巴黎聖母院 | Notre Dame de Paris, Paris
巴黎聖母院就位在巴黎的誕生之處西提島，是一座壯觀的羅馬天主教堂，亦是法式歌德建築的經典。如其原名「我們的女士」，是敬獻給聖母瑪麗的教堂，並以立面、雙鐘塔、三面巨大且繽紛的玫瑰窗與飛扶壁等建築特徵聞名。


雖然聖母院今日依然作為教堂使用，但因其矗立超過850年的歲月中，見證了法國歷史，早已不分宗教成了法國的重要精神象徵。聖母院也透過文學、畫作與、電影與電玩等形式，陪伴世界各地世世代代的人，產生連結，是人類的共同記憶與文化遺產。也因此在2019年四月十五日聖母院發生大火時，震驚了世界各地，激發起諸多反應。



其實早在十八世紀的法國大革命期間，聖母院受到反羅馬天主教的組織破壞。院內許多珍寶就遭到毀壞與掠奪。此時遍體鱗傷的聖母院被當做倉庫使用，已不再是座宗教場所。


直到1831年，法國作家維多雨果以聖母院為背景的著作「鐘樓怪人」大受歡迎，大眾再度將注意力放在此時已經殘破不堪的聖母院。1844年法王路易飛利浦下令修復聖母院，在建築師維優雷勒杜克(Viollet-le-Duc)的主導下，聖母院的損害，包含落成以來曾因不同因素進行幾的次改造，都在這次耗時25年的修復工程中恢復至中世紀的原貌，而頗受歡迎的石怪走廊，與2019年大火倒塌的尖塔，也是在此時完成，成了近代所見的聖母院。


▌ 2019年巴黎聖母院大火
2019年的4月十五日傍晚約六點二十分，正在舉行彌撒的聖母院火災警報響起，雖然現場並未見到火光或濃煙，院方仍預防性的疏散人員，院方保全則開始尋找起火點，但搜尋未果。傍晚六點四十三分，火災警報再次響起，院方此時仍找不到火點，直到六點五十一分保全抵達屋頂才發現火勢，始通報消防隊。


巴黎消防隊獲報後在八分鐘內抵達聖母院，並依照過往的演練投入超過400名消防員展開灌救，消防隊與所屬的神父也在火勢擴大前進入聖母院，組成人鏈搶救出重要文物。七點十分時，大火引起的濃煙已在巴黎市區明顯可見，聖母院失火的消息與照片開始在網路上流傳。約半小時後，聖母院十九世紀重建的尖塔倒塌。


消防隊評估形勢後認為屋頂已經無法挽救，重點轉為搶救立面、鐘塔、飛扶壁等建築結構，避免高溫與已被破壞的結構削弱建築的支撐力造成整個聖母院倒塌（如德勒斯登的聖母教堂），同時也以低消防水壓灌救避免建物遭受額外損害。


九點十五分，火勢已經延燒到雙塔中的北塔跟前，消防局長表示不確定能否阻止火勢蔓延到北塔，並不敢去想像北塔倒塌的後果。十點五十五分，火勢減弱，當局表示主體結構包含北塔，已在大火中保住。翌日凌晨3點40分，火勢獲得控制，早上九點三十分，消防當局宣布火勢完全撲滅。


在近十五小時的延燒確認撲滅後，聖母院建築結構穩定性的調查也立刻展開。根據法國官方的聲明，大火如果再持續30分鐘，聖母院就會坍塌。但經過檢查後，火災後聖母院的結構仍然穩固，而失去屋頂支撐而有風險的結構如山牆等，也立刻以木板木樁加固。如同法國總統馬克宏在當晚視察後所言，最壞的情況已被避免，調查與重建準備工作也隨即展開至今。


2019年聖母院大火除了讓我震驚外，也給了我一個啟示，就是要把握當下，如果有想做的事、想去的地方，就要早點完成、早日造訪，因為很多我們認為會理所當然一直存在的事物，其實都有可能會轉瞬消失。


