禮坐下。三公子舉眼一看，見憨仙人
物軒昂，行李華麗，四個長隨輪流獻茶，又有選家馬先生是至戚，歡
喜放心之極，坐了一會，去了。」

　這段雖然是在說個金光黨的故事，不過我們要看的自然是中間被稱
作小康的條件。要點個數十百萬才能當個小康，恐怕這小康不是尋常
人家可以作的…

　不過這邊的條件有一點過頭了，原本就是個大戶人家還要點個上百
萬金子才說小康，那什麼才叫作大富啊XD


　總之，以上分析作為一點參考。我想至少手頭上有些家業家產才好
稱小康的，一般只是收入不錯，還算偶爾可以奢侈一下的，在這些古
老定義下應該還稱不上小康。

　不過，另外一個角度來思考的話，現代其實不需要那麼多的本錢就
能享受到更好的物質生活，所以條件或許也可以再放低點。以我的想
法來說，或許就是可以在不影響自家經濟跟儲蓄的情況下，自由地購
買各類高價奢侈品，也能持續置產，還能經常安排出國旅行（還不能
只會去東南亞之類低廉的地方）之類的家庭，便可稱作小康了吧。


　當然一些花錢花很兇家裡卻不留本的，那種我認為還是算不上啥小
康就是了。

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