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同時也有87部Youtube影片，追蹤數超過2,580的網紅MING'S，也在其Youtube影片中提到，繼四哥（李康廷）之後，MING'S RADIO 迎來另一位好青年荼毒室的成員──鹽叔（楊俊賢）。今次他為大家帶來《等待果陀》和《雙城記》兩個故事。 鹽叔選擇不為《雙城記》作任何註釋，他說在現今環境之下，相信不用多作解釋。至於同樣聞名而且頗為艱深的著作《等待果陀》，鹽叔就分享了有些詮釋文本的角度。 ...
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人生哲學的意義與 在 沐億 Instagram 的最佳貼文
2021-09-24 16:56:47
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2021-09-24 16:56:52
「你是呼喊山過來的人，呼喊不過來就憤怒，只會捶胸頓足、充滿懊惱，然後只想狠狠批判山，為什麼不往山的方向走過去呢」 《 #行人》1913, 夏目漱石 推薦度：👍👍 👍 👍 👍🏿 易讀度：👍👍 👍 👍 👍🏿 💡#bookypoint 關於『探究真理所帶來的不幸』，一直是夏目漱石在各小說...
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2021-09-17 17:49:39
【學佛Q&A】禪修風潮為何風行全球？ 現代人物質生活進步，伴隨而來的壓力卻更大，工作、人際、社會、家庭等 #壓力 ，往往逼得人們喘不過氣。適當的壓力是進步的動力，然而，長期處於高壓下，對身體與 #心理健康 都會產生很大的影響。為了釋放壓力，各種按摩紓壓、芳香療法、療癒系小物、慢活旅遊等名目應運而...
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人生哲學的意義與 在 MING'S Youtube 的最佳貼文
2021-06-14 20:00:12繼四哥（李康廷）之後，MING'S RADIO 迎來另一位好青年荼毒室的成員──鹽叔（楊俊賢）。今次他為大家帶來《等待果陀》和《雙城記》兩個故事。
鹽叔選擇不為《雙城記》作任何註釋，他說在現今環境之下，相信不用多作解釋。至於同樣聞名而且頗為艱深的著作《等待果陀》，鹽叔就分享了有些詮釋文本的角度。
要趕走MONDAY BLUES有很多方法，不妨戴起你的耳機，讓 STORY TELLER 帶你穿梭書海，在星期一的夜晚好好享受這個ME-TIME，其實MONDAY IS NOT BLUE。
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➜ 【LIVE】2021/01/15 | 金毛尋回犬丨論尼采永劫回歸
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0:00-0:10 INTRO
0:10-1:20 《雙城記》
1:20-9:08 《等待果陀》
9:08-10:30 鹽叔最初怎樣接觸到這個劇本？
10:30-14:40我們有什麼角度去分析劇本？
14:40-15:00 ENDING
#MINGSHK #MONDAYISNOTBLUE #MINGSRADIO #鹽叔 #楊俊賢 #好青年荼毒室 #等待果陀 #雙城記
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人生哲學的意義與 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
2021-05-19 16:59:56本集主題：「水豚讀《論語》─厭世第一，黑特第二、憂鬱第三、迷茫第四、孤獨第五，最療癒的超譯經典」介紹
訪問作者：曾暐傑
內容簡介：
人生中的所有問題無法解決──都是因為缺了一本《論語》！
不是因為孔子說得太有道理，而是因為你碰過的鳥事他都碰過。
而且比你還鳥、比你還衰、
但他還是撐過來了？！
◎先不要講薪水問題了，你知道孔子曾經拖著學生們到處去找工作，還碰到戰爭、缺糧，差點沒命嗎？
領多少薪水做多少事？慣老闆凹我心情超不好？這時候，《論語》當然幫得上你！因為，關於職場這件事──孔子要比我們大多數，都要慘得多。
有多慘？慘到孔子找不到工作，得帶著學生們從陳國流浪到蔡國；流浪也就算了，還碰上缺糧！孔子連帶弟子們都沒飯吃，還碰上強盜。
就算是這麼慘、這麼背，連子路都忍不住酸老師說，老師你人這麼好，居然也落到這種下場；這是不是讓我們想起，當我們在職場上盡心盡力，最後功敗垂成的時候，總是會有討厭鬼說，事情做那麼好幹嘛？你看時機一不對、一有人欉康，就通通完蛋啦。大家一起爛，這樣不是很快樂嗎？
孔子卻不這麼想。
◎人爛己爛，到底害到誰？看起來好像在說教的孔子，說的，也是自己的心聲啊
對於子路的馬後炮，孔子只淡淡地說，「君子固窮，小人窮斯濫矣。」但他其實不是說君子窮是應該的，而是困厄也該保有自己的原則。聽起來像是說教，但是真的快餓死過的孔子很清楚：因為事情很不順就一起爛──到底我們放棄的是壓力，或是我們自己的機會？