當年的我因為想等最好的拍攝狀況，一直拖著沒有登上聖母院的屋頂與鐘塔，導致現在已經永遠沒有機會拍到原版的聖母院了。而旅行時我們會造訪一些這輩子可能只會去那麼一次的地方，所以需要把握機會，好好拍攝紀錄。在我的旅行攝影線上課程中，我用事前規劃、攝影敘事技法與特色後製三個面向，來幫助大家拍出更美、更有故事與溫度的旅行照片。目前課程募資已突破800%。課程早鳥募資優惠將於四天後結束，之後將由優惠價1,800元調回原價3,000，感興趣者請把握時間噢。課程網頁：https://ps.yottau.net/3l2gu8

查馬克·法拉屋樂Camake Valaule
《治喪委員會新聞稿》

發布時間2021/8/20 16:00
新聞聯絡人/伍麗華0918035108

屏東縣泰武國小主任查馬克·法拉屋樂Camake Valaule於2021年8月19日23時05分在來義鄉丹林部落住家安息，享年四十二歲。

查馬克·法拉屋樂 (1979 -2021)，屏東縣來義鄉丹林部落排灣族人，畢業於台東師範學院，2002年分發至泰武國小任教，允文允武，除了在體育指導有傑出的表現，更是致力於文化復振，對保存傳統文化以及推動民族教育不遺餘力，於35歲的年紀拿下2014年《第21屆東元獎》，成為歷年最年輕的得主，並於2017年榮獲教育界最高榮譽《師鐸獎》的肯定。

查馬克長年指導學生木雕，獲獎無數，自己也曾以《誕生系列—期待》紀念第一個孩子(樂可艾)的作品，榮獲2008全國原住民木雕首獎。

查馬克曾參與編寫泰武國小民族教育教材，並與團隊榮獲「教育部103年教學卓越金質獎」，之後投入「排灣族群本位教科書」課程發展，於104學年度起提供地磨兒民族實驗小學實驗班採用至今。

查馬克最讓人津津樂道的是深入部落採集排灣族古謠，以口傳心授方式指導學童練唱，成立「泰武國小古謠傳唱隊」，2006年以傳統音樂專輯《唱一首好聽的歌》入圍第18屆金曲獎最佳原住民音樂專輯獎；2011年《歌開始的地方》獲得第23屆金曲獎傳藝類最佳傳統音樂詮釋獎；2014年，泰武古謠傳唱隊《歌·飛過群山》獲得第25屆金曲獎最佳原住民語專輯獎等殊榮。

2016年起屏東縣政府推出「斜坡上的藝術節」，擔任藝術總監，佳評如潮，一年比一年盛大，成為屏東知名活動品牌。

2020年受邀參與公視史詩戲劇《斯卡羅》，劇中飾演琅𤩝十八社大股頭「卓杞篤」一角，查馬克極富感情與生命力的演出，令曹瑞原導演及劇組印象深刻。不過，就在《斯卡羅》殺青後，去年8月14日查馬克被診斷罹癌第四期，低調請假治療。抗癌期間，仍然每日帶孩子上學，古謠隊的指導不間斷，並指導足球隊參賽。查馬克主任原本於今年7月1日返校上班，不料隔天病情復發入院治療，8月16日晚間，查馬克決定返家與至親好友共度最後時刻。居家安寧照顧期間，蔡英文總統透過幕僚前來致意，蘇貞昌院長親自致電加油，潘孟安縣長也親自到病榻前為他打氣。在停止嗎啡、營養劑的狀況下，查馬克仍然支撐到孩子樂可艾8月19日北上參加20日的總統教育獎頒獎典禮才安然辭世。

學校老師前一天有詢問要不要跟承辦學校說無法參加，樂可艾回答老師，他一定要去領獎帶回來給爸爸看，並且要「全副武裝」脱下鞋子用「最排灣最查馬克」的方式上台領獎，把榮耀獻給父親。出發前一晚，睡前跟查馬克說：「把鼻！我明天去台北領總統教育獎給你哈！」查馬克看著他點點頭。

查馬克長子樂可艾‧法拉屋樂，今日在台北圓山飯店獲頒總統教育獎，家人希望樂可艾用最美好的心情，把父親最期待的這個獎接到手中。

查馬克的妻子謝恩祈老師對於這幾天各界至親好友的關心表示非常感謝 : 「我打算讓他照著流程領完獎，回來之後，把獎座放在靈堂上成為最顯眼的裝飾。查馬克走得很安詳，沒有掙扎，即便氣息停止了之後，他仍然是柔軟而溫熱的，謝謝神讓他最後一刻這樣美好的與我們道別。」

