本集《藝術ABC》與聽眾一同欣賞梵谷20多歲時素描的作品，也分享梵谷特別欣賞的畫家米勒。梵谷會如此仰慕米勒，是因為米勒在畫中呈現出強烈的人文關懷，米勒關注農民、中下階層生活，賦予勞動工作意義與尊嚴，而這也正是梵谷所關切的。
　　　　　　　　　　　　　
這個時間的20多歲的梵谷開始大量臨摹名畫，並畫了大量素描，梵谷可以說是一個自學成才的畫家。像《晚鐘》、《播種者》皆為他最早期，尚未接受正式藝術訓練的素描，《晚鐘》仿作中，人物肢體的不協調，以及自然景致不成比例，導致人物有被擠壓的感覺，顯現出梵谷身為初學者在筆法上的生澀；但從梵谷用較為強烈的筆觸和線條描繪出人物形態，更呈現出辛勞工作帶給勞動者的沈重感。
　　　　 　　　　　
【本集節目由i-art gallery愛上藝廊贊助播出】
　　　　　　　　　　
#IC之音 #藝術ABC ＃陸潔民 #播種者 #早期素描 #晚鐘 #梵谷 ＃米勒 ＃臨摹

你有多久沒有感受到學習的快樂了呢？

最近為了備課
參考了很多書籍、也上了幾堂線上課程和實體課程

算一算從今年四月到現在，光投資在課程學習上可能就花了六萬塊
上過這麼多課程
對於學習也有一些想法
所以想來和你們聊聊學習這件事

以前對於學習的態度是比較捨不得花錢的
我會覺得只要花時間慢慢找資料
自己也可以摸索出一樣的東西

但最近深深感受到
一開始就有正確的觀念和系統性的學習是非常重要的

自從三原色文章發出來之後
會收到一些老師的意見
有些人認為小孩子不需要知道這麼多
只要先調出類似的顏色、培養畫畫興趣
如果他們想繼續學，長大了自己會再去找資料
講到這裡
我就想到以前小時候學三原色的經驗
我也是從傳統的紅黃藍學起
好長一段時間都以為是自己調色能力的問題
才會調不出課本上的顏色

但是長大以後才知道
原來紅黃藍其實是過時的理論
但是由於很長一段時間都是習慣用有色偏的三原色來調色
錯誤的習慣養成以後就很難改
導致現在我每次調色的時候都要花一些時間刻意的修正

所以我覺得一開始就 #提供正確而且有系統的觀念是非常重要的

不單說畫畫
不管學習什麼技能
都是需要投入大量時間自己實際練習的
所以如果不知道自己下一步要往哪裡前進
甚至不知道自己現在根據的基礎知識是不是對的
只是卯起來一直練習一樣的東西、只做自己想做的事
那久了一定會非常挫折
因為你覺得自己怎麼練習這麼久都沒什麼進步

而購買課程
其實就是讓你可以在短時間內完整得到老師幫你整理好的系統性教材
並且免去試誤或盲目原地打轉浪費掉的時間
不要忘記
時間才是最寶貴的
省下了這些慢慢摸索的時間
你可以去做更多有價值有產出的事情

👉至於怎麼選擇一門課程呢？
很多時候
課程裡面的內容，可能有50%都是我本來就已經知道的東西
或者是我本來自己慢慢找也能拼湊出來的東西
但只要剩下的50%是值得我學習、並且我很清楚了解
這50%的內容帶給我的價值
是遠遠超過學費的
那我就會覺得是值得投資的課程

講完了課程

👉接下來聊聊要怎麼跟「挫折感」相處
學習會感到挫折是很正常的
因為那就代表你還有地方可以進步、而且知道自己哪裡不足

就算到現在
我在畫畫的時候還是常常覺得很挫折
但是沒有關係哇
最重要的是 #你要找到一位值得信賴的導師
他不需要是頂尖的大師級人物
只要比你的程度再厲害一些
能夠解決目前現階段你遇到的問題
那他就是你可以跟隨的對象

👉為什麼初學者不要找大師呢？
因為很多時候
大師的境界已經遠遠超過一般人
不是凡人可以理解的
所以在初學者耳裡
可能會聽到大師講一些很抽象的話
（例如說教畫畫的時候叫你用心去觀察，
心臟是要怎麼執行眼睛的功能）
而這些話是要在你學習10年之後才能慢慢體會的

