贈書直播_「濫用權力」是用權力處理自己無能為力的情緒

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在生活中，就像在劇院裡，權力是伴隨我們所扮演的角色而來。成功的演員不會讓自己的不安全感，阻止他們善盡職責演好所需詮釋的角色。要把任何工作做好，要成為自己想成為的那種人，要有效運用權力（無論你是否覺得自己握有權力），你都必須跳脫自己的戲碼，學會如何在別人的故事中演好自己的角色。

為了充分利用權力，我們必須在適當時機展現自己最好的一面，並將自己比較沒有安全感、比較沒有用的部分隱藏起來。或者，以英國知名女演員茱蒂．丹契（Judi Dench）的名言來說，「祕訣是認真看待工作，別把自己看得太重要。」

我們未必總是扮演我們想要的角色，或扮演我們覺得有把握的角色。但正如大家所說，無論如何，戲都要演下去。

你是否成功、你有多大影響力和對生活滿意與否，不是因為你能累積多少權力，或是別人認為你多麼有權力，而是因為你能善用本身的權力為別人做些什麼。

當掌權者不明白自己擁有的權力，而感到無能為力時，當他們與周圍環境脫節，擔心自己並未掌握原有的權力時，就會啟動自我保護，無法展現寬容大度。我們都知道濫用權力意味著什麼，只要看看新聞就知道：散布仇恨的世界領導人、貪污腐敗的政客、沒有良心的企業執行長、犯下性侵的娛樂大亨，賄賂作弊讓小孩上名校的權貴家長，諸如此類的事情多到難以計數。人們運用本身的權力，處理自己無能為力的情緒，最後必定會背離自己的責任。這就是濫用權力的意思。

善用權力的關鍵在於接受這個事實：通常，我們擁有的權力，比我們以為的更多。

權力存在於每個角色，也存在每個關係中；權力是在互相需要的人們之間流動的資源。而且根據定義，關係夥伴各取所需，互相成就。所以，權力絕對不會只存在其中一方。這表示，無論我們是誰，無論我們多麼優秀，多麼融入關係或做何感受，我們藉由在他人生活中扮演的角色，就能掌握權力。要善用權力，就必須以不同的方式思考權力。我們要對自己擁有的權力負起責任，也必須更認真看待自己扮演的角色和承擔的責任。

研究顯示，在許多物種中，個人都會因為善盡職責，讓自己對團體有貢獻並解決團體問題，不是只想著把自己擺在第一位，而獲得地位或獎勵，像是受人尊重、景仰，通常情況是取得更多的權力。有個人抱負或想要保護自身地位並沒有什麼錯，但我們也可以藉由真誠地關心那些比我們更沒有權力的人，來提升自己的地位。這就是善用權力的意思。

以權力為主題的大多數書籍都在探討如何贏過別人。這本書講述的重點卻是，如何戰勝自己。

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本文摘自
《#懂權力_在每個角色上發光》
史丹佛MBA爆棚選修課, 擊敗沒安全感、霸凌, 讓自己被需要就能自信發揮影響力
Acting with Power: Why We are More Powerful than We Believe
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作者：黛博拉．葛倫費德

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討論議題：
￭ 權力是照顧你關心的人
￭ 避免被霸凌的最佳方法