相關治喪事宜，由屏東縣政府、來義鄉公所、來義鄉民代表會、立法委員伍麗華辦公室、立法委員周春米辦公室、屏東縣議會潘正議議員服務處、東元科技文教基金會、南京資訊股份有限公司、風潮唱片有限公司、公共電視台、來義鄉天主教會、泰武古謠傳唱、拉勞蘭獵人學校等單位籌組治喪委員會，謹定於110年8月24日上午於來義鄉丹林聖保祿天主堂(屏東縣來義鄉丹林村117號)舉辦告別彌撒。（九點彌撒、10:30公祭）

#風潮籌辦追思音樂會九月中旬於屏東演藝廳

7/27-8/9
警戒降二級 防疫不能少
戴口罩、勤洗手、保持社交距離 、少出門

🚨 全國 #二級警戒 7/27-8/9🚨
　
中央疫情指揮中心公布自今日起至8/9，防疫警戒恢復二級。自5/19升上三級警戒這近七十天，想必大家對於親友相聚、出外旅遊、運動健身、逛街購物、拜拜彌撒等活動已經迫不及待了吧！

稍等一下！就算恢復到二級，在全面疫苗接種覆蓋還不足以成為整個社會的安全防護前，台中黨部不斷重申的防疫四方法 #戴口罩、勤洗手、保持社交距離、少出門，大家還是要記得遵守。

#降到二級口罩依舊要戴上
#室內50人室外100人人數限制是基本原則
#可以祭祀拜拜但不能遶境遊行
#台中室內餐飲限制性開放
#辛苦大家幼兒園托嬰中心長照日照社福機構開放了
#藝文展演活動也需要大家支持

防疫四方法：
🚨 #戴口罩 #勤洗手 #保持社交距離 #少出門

禮儀年度即將進入尾聲，距離基督普世君王節，只剩最後一週了。今日福音神父講道提到:天主會因各人不同人能力派遣做教會的工作。因此，我們教友應該樂於接受任何教會職務。
反省與行動：
1.天主賜給我哪些恩典(能力)？我怎樣善用它們？
2.我生活在光明之中嗎？我如何擺脫消沈和怠惰，成為善良忠信的僕人？
3.我當做些什麼，以迎接主基督光榮的來臨？

（公教報訊）教區神父劉玉亭（圖）十一月七日安息主懷，享年八十九歲。劉神父曾服務荃葵青區多年，對本地教育及聖樂亦貢獻良多。

劉神父原籍上海，一九二七年三月二十一日出生，四九年來港，早年為聖母昆仲會會士，曾擔任院長十六年去培育修生。

其後劉神父加入香港教區並於一九七一年晉鐸，曾在瑞士修讀教育及在台灣天主教輔仁大學接受神學培育。

他七二年服務聖保祿堂；七二至九二年擔任荃灣葛達二聖堂主任司鐸；92至2001年服務葵涌聖斯德望堂。他亦曾於九六至九七年擔任教區青年中心主席，及為多間天主教學校擔任校監。之後他轉到荃灣聖母領報堂區出任助理主任司鐸，2001年榮休後入住上水聖若瑟安老院。

