《武則天的另一面》

七Ｏ年代初期，是我和台灣一些老輩修行人接觸時間最密切的時期，這段時間裡有幸結識了不少僧侶和佛、道界中能人異士頗多，這些老輩、先進或有戢斂大隱於鬧市中，亦有學識淵博，外表和煦謙恭，不隨意顯露才學，有如絕俗之化外高人者，例如帶髮修行的老道，修明師便是。他所展現的恰好也是我歡喜接觸的，例如書畫或者金石、文房、老玉、雜項，一碰上面，一聊就忘了時間，這老先生大熱天裡也習慣穿著長袍，一方面上了年紀，頂上雖也牛山濯濯，但貼梳在太陽穴上，幾撮稀鬆灰銀色髮莖，每回都被他整齊有致地用髮蠟梳理得服貼又平整，徐志摩式的圓形黑邊鏡框下，有著一對看透人心銅鈴般的大眼，沒事閒聊時便會從口袋裡掏出一對漢白玉圓球，在手掌心把玩著，他說可以促進血液循環，有時也會掏出老扳指扣來回穿梭於指縫間，據說可以不讓自己腦筋老化得快。老先生寫了一手神似趙孟頫的行書，一段時日，他便會贈予我幾幀小牘，我也頗為珍惜，因為看來就是那麼有趙孟頫的神韻。趙子昂其實夫妻都是書畫大家，元朝的皇室對他的作品、書法視為奇物，極為寵愛，在宋元兩代，趙孟頫一直是書法界的代表人物。我之所以欣賞趙氏的原因，其中一項在於他幾乎是一位藝術全通家，詩、書、畫、金石無不樣樣精通，特別是他自成一格的趙體，無人可越。較年少時我也經常讀、記、臨趙氏之行楷，特殊的晉風中，透發著王羲之的書影，別有特殊的風格⋯⋯。

說起修明師，這位受人尊重的老輩行者，從他的平常穿著行當上，說正格的，還不容易看出是一位道行頗深的佛道中人。當時我年輕，只覺得從他身上似乎有著聽不完的宮闈軼聞及佛門軼事，如今思之，還對這位老者頗為懷念，曾記得一回相約在東門的一間日本人遺留下來的寺廟小敘，順便幫他轉手一幅古字畫給一位浙江籍的老居士，談話中他又和我天南地北地說道他所知道的一些掌故。

「跟你講一段，不知道你是否也有聽說過的故事，這事情要遠溯到釋迦牟尼佛那個年代。有一天，釋迦牟尼佛像往常一樣，一大早便帶著阿難、迦葉和舍利弗等一些常隨眾弟子沿門托缽，根據規矩，每個人就是不能超過七戶，隨著個人的福份和過去世的因緣，能化多少就化多少。這一方面是給眾生種植福田，同時也是要修行人隨遇而安，不去貪執受用。就在托缽的過程當中，在路旁恰好有一大群男男女女的幼童，正在馬路上玩著用泥土堆砌宮牆的遊戲，在這一群孩童之中，突然間有一名小女孩，她看到了一群出家僧人從遠處魚貫井然有序地踽踽而來，她從這群孩童中很興奮地突然從地上抓起了一把泥沙，很歡喜地往釋迦牟尼佛胸前的缽，不顧一切地放置缽內。這時的釋迦牟尼佛也不曾受到她突然的舉動，有任何的不適，反而很歡喜地把缽往前彎身，讓這位小女生可以滿願地放置⋯⋯這件事情的始末姑且不談，當托完缽收隊要返回精舍的途中，弟子們就有人替佛覺得不滿。

「『師父啊！今天在托缽的途中，有一位小女孩她把地上的泥土當做供養物品，往您的缽裡面置放，這實在是太胡鬧！太淘氣⋯⋯』

「佛聽完之後便哈哈大笑地說：『虧你們有的都已經證得了阿羅漢的果位！任何事物都有一定的因緣和因果，你們要知道，這名小女生她未來和眾生也有著不可思議的因緣，她也許會成為人王，如果我現在接受了她的供養，或許在未來世她和佛法會結下好緣。你們可知道？今天假如我不接受她的供養，她將會成為一名如同魔一般毀壞佛法的魔王。今天啊！我因為接受了她一把沙土的供養，你們知道這將種下了她日後弘揚佛法的善因緣啊⋯⋯』」修明老人說著說著，到這裡他稍作停頓，接著他一本正經地看著我。

「老弟，你聽了這個故事，感覺是真的還是後人編杜的？」他也不等我回答，他自己就繼續說。

「說實在話，我早期在讀誦《華嚴經》的時候，看到了武則天所寫的開經偈，我就很相信地感到當年佛陀所授記的便是後來的武則天。這故事我也是過去在內地中國的時候，不止一次地聽聞過的。武則天所寫的四句偈，你看看那種氣派，哪裡是一般凡夫可以悟得出來？『無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義』，如此通透朗發的智慧，若前世沒有修持，豈能達到？」姑且不論她在掌握天下權柄之前，以及一朝得勢之後，她是如何地實行恐怖政策、濫殺無辜、剷除異己，甚至於荒淫到離經叛道，但如果不去論及她的私德，她也有她有功之處。她除了大興佛寺，供養三寶，重修廟宇，廣造佛冊⋯⋯也不能說毫無功德可言，在政治上來說，如果不是武則天所用重典統治之下，也不會有日後的開元盛世⋯⋯」

