⠀ 南韓疫情延燒，光是這兩日的確診人數就超過一千人，累計人次來到2931。 ⠀ 在首爾從事教職的瑪麗說學校停課兩週，每天都是待在家，哪也不敢去，想放風就沿著解放村走到南山上，平日裡人滿為患的首爾塔，現在放眼望去都是空的。 ⠀ 那天和James聯絡，他人在紐約出差，說明天一早就要搭飛機回首爾了。 「你確定要回去？不如就待在紐約吧。」我說。 「唉，沒辦法，必須回去。」用膝蓋想也知道這個工作狂是為了工作。 「我不會說為韓國祈禱，我想這個國家已經不是靠『祈禱』就能挽救，但⋯⋯為我祈禱吧。」看來非常時期還是得保有J式幽默感。
「這樣說或許很奇怪，但我希望這次疫情能夠為韓國的社會帶來轉變。」他又補了一句。 ⠀ 我想我懂他的意思。韓國如今光鮮亮麗的表層是過去二十年高速發展的結果，底下隱藏了太多社會問題，尤其韓國的政治，一直以來都被年輕族群當成笑話看待，甚至是感到厭惡。 這次的疫情也一併將韓國的「新興基督教」問題引出檯面。記得幾年前剛開始對韓國有比較深的認識的時候，很驚訝基督教能夠作為韓國信仰比例最高的宗教，且信仰年齡層很高。 ⠀ 「我討厭基督徒。」當時的男友總是這麼對我說。每一次在首爾街上看見督教會的活動，他都會厭惡地快速走過。 其實當時我對他這句話有很大的反彈，我認為沒有一個宗教應該要被「討厭」，尤其那時候剛從美國回來，在那裡每週固定上教會的我，對於基督教有很大的認同感。 「妳知道剛才那些基督徒高舉的布條上面寫的是什麼嗎？」他問我。 「什麼？」 「『不信上帝，就下地獄。』」他說，「韓國的基督教會和妳想的不一樣，他們很極端，很蠻橫、不講理，且都是教育程度不足的中老年人。」 當然他的想法是以偏概全了些，之後我們沒有再談論過這個話題。 ⠀ 一直到這次的疫情爆發，我才再次藉由媒體對韓國的教會有更深一層的認識，這個深埋的社會隱憂，如今成了南韓疫情傳播最大的推手。 （當然，這裡指的並不是所有的教會，而是打著「新興基督教」名義， 實為近乎邪教的組織。） ⠀ 一個來歷不明的病毒迅速擴散的同時，也讓一直以來隱藏在表層下的憂患浮出水面，而這個現象不僅僅是發生是南韓，更是世界各地。 ⠀ 三月份那原定在仁川機場轉機的機票，如今也被迫取消了。眼下時節對所有行業來說都是一場硬仗。 「共體時艱」航空業的朋友是這麼對我說。 ⠀ 在盼望疫情能夠盡快獲得緩解的同時，更期盼各國在共同經歷過這場浩劫後，都能做出正向的改變。 ⠀ 願人人平安。 ⠀ /