蘋果專欄「詩與胡說」(9/9/2014): 最能豐富你的大學
http://s.nextmedia.com/apple/a.php?i=20140909&sec_id=462&s=0&a=18859899
首次載歌載舞出現於螢光幕,是1992年一個加拿大籌款節目,在人家的法語頻道和一群華人小孩一...
蘋果專欄「詩與胡說」(9/9/2014): 最能豐富你的大學
http://s.nextmedia.com/apple/a.php?i=20140909&sec_id=462&s=0&a=18859899
首次載歌載舞出現於螢光幕,是1992年一個加拿大籌款節目,在人家的法語頻道和一群華人小孩一起詭異地唱著廣東話的「信自己」。不是那種穿著社區tshirt拿pompom的合唱團,而是極認真有dancer有主唱的演出,而那個A貨莎莉,正是我。當年沒自己的stylist,服裝由我的潮媽提供,精心準備的燈籠袖皮褸加黃色ruffle邊熱褲,統統來自她的衣櫃。那個演出,搞笑歸搞笑,是我第一次參與的公益項目。
當年這個社區小組織,有個非常直接了當的名字:「籌款少年」。開宗明義就是來籌你款的,盡顯加拿大華人的坦誠直白。幾個主幹事全是十來歲的小伙子,而由於滿地可華人圈只是一個坐擁全球最豆潤唐人街的蚊型社區,活躍的少年不超過100個,我哥和我順利被召喚。基於我的歌精舞勁,當然就是被委派演出部分。
首屆重頭戲是個綜合晚會。90年代香港樂壇冒起勁舞浪潮,杜記阿王正憑靈活四肢大熱中,我們這群千里外的加燦當然也不怠慢,勉強趕上尾班車 。忘了告訴大家,其實我是跳舞出身的。本人模仿力特強,從唐人街租了十大勁歌VHS,慢鏡翻看上千次,就這樣把整支「信自己」學會,還擔當排舞老師負責指導其他人。結果晚會大成功,善款數字一萬加幣,「籌款少年」籌期禮成。
潛能要從小培養,社會責任亦然。現在回看當年全副武裝的照片雖會笑個半死,但這個經歷卻為我種下穩扎的根基;伸展了表演細胞之餘,更初次發現自己的統籌和領導才能。
在學習的路上,我是幸運的。小學在香港度過,雙親是教師,功課管得嚴。學好基本紀律後,舉家移民,順利逃過香港中學壓力煲,空降一個非常注重個人發展的國家實踐青春期。上課用法文,爸媽也幫不了,自己分數自己承擔,反而自動自覺,學會對自己負責任。學校壓力小,自然有更多時間分配於課外活動。整個求學時期,參加過手球隊,冰上曲棍球隊,棒球隊,空手道,劇社,還有各種義工服務。學校和家裡提供的自由空間,讓我能奢侈地探索自己所長。
聽一位香港教師吐苦水,發現現在當教師的,簡直就是「我不入地獄誰入地獄」的死士。被各種行政方針捆綁著,還要長年和家長學生鬥智鬥力;功課給得少不行,辦課外活動增添與學生們的互動,家長還嫌你佔據了補課時間。任你入行時有多大抱負,熱血都會漸漸被孤身作戰的疲累耗盡。那邊廂,友人開始為小孩升學前途費心,厚如通勝的portfolio通宵製作,一切就是務求讓孩子們得到「最好的」學習環境,但那個「最好的」卻只能單一地以分數衡量,集體有意識地忽略著孩子們的品格成長。
芬蘭擁有世界上最廣為人稱讚的教育系統,在他們的國度裡,孩子的身心比一切都重要。他們沒有私營學校,沒有正規的考試系統,從幼兒班到小學都沒有功課,就是到中學每天也只有不超過半個小時的作業。即使如此,他們卻能在數學、科學和閱讀能力上節節領先,全球academics排行榜中也長年佔據頭五位。更重要的是,他們也同時是全球最快樂的城市之一。芬蘭人明白,教育,並不是要強逼孩子和世界競爭,而是讓他們愛上學習、愛上生活,從而找到自己最熱衷的。反觀同樣佔據教育榜頭幾位的香港,幸福度卻遠遠落後。這反映了什麼?