此外，他熱愛音樂，熟悉作曲，曾創作多首聖樂作品，包括《上主萬有天主》、《請你們頌揚上主》等。

另取材自網上訪問作品:
劉玉亭神父- 河北省霸縣人，1927年3月21日出生
- 1971 年晉鐸
- 曾在瑞士修讀教育和在台灣輔仁大學讀神學
- 未加入香港教區前是聖母昆仲會會士，曾擔任院長之職
- 1972-1992年出任荃灣葛達二聖堂主任司鐸
- 1992-2001年出任下葵涌聖斯德望堂主任司鐸
-多年來創作多首耳熟能詳的聖樂作品，包括:"上主萬有天主"、" 請你們頌揚上主" 等
　　凡事相信"都是天主安排"的劉玉亭神父追隨聖召六十年，原來當年是因為漂亮的修士制服而加入昆仲會做備修生！劉神父 12 歲入備修院，當時修生約有 90 人。後來，有不少修生到了外國讀大學，接著便結了婚，修院最後只剩下六、七人。 而劉神父則選擇服從天主的安排，服務教會幾十年。劉神父表示生活過得很充實！
　　21歲時，好動且喜歡幫助別人的劉神父決定轉行做神父。"做修士只可教書，又多規矩"，先後在瑞士修讀教育和在台灣輔仁大學讀神學的劉神父覺得做修士未能達到幫助別人的志願，所以他矢志要做神父。可是，做神父的路並不易走。七十年代初，教區開辦大量中、小學需要神父擔任校監，而剛晉鐸的神父就可以做校監。在那時，徐誠斌主教看中他，要他升做神父並管理港九新界共23間學校。 因此，身邊的人都覺得劉神父要升神父是"驕傲"的表現，加上當時的人都對"北方"神父有偏見，劉神父的路就更困難重重。
被罵"上海佬" 作品淪為"垃圾"
　　原籍上海且操流利的普通話的劉神父早在修生年代時常常彈琴、唱歌，還會作曲！不過，上海人的身份卻令他的創作路處處碰壁。1969年，還在台灣輔仁神學院的劉神父帶了一本叫"聖經樂章"的中文歌集介紹給教區禮儀委員會的神父。 那位神父看到是那本台灣出版的歌集鄙視他說："劉修士，『上海佬』寫的！要用普通話唱，垃圾！"奇怪的是在短短三、兩個月內，於香港很多聖堂內都聽到歌詠團唱 "上主萬有天主"、"請你們頌揚上主"等由劉玉亭神父創作的歌曲。
　　時至今日中港兩地的聖堂還在唱劉神父的歌。不過，當時有些教友都坦言對普通話歌受不了！劉神父記得一次歌詠團試唱 "主呀！我相信在禮儀中"，有一教友告訴他：「修士，我頂唔順！」現在廣東歌和普通話歌都被教友接受。在今年年初，劉神父到內地參加彌撒，內地教友依然在唱他的歌。當大家知道劉神父是作曲的幕後功臣，大家既意外又興奮地不忘感謝神父的貢獻。對這位八旬老人來說，努力能得到他人的肯定是莫大的欣慰和鼓舞！
　　從事教育工作數十載的劉神父認為教育工作者應該要以基督的愛為中心 。在瑞士修讀教育時，曾有一位瑞士教授神父對他說：「別用手段討人歡心，你應要以基督的愛使人開心！」 劉神父銘記這一句說話並實踐在他的教育工作中，他認為教育成績差、品德劣的學生是教會辦學的本份。 所以劉神父的學校會收取一些成績欠佳、品德不好的學生，他希望能透過給學生的鼓勵、以基督的愛使學生進步 。
　　有「荃灣王」稱號的劉玉亭神父多年來於荃灣區工作，葵青區的每一個堂區都是由劉神父一手創立！又要擔任港九新界多間學校的校監，壯年時的劉神父經常要駕車出入荃灣區到香港各區「四圍去」。 然而他沒有為舟車勞頓而感到疲累，反而他的坐駕成了創作靈感的來源地！ 劉神父得意地憶述當年在駕車時有了靈感、腦裡浮現出一些 melody，他回到家覺得「差不多」就用筆記錄下來。教區的第一首中文歌"主呀！我相信在禮儀中" 就是出自他的手筆！劉神父坦言忘記了作品數量，他又表示現今有很多新秀人才，所以現在不作曲了。
　　劉神父於昆仲會擔任院長 16 年，招收過無數修生。 曾有一位青年來找他表示要做修士，詳談後青年坦白地告訴劉神父：「我的女朋友不愛我！」劉神父回答說：「你很坦白，但你沒有聖召。」之後，劉神父勸青年回去找個好女孩，做修士、神父是不能急，要勤辦告解、勤領聖體和多參與彌撒。 劉神父覺得男孩喜歡女孩；女孩喜歡男孩是很正常的事，如果青年告訴他對女孩沒有興趣是不正常、是講大話！真正的聖召是為了天主、為了工作而放棄喜歡異性的權利，假使受了刺激而想做神父、修士是逃避的表現。

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