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舊作選篇（之45）
專權政治三元素
（此文原刊於2018年5月25日）
消除貧富差異、追求分配平等的社會主義，當然是很多人的理想，但一進入實踐，怎麼辦呢？國學大師王國維在社會主義思潮洶湧的1924年就寫道：「於是有社會主義焉，有共產主義焉。然此均產之事，將使國人共均之乎？抑委託少數人使均之乎，均產以後，將合全國之人而管理之乎，抑委託少數人使代理之乎？由前之說則萬萬無此理，由後之說則不均之事，俄頃即見矣。」
「俄頃即見」的不均之事，在王國維寫這段話的前幾年就由俄國共產黨領導的革命實現了。其後的歷史，不僅證明了王國維的預見，更由貧富不均進而至於權利不均。「少數人」成為壓迫大多數的超級特權階層。
20世紀最重要的政治哲學家之一、1974年諾貝爾經濟獎得主的海耶克（Friedrich August von Hayek，1899－1992）認為，追求共產主義理想者一旦進入實踐，也就是實行稱為無產階級專政即一黨專政，就必然會侵犯人權、剝奪自由、經濟崩潰，乃至全社會道德淪喪。因此海耶克認為——這樣的「理想社會」只能由壞人去建立。
他提出三個理由：
首先，社會上那些教育和知識越高的人，對事物的見解和趣味就越不趨同，他們極少贊同某種無須知識和思考判斷的價值和制度。專制政權為了籠絡大量人群，就要尋求一些具有高度一致性的觀念，這樣就必然導致道德和知識標準最大程度地降低，從而讓人性共有的比較原始的本能佔統治地位。
什麼是人性共有的比較原始的本能呢？孔子說，「吾未見好德如好色者也」。食色性也，可以肯定所有人的原始本能都好色、好食，但如果說到交響樂，欣賞的人就少了。追求道德完善的人也理所當然絕對少於好色者。因此，專權政治必然採取愚民政策，教育經費固然要低於普世水平，更審查、封閉資訊來源，排斥創造性和獨立思考，把有獨立精神和自由思想的人送進監獄。政權所依靠的，是被原始本能控制的人，什麼馬克思主義只是誰也說不清楚的圖騰，真正的政治現實是以利益、物慾為導引，把越來越多的人「教育」成只信奉簡單的原始物慾信條的群氓。
第二，一切溫馴的、缺乏獨立精神而只重原始本能的人，只會接受一個現成的價值標準體系，只要大聲地、喋喋不休地向他們鼓吹這種體系，他們就會接受。支持極權的，正是這些思想模糊、容易受騙和動搖的群氓。納粹宣傳部長戈培爾的名言是：「謊言如果重複一千遍而又不許別人戳穿，許多人就會把它當成真理。」
第三個原因是，專權統治者巧妙地利用人性的幽暗，為人群製造敵人。人類對敵人的憎恨是天生的。順應人的這種天性，給他們製造敵人和仇恨，就會成為絕大多數低素質群氓擁護的領袖。
因此，那些想要獲得民眾無保留的忠誠的人，總是為人民製造敵人。煽動民族主義、挑起領土爭端、提醒屈辱歷史、指稱內部敵人，這些花招是糊弄人民的永遠有效的法寶。
（李怡）

【3名言語治療師總工會成員獲准保釋】

5名「香港言語治療師總工會」骨幹成員周四（7月22日）被捕，涉嫌串謀發布煽動刊物罪被捕，其中3人昨晚（7月23日）獲准保釋候查，9月下旬再向警方報到。

至於工會的主席及副主席，因涉嫌透過「羊村」繪本煽動仇恨，各被控一項串謀刊印、發布、分發、展示或複製煽動刊物罪，案件已於昨日在西九龍裁判法院提堂，兩人被拒保釋，案件押後至8月30日再訊。

全文︰http://www.passiontimes.hk/article/07-24-2021/74834

#香港言語治療師總工會 #羊村

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ღ ❣ 問世間情為何物？直教人生死相許.......【男女情愛】.....♪ ♫♬《千年孤影》
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世間最讓人流連痴迷、割
捨不下的就是男女痴情。

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問世間情為何物？直教人生死相許_心靈語坊_20181110
世間最讓人流連痴迷、割
捨不下的就是男女痴情。

男歡女愛，從古至今，
從東方到西方，
無論什麼時代、什麼社
會，
男女情深仿佛是
永遠的主題。

表達這一主題的詩詞曲
賦、電影、電視劇、
歌曲等總是受到熱視和
熱銷。

但男女之情
真是苦多樂少，
要不怎麼會有那麼多故
事都是很凄慘的結局，
並賺了觀眾大量的眼
淚，
是因為觸動了自己心中
的苦吧！

現實生活中，
受到男女情仇煎熬的比
比皆是，
家庭不合、婚姻不幸、
出軌、情殺、高漲的離
婚率等等充斥著我們的
眼睛和耳朵，

這個問題在當今社會尤
為突出，
世間的人仿佛人人都有
這些苦悶。

生死輪迴，真正害我們
的就是這個，
我們一直受這個所羈
絆，
不是愛的死去活來，
就是恨的深入骨髓，
從此便有了生生世世的
廝守和化為灰燼尋仇等
發願。

對於愛戀來說，
這種情感和願望是如此
的虛假，
就像風中的泡沫一樣虛
幻不實、易碎。

要生生世世相守那是不
可能的，僅是一句空話
而已。

人死後，
因每個人的業力不同，
不可能往同一處，
即便給你個機會可以跟
隨那個讓你割捨不下的
人，
如果他（或她）投生為
餓鬼或下墮至地獄，
你願意跟著去嗎？
恐怕沒有人願意吧！