老者所說的也自然有他的智慧跟道理，其實過去我也曾聽道家的師尊說過，武則天除了精通佛法，自己本身也有參禪打坐，甚至經常找修道有成的道長入宮，指點煉丹、呼吸之要訣，否則絕對無法在多變的政治鬥爭中，還能夠享有高壽。據說她每天都有固定的時間，用來做調息、煉氣，做為修養精、氣、神三寶的日課。除此她也得異人相傳，得襲仙家的養顏祕方。根據歷史有些記載，說武則天善事塗澤之術，始終童顏不改，這些在《新唐書》中都可以閱讀到不為人知的野史。做為少數歷史上女性的君主，武則天除了善用計謀之外，閒暇對於藝術、文史，卻也有她獨到的天份。從她臨摹王羲之的法書傳世精華作品中，例如她在長安薦福寺所題匾額和升仙太子碑⋯⋯等諸多碑文，真的可以用珠聯璧合來形容。

綜觀武則天的一生，可說是充滿了矛盾、撲朔，個性上雖然稱得上鐵血合璧，但在私底下卻也有其溫柔似水的地方，其實她也是一位感性極強的女子，或許基於政治的無情和幻化，但骨子裡也應有承受佛法薰陶的慈悲。人一旦掌控了權力核心，便會貪執太過，加上無明的慫恿，幾人能夠躲得了名利當頭？即便曾經在佛學的領域裡潛心修煉，但如果沒有強烈的出離心或拋卻世俗八風的魄力，即使最終在人世間的權力勝過天王，那又如何？最寶貴的是，曾經擁有人身，也居上位，但卻可以時刻地體恤無常，積累福報，放下人世間一切所在意和執著的，遵守十善業，如此一來，即便王侯將相、販夫走卒，也都可以頓離分別，直往安樂，否則豈不空來人間走一遭。
　
王薀老師
　
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觀音像下，桃花徑上，是一片令人神往的清淨。

但作為肉身凡人，道行未夠，雜念尚存。

不過看著兩旁的桃花，又好像有了一剎那的頓悟。

為香港出錢出力還不夠，李嘉誠先生在慈山寺內種下了五百株桃花，就是希望香港人可以在暢遊佛寺之時，忘記過去一年的五欲塵勞，還大家一刻自在。

你自在不自在，關誠哥咩事？

唔關㗎。

但佛學裏，「捨」是一種智慧。

捨不等於棄，因為捨是給予。

給予別人幫助，給予別人欣慰，給予別人希望。

捨得捨得，有捨便有得，透過給予，換來內心的萬里晴空。

李生給予的，還有一個讓大家祈願的機會。由昨天到大年初四，大家可以在慈山寺網站內進行網上祈願；你的名字會在大年初五的線上法會中，禮供諸佛菩薩。

都係嗰句：你開心，李便開心；李開心，香港更開心。

大年初一，吸一口仙氣，祝大家早日開悟。

✨泰緣✨
☀️☀️☀️龍婆貴☀️☀️☀️

龍波貴曾經說過：
吾肉身雖已分離，
但舉凡廟內事︄務，
我必降︀臨主︉持佑之！
.
凡佩︊戴我的聖物持︉戒念︈佛者，
吾絕︀對不讓你失望，
稱︈師父若不保︇佑你，
豈能成為人師表？
.
人一生有如燭︇光，
時而暗︇時而光︀亮，
等同人生有高有︈低，
假︃若善信求助於我，
我必助你扶︍正前行！

龍波貴師父在泰國南傳師父中被稱運財奇僧，生前受到善信推崇，更受到諸多修法師父喜愛學習眾多古法經文，大家認為配戴貴師父聖物必定好運連連財運不斷，由於龍波貴師父聖物不富則貴靈驗極高，如今想收藏一面龍波貴自身已高不可攀完美品項已超過六位數甚至逼近七位數，師父生前說過有困難時口誠心唸心咒呼請師父，師父便會為您解憂度過難關。
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龍波貴所有佛牌及聖物，由於其法門獨特而且修爲高強，在泰國曆代法師當中可說是數一數二的法術強人，生前有一次參加法會時，帕魯青逼佛寺掩面王龍普多問其他高僧眾，那邊坐著的龍波是誰？那位龍波在他誦經時，法力波動極為強大有感，得知他就是運財其僧龍波貴後，龍波多對龍波貴敬佩不已。
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龍波貴加持的聖物從數十年前至今不只是善信們喜愛，連早期至當今泰國修法師父也極為喜愛尊敬，很多師父都佩戴龍波貴大師加持的聖物，說龍波貴是泰國整體修法師父中的導師毫不爲過。
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而實際功效回饋也足以說明瞭龍波貴師傅聖物的超強威力，很多泰國佛牌界的師兄也是由於自身的經歷，對大師的聖物全力推薦，僧人不打誑語，由此顯示出大師對自己的刺符和佛牌自身所制聖物的充足信心！
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貴爺聖物主要功效：旺人緣人脈，助生意事業，擋險保平安，究極財運，招正，偏，橫財，利投資，博彩，股票，強力助生意，財不離手，助人緣事業！
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雖然龍波貴師父離我們遠去已四十多年，但龍波貴師父曾發願：「吾肉身雖分離，舉凡廟內事務，我必降臨主持佑之，凡佩戴我的聖物持戒唸佛者，吾絕對不會讓你失望稱呼＂師父＂吾若不保佑你，吾豈能成爲人師表？」
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龍波貴在世時曾經說過，佩戴他的聖物“Mai Ord，Mai Yaa，Mai Yak，Mai Jon，Mai TamGua Kun，Mai Jon Gua Kao (不會無，不會苦，不會餓，不會窮，不會低過人，不會少過人)
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講了很多你們也不知道龍波貴師父聖物好與不好，若喜歡若有緣，能力所及範圍內請尊龍波貴聖物，慢慢用心去體會強大的力量吧！

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