古老命宮表看你今生是『幫夫命』或『富貴命』
人一生的命運，其實從出生那刻就已能窺知一二。而鬼穀子是戰國時代的傳奇人物，是知名的政治家丶外交家丶預言家，相傳他受命於天丶得書於仙，一生極富傳奇神秘色彩。相傳鬼穀子流傳了一份古老命宮表，從此表即可看出人的一生命數，今天老師幫大家整理了這份古老命宮表，快來瞧瞧！

依照下列的表格找出屬於自己的陰曆出生年丶日丶月丶時的相對的命宮與度數，將其相加即可得到個人的宮度（此算法十宮為一度），再對照下面的命宮數看詳細的解說，一起來試試吧！別忘了提醒身旁的閨蜜與家人也算算，看看誰天生好命！

算法：將個人的陰曆出生年（生肖 ）丶月丶日丶時相對的「度與宮」全部相加（十度為一宮）

例如：

範例一

生於1980年陰曆8月29日晚上20:18時生

1980年（肖猴）＝1宮2度

陰曆八月＝3宮

陰曆29日＝3宮2度

晚上20:18時＝1宮2度

1宮2度＋3宮＋3宮2度＋1宮2度＝8宮6度（八宮六度）

範例二

生於1994年陰曆2月23日早上8:30時生

1994年（肖狗）＝3宮

陰曆2月＝1宮4度

陰曆3日＝1宮6度

早上8:30時＝3宮2度

3宮＋1宮4度＋1宮6度＋3宮2度＝8宮12度；十度又為一宮，因此是9宮2度。

【解析】图片
四宮

四宮四度：行乞之命

【詩曰】身單影只苦中求，奔波度日不自山，命中註定他鄉走，與人作楫到白頭。

【婚姻】若論婚姻，高親自必難求。亦以遲娶為佳。如早年行婚，難免中途分析。年齡更須高低相配。最興能各自謀生方可安寧。

【財運】比財有限，偏財尚多。初限奔波。碌碌依人，中運交進，漸漸步人青雲。路無叢棘。平平可行，但須做事耐久，異地安邦定可置業。

四宮六度：孤獨之命

【詩曰】初限交來運平平，中午辛苦受艱辛，春蠶作繭要白縛，到老還須自謀生。

【婚姻】若論婚姻。終身不利。如果四句之前結偶。雖然近居或遠避總無美滿之結果，待等行年四五，方可成家論親，尚且還有衝克，苟能兩强两硬，每日反目吵鬧，庶幾何以長久。

【財運】正財極少。偏財難得，如能不辭辛苦，節衣食，或可略能積蓄。而旺祖無遺業，所造自謀，初運東西奔波，無非糊口。過待末限交來，可有前頭。

四宮八度：輕薄之命

【詩曰】奔走勞碌過生乎，營謀作事難稱心，六親骨肉亦無靠，門庭困苦總堆營。

【婚姻】婚姻早締防克。亦有刑傷，必然遲娶。如果夫東妻西各自分離，方可久合。最好配兩强两硬，夫刀妻創，唇舌不讓。冒合神離，方能白頭偕老，幫夫之緣有限，家事可匆指顧。

【財運】正財運微，偏財亦有。但一生顛沛，終不能大展懷抱，宜靜待時機，切勿嗟怨生年。待到四句上廠。作事漸漸順手。杏花出牆，總可改紅吐艷。

五宮

五宮：破敗之命

【詩曰】生平富貴不周全，祖業難靠根基淺，命裡破敗受辛苦，早歲晚年總無險。

【婚姻】若論婚姻，無淪早娶遲婚。難得美滿之結果，幫夫又無緣。舒則有可，貧則難安。須要含氣，否則見面相詬，屬反目是非成家之道，四旬交進，要防衝克。

【財運】正財甚微，偏財亦少，奔波勞碌。方能平安過度。如果安順坐享，便生疾病受殃。中限交進，雖然經濟稍好，但是操勞難免，暮景漸佳，大勝青春。

五宮二度：勞碌之命

【詩曰】此命生成運不淺，財來財去自安然，早年辛苦中年佳，晚歲運至心才寬。

【婚姻】男命妻房如果配大，定然難到白頭。命中有美賢之妻可得，雖然飽嚐苦楚，均能同受。女命如能隨夫遠出，分事可資共課，將來還眉到老，定然鴻案相莊。

【財運】正財平常，偏財尚有，初限之間，辦事未能順手。出外方能順吉，申限交進，漸入佳境。東奔西成，南通北亨，但必固守財帛，可以大置一番事業矣。

五宮四度：無靠之命

【詩曰】營謀作事不順心，勞苦奔走過生平，六親骨肉皆無靠，風燭殘年才交運。

【婚姻】男命論若妻房，最好配大，故鄉聯姻不利，他鄉結婚最吉。女命幫夫有緣，凡事可得贊助，把持家政有餘，內外亦能敬肅，隨夫到處奔波，可免意外之虛。將來齊眉偕老，苦樂亦同甘。

【財運】正財平平，偏財不多，中運交進。作事諸多顛沛，東營西謀，百事無成，耗財廢時，無濟幹事。中限雖不甚佳，但亦無破礙，暮景漸人青雲，正可大置一番事業。但冒險之事，切不可妄求。

五宮六度：艱難之命

【詩曰】忙碌一生事難求，何日重開見日頭，難得祖業家可立，中年衣食尚可週。

【婚姻】婚姻配大利，早娶亦要防克，二旬之外結偶，自有賢慧之妻房來助。而女命幫夫有緣，最好隨夫出門。非但能夠幫助一節，兼能易地順利，將來畫眉相莊，定可百年偕老。

【財運】正財不多，偏財尚足，初限之間，碌碌奔波。東謀西脫托，漸漸稱心，三旬之處，當有名聲。聘請亦屬有人，此時只要潔身自守，便能大置事業。老運交來可以大展奇才，但須順時潮流，不可保守。

五宮八度：顛沛之命

【詩曰】族業無遺門庭微，一生衣祿終有虧，辛苦終朝無人問，顛沛流離總無歸。

【婚姻】婚姻顛沛。高親難求，二十之外，自有賢妻可得，而且內助得力，幫夫之緣亦有。但三十交進，依然難免刑克，如能出門遠離，或可避忌災星，最好安太歲，以迎吉慶。

【財運】正財有限，偏財五分，財來財去，到手便空。初限交進，不能稱心，中運之間，漸漸步入青雲。作事要有恆心，金錢亦須節儉，老運平平，一得一失。退守則安，一生零仃，自度光明，廣積功德，福及子孫。

六宮

六宮：和尚之命

【詩曰】衣祿僧道門中依，看破紅塵最相宜，姻緣好似花間露，三次應娶兩次離。

【婚姻】論到婚姻，終身無緣，雖然遲娶，命中亦有刑克。而且女幫夫無緣，內助不立。無妻若能強硬配合，最好兩地相離，各息謀生，方可免去災星。

【財運】正財平平，偏財有限，初運交進，無非依人為活，作事勞而無功。碌碌奔波過度，中運暮境，亦是百事難成。老能主張分明，有點恆心，足以自立基業。

六宮二度：離家之命

【詩曰】離鄉背井事自謀，祖宗產業本自窮，骨肉之情如冰炭，遠居異地謀事隆。

【婚姻】命中賢妻可求，高貴之親難攀，雖然困苦，猶能安貧為樂，相依為謀。女人魚水之中難得，且能隨夫彈唱，亦屬婦道之難能。幫夫之緣雖有，不離祖鄉，斷難發展，鴻案相莊，齊眉到老。

【財運】正財有限，偏財不足，初運交進，來源甚少，去路亦省。中限之間，作事漸順。投機之事不可做，以免失利，最好耐心安守，以聽天命，倘若妄求，容易招憂。

六宮四度：清貴之命

【詩曰】平生志氣運不通，正是淺水困蛟龍，有朝一日春雷動，將會風雲上九重。

【婚姻】命中一妻一妾，早經註定，二十之外，自有高親可攀，而且遇事可以共商，四德兼有。女人女紅亦能，幫夫有緣，可偕白頭。四旬左右，尚有美妾進門，上下和睦，內外亦是雍肅。

