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[爆卦]人類文明等級是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇人類文明等級鄉民發文沒有被收入到精華區：在人類文明等級這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 人類文明等級產品中有81篇Facebook貼文，粉絲數超過7萬的網紅OUTDOOR MAN，也在其Facebook貼文中提到， 「難道只有我這樣覺得嗎?」 沒錯，只有你，你是智慧的結晶，你是文明的瑰寶， 你是人類的獨苗，你是上帝的遺珠，你是最後的希望， 你是電你是光你是唯一的神話。 ---------------------------- ✨你是電你是光你是唯一的神話✨ 〽LED LENSER ML4 以及 ML6〽...

　同時也有17部Youtube影片，追蹤數超過15萬的網紅中環孫老師 Mr. Central Official，也在其Youtube影片中提到，我們正處於超級週期到來的前夜。隨著超級週期的到來，人類的現代文明也將進入衰亡。現在的那套貨幣至上、拜金主義的文化，會走進一條自我毀滅的死路。徹底的死亡之後，人類社會的價值觀會重組，人口的結構和政治格局都會發生以前無法想像的重構。但我們並不能親眼看到那一天。 #超級週期 #拜金主義 #斯賓格勒 #歷史...

「人類文明等級」的推薦目錄

人類文明等級 在 懶豹西文? Instagram 的最佳貼文

2021-08-18 21:23:43

【懶豹西文30】 ¡¡Olé!! 嗨豹最近特別特別地嗨，因為又到了一年一度慶祝亡靈節的時候了～而且而且，懶豹首波抽獎活動也強勢來襲啦🙌🙌 看過皮克斯電影《可可夜總會》（Coco）的大家，應該對這個絢爛繽紛的歡樂節慶有些印象。在墨西哥，亡靈節可是充滿生命喜悅以及對親友回憶的大團圓日呢💕 在南美阿茲...

人類文明等級 在 Brian 陳安立 Instagram 的最佳貼文

2020-05-09 16:56:54

《Fallout 76》: 一款讓你幾乎懷疑人生的遊戲 可能因為我向來喜歡多人連線的遊戲，所以即使對末世題材的電影和遊戲充滿興趣，卻從來沒有玩過Fallout 系列，只是略略看過每集遊戲背景，也有看別人遊戲直播。今次終於等到主打多人連線的Fallout 76，興奮得推出當晚就毫不猶豫馬上下載！ ...

人類文明等級 在 ???????? 周信佐 Instagram 的最佳解答

2020-05-10 10:43:14

本日川普勝出臉書哀嚎遍野之個人厭世OS。 1. 乾我屁事。 我知道，他歧視、他霸道、他講話粗白又沙文主義。我曾有過一個對象是台裔美國暨加拿大公民，不過我們沒能結婚，那我就是台灣人，不是美國人，尤其台灣都還不是個國，這是美國人的選舉，難道我比美國人懂他們的社會需要什麼？換句話說，我可以怎麼去影響這個...

  • OUTDOOR MAN

    人類文明等級 在 OUTDOOR MAN Facebook 的最讚貼文

    2021-09-03 00:33:26
    有 206 人按讚

    「難道只有我這樣覺得嗎?」

    沒錯，只有你，你是智慧的結晶，你是文明的瑰寶，
    你是人類的獨苗，你是上帝的遺珠，你是最後的希望，
    你是電你是光你是唯一的神話。
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    營業時間：12:30-21:30
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    「Add」台南市東區中華東路三段125號
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    || Taichung
    「Add」台中市西區向上路一段79巷80弄10號
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    「mail」customer@outdoorman.co
    「網路商店」https://outdoorman.co/
    「instagram」https://www.instagram.com/outdoorman.co/

  • 人類文明等級 在 Facebook 的最佳解答

    2021-08-16 21:17:53
    有 2,143 人按讚

    🌟楊南郡〈台灣調查時代〉典藏紀念版即將上市啦！🌟

    喜歡公視熱映中的台灣大河劇斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867？那這一套更是不可錯過的，台灣原住民與山岳領域傳奇經典書，關於三位頂尖日本人類學研究者，伊能嘉矩、鳥居龍藏與森丑之助，在台灣踏查的知識寶藏。

    －－－

    自五月疫情以來，因為不能爬山、也無法上課，想遠離螢幕讓眼睛休息的唯一方法，就是看書；所以就一直看、一直買，還寫了一篇破三萬五千字的研究報告，然後論文沒個影… 我真是個不務正業的壞碩士，壞QQ