👉那要怎麼判斷你選的導師是不是對的呢？
重要是要看他目前在你想學習的項目
達到了什麼成果
以及他過去的經歷是不是和你現在的狀況相似
如果是這樣
那就代表你照著老師的方法走是可行的

👉最後則是要量化自己的練習方式
以自學畫畫來說
初期訓練的是你的觀察力和之描繪能力
所以都是以臨摹和素描為主
那你就要挑選符合自己程度的參考
開始描繪
一開始可能只能描繪出20個特徵
下次練習可以描繪出40個特徵
再下一次可以畫出60個特徵
直到你可以描繪出70個特徵
這個時候就可以換一個參考重新開始循環練習

👉同時也記得停下來休息一下
好好欣賞目前的成果
然後想想自己是怎麼一路走到現在這裡的
你會發現自己真的成長很多
而這樣的成就感也能夠帶你走得更遠😊😊😊

如果找不到生活的意義是什麼
那就先去學習新的事物吧
只要知道今天的自己比昨天更進步一點
對明天的到來就會更加期待😊

都看到這裡
代表你一定也想學點什麼吧

所以今天的結論依然還是：趕快行動吧！🤓

你最近在學什麼呢，快留言跟我分享你的學習心得吧👇👇
#watercolor #fernweh_illustration #italytravel #learn #學習

採行這套超速學習法的好理由不少：

首先，深度學習能帶給你一種人生使命感。培養技能對你別具意義，對某事十分在行的感覺也很棒。超速學習是一條證明你有能力改善並充分利用人生的道路，能帶給你信心，相信自己可以成就一番事業。

其次，深度學習是你得到超大回報的方式。原因很簡單：大多數人永遠不會用高強度去學習你感興趣的領域。即使只有幾個月，這麼做都將幫助你出類拔萃。而只要你出類拔萃，就能找到比較好的工作、談到比較高的薪水或較多自由的時間、與更有趣的人建立關係網絡，此外還能提高你個人生活與職業生涯的水平。超速學習能幫助你培養可運用在其他地方的影響力。

最後，深度學習是可能的。知名企業家與投資人保羅‧葛藍（Paul Graham）曾說：「在許多領域，一年的專注工作加上經常的關注就已足夠。」同樣地，我想大多數人也會對自己不到一年（或幾個月）的專注學習所能成就的事感到驚訝。高強度的自主學習過程，可培養出你從未想過能學會的技能。超速學習可以幫助你發揮潛能，而這或許是實行它的最佳理由。

～詹姆斯‧克利爾，暢銷書《原子習慣》作者

取自《超速學習》

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各位朋友，晚安：

學習是快樂的事，我很贊同這段話—因為我常在跟不同朋友的互動中，去理解朋友們的處境，去看到朋友們面對各自困難的強韌生命力，很多我可以學習的部分。

尤其我很專注在聽對方說話的時候，我感覺內在升起一股平靜的能量。當我跟對方順暢地互動，愉悅感幾乎要滿出來的感覺。

各位看到摘文，便可能猜到我的用意。雖然機率不高，或許幾千萬人當中才會有一個這樣的人，但一位忙碌於生活的媽媽，也可以有超凡的展現—我希望能鼓舞每天為生活忙碌而感到迷茫的朋友。