【財運】正財平平。偏財不足，初限交進，不見順手，諸事小心。免得招憂。中運之間，東西奔走，漸漸順境。進款雖多，出賬亦大，財來財去，無非過手。

六宮六度：鋼鐵之命

【詩曰】一生作事苦無功，祖宗產業在夢中，夫妻鐵石方至老，夫唱婦隨一場空。

【婚姻】若論婚姻，非但高親難配，而且穎倒難成。待等行年廿四，方才配親，男人妻房不宜大配，免得中途分道，最好小配二年，兩强两硬，夫罵妻咒，常常反目，如是方能永久，如此而已，可以唱隨到老。

【財運】正財尚有，偏財極微，初限交進，做事難得稱心。東奔西波，無非謀圖口腹。中運之間，漸漸可以市境。不義之時，切勿妄求，經商營謀，可以獲利。

六宮八度：風泊之命

【詩日】風裡柳楊無定期，或時茂盛或時稀，若得手藝為根本，衣然紅杏出牆梯。

【婚姻】男命妻屬須小配八九春，自然凡事大吉。女命幫夫緣足，家事不由自己操勞，將來魚水相得，定然齊眉偕老。男若配大，恐防。中途分折。四十左右，尚有災星，須安太歲以迎吉祥。

【財運】正財有限，偏財無分。作事無主，東西飄零。中限之間，雖然遭機稍佳，然而結果平平。四十之外，作事逐漸順境，不過積財有限，無非勉強過度。

七宮

七宮：飄泊之命

【詩曰】命運生來自主張，親朋之中少商量，離祖出宅宜早計，後來衣祿必富康。

【婚姻】若論婚姻，二旬交進，自有美滿之良緣可結。但是結偶須待花信，可免衝克。以龍虎馬為宜。女命如能隨夫出門格外得法，在家則無非平平，內助亦尚得力，鴻案定然康莊，悠然娛樂可到白頭。

【財運】正財平平，偏財六分，須要受得苦中苦，將能方做人上人。但初限之間，作事顛沛，雖然碌碌奔波，無非依人作嫁。且等四旬之後，漸漸步入青雲。

七宮二度：後發之命

【詩曰】悍年命運雖然好，中運又見勝幾分，晚景猶好中秋月，自然榮耀起家門。

【婚姻】男命婚姻有美滿之妻房可求，無論早婚遲娶，均屬無關妨礙。女命幫夫之緣甚足，內助之力又多，家事無論大小，做來井井有條。女德兼全，鴛盟之誼亦篤。中年之間，雖有暗衝，終能偕老齊眉。

【財運】正財尚旺，偏財亦有，初限交進，作事平平，須要仔細行事，不可冒險前行，以免失利。中運之間，漸漸步入青雲，路無荊棘，謀事有成，五旬左右，日進紛紛，可置田畝。

七宮四度：立業之命

【詩曰】事業微微難靠親，營亦謀事踏紅塵，創業異地人欽佩，聲名遠揚四方聞。

【婚姻】婚姻有美滿之親事可望，且等行年二十，自有親情可攀。惟男命須小配年紀，方能無衝無忌。倘若妻宮配大，難免中途分折鴛鴦。四十左右防有傷克，命中註定雙妻之慮。女命幫夫有緣，夫妻之間亦得安然，魚水相莊，可偕白頭。

【財運】正財十分，偏財平平，初限交進，未見稱心。須要靜心苦攻，以期將來發展。中運之間，漸漸得風，作事順遂，名亦可通，四旬之外，可步青雲。

七宮六度：移考之命

【詩曰】離開祖宅出外謀，六親骨肉各西東，過繼入贅最稱心，衣祿榮華有餘豐。

【婚姻】男命妻房小配大利，自有良緣美締，而且有高親可攀，內助定然得力。女命幫夫之緣亦足。但四十歲左右，恐防有傷克，此時須要安太歲，以迎吉慶，如能出門避忌，自然可免憂愁。

【財運】正財六分，偏財亦足，初起平平，出門大利。中運交進，漸漸步入佳境，然而財源雖旺，不能積累，待等五十左右，方可大置田畝。

七宮八度：剝雜之命

【詩曰】命中生來剝雜多，祖產難招奈如何，初限奔波家不足，交進末運隆昌樂。

【婚姻】若論婚姻，男高親難求，糟糠之妻，命中耐受。女幫夫有緣，雖貧亦安，患難可共，操持安然。但中年之間，須防衝鬥，夫至南移，定然格外吉利。

【財運】正財極少，偏財無分，平生辛苦，難積阿斗。最好財來財去，可以免點憂心，個中命裡生成，如果經濟寬舒，不是生病，定有禍殃。

八宮

八宮：剛強之命

【詩曰】勞心費力未成功，直待花開一樣紅，出外經商逢貴助，終須還自改門風。

【婚姻】若論婚姻，須要兩强两硬，方能配偶。夫罵妻咒，時常反目，自然不得平安，但能偕白頭。如果女命太柔軟，難免中途分折。四旬左右，衝克尤加利害，此時要安太歲，以免災星來侵。

【財運】正財平平，偏財有限，命中財氣雖少，只求克勤克儉，或可略積銀錢。不義之財，切勿妄求，以免多生是非。中運交進，作事稍能稱心，但須要有恆心，方能立業。

八宮二度：勇敢之命

【詩曰】浮圖矗立出重宵，拾級行來步步高，但到半途須努力，要登顛頂莫辭勞。

【婚姻】婚姻男命不可配大，恐有刑傷。最好小配二歲，自然可偕白頭。女命幫夫之福亦有，離祖隨夫出門，自然格外吉利。待等年交五十，正可收帆回鄉，而且魚水相得，苦樂同甘，可羨患難同年。

【財運】正財平平，偏財尚足。初限交進，處境不利，幸而作事勇敢，尚稱平順。喜歡交友，財源難積。四旬左右，福入佳境，作事順遂，大可置業。

八宮四度：豪爽之命

【詩曰】批命推來志向高，孟嘗第二意氣豪，樂善好施人欽佩，逍遙度日樂滔滔。

【婚姻】婚姻有美滿可望，惟東西方之親事最宜。結偶遲早，均屬不妨，而且內助得力，幫夫之緣亦足。家事勿慮，如能隨夫出門，定卜家基興隆，魚水至樂。中年之時，恐防衝克，須安家堂，可免憂心。

【財運】正財尚有，偏財亦足，初運之間，雖然進款紛紛，但生性豪爽，樂於拯濟，所以進賬，無非財來財去，過手便空。四十交進，作事順境，正置大事業。

八宮六度：生財之命

【詩曰】初限命中有變化中年好比鋪上花若得貴人來扶助晚年成業享榮華。

【婚姻】初說婚姻定有節關，但等二十交進，正可乘機說親。惟正東方之親事最佳。南北兩方平平。男命中美妻可得，女幫夫之緣亦有，但切不可隨夫出門。免生意外之禍，魚水同樂，白頭可期。

【財運】正財不多，偏財尚足，初限之間，作事雖不十分稱心，所幸生成靈敏。作事可以捷足，然而操勞太甚。中運漸入佳境，暮運更加大勝青春。

八宮八度：敦厚之命

【詩曰】生成家業多田園，心平氣和好安然，榮華富貴可長守，時來運至到暮年。

【婚姻】本身樂善好施，令名遠近共欽，待等二十左右，定有高親可攀。且女命四德俱備，幫夫之緣亦有。主持家事不紊，上下亦無閒言。但四十交進，家內謹防口舌，須安家堂，可增吉慶，庶幾齊眉，可以偕老矣。

【財運】正財八分，偏財亦看，初期交進，作事雖不十分順境，但亦不走逆境，只要細心穩步，自然可以毋憂，中運直至暮運，一路平順，平坦可行，屆時正可大置事業。

九宮

九宮：聰穎之命

【詩曰】久坐塵埃以待識，書窗寂寞有誰知，一朝運到人相敬，富貴確須有定時。

【婚姻】婚姻有美滿之親事可望，如果東方之親事更佳。南北兩方平平，北方之親不見順利。女命幫夫雖然有緣，但是暗中有衝。四旬之外，尚有衝克，最好出門遠離，可以避忌災星。

【財運】正財尚有，偏財亦足。初運交進，做事機警，然而求助無人，全賴自身謀營。中運之間，漸漸步入青雲，一路順境，大膽可行。老運更佳，大可置業。

九宮二度：二婚之命

【詩曰】妻宮配合兩不求，恐有刑克難白頭，兩强两硬同為伴，終久還須別離走。

【婚姻】男命中有雙妻注定，婚姻無論早婚遲娶，中年定有傷克。四十交進，方有良緣可締，高親可攀。女命尚屬賢淑，幫夫之緣亦有，操持家政有方，但五十左右，宜安太歲，以迎吉慶。