    行事曆與收入雙雙歸零的情況下，這段日子以來卻是我近年看最多書的時光，獲得了關於山、關於台灣的豐厚涵養，心靈的豐滿就像久未運動的肚子一樣圓潤。如同我先前在聯合報500輯裡說的，我體悟到了在這個時代，「書」之於史料與真實的精確性、以及針對單一主題精心策展的呈現，正是讓知識與經驗得以傳承、累積、再進化的沈穩礎石。

    領悟了書的重要性與視力保健性後，我因為疫情而變得更愛買書。雖說我很認同要支持獨立書店，但因為疫情影響，我終究還是不爭氣的敗給了博客來的各種折扣，三本四本的買，不知不覺間，下下個月竟然就要升等最高等級的鑽石會員了，我的媽… 我從沒想過這種事…

    以前都覺得到底是誰會在博客來買書買破萬，沒想到94偶…

    －－－

    而在這買書看書的過程中，我發現8年前一本我曾在誠品翻過的經典山岳文學，居然已經找不到了，二手書更是被炒到三倍天價之譜，讓我氣得牙癢癢的，甚至還一度打算捏下去買了… 幸好最後被古道專家伍元走古道老師一語點醒——這些書都還有再版，這價錢太離譜了，等看看會不會出就好。

    然後我就開始了漫長的等待，甚至還有在想要不要寫信給遠流粉絲團，問他們願不願意再版，或我來推坑揪個團購什麼的…

    結果！！！就在這個moment，我收到了遠流的邀請信！！！
    邀請我推薦不止這本書，還有同系列其他四本人類學的經典鉅著，是〈台灣調查時代〉全套啊！！這冥冥之中，到底是怎麼樣的緣分在牽動一切？想要卻買不到的書居然自己來找我，真是太神啦～只好發奮讀書，還有推坑大家來還願了。也感謝伍元和老師拉著小弟，沒有讓我衝動做傻事…

    而且，我的名字和推薦文，還可以跟徐如林老師，以及《斯卡羅》原著《傀儡花》作者陳耀昌醫師的文字擺在一起，真的是高下立判，被虐得好榮幸啊～～～ 此生足矣（？

    －－－

    沒錯，這本書，就是由楊南郡老師彙整翻譯，搭配自己踏查所見，森丑之助原作文章集合的《生蕃行腳》。

    它述說著在那個各族原住民都還居住在舊社、尚未出現「越嶺道」的年代裡，最原始、最美的台灣山林與文明的樣貌。這是個真正把中央山脈當後院、鹿野忠雄看到也得喊一聲大大、台灣幾乎所有以「森氏」命名的物種都是在致敬的，辣個男人的故事。

    更別提他和他的前輩鳥居龍藏夥同鄒族布農族，浩浩蕩蕩一票人在1900年以文字史頭一遭的姿態，從特富野古道經塔塔加登上了玉山主峰的山頂，然後從八通關古道出東埔，真的是太熱血啦！

    書裡承載的事，完全無法吸引連影片內容都越看越短的當代速食大眾，也造就了現代出版業的悲歌。但這些經過凝練的知識與記憶，會以恆久不變的樸素真實，如同沈睡在紙張地層之中的鑽石般，等待願意挖掘、精煉、研磨的每一位礦工；用它們的光點亮我們的短暫生命，讓我們得以用更明亮的眼神，重新看待這個多采多姿的世界。

    知識，就是價值；
    實體書，就是家裡最有價值的裝潢。

    ───

    這是一套，如果原本對原住民、對山沒那麼熟，買了大概很快就因為知識量太大而看不懂、暫時合起來，變成裝潢的書；跟當年在誠品翻幾頁後，就默默把它放回書架，多年後極端懊悔沒買的我一樣。

    但有朝一日，當你的基礎知識累積到足以輕鬆翻閱這百年前台灣記憶的時候，將會無比感謝自己，當年有買這麼樣一套經典的知識資產，讓自己得以更了解那個最初被學術文字所記錄的原住民文化，以及那個年代的台灣山林。當然，帝國主義下的人類學家，看待事情多少有那個時代優越感的影子，就連鹿野忠雄身上都找得到；然而，就像太魯那斯社的頭目和森丑之助成為好朋友，招待他四次更救了他一命那般，我們也可以包容那些缺點，並從字裡行間中，擷取所要的真實，去推敲那些屬於台灣民族的真誠樣貌。