我很喜歡的教育家Sir Ken Robinson說:“Education is not a mechanical system. It's a human system.” 教育不是一副倒模機器,它的核心該建基於人們與生俱來的多元性。讓學生們保持一顆對萬物好奇與開放的心,自發地追求知識,才算真正的學習。看我們那位屢次失言的教育局局長,上任以來全力充當政府傳聲筒,只懂「勸諭」同學們別跳出被定下的框架,絲毫不見他對教育的熱情,明顯只把這個崗位視作「打份工」。這樣的營運下,孩子們如何綻放,如何「大躍進」? 從來信奉個人多於體制。既然某些價值無法從我們現有的教學體制裡學會,那麼孩子們,你們只好自強,用自己的方法抓緊知識,還有自己。
社會就是最能豐富你們的大學。同學們,加油。
他人即地獄法文 在 君子馬蘭頭 - Ivan Li 李聲揚 Facebook 的最佳貼文
[第七餐][台北美食日常]越春真越式傳統牛肉湯粉
1. 第六餐欣葉似乎讀者風評麻麻,不過,「我幾時都係contrarian」。咁姐係唔係為contra而contra,唔係人人話屎唔好食你去食。但,就唔好太介懷其他人點睇,反正讀者都係鍾意你the way you are.你去刻意討好人,如果人地唔領情,就雙重打擊添。
2. 講返,反正呢度又唔係食評(係亦冇關),如果隔離14日都仲要讀者決定食乜,咁大家應該每日補助返幾千蚊當真人show.
3. 好,廢話講完。第七餐,都係滿意嘅。暫時嚟講最唔滿意反而係第一餐,了凡油雞飯。明明之前食過覺得麻麻都係要再食,同啲女仔唱《痛愛》一樣。
4. 點解揀呢間?因為係越南朋友推介。越南人開。應該正宗掛。原本係寧夏夜市嘅檔仔,而家都開咗幾間了。當然,幾時都嗰句,越南人覺得正宗,未必你啱食。遊客幾時都係異化咗當地,甚至在越南當地都係咁,遲下就佢地都唔知咩係正宗。所以唔使咁執著。
5. 再加上,呢個「唔去遊客店」「follow the local」,已經cliché到唔cliché(*)。而家變咗個個拎嚟自我感覺良好,拿,閃閃書冇推介架,拿,新假期冇架。拿,冇英文冇中文餐牌架。Too much了。首先,屌,你咪又係遊客咯,遊客咪去遊客店。你越南人邊撚有你地咁撚富貴?日本人邊撚有你咁巴閉食鰻魚飯當做餐?人地升職慶生先去架,你啲香港人就靜岡蜜瓜搵工人餵港B Drink Drink Water
6. 仲有,更不方便嘅係,邊個話local就識嘢?唔係文化自大,但掉返轉,你搵件洋腸嚟香港,咁咪見到啲人中午去椰林閣咯,好未?跟住local去呀,唔係遊客店。誰不知好多local都係食垃圾,for whatever reason
7. 推而廣之,古德明關注組,含洋腸雖然都仲係十分知邱月感嘅一件事,但多得Google,至少你不再能用咩「我fiancée係美國人佢都話係咁講」。屌你啦,American English, horrible(**),條仔分分鐘係未撚讀過大學嘅。你諗真啲,真係喎,點解英文問題,你覺得「你條仔係英國人」就巴乜閉?你望下幾撚多香港人啲中文幾撚屎?你fiancée在名校教英國文學我就信(不過現今又興反精英,又可以鄧永鏘地出嚟恥笑你學埋啲死字,現實英國人唔會咁講,嘻,總之人人都爭住代言講英國人點講,除咗英國人自己)。