【財運】正財有限，偏財無分。得無遺業，親族難依，自幼到老，難交好運。東西奔波，勞碌過度，作事顛倒。百無一成。如能耐性，可免奔波之苦。

九宮四度：發早之命

【詩曰】生成餘利便無說，借問此君命若何，福祿自然衣食好，早年大運便享樂。

【婚姻】廿歲之內完婚，仍需小心為上。待等二十四歲時，自有美滿姻緣可攀，而且姻緣巧締，幫夫有緣，持家有條理，庶幾齊眉，可以偕老。

【財運】正財尚旺，偏財平平，初運交進，作事順境，商通北達，東作西成，財源日進，正可大置事業。而已丶及至中限之間，須防景泰不一，作事務要循軌而行，切不可意外妄求，以免失利。

九宮六度：清高之命

【詩曰】志氣高尚量其寬，更有堅真爽性然，六親手足冰如炭，末限交運始得安。

【婚姻】如若早配婚姻，定然難得美滿，但等年交三十，自有良緣。而且內助得力，家事無論大小，不必親身憂慮。將來鴻案莊相，百年鴛盟偕老，然而中限之間，暗中略有衝克，最好出門遠遊，可免災星。

【財運】正財不多，偏財尚可，初運平常，作事雖非逆境，然未十分稱心，須等中限交進，漸漸步入順境。經商得弊均半，不義之事，切勿妄行。

九宮八度：安逸之命

【詩曰】初運駁雜瑣碎傷，真氣榮華晚運強，直交中年末運好，門閭改換姓名香。

【婚姻】婚姻美滿，高親可攀，然而早婚不利，最好二十結偶，命中內助得力，把持家政有餘，而且淑德均備。女子尤精，非有夙根者，斷不能享此艷福。然面四旬左右，暫時分居為宜。

【財運】正財平平，偏財尚多，初運交進，祿祿奔波。寄人籬下，作事須留意，免得多是非。中限交運，作事有成，積財可收，家業可興。

十宮

十宮：耀祖之命

【詩曰】此君命運不一般，為人處事不平凡，自創基業人敬佩，榮宗耀祖更無邊。

【婚姻】婚姻不可早配，自有華貴可聯，妻宮淑慧兼全，幫夫之緣甚足。姬妾可得，上下大小，雍容和睦，但末限不順，防有傷克，最好出門遠離，可以避忌剋星。治家雖然有道，須防暗中是非。

【財運】正財興旺，偏財亦多，初限平平，勤勞可守。中限之間，正可大振門楣，此時求名求利，可以任君前行，無阻無礙，到處成功。但不義之財，切勿妄求。

十宮二度：壽考之命

【詩曰】衣祿豐登壽元足，祖基產業自高立，生平享受消遙福，老來後福更安逸。

【婚姻】婚姻美滿可望，無論早婚遲結，均無妨礙，而且幫夫之緣甚足，內助得力，家政可以勿須內顧。比而伉儷雖篤，艷福雖有，但於中限之期，亦屬難免口角，如能出門，或安太歲，自然可以避忌。

【財運】正財平平，偏財尚足，初限未見順境，作事顛沛不寧。中運之間，漸入佳境，東西奔走，漸漸稱心，出門經商，可得人利。東南最利，西北不宜，末運更佳，大勝前景。

十宮四度：吉祥之命

【詩曰】青年快樂心神逸，生性豪爽人不欺，在外求財必有利，晚歲福祿更有餘。

【婚姻】男命如果婚姻配大，中途防要衝克，最好小配好，可以無中無傷。女命婚後內助得力，操持有方，幫夫有緣，共謀家業。五旬左右，暗中尚有刑傷，爾時須安家堂，以求清平，蔗幾齊眉，可以偕老。

【財運】正財尚是，偏財難求，生成福澤，毋須苦謀。經商出門，須走西北兩方吉利，如走東南，恐有禍事臨身。好運交進，作事稱心，東謀西就，到處成功。

十宮六度：興隆之命

【詩曰】求財求利命運宏，早年辛苦不受窮，若交中限運漸佳，晚年運來更亨通。

【婚姻】如果早結絲蘿，難到白頭。初限命中，克傷甚重，直待二十之外，方可完姻，此時有美滿之親事可望，而且無衝無鬥，內助得力頗多，幫夫成家興業，將來魚水同遊，可偕登首。

【財運】正財尚足，偏財亦有。初限平平，作事不能粗心。中運交進，漸入佳境，做事順遂，幫親有人。經商出門，南方最利，東西兩方，無非平平，北方不宜。末限更佳，大勝青春。

十宮八度：守舊之命

【詩曰】命里安穩謝蒼天，守舊惟恁心地堅，百尺竿頭餒進步，平安吉慶本相連。

【婚姻】男娶妻屬須要小配，方能齊眉偕老，如果配大，防中途分折。最好出門遠離，或能避忌衝克。男女命四十交進，桃花亦開，上下相得，內外安肅，備享人倫之幸福。

【財運】正財尚有，偏財亦多，為人勞碌勤求，到處有人援手。初運未進，作事不能稱心，如能操作技藝，自然格外吉順，暮限更勝青春，可以大置事業。

十一宮

十一宮：翻覆之命

【詩曰】命蹇時時運不如，遠同涸轍困魚骨，死灰尚有燃機在，降氣平心待展舒。

【婚姻】男若論婚姻，須要配大兩歲，方可安靜無事，如是妻房配小，可防中途分折。女命幫夫無緣，兩强两硬，難免時常反目。四十交進，要安太歲，虔祭祖先，庶可解厄消災，以迎吉慶。

【財運】正財平平，偏財不足，初運之間，作事尚可，惜乎此時，年輕入微，不能大置事業。中限交進，雖然作事不逆，然而一輪明月，尚幫幾點浮雲，末運甚佳，可以大興事業。

十一宮二度：振家之命

【詩曰】生成看澤振家門，後福留與子孫耕，中限運來家漸興，骨肉團賀喜氣新。

【婚姻】若論婚姻，可攀高親，早配不利，遲則安吉。女命幫夫有緣，相助得力。鴻案相莊，齊眉可以到老，而且四德俱尊，婦德足式，非有艷福者，端不能得其賢淑。如果出門遠離，尤屬相宜。

【財運】正財平平，偏財有限，初運交進，碌碌奔波，為人作事為主，依然一無收穫。中限之間，機運漸佳，但作事要有恆心，否則…曝十寒，依然是舊。末限更佳大可掙家業。

十一宮四度：後福之命

【詩曰】得寬懷處且寬懷，何用雙眉皺不開，尚若中年命不濟，到時名利一起來。

【婚姻】婚姻美滿可望，無論早婚遲娶，均屬相宜，男命妻房賢淑，女命幫夫之緣亦多。最好出門離祖，自然各事順吉。然而中限交進，命中恐有剋星，務要謹慎提防，庶能齊眉到老。

【財運】正財八分，偏財不多，初限中運，碌碌奔波，須耐心作事，靜待時機，切不可非分妄求，自招禍事。暮運交進，大有一番順境，東作西成，到處稱心。

十一宮六度：蹇修之命

【詩曰】世事由天莫苦求，須知福祿向你流，當年澤帛難如意，晚景欣然便不憂。

【婚姻】男命妻房配大不利，恐防中途分折，最好二九配親，方可無衝克。女命內助賢淑，操持家政有餘，魚水相投，可卜齊眉偕老。如能出門遠離，自然格外順利。

【財運】正財十分，偏財不多，初限平平，守之則吉，動則不利。三十交進，漸入佳境，作事順遂，處處稱心。經商營謀，可獲厚利，如要出門，須走東南，自有貴人扶助。

十一宮八度：光輝之命

【詩曰】骨肉光華氣象輝，家財興旺照富貴，安居樂享康寧福，末限人揚有遠威。

【婚姻】男命如果妻富小配，定然難到白頭，須要配大二歲，方可避忌衝克。女命內助賢淑，旺夫之緣亦足。中運之間，須防口舌，最好出門遠離，可免災星繼臨，然而命中註定，總然難偕白首。