    如果一直都搞不懂看不懂呢？沒關係，這套書在原住民文化、山岳領域是傳家寶等級的，等孩子長大來看，培養成為下一位森丑之助就好啦～

    二手書價被炒翻天，不要理他們了！！

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    賣光後就會開始漲價的書，好香，不買嗎？

  • 張之豪

    人類文明等級 在 張之豪 Facebook 的最佳解答

    2021-06-05 01:14:30
    有 481 人按讚

    六四雜想

    天安門廣場上都唱些什麼歌？

    天安門大屠殺是80年代中国民主運動的句點。

    在1989/6/4之前，它也不叫六四，是六月四日發生屠殺後，才叫六四。

    就好像318，在發生的當下，「真正」參與其中的人，叫它318，但外面的人都叫它太陽花，久而久之，我都必須要跟著別人叫它太陽花，不然外人不知道我在講什麼。

    但是沒參加的人，或是透過新聞媒體在觀看的人，卻也感覺自己有參與到，有些真的有捐錢、做志工，這就不算沒參與到。不過，光是在電視前面看，也有人認為自己與廣場上發生的事心跳互通，甚至，過了幾年後，他真的相信自己有參加，縱使在當時，他其實沒有。 但當然，我們也要正視，真的有時代思潮這種東西，但我已經不確定那到底該是什麼了。

    89民主運動，就這樣稱呼它好了，在當時，也有人，完全在外面，不，不是北京那裡有學生在群聚（？），天津有學生在看報紙，那樣而已。

    而是根本就在那個國家的邊界之外，在外國，但他們透過零星的訊息，一起拼湊起來，感覺自己好像也身在其中，哪怕，89民運參與者，跟這些外國人，如果在某個深夜巴士站牌相遇到，就算邂逅，講了話，可能也會話不投機講不下去，因為兩人差異太大。

    這些觀看的外國人裡面，就包括了一些台灣人，或更精準地講，在台灣，卻自認為自己是中國人，的人。

    他們一直以為，中國人，只有一種。

    可是，中國人是一群很少數的人，而且是假貨，真正多數，而且是真貨的，是另一群叫做中国人，的人。

    但，在台灣的中國人並不在意這件事，因為，他們一直以來要的，都只是要關起門當皇帝，他們要的，是台灣人跟著他們一起，對自己說，我們都是中國人。

    我對時代與音樂之間的關係，一直很有興趣。

    1989年，台灣夜市裡，賣錄音帶的攤販，若不是在播陳一郎的「紅燈碼頭」，就是在播「歷史的傷口」。

    當然，當時我也跟父母吵著買了那卷錄音帶。老三台也一直不斷播放那首曲子。大概就是小虎隊等級的流行吧。

    台灣人講起六四，總是想起這首歌。幾年前，這首歌裡的很多人，都跑去賺人民币了，真香。那整個學歐美「Do They Know It’s Christmas」與「We Are The World」的眾星群集錄製歌曲的企劃，在台灣還沒有發生過很多次，在那之前，只有1986的「快樂天堂」，一首好像被拿來當台北動物園的歌曲，不過，後來變成了救國團的團康必唱歌曲。

    這首叫做「歷史的傷口」的歌，被一群台灣人，或者說，在台灣的中國人，寫了、製作了、唱了。

    這首歌要唱誰呢？要唱的是，另一邊，一群中国人，在中国，發生的事情。

    這裡就有趣了，所以，在台灣的中國人寫了一首歌，傳唱有關於中国的事，給台灣人聽。台灣人聽了很感動，唱片很暢銷。

    那，這首歌對中国人來說又是什麼感覺呢？

    老實說，我在海外生活多年，我沒有聽過有中国人表示過知道，有這麼一首「歷史的傷口」的存在。

    89民主運動，從4/15，開始有北京學生追悼胡耀邦，一路到6/4，這差不多50幾天的日子裡，一個追思運動，演變成一場大型政治運動。

    香港人以為，這是個機會，如果中国因此而民主了，那他們97就不用逃跑了。結果中国沒有民主，武器的批判比批判的武器，來得有力量，然後，在香港，過得了97，過不了20。一切都是共产党的功勞。