8. 即係,Lets say你係鬼妹或日本妹韓妹,埃汾係你男朋友,有一日你同啲同鄉爭辯,同鄉話「食燒味舖雞飯要落薑蔥」,咁你唔通出嚟反駁,「喂,唔係喎,我條仔(埃汾)次撚次都唔落,佢食叉燒燒肉飯先落薑蔥的,佢係香港人呀,食咗好多年呢個飯,文都寫過十幾廿篇(是真的),信我啦」。邊個話埃汾食嘅就「權威」?誰是「正宗」?誰是「香港人」?況且,係咪多人做就「正宗」?新一代十個有十個屌麥X記雲吞麵細細碗呃錢添,話啲雲吞港仔(?)咁細粒添,都唔係彈死人乒乓波。正如個撚個食小籠包搵個匙羹著住佢然後咬穿個皮添(再講一次,呢個食法係落地獄的,「我台灣朋友屋企開小籠包餐廳都係咁講」)
9. 對唔住,講遠咗,一貫特色。但講返啲嘢食。
10. 咁你見到了,主角係呢個綜合牛肉河。影得唔多好,因為我倒咗湯同料先落粉,好多料壓在底。「我相信唔係幾正宗,我在越南食嘅唔係咁」。另外留意,邊會好似你香港咁多牛肉甚至肥牛和牛(再講一次,香港人好撚富貴,你聽唔到我再講,再聽唔到我繼續講)?你見牛肉都係求其一細舊,反而就有好多牛肚,不過幾好食的。220,冇乜投訴,個湯熱到滾,好味。雖則台仔會話去食切仔麵好過。而真係貴過一碗林東芳
11. 另外,豬肉餅,100,痴線,完全估唔到有咁多。但食落當然係粉比較多,估到啦,100蚊畀咁多舊你。食唔晒,夜啲睇波食,或者聽朝食。「今晚睇波可以叫居酒屋呀」
12. 咁罐椰水,係唔好飲的。33。
13. 總評都係不錯,試多啲唔同嘢,仲有十幾日捱呀大佬。遲下有機會見到我叫KFC,麥當勞,甚至檀島(開到台北的說),太興(同上),添好運(同同上),或者叫個牛扒返嚟鋸,再唔係露台打邊爐都仲得。
(*)永遠多謝考試局令我識呢個英文字,呀,係法文字。
(**)我以前英國鬼老細屌個美國同事啲英文時講的。又,英國鬼好似話去唔到美國定乜,聽聞後生時同愛爾蘭共和軍好frd,都市傳說。
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#ivanliresearch #台北隔離十四天 2/14
他人即地獄法文 在 杰宇的法文邂逅 Facebook 的最讚貼文
【來自傳統天主教的瑞士人對於宗教的告白.上篇|那些年,讓我逃離宗教、重新認識宗教的日子】
這禮拜,看到大街小巷,都擺著零食、燒香、拜拜,這才想起,現在是台灣的鬼月,是舉行中元普渡的日子!每當這時候,台灣的朋友們會和我聊宗教的話題,而不太認識我的朋友們,可能會直接問我:
「瑞士人信什麼呢?」
對許多台灣人來說來說,這可能是很有趣的主題,而我也可以侃侃而談地回答這個問題,但回想起對於剛來到台灣的我來說,這可是一個讓我想逃跑的話題!(冷汗)
大家看到這張照片,或許都猜到,照片上這個寶寶,正是剛出生不久後的我,正在接受天主教的受洗,但為什麼照片裡的人,到後來會和教會發生衝突、選擇退教,甚至逃避宗教話題呢?
¶ 杰宇老師來講古:瑞士人不想聊的宗教話題,故事得先從百年說起!
說到瑞士人的宗教信仰,這是一個相當複雜的主題。早期的瑞士人信仰天主教,不過在十五、十六世紀時,蘇黎世、日內瓦有個重要人物「Calvin」、「 Zwingli」開始推動宗教改革。在瑞士較為都市化的地區,也慢慢變成所謂的「新教徒(又稱基督教徒)」。新教徒與天主教的分派加深了瑞士平地與山區州之間的差別。
1848年,因為信仰天主教的州,與信仰新教的州之間的摩擦加重。於是七個信天主教的州決定聯盟,但是他們的獨立聯盟不只造成違憲,也等於與瑞士的其他州為敵,而發生了一場內戰 « La guerre du Sonderbung »。雖然此內戰不到一個月,但卻深深影響瑞士當代的政治制度和政府機關,許多當時的瑞士人心中,也對「另外一個宗教信徒」 產生了敵意。
¶ 政教合一的日子:不只出生就受洗,每週都要陪老師念經......