【財運】正財極盛，偏才不有，但不義之財，切勿妄求，免滋意外之不測。中限交進，財氣日進紛紛，此時須安太歲，以迎吉祥，經商營求，定蔔一本萬利。

十二宮

十二宮：安康之命

【詩曰】安康之命無愁腸，善用心田壽命長，立志溫和忠孝道，榮華快樂過時光。

【婚姻】若論婚姻，有凰求鳳之徵，而且女命淑貞雙全，四德兼備，幫夫之緣甚足。惟恐中限防有衝克，最好出門遠而避之。必安太歲，亦能吉慶，魚水雖樂，終不能偕白頭，鴛盟前定，不可強求。

【財運】正財尚足，偏財不多，初限交進，即可大展宏圖，作事到處稱心。經商謀利，自然到市三倍。投機事業，此時不宜。暮運之時，一得一失，退守則安。

十二宮二度：福厚之命

【詩曰】不須勞祿過平生，獨自成家福不經，早有福星常照命，任君行去百般成。

【婚姻】若論婚姻，不論早配遲娶，均屬無妨。出門遠別，恐有意外之慮，最好在家安守，或可就近謀事，較為得宜。中限交進，上下一氣，家政內外，可以毋須顧慮。

【財運】正財尚足，偏財雖有不多。初限之間，作事雖不順遂，如能鑑貌辯色，見風使帆，到處不受人欺。中年宏運亨通，步入青雲，前途平坦，大膽前行。

十二宮四度：顯揚之命

【詩曰】門庭顯耀命不凡，安幫定國是才幹，手握大權作千將，威靈遠近四方傳。

【婚姻】婚姻配大不利，中限大有傷克，最好小配一歲，可以減少剋星。然而命中強硬，須得兩硬齊合，幫夫之緣亦有，將來雨水相得，定卜偕老百年。四十左右，最好出門避忌，可免災星。

【財運】正財尚旺，偏財亦多，東西南北，到處春風，作事順境，件件可稱心。經商能佔大利，如能救​​貧濟急，廣種陰德，不難大顯門庭，光宗耀祖。

十二宮六度：達貴之命

【詩曰】此命威權不可檔，功名高禀步朝堂，榮華富貴誰能及，積玉堆金滿儲倉。

【婚姻】男命妻房須要配小，凡事均能安順，如若配親過大，不但常生是非，而且要防傷克。中運交進，無論男女，夫妻之間，要防反目不安，最好出門避忌，或安太歲，可求吉慶，庶能家業相安，同偕白頭。

【財運】正財興旺，偏財尚足，初限交進，財帛紛紛可進。東西營謀，屆時須要耐守，暫等待時而鳴。

十二宮八度：宏福之命

【詩曰】此路生來福自宏，田園家業最興隆，平生衣祿生盈定，一世榮華萬事通。

【婚姻】早配婚姻，恐防不利，待等二十四自有美滿姻事可望。女命內助賢慧，持家不紊，幫夫緣足，可以共謀，如能離祖遠出，定卜興隆滿圓，如果不離祖地，慎防兒息難育，中限之間，須安太歲，以免災星。

【財運】正財極旺，偏財無分，經商尚利，有人幫助，初限之間，無非財來財去，難得積儲，中運交進，財源日時紛紛，屆時可以退守田園。

十三宮

十三宮：發達之命

【詩曰】早歲晚年亭亭通，興家發達在命中，褶祿財源安排定，果是人間一財翁。

【婚姻】早配婚姻，須防傷克，需待二十五。會有富貴夫緣，無衝無克，相莊齊眉，自然幣水可樂。四十交進，耍防分折，最好出門遠遊，可以避忌災星。男命慎防命中雙妻，不免絲蘿重結，須謹防為是。

【財運】正財十分，偏財不多，初限平乎，守之財吉。動則不利，三十交進，斷入佳境，作事順遂，處處稱心，經商營謀，可穫後利，如要出門，須走東南，自有貴人扶助。

十三宮二度：榮華之命

【詩曰】一朝金榜御題名，顯祖華宗立大勳，衣祿定然原裕足，莊園財帛更豐盛。

【婚姻】婚姻定有美滿可望，無論早婚遲結，均屬順利。而且女命幫夫之緣甚足，內助得力，家政可以勿庸內顧。然而男命憂儷雖篤，艷福雖有，而乾中限之間，亦屬難免口角，如能遠離，或安太歲，自然可以避忌。

【財運】正財十分，偏財亦多，宏運長生，作事順境，經商營謀，最好守舊，如做投機營業，恐防失利。暮運交進，東作西成，到處受人歡迎，屆時退守為宜。

十三宮四度：豐盈之命

【詩曰】此命推來禮義通，一生福祿用無窮，甜酸苦辣皆賞過，滾滾財源穩而豐。

【婚姻】婚姻有極美滿之親事可得，以西南方之親事為佳，東北兩方平平，如求北向之親，不見順利。女命幫夫雖然有緣，但是暗中有衝，四旬之外，尚難免有克傷之慮，最好出門遠遊，可以避忌災星。

【財運】財來財去，到手便空，中限交進，做事稱心，東作西成，到處受人歡迎，正可大置宏業，但冒險之事。做之須防失足。

十三宮六度：大富之命

【詩曰】君是人間衣祿星，萬金京計不需掙，縱然富貴由天定，安事榮華度一生。

【婚姻】婚姻美滿，富貴可攀，然而早婚不利，最好近三十結偶。命中把持家政有餘，而且淑德均備，和藹可親。若能善種心田，自可百首偕老。

【財運】正財極旺，偏財亦足，伹初運交進，未見佔手，及至交進中限，南通北達，無往而不利，經商營謀，大順鴻力，定卜一本萬利，暮蒙更佳，大勝青春。

十三宮八度：大貴之命

【詩曰】生平福祿自然來，名利兼備帶壽偕，雁塔題命為貴客丶紫袍金帶走金階。

【婚姻】婚姻美滿可望，無論早婚遲婚，均屬相宜。女命賢淑，幫失之緣亦多，最好出門離祖，自然各事順吉，一團和氣，家政內外，可以毋須顧慮。

【財運】正財極旺。偏財亦足，但初運交進，未見順手，財來財去。無非江上之流，及至交進中運，南通北達，到處春風，火勢利達，暮運更佳，大勝青春。

十四宮

十四宮：官祿之命

【詩曰】命主為宮福祿長，富貴得來實非常丶名題金塔傳金榜，定中高科天下揚。

【婚姻】男命中一妻一妾，早經註定，二十之外，有高親可攀。女命賢淑，有事共商，四德俱備，幫夫有緣，可偕白頭，四旬左右，桃花亦旺，上下和睦，內外亦是雍肅。

【財運】正財十是，偏財亦多，初限之間，大展鴻業，作事到處順手，中限以至暮運，財帛口進紛紛，經營事業，可得厚利，出門須走東北方，自有貴人扶助。

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來自量子位微信公眾號
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印度最強輸出是什麼？CEO！印度裔統治下的美國巨頭：2家市值破萬億，掌舵30%五百強

印度出口的最佳商品是什麼？

江湖戲言：是CEO。

納德拉接任微軟CEO，皮猜在Google真正登峰造極，而今，又一家美國科技巨頭——IBM也迎來了一位印度裔CEO，阿爾克溫·克裡希納（Arvind Krishna）。

印度裔CEO一次次被提起，華裔高管也一次次被相提並論作對比。

然而，美國巨頭公司步入“印度裔CEO”時代，可不只是個例。《哈佛商業評論》此前的一項研究表明，目前在世界500強企業中，有30%的掌舵人來自印度。

都是鼎鼎大名的巨頭公司。還不止於科技圈，更是涉及製藥、餐飲、快消、銀行業等等諸多領域的巨頭公司。

今天，我們就盤點列舉十位代表性CEO，他們在職期間所領導的公司，市值最高破萬億，最低也有近百億美元。若是將他們的公司市值加起來，可高達數萬萬億美元……

也想通過個中經歷和履歷梳理，更加清晰地看出印度裔CEO的上升路徑：從何而來？因何成功？

也想提出思考題：印度裔不斷上位，真的完全是因為“比華人更會搞關係”嗎？

▌Google CEO is an Indian

桑達爾·皮猜（Sundar Pichai），1972年7月出生於印度泰米爾納德邦，今年47歲，現任Google及其母公司Alphabet CEO。

他本科畢業於印度理工學院坎普爾分校，讀的是冶金工程專業。之後在斯坦福大學的材料科學與工程專業上，獲得了理學碩士學位，此後又拿下了賓夕法尼亞大學沃頓商學院的MBA。
畢業之後，皮猜先是在一家半導體公司Applied Materials工作，任產品管理崗位，後又加入麥肯錫，從事管理諮詢工作。