    回來到歌曲。

    一群運動者，聚集在一起，要搞事。搞事過程中，需要一些激勵人心的精神食糧，存在主義的哲學、西方民主的理論、東歐民主思潮的思辨，等等。

    音樂、歌曲，很重要。

    但是，以台灣人的角度來看，就無法了解，這群學生都在聽什麼，唱什麼。這群學生，1989年是大學生，但在1966-1976這十年的文化大革命中，整個社會基本上是停擺的，知識青年在下鄉跟貧下中農學習，所以，有一整代的人沒有念大學，或是念到一半書，就斷掉了，後來也補不太回來。

    總之，1989的大學生，18歲，差不多都是1970年代出生，而且，他們的童年，差不多都是在文化大革命中度過的。

    所以，當他們開始搞事、搞運動，會唱的歌曲，還是一樣的歌，這種歌叫做紅歌。比方，「工农兵联合起来向前进」、「国际歌」。

    他們也有自己的流行歌曲，崔健的「一無所有」，歌詞裡的「你何時跟我走」，被廣場上的運動者，當作拿來對整個中国呼籲，你們何時要跟我們一起走向民主？

    當然，後來的30年證明了，跟著人民币走的人，還是多了些。

    香港維園紀念晚會很愛唱的「血染的風采」則是另一首從香港傳唱起來的歌曲。對了，今年香港維園不能辦六四晚會了，國民黨，你怎麼看？

    他們也有台灣來的中國人寫的中國歌曲，但不是「歷史的傷口」，是侯德健的「龍的傳人」。

    但侯德健就是因為太愛中国了，只好逃離假中國（台灣），逃到真中国去。

    在當時的台灣，不是隨便愛中國都可以，要照規矩來，要愛國民黨要你愛的蔣家國民黨中國，如果你愛到的是真正的中国，那你就要傷腦筋了。

    所以，國民黨真正要台灣人愛的，其實是國民黨，不是中國。

    這些，就是天安門廣場上的學生，在傳唱，啟發他們的歌曲「工农兵联合起来向前进」、「国际歌」、「龍的傳人」、「血染的風采」、「一無所有」。

    一種中国民族主義、早期社會主義理想、抗日情節，幾個矛盾又在共产党的手中捏揉在一起的綜合體。

    不過，台灣這邊，還是會以為，他們應該也有聽過「歷史的傷口」吧？

    「歷史的傷口」由當時的國民黨政治金童趙少康發起，在1989年5月28日錄製，我不確定是錄製，還是普遍在一般零售唱片行發行。

    不過，5/28，距離6/4，只有7天。

    天安門廣場這麼大，人這麼多，要忙的、要鬥的，都扯不完了，誰有空聽你個台灣送來的錄音帶？

    在「歷史的傷口」發行的7天之後，天安門真的大屠殺了。

    這個運動，就結束了。至少，「廣場運動」已經結束了。應該這時候也沒人有心情去唱歌，就算唱，也不會去唱遠自台灣一群自嗨的人，送來的歌。

    外國發生了一件事，我們國內的一群人，自嗨，寫了一首歌，歌頌那群外國人。

    如果那群外國人也有聽這首歌，也覺得這首歌可以代表他們，那也許還可以。

    可是，那群外國人，沒有聽這首歌。

    趙少康那群人，因為沒有真正住過中国，而且他們也是蔣介石、蔣經國統治下的乖寶寶，會唱的當然是「第一支舞」跟「反攻回大陸去」，但是，他們不會，也不可能，聽「工农兵联合起来向前进」或是「国际歌」。

    所以，要討論、紀念六四，都很好。

    不過，假中國的「歷史的傷口」跟真中国的「六四」，關聯不大。

    「歷史的傷口」是「在台的中國人透過六四來動員最後一波的中國民族主義」的嘗試。

    趙少康一輩想要傳達的，想要發起的，想挽回的，是在家天下的國民黨的蔣經國過世不久時（1988），最後一波的「國民黨中國愛黨愛國運動」。

    1989年，從大學畢業出社會的人，現在也才54歲。

    1989年，如果一個人已經報效國民黨的黨國已經十年，今年都還沒退休。

    這篇雜想不是在直接講六四天安門，這篇雜想是在回顧當年用天安門來騙台灣人的國民黨。

    喔，然後，在今天的台灣，他們還在，而且沒什麼變。

    最後，我還是要強調，在六四，談六四，不是為了中國，或者中国。

    在六四，談六四，是為了人類文明的進步，與封建帝國的對抗，這樣的東西。

    基隆市議員 張之豪

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