專注投入，是一種極其享受的過程。即使是做家事，一樣能進入這種狀態。有時候，肢體在活動，心卻靜止了，彷彿遺世獨立，超然物外。

目前還有一些考生，還沒完成人生大事。這本書很值得參考，有勵志的部分，但也有實際的方法，也許可以在最後這段時間幫點忙。

祝願您，因學習而愉悅，知道人的潛能超乎想像！

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專心致志—把刀磨利

【文/ 史考特‧楊】

現在我比較不會分心了。
—右眼失明後的瑞士知名數學家李昂哈德．歐拉

要是有個最不可能成為科學偉人的人選，那一定是瑪莉．薩默維爾（Mary Somerville）。她出生在十八世紀一個貧窮的蘇格蘭家庭，那時受高等教育對一名女性來說是不合體統的。她母親並未禁止她閱讀，但社會上大多數人並不贊同。一名姨母就對她母親批評道：「我不懂妳怎麼會讓瑪莉浪費時間去看書，她縫的衣服還沒一個男人縫的多。」當她真的有機會短暫去上學，她母親卻後悔付了那些學費。薩默維爾解釋道：「我只要學會把字寫好與記帳，她就很滿意了。那就是人們期望一個女人知道的一切。」身為一個女性，肩負著家務責任和比任何自學都重要的社會期待，讓她面對莫大阻礙。「男人永遠可以用公事當藉口來支配他的時間，女人卻完全不被允許這麼做。」她哀嘆道。她的第一任丈夫就強烈反對女性學習。

但儘管阻礙重重，薩默維爾仍完成莫大的成就。她贏得數學方面的獎項、學會流利說好幾種外語，也懂得如何畫畫與彈奏鋼琴。在一八三五年，她與德國天文學家卡羅琳．赫歇爾（Caroline Herschel）成為皇家天文學會首度推選的女性會員。最後讓她功成名就的，是她把拉普拉斯《天體力學》的前兩卷翻譯出來並加以延伸。那是一部探討重力與高等數學的五卷巨作，被譽為繼牛頓寫下《數學原理》之後，最偉大的知識成就。拉普拉斯評論，薩默維爾是世界上唯一了解他著作的女性。

對薩默維爾的處境與成就之間的巨大差異，最簡單的解釋就是「天才」。毫無疑問，她確實擁有不可思議的敏銳頭腦。她女兒曾表示，她母親在教導她的時候會變得很不耐煩。「我清楚記得，她修長白皙的手很不耐煩地指著書或書寫石板說：『妳難道看不出來嗎？那一點都不難，很清楚啊。』」可是，讀完她的人生自述，可了解這位表面上的天才深受許多不安全感的困擾。她聲稱自己「記性很差」，敘述自己兒時在學習新事物上的掙扎，甚至一度「認為自己年紀太大而無法學會外語」。我們無法得知那是客氣謙虛，還是自覺不夠好的真實感受，但至少知道她並非天生就有無可動搖的信心與超高天賦。

再探究得更深一點，浮現的是薩默維爾的另一幅影像。沒錯，她有一顆非常敏銳的頭腦，但她擁有的更棒特質，是一股非比尋常的專注力。青少年時，當大人要她去睡覺，不准她點蠟燭看書，她就在腦子裡讀遍歐幾里德的數學著作。她還在為孩子哺乳時，一個朋友鼓勵她研讀植物學，於是她每天早上投入「一小時去研讀那門科學」。

即使在完成她最偉大的成就，即翻譯與延伸拉普拉斯的《天體力學》期間，她都得做完所有撫養小孩、煮飯與清潔的家務。「我永遠都該待在家中，」她解釋，「我的好友與相識的朋友不遠千里、舟車勞頓地專程來看我，不接待他們就太不客氣也太吝嗇了。然而，有時當我正在思考某個困難的問題時，有個人跑進來說：『我來陪妳幾小時。』我會覺得很煩。不過，我透過建立習慣，已學會放下一個主題後，可以立刻再回到那個主題，就像在一本我讀的書上做個記號。」

在成就偉大知識的領域當中，快速且深刻的專注力可說無所不在。愛因斯坦在構思廣義相對論的期間，專注程度之高讓他的胃出了問題。數學家保羅．艾狄胥服用大量安非他命來增加專注力，一個朋友打賭他不可能戒掉，就算是短時間不吃也沒辦法，他卻設法辦到了；但後來他抱怨，戒除安非他命的唯一結果是，在他無法專注的缺席期間，數學研究進度整整倒退了一個月。

看到這些極端專注的歷史人物的故事，人的腦海中通常會浮現一幅孤獨天才心無旁騖工作、不問世事的影像。無論這有多麼引人注目，我比較感興趣的是薩默維爾擁有的那種專注。她身處的環境裡，不斷有人打擾、社會支持極少，還有盡不完的責任與義務，一個人如何有辦法擁有持久的專注力，不僅能學習驚人且廣泛的主題，還能到達如此深入的程度？就連法國數學家西莫恩．泊松都曾盛讚：「法國能看懂（她的）書的男人不超過二十個。」