2004年，32歲的皮猜加入Google，對Google的產品業務發展，立下了汗馬功勞。

首先是帶領Chrome一舉打敗當時市場上還占主要份額的IE流覽器，其後建立了Google在Android系統中的強大優勢。

2014年10月，Google又進行了一波管理層調整，皮猜的權力範圍進一步擴大：除了繼續負責核心 Android 和 Chrome 業務，還接管了研究、搜索、地圖、Google+、商務和廣告產品，以及基礎設施等業務。

這個時候的他，加入Google十年，成為“二號人物”。但這並不是他在Google內部晉升的天花板。

2015年8月10日，Google宣佈進行組織重整，皮猜出任新Google公司董事長及CEO。

2017年7月，他又向前踏了一步，加入了Alphabet董事會。此舉也被認為是佩奇培養其為接班人的體現。

到2019年12月，Alphabet正式官宣，皮猜升任，以Google CEO的身份，同時擔任Alphabet首席執行官職務。

2020年剛開年，Google母公司Alphabet在皮猜治下，市值首次突破萬億美元。

▌微軟 CEO is an Indian

薩提亞·納德拉（Satya Nadella），1967年8月出生於印度海德拉巴的Nizams市，今年52歲，現任微軟CEO。

他在1998年畢業于印度馬尼帕爾理工學院，獲得電子和通信的工程學士學位，隨後前往美國留學，在威斯康辛大學（University of Wisconsin-Milwaukee）攻讀電腦碩士，後來還在芝加哥大學獲MBA學位。

畢業之後，先是在SUN工作，1992年加入微軟，歷任線上服務部門的高級副總裁、研發以及業務部門的副總裁、微軟伺服器和工具業務群擔任總裁等等。

是微軟多項重要技術的開發者之一，比如資料庫、Windows伺服器和開發者工具等等，也曾負責Bing搜索業務，向陸奇彙報。

2011年接手雲計算業務，推出雲計算版Office軟體——即Office 365，並推動微軟雲服務Azure快速增長。

2014年2月，接替史蒂夫·鮑爾默，成為微軟CEO，當時微軟股價為31.76美元，市值2413億美元，備受錯失移動互聯網時代之困。而且那時候，華裔高管陸奇同樣擁有超高威望和呼聲，納德拉面臨內外壓力。

納德拉上任之後，在微軟進行大刀闊斧改革，發力雲計算與企業級市場服務，逐步不再只聚焦Windows業務，推動微軟“刷新”。

2018年4月，入選《時代週刊》2018全球最具影響力人物榜單，2019年11月22日，名列2019《財富》年度商業人物榜單第1位。

到2019年12月31日，微軟股價為157.7美元，市值近12000億美元，是上任時的5倍。

▌IBM CEO is an Indian

阿爾克溫·克裡希納（Arvind Krishna），1962年出生於印度安德拉邦，今年58歲。

1985年，他本科畢業於印度理工學院，與谷歌CEO皮查伊、哈曼國際CEO迪內什·帕利瓦爾(Dinesh Paliwal)是大學校友。

隨後他前往美國，1990年在伊利諾州立大學巴納-香檳分校大學獲得電氣工程博士學位。

畢業之後，他便加入IBM，從工程師開始做起，至今已經工作了30年之久。2015年，他晉升為高級副總裁，負責雲計算、認知軟體等業務。

2018年，推動IBM以340億美元的價格，收購Red Hat，完成IBM迄今為止最大規模的交易，也是開源史上最大的交易。

2020年1月31日，他被任命為IBM首席執行官，接替IBM首位女性首席執行官維吉尼亞·羅曼提 (Ginni Rometty)。

2020年4月6日，他正式就任IBM首席執行官一職，並發出首份員工公開信，宣佈了上任之後的“三把火”：雲、人工智慧、客戶。

疫情當前，近年以來IBM又為核心業務增長乏力、服務部門冗員等問題所累。克裡希納的上任，能否複刻印度老鄉納德拉在微軟創下的成就？

令人拭目以待。

▌百事可樂 CEO was an Indian

盧英德（Indra Krishnamurthy Nooyi），1955年10月出生於泰米爾納德邦馬德拉斯，也就是現在的金奈，今年64歲，2006年擔任百事公司董事長及CEO，2018年退休，現在也是亞馬遜董事會成員。

1974年，從馬德拉斯基督教大學畢業，獲得物理、化學和數學學士學位，1976年獲得印度加爾各答管理學院。

1978年，被耶魯大學錄取後移居美國，當時她23歲，只有500美元。1980年獲得工商管理碩士學位。

盧英德的職業生涯起于印度，曾在強生公司和紡織公司 Mettur Beardsell 擔任產品經理。1980年從耶魯畢業之後，以戰略顧問的身份加入波士頓諮詢集團(BCG) ，然後在摩托羅拉擔任副總裁兼企業戰略與規劃總監。

她與1994年加入百事公司，在其建言下，百事公司於1997年10月必勝客、肯德基和Taco Bell從公司分離並獨立為百勝全球公司，2001年，被提升為百事公司總裁兼CFO。

在2006年10月，正式上任公司CEO，是百事集團的首位亞裔女CEO，同年，他也名列《財富》美國商界女強人50強榜首、華爾街日報”全球最值得關注的50位商界女性”第二名、”福布斯權力女性榜”第28位。

在擔任CEO的數十年中，她帶領百事完成了一系列重組，負責全球的戰略發展，在2018年10月3日離任首席執行官職位，工作12年，在她任職期間，公司的銷售額增長了80% ，市值增長255%，達到1400多億美元。

▌諾基亞 CEO is an Indian

拉吉夫·蘇裡（Rejeev Suri）是現任諾基亞總裁兼首席執行官，印度裔新加坡人，1967年10月出生於印度新德里。今年52歲。
蘇裡是微軟CEO納德拉的校友，同樣畢業于印度馬尼帕爾理工學院。

他在諾基亞工作了超過20年，2014年開始擔任諾基亞CEO。
這一年，諾基亞已經在手機市場宣告徹底潰敗。在完成與微軟公司的手機業務交易，將設備和服務業務出售給微軟之後，正式退出手機市場。