當我們認同人生的這個爛劇本，而且完全妥協時，我們是不是就跟開口嘲諷的子路沒什麼兩樣？
或者，也就跟人生中出現的那些討厭鬼沒什麼兩樣？
◎不只是職場，還有黑特、愛情，以及人生裡那些微小的絕望
譬如說，人生還會有想爛爛的時候，只想一個人去河岸吹風的時候；或者，覺得「我在幹嘛啊？」的時候，孔子也不會只顧著跟你說，要前進啊奮進啊，而是會在這個時候說，我也想去河岸吹風、我也想找到工作。
碰到學生實在是沒自信的時候，也會摸摸他的頭說，子貢啊，你已經做得很好啦。人生哪能求一百分呢？被子路質疑去找南子是一種不正當的男女交際時，孔子也會不開心起來。講天厭之，可能大家會覺得文謅謅的，但說孔子指天發誓說，我要是對南子不懷好意，老天就打雷劈死我！大家就懂了吧？
◎這一次，我們不但可以吸孔子、還可以吸水豚！
所以，這一次，我們不但要重新讀《論語》，而且要跟著師大國文學系的助理教授曾暐傑老師、與可愛的水豚一起在《論語》裡，重新找到力量！覺得《論語》裡都是心靈雞湯嗎？覺得《論語》都是無聊的教條嗎？曾暐傑老師說，不是的，我們除了可以在《論語》裡找到孔子，還可以在《論語》裡找到水豚（？？？？）覺得人生有夠煩？趕快與我們用新的角度一起重讀《論語》，吸一下曾經很煩過的孔子與水豚！多吸幾下，總能為自己的人生，找到多一點方向。
作者簡介：曾暐傑
政大中文系博士，現任師大國文系助理教授。
研究道德哲學但對道德過敏，
覺得道德魔人比無道德者更危險。
討厭溫馨勵志幹話小語——
覺得與其喝心靈雞湯不如面對自己去泡湯。
擅長沉浸式經典課程，在思辨中玩出經典的當代意義。
覺得閱讀經典關鍵是讓自己超有感，才能讓生活充滿暢快感。
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人生哲學的意義與 在 Raymond Regulus Youtube 的最佳貼文
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人生哲學的意義與 在 Facebook 的最佳解答
1.
《她們》是個很有趣的故事，如果仔細計算，這是個總共包裹四層的故事，由真人真事到虛擬故事、由虛擬故事再到真實故事，再由真實故事跨到改編故事。或許你會覺得上述有點難懂，讓我們來看看這四層真實與虛擬交雜的故事，是怎麼一回事。
.
2.
首先，最內層的故事原型，其實是真人真事。在19世紀的美國科康特，有一群當時的文藝名人，都住在這個小鎮。這是個沒有電視與廣播節目為娛樂的時代，所以那些能夠寫小說、寫詩、寫劇本的作家們，就如同現在的名人明星一樣，都是能夠影響一般世人的重要人物。其中有位女性，名叫露意莎·奧爾柯特（1832-88），她的父親是位教改名人，她的鄰居有好幾位文藝名人，在政治、思想、哲學等等各種領域，都能提出前衛的意見。
露意莎這個小女生，不管是串門子還是在家裡，都是聽到整個時代最前衛的思想，然後她也滿腦子創作點子，於是就開始寫個「屬於自己」的小說。
之後，雖然出版社跟她說這種小說不好賣，實際上卻意外寫進當時開始接受教育的女孩子們的心坎裡，於是小說大賣。露意莎就跟自己的爸爸、還有鄰居的大哥哥、叔叔、伯伯們一樣，也都變成著名作家。那些兄長叔伯們，就是當時著名的美國浪漫時期的超驗主義作家。
露意莎寫的那本暢銷小說，叫做《小婦人》，裡面就是關於她在康科特的生活點滴，還有跟隔壁那為她崇拜的伯伯的曖昧情愫。
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3.
導演和編劇葛莉塔·潔薇，要將《小婦人》搬上大銀幕，不過她不希望裡面的故事太傳統、太迎合19世紀的世俗眼光與出版商偏見，於是將那位住在康科特的露意莎，設定為《小婦人》裡的喬，讓喬在導演改編的故事中，扮演成「寫小說的喬」，以及「被寫在小說裡的喬」。
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4.
那個寫小說的喬，我們可以假設就是露意莎，那個原本的小說家，她在寫小說時，根本不在乎婚姻，也不想寫出完美結局，於是寫了個放棄隔壁有錢男子求婚，決定當一位追求自我的時代新女性。這是《她們》故事的第二層。
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5.
但是這個想以寫故事維生的喬，在面對利益為前提的出版商（你可以把出版商當成今日的電影片商），決定調整自己的小說內容，一方面要迎合當時的社會觀感與世俗期待，另一方面也是為自己爭取金錢獨立的機會，於是，她將小說結尾改編為——喬終於與心喜的教師結婚、創辦學校、並且從此過著幸福快樂的人生。這是第三層故事。
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6.
第四層故事，當然就是當代的電影導演潔薇的版本，也就是我們看到的電影。
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7.