換一種情形，如果有一
天你們死別，你曾摯愛
的人投生為畜生，變成
一種讓你害怕噁心的醜
陋的動物，
諸如蜘蛛、毒蛇、蝎子
之類，看到它就讓你汗
毛聳立、膽戰心驚，
你還會對它有那麼深的
感情嗎？
會把他抱在懷裡、捧在
手
裡嗎？
怕是早就逃之夭夭了
吧！
這種愛很虛假！

另一種情況，仇恨的結
果是什麼？
是心一直受苦不能釋
懷，這樣的例子太多
了！
一旦有了仇恨之心，
就會推動你一直去等
待、尋找那個仇人。

也許是幾百年或上千
年，
平時我們有幾分鐘的憤
怒、怨恨等負面情緒都
讓我們受不了，
如此經久的怨恨，
對方不會有影響，
苦的是自己罷了!。
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背景歌曲~~《陳瑞、張津滌~千年孤影》
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【禪心】冤親債主是怎麼來的？
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冤親債主是怎麼來的？
自古以來，我們中國人常
有這麼一句：
夫妻是相欠債才結為夫
妻：
或是子女是來討債或還債
的。
這樣的說法，是一種消極
的宿命觀，非佛教正信觀
念。

冤親債主顧名思義，
其淺顯解釋為＂
有冤即有親、有債即有主
的相對關係。

所謂冤者，是因心理上形
成的一種憎恨心，有時無
關對或錯，對或錯都會形
成怨氣，是執著心所致，
只要自認受屈受辱，不論
事情是非曲直，而是因為
意識生起而執著造成。

至於親，範圍就更廣泛，
有因緣就有親，也是因為
意識生起而執著造成。

以冤親債主觀念是來提醒
自我，
凡事必有前因後果，
故日後起心動念、待人處
事之時必須要廣結善緣。

一般有幾類可能是因為冤
親債主的顯現，而表現他
希求解決內心痛苦執著的
目的：
1.身體病痛的磨難。
2.精神之類的幻覺幻像。
3.經濟上之障礙。
4.血光意外之災。
5.眾叛親離。
6.天劫人禍等。

其實因心理痛苦而執著的
冤親債主，他們要的是真
正的功德---使其能真正
離苦得樂的功德。
就像自己本身所受到的痛
苦，他人的勸慰或幫助皆
是助力，但重點要自己能
放的下。
所謂 ＂解鈴還須繫鈴人
＂！

要如何以修行來化解「冤
親債主」心中的執著呢？
一、對於「冤親債主」的
觀念要正確：
我們無始劫來，因貪瞋癡
造作無量不善業，跟無量
無邊的眾生結了不少怨
仇。
所有起心動念，無非是
罪、無非是業。

大師說：「凡屬危險大
病，多由宿世現生殺業而
得。」
一碗之肉，冤魂纏繞，一
念殺心，罪債難逃。
我們自己被刀子小小劃傷
就很痛苦了，想想看眾生
被屠殺來吃這有多麼痛
苦！？

這種怨念就像無形枷鎖，
把牠們的痛苦牢牢的鎖
住，讓牠們無時無刻不在
痛苦的折磨中，而不得開
解，深深執著在痛苦中。
牠們痛苦如此之大，
難怪今世遇到殺害牠們的
人，就迫不及待的要討債
── 討回一個公道。

二、跟冤親債主調解時所
必須有的態度：
所謂的解冤釋結，
即是「超度」，讓對方放
下痛苦執著，超離生死，
度於彼岸。
另外用現代話來講，就是
調解、勸導。
因為過去做錯了事，希望
求諒解。
誦經、拜懺的目的就是調
解，如果對方接受了，他
離開，病就會好起來。