也就在交易完成的同一天，蘇裡上任了。

此後，諾基亞的經營重點轉移到了通訊業務上，而蘇裡被稱為“諾基亞轉型的直接推動力”。

諾基亞和西門子的電信設別合資企業——諾基亞西門子通信，從虧損部門轉變為占諾基亞收入90%的子公司，就是他的手筆。

2015年4月，諾基亞斥資166億美元（約合1029.2億人民幣）收購法國通訊設備公司阿爾卡特朗訊。這家公司給諾基亞帶來了固網、核心和IP網路技術方面的能力。

依靠這些能力，諾基亞大大拓展了在美國通信市場中的份額，並超越愛立信，成為世界第二大通信運營商。

蘇裡表示，這場收購對諾基亞發展5G通訊技術帶來了戰略性優勢。

來到5G大幕已經緩緩揭開的現在，諾基亞在蘇裡的領導下，已然是商用5G市場上最有競爭力的玩家之一。

今年1月9日，諾基亞公司在官網發佈聲明，宣佈已經在全球簽署了63份商用5G合同。

並且，諾基亞還表示，他們是唯一一家5G技術被美國所有四大主要運營商、韓國所有三大領先運營商以及日本所有三大全國運營商選中的網路（設備）供應商。

截至2019年12月31日，諾基亞市值207.88億美元。

▌Adobe CEO is an Indian

山塔努·納拉延（Shantanu Narayen），Adobe現任董事長兼CEO，1963年5月出生於印度海德拉巴，今年56歲。

他是加州大學伯克利分校工商管理學碩士，也是鮑林格林州立大學電腦科學碩士。還曾代表印度參加亞洲帆船賽。

他的職業生涯始於蘋果。離開蘋果之後，曾任矽谷圖形公司桌上型電腦和協作產品總監，其後又自己創業，創立了開創互聯網數位照片共用的Pictra公司。

1998年，納拉延加入Adobe，擔任全球產品研究高級副總裁，後又晉升為全球產品執行副總裁。

2007年11月，他被任命為Adobe首席執行官。2017年成為董事會主席。

就任CEO之後，納拉延開創了Adobe延續至今的基於雲的訂閱服務，建立了數位文檔的全球標準。

Adobe稱：納拉延作為首席執行官，帶領Adobe轉變為行業創新者，釋放了人們的創造力，推動了Adobe數字業務的發展。

2011年，納拉延被時任美國總統的奧巴馬任命為總統管理諮詢委員會（PMAB）成員。

2018年，納拉延在《財富》雜誌的“年度最佳商人”排行榜中名列第十二位。還被印度《經濟時報》評為2018年度“年度全球印度人”。

2019年，他獲得了印度政府頒發的蓮花士勳章，嘉獎其在貿易和工業領域為印度做出的傑出貢獻。

截至2019年12月31日，Adobe市值1596.54億美元。

▌萬事達 CEO is an Indian

彭安傑（Ajaypal Singh Banga），萬事達卡（Mastercard）總裁兼首席執行官，出生於1960年，今年60歲。

彭安傑的中學時代在海德拉巴公學度過，這同樣是微軟CEO納德拉、Adobe CEO納拉延的母校。

此後，他在德里大學獲得經濟學學士學位，在印度管理學院讀完了MBA。

1981年，彭安傑進入雀巢，從事銷售、市場行銷和管理工作。

1994年，他離開雀巢，加入百事公司。期間，他把當時在百事
旗下的肯德基和必勝客帶到了印度。

在百事決定剝離其餐飲業務之後，彭安傑也做出了改變：從餐飲業轉向到銀行業。於是，他接受了花旗銀行提供的工作。

到2009年離開花旗時，彭安傑已經是花旗亞太業務首席執行官。這一年，他加入了萬事達。

2010年，他從萬事達首席運營官（COO）升任CEO和董事會成員。

彭安傑有一句名言：

創造一個超越現金的世界。

在彭安傑的管理之下，萬事達從一個銀行所有的組織轉變為一個盈利企業。在數位支付領域，仍同Google、亞馬遜等新巨頭積極競爭。

2015年，時任總統的奧巴馬任命他為總統貿易政策和談判諮詢委員會成員。

2016年，印度政府授予他蓮花士勳章。

此外，他還擔任著美印商業委員會（USIBC）主席，世界經濟論壇國際商業理事會成員等職務。

截至2019年12月31日，萬事達市值為3008.33億美元。

▌美光科技CEO is an Indian

桑傑·梅羅特拉(Sanjay Mehrotra)，美光科技集團( Micron Technology)CEO，印度裔美國商人，出生于1958年6月27日，今年61歲。

Mehrotra早年在德里(印度首都)的一所學校接受過幾年教育。他先是在彼拉尼博拉理工學院(BITS Pilani)上大學，後來轉到加州大學伯克利分校。

Mehrotra在此完成了電子工程和電腦科學的本科和碩士學位。
並于2009年畢業於斯坦福大學商學院(Stanford University Graduate School of business)的高管教育專案。

1998年，Mehrotra和其他兩位合作人共同創立了閃迪公司(SanDisk)，並在2011年至2016年擔任總裁和首席執行官。
閃迪公司是全球最大的閃速資料存儲卡產品供應商。

2017年2月，他被任命為美光科技首席執行官。2019年，還被任命為美國半導體產業協會主席。

Mehrotra擁有的專利數達70多項。

截至2019年12月31日，美光科技市值597.43億美元。

▌摩托羅拉 CEO was an Indian

桑傑·賈(Sanjay Jha)，摩托羅拉前CEO，是一位印度裔美籍商人，出生于1967年，今年53歲。

Sanjay Jha生於1967年，分別在利物浦大學和斯特拉斯克萊德大學獲得電子工程學學士和博士學位。2011年，被授予 D.Sc 榮譽學位。2018年，選入美國國家工程學院。

1994年，Jha作為一名高級工程師開始了他在高通公司的職業生涯。

他在高通超大型積體電路集團工作，研究Globalstar衛星電話。
後來，他又著手於第一個13k 聲碼器的研發，該專用積體電路集成到了高通公司的MSM2200晶片組中。

1997年，Jha被提升為工程副總裁，負責領導積體電路工程集團。

他領導並監督了五代數據機和基站晶片組(數位基帶和射頻)以及系統軟體的開發。

1998年，被提升為高級工程副總裁。

2002年，高通科技創業投資公司，Jha擔任高級副總裁和總經理，管理科技投資組合和新技術集團。

2003年成為高通執行副總裁和高通 CDMA 技術公司總裁，並于2006年12月被任命為首席運營官。

2008年8月4日至2012年5月22日，Jha成為摩托羅拉移動設備業務的新任 CEO。

2014年1月7日，他被任命為全球第二大半導體鑄造企業Globalfoundries的CEO。

2018年3月9日，他辭去了Globalfoundries CEO的工作。

2011年8月15日，Google以125億美元的價格收購了摩托羅拉移動。

2014年1月30日，聯想宣佈以29億美元收購摩托羅拉移動智慧手機業務。

截至2019年12月31日，摩托羅拉系統市值275.26億美元。

▌哈曼國際 CEO is an Indian

迪內什·帕利瓦爾(Dinesh Paliwal)，哈曼國際(Harman

International Industries)CEO，是一名印度裔美籍商人，出生于1957年12月17日，今年62歲。

哈曼國際是一家旗下擁有包括Revel、 AKG、harman/kardon、Infinity、JBL、Lexicon及Mark Levinson等16個全球領先品牌的母公司，是全球領先的音響產品製造商，處於全球音響的研發和製造領域裡的領導地位。

除此之外，他還是雀巢公司董事會成員。

Paliwal曾在澳大利亞、中國、印度、新加坡、瑞士和美國生活和工作。

他在印度理工學院獲得工程學碩士學位，在邁阿密大學獲得應用科學與工程學碩士學位和金融工商管理碩士學位。

2019年，邁阿密大學還授予 Dinesh 榮譽法學博士學位，以表彰他為推進邁阿密大學在商業、技術、創新和創業活動方面的領導地位所做出的不懈努力和貢獻。

在加入哈曼之前，他曾在 ABB 集團擔任全球市場和技術總裁。在 ABB 工作的22年中，他在5個國家擔任管理職務。

ABB集團是電力和自動化技術領域的領導廠商，位列全球500強企業。

Dinesh可謂是榮譽無數。

2010年，被安永會計師事務所評為紐約都市年度企業家，並獲得了全球印度裔人組織頒發的印度裔美國人成就獎。

2014年，《財富》雜誌將Paliwal評為“年度商業人物”。

2017年，Paliwal 被提名首屆 Recode 100，以表彰當年在科技、商業和媒體領域中做出的貢獻。

2016年11月，三星宣佈以大約80億美元的價格收購哈曼國際，Paliwal 在收購後繼續領導公司。

▌共性：理工科高材生，重視MBA教育

以上，就是十位“最有權勢的印度裔CEO”，但也再次說明，他們，還不是印度裔CEO的全部。

還有Palo Alto Network、利潔時集團、星展銀行、高知特、Conduent、帝亞吉歐以及NetApp等世界頂級公司的CEO，均是印度裔。

而且如果把統計放到高管層面，或許還有更多的傑出印度裔會被納入其中。

所以回到開頭之問，印度裔CEO的職場成功之道，是否有跡可循？

由表及裡，或許可以從履歷中先歸納幾點共性：

第一，基本是理工科出身，但非常重視工商管理類的教育，看重MBA。

谷歌CEO皮猜、微軟CEO納德拉，都是理工科出身，但都專門研習了MBA方面的課程和經驗。

並且據納德拉在《刷新》中的自述，1992年獲得微軟工作機會，同時自己還面臨MBA課程的挑戰，但納德拉並沒有二選一，而是周內在西雅圖微軟工作，週五下班就飛赴芝加哥，一連2年皆如此，最終獲得芝加哥大學MBA學位。

其次，職場忠誠度高。

上述幾位印度裔成功CEO通常在一家公司慢慢升職、積累勢能，而不是為了薪水頻繁跳槽，這對於後來被委以重任也有重要助力。

谷歌創始人拉裡·佩奇和布林在交接班信中就說：皮猜已經在Google的CEO職位上證明了自己，而且他15年來兢兢業業，帶領上下攻克難關解決問題，謙虛又技術範，沒有人比他更合適帶領Google和Alphabet走向未來。