於是，康科特這個小鎮，到底有什麼特別之處？住了哪些重要人物？如何雕塑一位時代的女性，讓她成為影響後世女性的女作家？然後，為何經過兩百多年，會有一位女導演，這麼想要重新編寫這個故事，搬上大銀幕？她想跟我們說的重點是什麼呢？不如，就點入下面這篇文章，讀個究竟吧。：）
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＃愛與城市光影之旅
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＃康科特
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人生哲學的意義與 在 Facebook 的精選貼文
📚《被討厭的勇氣》📚
這本是暢銷書但書名太中二我之前看到都直接略過覺得莫名其妙。後來看到有人推薦才去找來看的，內文的呈現方式是我不太習慣的年輕人與哲學家對話。
但整本書講的觀念倒是很清楚易懂，也發現我早在看書之前就是書中的實踐者了。
例如課題分離，早在小玫瑰出生不久我就寫過他是他、我是我，他有他的人生要過我有我的。我不介入但提供支援，用《金錢如何影響愛與教養》裡的分類應該就是放任型父母吧！
關於創傷的部份，我並不同意書中創傷並不存在這樣的說法。有些創傷它無論從任何角度看它都是創傷不會是別的東西。
但我高度同意「賦予過去的經驗什麼意義」來決定自己的人生。這個論述有它的危險性在，只能拿來對自己說，但不能也不該去要求那些正在受苦的人「走出來」。
我自己是「賦予過去經驗意義」的實作者，但這條路是完全個人的旅程，是無法在旁人的催促或鼓勵下就能走上去的。書裡能做的也僅僅是指出還有這樣的一條路存在而已。要不要走上去完全只能看自己。
💬「人並非受制於過去的原因而行動，而是朝向自己決定和的目的而行動。」
💬「並不是為了滿足他人期待而活」
我一直都是這樣生活的啊！我本來就不是為了滿足他人期待而生活著。我知道自己在做什麼也清楚我人生的優先排序是什麼。活在當下，人生是由一連串當下的點所串接起來的。
💬「必須有人開始去做。就算其他人不配合，也和你沒關係。」
我真的是找到知音了！這就我一直在做的事情啊！想做的事就開始去做，其他人想不想不重要。
這本書真的不是雞湯文，書裡講的也很簡單，只是不見得能非常容易的做到。但以我這個實踐者的角度來說，人生真的很幸福。幸福的能力是來自自己的。
#我的玫瑰花讀書筆記
AP🔗 http://moo.im/a/7fvFKL
人生哲學的意義與 在 作者 Facebook 的最讚貼文
羅蘭巴特說，巴黎鐵塔正因為本身沒有意義，才可以容納多種不同的意義投射。那個時代，西方非常流行探討東方「無」的哲學。最大的禪宗運動不在中國，而在美國——數百萬的年輕人意識到存在虛無，流行離家出走到浪跡天涯，一同參禪參透人生意義，巡迴音樂就這樣應運而生。時至今日，流浪已與流浪漢畫上等號，彼得不會放下漁網，不再有這一種門徒式的闖蕩。
使用中文的人理應得天獨厚才是，可惜人們對異文化的興趣往往高於同文化，故禮失必求諸野，我們喜歡聽一個外國人講老莊多於自己人講。聽他們用英文將文言翻過來是一件有趣的事，因為把這些英文翻回中文就會知道並不是同一回事，比方說，Air和Breathe分別指「空氣」和「呼吸」，但前文後語他想講的是「氣」。「神」是God-like還是Spirit？但將Spirit翻回來的時候，「精神」又是否等同「神」？
到頭來反是我們的中文用語被英文影響了，有些東西被丟失了也不自知。
英文單字講求捕捉個別的意思，是「實」的；中文單字恰恰相反，它們都是巴黎鐵塔，極力避免受到個別意思所局限，所以是「虛」的——但虛就是Empty嗎？正是它虛，才有包羅萬有的效果。於是乎中文詞彙產生一種很奇妙的特性，有些單字本身很難解釋它是甚麼意思，你必須結合成雙字詞方能解釋。比方說「意思」——它是「意」和「思」的總和嗎？可是，當你嘗試解釋這兩個字分別是甚麼意思時，卻無可避免地要用到「意念」和「思考」來理解它。這是甚麼？是瞎子摸象，說「意的意思就是意念」，就像說「象的象形就是象腳」那樣，我們居然用它的衍生來解釋它的本體，用「實」解釋「虛」，用「有」解釋「無」。我們以為自己成功解釋，但其實沒有。
我們當然可以說「大象」是牠的「頭手腳身鼻耳和尾巴」的總和，「打蛋器」就是「打+蛋+器」，但正如相對論在量子領域裡面失效，這種組合的法則來到某些單字身上就不管用了，皆因單字的意含遠遠超於其雙字的總和，我們無法說「意」就是「意思+意念+意識+意見+意向+意慾……」的意思。這些雙字都將意義閉上了，偏偏單字卻將意義打開，容許眾多的組合跟它通假借，甚至假借出它本來沒有的意思。到底意難平啊。
而人係好厲害，即使我們講不出，仍可以Get得到。有些東西是不可言說的，你一說出來，它就不是那個東西。人未必說得出精、氣、神、意、志的分別，卻仍能分得清神氣、精氣、意氣和志氣的意思。想了解它們的蘊含？那就要讀《黃帝內經素問》。
作者