（一）懺悔
面對冤親債主，首先要懺
悔。
「懺」跟「悔」都是
「心」字旁，說明心在懺
悔中的重要，
所謂「罪從心起將心
懺」，真誠從內心發露懺
悔。

懺悔時絕不能抱著花錢消
災的心態，他們要的或許
是一種被尊重的感覺，
讓過往所承受的種種委屈
與痛苦的心情，能在受到
重視的態度下，得以有宣
洩的出口。
重點是，請求他們真心的
原諒，也就是放下。

所以懺悔的第一步是認
錯：
「往昔所造諸惡業，
皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，
一切罪障皆懺悔」。
不能以自己的立場來看，
不只是一種「還」的觀
念，而是要站在對方的角
度，體會對方的心情，
因為沒有人願意長久以來
背負著不愉快的心情。

我們真心的懺悔，是成為
解結的最重要的第一步。
更積極來說，藉由懺悔，
表達我們希望對方幸福的
心意，
希望透過我們的懺悔，
能讓對方糾結在內心的痛
苦，得以抒解寬心，願意
原諒我們。

（二）改過
真正的懺悔是，
發願永不再犯。
時時觀照自己的起心動
念，注意自己的言行舉止
是否會傷害到一切眾生，
並以積極行動力來改變習
性，以免再度造成其他眾
生的傷害，
所謂「隨緣消舊業，莫再
造新殃」，這才是真正的
懺悔。

（三）修行
瞭解凡事皆有因緣，
「欲知前世因，今生受者
是；欲知來世果，今生作
者是」。
為徹底解冤釋結，幫助對
方離苦得樂，
理應以慈悲心、真誠心念
佛、念咒、誦經來回向給
冤親債主，
來化解冤親債主內心的仇
恨、解除他們身心的痛
苦、並幫助他們超生善道
或往生到極樂世界，
這樣才能真正解開往昔糾
纏不清、冤冤相報的惡
緣。

不論每日做了什麼功課，
都要回向，
首先回向給十方法界一切
眾生成就菩提，
然後回向給無始劫來所有
的冤親債主：
「願以此功不可沒，回向
○○○的累劫冤親債主，
身心安樂、業障消除、福
慧增長，佛力加持順利往
生佛國淨土。」

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老莫 ILL MO - 感覺 Feelings

Vocal by ILL MO
Arrangement/Beat by PETERWU
Produced/Mixing by Yi Zhang
Recorded at Sound Cook Studio
Graphic Design by PETERWU

歌詞：

Verse 1:
覺得感覺的問題 我們都有問題
是什麼事情牽制你 情緒囚困你
問你 會不會有時覺得悶
雞毛蒜皮大 的事卻在意覺得笨
覺得不能容人 不能容忍
我跟他不一樣 待遇不能同等
覺得情緒壞了但卻不能重整
即使是熟人 也不能放下仇恨
覺得死腦筋 很不喜歡這樣子
無意義的僵持 走進了死巷子
出不來 不還 在那邊尻了半天
內心糾結萬千把自己搞的犯賤
覺得自己都不自己
只求自己收服自己 要好心情 自己偷渡自己
天無絕人之路 這名言至理
這首歌拿來治我自己也治你

Chorus:
去感覺 你的感覺 你的糾結 你的膽怯
去感覺 你的感覺 你的氣餒 你的短缺
這感覺 你的感覺 你的撕裂 你的眼淚
這感覺 你的感覺 關鍵是你的感覺
去感覺 你的感覺 你的糾結 你的膽怯
去感覺 你的感覺 你的氣餒 你的短缺
這感覺 你的感覺 你的撕裂 你的眼淚
這感覺 你的感覺 你的感覺 感覺

Verse 2:
奇檬子是一種很玄很奇妙的東西
覺得需要長期調理 像看中醫
有的看週期 會很容易不爽
是考驗誤觸地雷的人的肚量
他說我也不想 但很難不想
不要不講爆氣罵人像 台步槍
但當你心花怒放 一切都不一樣
什麼都不影響 只有愛 與和平
解讀心裡的感受就像解 幾何題
心中的矛盾好像住了好 幾個你
好 擠得你 幾 乎沒 有空間
著 急的你 焦 慮像 被攻堅
像是瘋癲的抽煙在秋天的鞦韆
在這空間 飄盪彷彿到了終點
但一轉念 就能將枷鎖鬆解
a better way and brighter day is always there

Chorus