最後，赴美深造，其後落地紮根。

跟諸多外來族裔一樣，印度裔CEO們基本都是在國內完成本科教育——也基本都是國內名校高材生，然後赴美留學深造。

但或許是印度過去一個時代的發展原因，這些印度裔CEO的上升路徑中，沒啥“後路”可言，想要發展更好，就需要在美國全身心融入打拼，甚至拖家帶口，落地紮根。

比如微軟CEO納德拉，家境不錯，父親是印度高級官員，但最後在微軟掌舵，完全憑藉的是個人努力，甚至最初帶妻子去美國，還未能獲得移民許可。

而更多華裔人才，因為中國經濟和科技互聯網的高速發展，面臨機會，也會錯失另外的選擇。

這無關對錯，都是個人選擇，但如果回到那個喜聞樂見的話題：為什麼是印度裔而不是華裔？

或許也要對印度裔在美國管理層的崛起，更加見賢思齊。

之前公開討論時，有說過語言的原因——英語是印度的官方語言，印度裔語言上天然在美國優勢。

也有表達種族性格的因素，常見的印象說法如“印度裔團結、拉幫結派”、“一個印度裔進公司會招攬更多印度裔進來”，“一個華裔進公司會排擠走另一個華裔”……

但印度裔高管們自身的努力和優點或許會因此而遮蔽。

是時候更全面、客觀地看待成功的印度裔了，偏見只會加大傲慢，進一步忽視學習進取之心。

你說呢？

「我還記得自己年輕時曾相信死亡是生理現象；現在我知道了，死亡只是一種心靈作用，是一個人受悲痛情緒折磨時出現的心靈作用。虛無者說死亡是終點，基本教義派說死亡是開端；但事實上，死亡只不過是租客搬離租屋處，或是一個家庭搬離城鎮。」
　
　　─ ─《我彌留之際》William Faulkner
　
老實說，三月選書讀得我壓力很大，雖然相信做書的人壓力更大，但放慢速度翻閱的過程中一直相當畏懼難以進入書中情境，甚或無法體會其偉大與卓越之處，而後漸漸發覺諸如此類的疑慮都是多餘的。福克納僅僅耗費六個星期左右完成的《我彌留之際》由 59 個篇章構成，每一篇都是 15 個出場人物的獨白，視角不按順序持續切換，意識無方向性不停流動，因此敘事不那麼容易入口，亦沒有一個清晰明瞭的故事主線，也因如此，角色與角色之間關係，內在世界與外在行為的對比，更提供讀者反覆琢磨、無限想像的微妙文字空間，最好的方式就是讀過兩遍，在心底有個故事概略的雛形後，方能仔細感受作者隱藏其中的意在言外。
　
「人的內心衝突，是世上唯一值得書寫的事物。」
　
《我彌留之際》As I Lay Dying，始於邦德倫一家的母親愛笛死去後的故事，她希望家人在自己往生後，能將遺體回到娘家墓地下葬，完成她在世時最後的心願。全書透過五個孩子，一位父親，加上鄰居、醫生與牧師等旁觀者的視野，聚焦於此趟文學史上最浩瀚的送葬之旅。貧窮人家百事哀，他們從各自的人生出發，以各自的方式表達對母親的愛，有的甚至滿口謊言掩飾無愛的事實，然而，他們還是得齊力合作，與時間賽跑，克服經濟困境，並面對一路上遭遇的重重難關，有天災也有人禍，有瘋狂也有貪婪，有無知也有勇敢，有怨恨也有自私，有真情也有虛榮，有荒謬也有孤獨，在這一趟長途跋涉裡，福克納帶著我們看盡存在於家人之間互不理解的人性百態。
　　
「我們的生活是怎麼散落成這種無風、無聲，並由各種令人厭倦的姿態所令人厭倦地總結的生活呢：我們最終只是舊有衝動的回音，成為沒有線牽著也沒有手操弄的玩偶：在夕陽的背景下，我們陷入一種憤怒心態，如同玩偶只能擺出死氣沉沉的姿態。」
　
對么子瓦達曼而言媽媽像是魚，對三子珠爾而言媽媽像是馬，失去一條腿的長男凱許沒有怨懟，女兒杜葳戴爾最終活成媽媽的樣子，二子達爾邁向思覺失調靈肉對立，可能連孩子們都無從理解自己對母親的強烈情感，從死去之後才開始感受到愛與恨，憤怒與痛苦。喬治桑德斯《林肯在中陰》寫世人皆受苦，而福克納《我彌留之際》談的則是死亡觸動生者覺察生活的苦難，會對人產生影響不是形體的逝去，而是活著的心靈真正意識到死亡的存在時，悲慟情緒所賦予感官的才是真實的死亡。
　
唯一一則愛笛視角的篇章說道，一個男人永遠不懂在事情發生後收拾好迎接死亡的家屋；接近尾聲時，爸爸虛偽地表示，沒有人知道一個男人還得面對多少哀慟和試煉；而後，在所有人一無所有的同時，瞬間迎來了這齣悲劇交織喜劇之下最諷刺的結局。
　
《我彌留之際》就像是人類世界的預言，扛著棺材的一家人彷彿現今面臨傳染病襲捲的各國，同舟共濟卻又相互折磨，可見劣根性，可見自私愚昧，飽受煎熬卻還是只能努力與命運抗衡，在世界這一片荒原上負重前行，一切遲早都會過去，我們也將重整步伐，適度遺忘，適度惦念，繼續踏上漫漫長路面對各自的掙扎與困境。

總敘
弟子規　聖人訓　首孝弟　次謹信
汎愛眾　而親仁　有餘力　則學文
入則孝
父母呼　應勿緩　父母命　行勿懶
父母教　須敬聽　父母責　須順承
冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定
出必告　反必面　居有常　業無變
事雖小　勿擅為　苟擅為　子道虧
物雖小　勿私藏　苟私藏　親心傷
親所好　力為具　親所惡　謹為去
身有傷　貽親憂　德有傷　貽親羞
親愛我　孝何難　親憎我　孝方賢
親有過　諫使更　怡吾色　柔吾聲
諫不入　悅復諫　號泣隨　撻無怨
親有疾　藥先嘗　晝夜侍　不離床
喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕
喪盡禮　祭盡誠　事死者　如事生
出則弟
兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中
財物輕　怨何生　言語忍　忿自泯
或飲食　或坐走　長者先　幼者後
長呼人　即代叫　人不在　己即到
稱尊長　勿呼名　對尊長　勿見能
路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立
騎下馬　乘下車　過猶待　百步餘
長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐
尊長前　聲要低　低不聞　卻非宜
進必趨　退必遲　問起對　視勿移
事諸父　如事父　事諸兄　如事兄
謹
朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時
晨必盥　兼漱口　便溺回　輒淨手
冠必正　紐必結　襪與履　俱緊切
置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢
衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家
對飲食　勿揀擇　食適可　勿過則
年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為醜
步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬
勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀
緩揭簾　勿有聲　寬轉彎　勿觸棱
執虛器　如執盈　入虛室　如有人
事勿忙　忙多錯　勿畏難　勿輕略
鬥鬧場　絕勿近　邪僻事　絕勿問
將入門　問孰存　將上堂　聲必揚
人問誰　對以名　吾與我　不分明
用人物　須明求　倘不問　即為偷
借人物　及時還　後有急　借不難
信
凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉
話說多　不如少　惟其是　勿佞巧
奸巧語　穢污詞　市井氣　切戒之
見未真　勿輕言　知未的　勿輕傳
事非宜　勿輕諾　苟輕諾　進退錯
凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊
彼說長　此說短　不關己　莫閒管
見人善　即思齊　縱去遠　以漸躋
見人惡　即內省　有則改　無加警
唯德學　唯才藝　不如人　當自礪
若衣服　若飲食　不如人　勿生慼
聞過怒　聞譽樂　損友來　益友卻
聞譽恐　聞過欣　直諒士　漸相親
無心非　名為錯　有心非　名為惡
過能改　歸於無　倘揜飾　增一辜
汎愛眾
凡是人　皆須愛　天同覆　地同載
行高者　名自高　人所重　非貌高
才大者　望自大　人所服　非言大
己有能　勿自私　人所能　勿輕訾
勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新
人不閒　勿事攪　人不安　勿話擾
人有短　切莫揭　人有私　切莫說
道人善　即是善　人知之　愈思勉
揚人惡　即是惡　疾之甚　禍且作
善相勸　德皆建　過不規　道兩虧
凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少
將加人　先問己　己不欲　即速已
恩欲報　怨欲忘　報怨短　報恩長
待婢僕　身貴端　雖貴端　慈而寬
勢服人　心不然　理服人　方無言
親仁
同是人　類不齊　流俗眾　仁者希
果仁者　人多畏　言不諱　色不媚
能親仁　無限好　德日進　過日少
不親仁　無限害　小人進　百事壞
餘力學文
不力行　但學文　長浮華　成何人
但力行　不學文　任己見　昧理真
讀書法　有三到　心眼口　信皆要
方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起
寬為限　緊用功　工夫到　滯塞通
心有疑　隨札記　就人問　求確義
房室清　牆壁淨　几案潔　筆硯正
墨磨偏　心不端　字不敬　心先病
列典籍　有定處　讀看畢　還原處
雖有急　卷束齊　有缺壞　就補之
非聖書　屏勿視　蔽聰明　壞心志
勿自暴　勿自棄　聖與賢　可馴致