我家在阿爾卑斯山,本地人幾乎都信天主教。我還記得阿公、阿嬤跟我分享他們童年的回憶。他們小時候,有基督教徒在隔壁村莊開了一家雜貨店,而天主教徒絕對不能去捧場,他們也不能跟雜貨店老闆的小孩一起玩。我想我爸媽這一代聽了都會覺得很荒謬,而我這一代的瑞士人,應該也比較少人聽過關於這段瑞士的歷史。
住在瑞士山區的人,即便跟異教徒的關係已經趨緩許多,然而山區的宗教信仰,還是跟瑞士都市區域有些差別,直到現在山區居民還是相當的虔誠。例如,我剛出生不久後就被受洗,而跟我一起上小學的同學們,每個人都會被受洗。另外,我們的國立學校,每週有一堂2小時的宗教課,教我們一些基本天主教的禱告詞。不僅如此,每一間教室裡面會掛十字架,早上一進來教室要陪老師念 « Je vous salue Marie »「聖母經」。這些事情都是在我所居住的山州 « Le Canton du Valais »所發生的–一個目前還沒「政教分離」的地方。
瑞士的義務教育(國立學校)不是由聯邦國家來管轄,而是由各州來管轄。如果有認識瑞士人,他們很有可能跟我所受過的義務教育很不一樣。我很多朋友在日內瓦州長大,因為他們是政教分離的制度,當我跟他們分享山區的故事時,他們常露出一副傻眼貓咪的表情 😂
¶ 讓我決定離開宗教的最後一根稻草:宗教稅
實施「政教合一」的州還有一項特色─「宗教稅」。小時候被受洗的人,都被註冊為教徒,當他們長大後,在報稅單上會看到一項 « l'impôt ecclésiastique »,而這筆稅是要給付給教會的一筆錢。
我們這一代的年輕人,有點無法接受這件事情,我的同輩經常跟我聊到,他們不反對宗教,但是他們認為政府不應該幫助教會,向人民收稅。這一筆錢應該是信徒自願捐款,而不是自動扣掉。如果要給大家一個概念,宗教稅是「市鎮稅」的2%,也就是說山區人,一年就得繳交3000至6000新台幣的稅。唯一逃避宗教稅的方式,就是退教,不過這篇文章,我不會討論退教的細節。
因此,我希望是在符合自己意願之下繳納宗教稅,因此決定先暫時離開。當時辦理退教的過程很繁瑣,教會為了不要讓人民大量退教,將退教過程變得非常複雜。在這過程中,教會的長輩不願意讓我退教,即便我寫信表示我退教的意願,他們還是不接受我想要退教的理由。甚至他們為了教我「回頭是岸」,還去找我的阿公、阿嬤商量,請他們千萬不要讓孫子退教,因為「他會下地獄 😅」這件事情,讓我和整個家庭發生了好幾個月的衝突。不過當我看到教會的人,用較為激進的方式留住信徒,這樣的狀況,反而加深我退教的決定,最後,在我的堅持下,請他們把我的名字從登記單上拿掉。
原本只是反對宗教稅的我,在發生這段不愉快的事情後,開始對於任何教會抱持質疑的心。在社交上,不想要因宗教的話題,而和他人起衝突,只要有人提到宗教相關的主題,我會在適合的狀況才打開話匣子。
¶ 在台灣與宗教的邂逅:接受宗教,原諒過去為難我退教的人
記得剛來到台灣時,認識了許多信仰基督教、天主教的朋友們,起初心裡會因為過去的陰影,而不太敢和對方相處,但後來發現大家都是友善、尊重彼此的,也慢慢改變我對宗教的想法,宗教信仰並不是壞事,也讓我重新認識宗教。這讓我想起,過去在小學的宗教課,有一個很重要的主題是「原諒」,來到台灣後,我對這份「原諒」又有更深刻的體會了,我這才明白:「真正讓我感到不舒服的,不是宗教本身,而是將美好信念扭曲的『人』。」現在的我,選擇原諒過去為難我退教的人,而造成我與長輩的衝突,也感謝來到台灣後,那些幫助過我、讓我重新認識宗教的朋友們!而在這重新認識宗教的過程中,也跟著台中姊姊一起認識台灣在地的宗教和文化,這又會是另一個關於我在台灣「邂逅」其他宗教的故事了!我就把它放在下篇好了!大家猜猜看我在台灣「邂逅了的哪個神明」呢?
#提示_那時候我拿著香在拜拜求平安
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#杰宇寶寶可愛嗎
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