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弟子規　聖人訓　首孝弟　次謹信

汎愛眾　而親仁　有餘力　則學文

父母呼　應勿緩　父母命　行勿懶

父母教　須敬聽　父母責　須順承

冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定

出必告　反必面　居有常　業無變

事雖小　勿擅為　苟擅為　子道虧

物雖小　勿私藏　苟私藏　親心傷

親所好　力為具　親所惡　謹為去

身有傷　貽親憂　德有傷　貽親羞

親愛我　孝何難　親憎我　孝方賢

親有過　諫使更　怡吾色　柔吾聲

諫不入　悅復諫　號泣隨　撻無怨

親有疾　藥先嘗　晝夜侍　不離床

喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕

喪盡禮　祭盡誠　事死者　如事生

兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

財物輕　怨何生　言語忍　忿自泯

或飲食　或坐走　長者先　幼者後

長呼人　即代叫　人不在　己即到

稱尊長　勿呼名　對尊長　勿見能

路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立

騎下馬　乘下車　過猶待　百步餘

長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐

尊長前　聲要低　低不聞　卻非宜

進必趨　退必遲　問起對　視勿移

事諸父　如事父　事諸兄　如事兄

朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時

晨必盥　兼漱口　便溺回　輒淨手

冠必正　紐必結　襪與履　俱緊切

置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢

衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家

對飲食　勿揀擇　食適可　勿過則

年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為醜

步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬

勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀

緩揭簾　勿有聲　寬轉彎　勿觸棱

執虛器　如執盈　入虛室　如有人

事勿忙　忙多錯　勿畏難　勿輕略

鬥鬧場　絕勿近　邪僻事　絕勿問

將入門　問孰存　將上堂　聲必揚

人問誰　對以名　吾與我　不分明

用人物　須明求　倘不問　即為偷

借人物　及時還　後有急　借不難

凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉

話說多　不如少　惟其是　勿佞巧

奸巧語　穢污詞　市井氣　切戒之

見未真　勿輕言　知未的　勿輕傳

事非宜　勿輕諾　苟輕諾　進退錯

凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

彼說長　此說短　不關己　莫閒管

見人善　即思齊　縱去遠　以漸躋

見人惡　即內省　有則改　無加警

唯德學　唯才藝　不如人　當自礪

若衣服　若飲食　不如人　勿生慼

聞過怒　聞譽樂　損友來　益友卻

聞譽恐　聞過欣　直諒士　漸相親

無心非　名為錯　有心非　名為惡

過能改　歸於無　倘揜飾　增一辜

凡是人　皆須愛　天同覆　地同載

行高者　名自高　人所重　非貌高

才大者　望自大　人所服　非言大

己有能　勿自私　人所能　勿輕訾

勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新

人不閒　勿事攪　人不安　勿話擾

人有短　切莫揭　人有私　切莫說

道人善　即是善　人知之　愈思勉

揚人惡　即是惡　疾之甚　禍且作

善相勸　德皆建　過不規　道兩虧

凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少

將加人　先問己　己不欲　即速已

恩欲報　怨欲忘　報怨短　報恩長

待婢僕　身貴端　雖貴端　慈而寬

勢服人　心不然　理服人　方無言

同是人　類不齊　流俗眾　仁者希

果仁者　人多畏　言不諱　色不媚

能親仁　無限好　德日進　過日少

不親仁　無限害　小人進　百事壞

不力行　但學文　長浮華　成何人

但力行　不學文　任己見　昧理真

讀書法　有三到　心眼口　信皆要

方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起

寬為限　緊用功　工夫到　滯塞通

心有疑　隨札記　就人問　求確義

房室清　牆壁淨　几案潔　筆硯正

墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

列典籍　有定處　讀看畢　還原處

雖有急　卷束齊　有缺壞　就補之

非聖書　屏勿視　蔽聰明　壞心志

勿自暴　勿自棄　聖與賢　可馴致

弟子規　聖人訓　首孝弟　次謹信

汎愛眾　而親仁　有餘力　則學文

父母呼　應勿緩　父母命　行勿懶

父母教　須敬聽　父母責　須順承

冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定

出必告　反必面　居有常　業無變

事雖小　勿擅為　苟擅為　子道虧

物雖小　勿私藏　苟私藏　親心傷

親所好　力為具　親所惡　謹為去

身有傷　貽親憂　德有傷　貽親羞

親愛我　孝何難　親憎我　孝方賢

親有過　諫使更　怡吾色　柔吾聲

諫不入　悅復諫　號泣隨　撻無怨

親有疾　藥先嘗　晝夜侍　不離床

喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕

喪盡禮　祭盡誠　事死者　如事生

兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

財物輕　怨何生　言語忍　忿自泯

或飲食　或坐走　長者先　幼者後

長呼人　即代叫　人不在　己即到

稱尊長　勿呼名　對尊長　勿見能

路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立

騎下馬　乘下車　過猶待　百步餘

長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐

尊長前　聲要低　低不聞　卻非宜

進必趨　退必遲　問起對　視勿移

事諸父　如事父　事諸兄　如事兄

朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時

晨必盥　兼漱口　便溺回　輒淨手

冠必正　紐必結　襪與履　俱緊切

置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢

衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家

對飲食　勿揀擇　食適可　勿過則

年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為醜

步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬

勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀

緩揭簾　勿有聲　寬轉彎　勿觸棱

執虛器　如執盈　入虛室　如有人

事勿忙　忙多錯　勿畏難　勿輕略

鬥鬧場　絕勿近　邪僻事　絕勿問

將入門　問孰存　將上堂　聲必揚

人問誰　對以名　吾與我　不分明

用人物　須明求　倘不問　即為偷

借人物　及時還　後有急　借不難

凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉

話說多　不如少　惟其是　勿佞巧

奸巧語　穢污詞　市井氣　切戒之

見未真　勿輕言　知未的　勿輕傳

事非宜　勿輕諾　苟輕諾　進退錯

凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

彼說長　此說短　不關己　莫閒管

見人善　即思齊　縱去遠　以漸躋

見人惡　即內省　有則改　無加警

唯德學　唯才藝　不如人　當自礪

若衣服　若飲食　不如人　勿生慼

聞過怒　聞譽樂　損友來　益友卻

聞譽恐　聞過欣　直諒士　漸相親

無心非　名為錯　有心非　名為惡

過能改　歸於無　倘揜飾　增一辜

凡是人　皆須愛　天同覆　地同載

行高者　名自高　人所重　非貌高

才大者　望自大　人所服　非言大

己有能　勿自私　人所能　勿輕訾

勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新

人不閒　勿事攪　人不安　勿話擾

人有短　切莫揭　人有私　切莫說

道人善　即是善　人知之　愈思勉

揚人惡　即是惡　疾之甚　禍且作

善相勸　德皆建　過不規　道兩虧

凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少

將加人　先問己　己不欲　即速已

恩欲報　怨欲忘　報怨短　報恩長

待婢僕　身貴端　雖貴端　慈而寬

勢服人　心不然　理服人　方無言

同是人　類不齊　流俗眾　仁者希

果仁者　人多畏　言不諱　色不媚

能親仁　無限好　德日進　過日少

不親仁　無限害　小人進　百事壞

不力行　但學文　長浮華　成何人

但力行　不學文　任己見　昧理真

讀書法　有三到　心眼口　信皆要

方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起

寬為限　緊用功　工夫到　滯塞通

心有疑　隨札記　就人問　求確義

房室清　牆壁淨　几案潔　筆硯正

墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

列典籍　有定處　讀看畢　還原處

雖有急　卷束齊　有缺壞　就補之

非聖書　屏勿視　蔽聰明　壞心志

勿自暴　勿自棄　聖與賢　可馴致