薩默維爾是怎麼做到如此善於專注的？從她在不盡理想的條件下完成困難心智工作的策略中，我們能蒐集到什麼訊息？

人們在專注度上會遇到的困難，主要以三種情況出現：無法開始、無法維持，以及無法做到真正的專注。超速學習者會堅持不懈地想出辦法來解決這三個問題，也形成了良好專注力與深度學習能力的基礎。

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以上文字取自
超速學習：我這樣做，一個月學會素描，一年學會四種語言，完成MIT四年課程
博客來　https://bit.ly/02900180-B
誠　品　https://bit.ly/02900180-E
金石堂　https://bit.ly/02900180-K
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相信自己是夠好的媽媽：是犧牲，還是責任？是妥協，還是平衡？放下對母愛的執著，恢復你的生命彈性，重新找回愛自己的方式
博客來：https://bit.ly/2vhVD9s
讀書花園：https://bit.ly/2GEA9dH
誠品：https://bit.ly/2W4E3Sq
金石堂：https://bit.ly/2vhQ6jh

本集主題： #我記得我從未忘油畫展 #藝術家黃武芃專訪 #母親涂伊屏專訪
　　
　　黃武芃，現為台灣師範大學特教系資優美術班學員，展覽經驗豐富，作品也廣為國內外美術單位典藏。生於台中的他，因為母親從事貿易工作，而跟隨著母親於國外奔波，直到上小學才固定在台北唸書。對於國高中體制學習無法適應，就讀大安高工時，獲支持實行｢在校自學方案｣。學校曾協助舉辦油畫個展，而展現其美術天賦，在校師生們亦為之驚豔。於今，悠遊於台師大中自選文學與藝術課程，並共修英﹑法﹑日三門語言，不斷的學習並精進自我。

　　藝術家黃武芃從小喜好閱讀文學作品，從國中開始對漢文學產生極大興趣
，並希望從漢文學延伸出一種帶有其特色的創作方法。創作古詩詞作品，從五言至七言絕句到破除格律書寫賦文，並融合日本文學及西洋文學等，開創屬於全新視野的新詩文作品。而我們也可以時常見到詩在武芃的畫中出現。

美術天分優異　

　　在美術性向上，雖從未正式接受過任何師資培訓，但卻得到很多藝壇畫家前輩的關懷指點，對於武芃的作品相當讚嘆於其本身自由奔放的個性化且自信的創作力﹑不受限於體制格局﹔加上喜愛的北宗重彩等亞洲元素薰陶下，注入其繪畫中自成獨特藝術語言，畫風自由度中亂中有序，表達主題明確而不用古法，每一成長時期皆有其隨性之鮮明特色。目前對於台灣社會政治運動風氣下，開始藉由時事作一系列人物特寫與事件紀錄，作為現實藝術與現實融合之生活體現。近年來，更嘗試創作立體作品，藉由不同媒材的承載，訴說自己對於這個事件的想法。

　　小學的時候，曾經塗鴉過漫畫，以當時大家耳熟能詳的「小朋友齊打交」為主題延伸，而從小學五年級就開始接觸素描。在一次偶然的機緣下，武芃的媽媽因大學同學的介紹將武芃引薦予楊永福老師，進入楊老師家中時，恰巧老師正在做畫，油畫的特性，引起武芃的興趣並時常練習。

　　「母親應該要做個水龍頭，不一定要依循體制，需要的時候再打開，不要的時候再關起來，不要加以限制」楊永福老師這麼說。這番話也像是為武芃的媽媽打了一劑強心針，讓她了解到「原創性的理由是非常簡單的，不要用世俗的眼光去看待、也不要用現有的體制去加以規範，這樣反而侷限了武芃的發展。」

細說展覽主軸

　　此次個展的主軸為「論現實與神話在作品中的異形性」，在大大小小的『
事件』中，發現了台灣的獨特性，創作開始注意到與現實接軌的可能性，因為神話學的研究，體悟『神話』是一種精準的語言，每當重大『事件』發生時，『神話』就會產生或是改變，相當地反映現實，甚至應當直接形容：｢神話就是現實｣。

　　當『現實』被以變形的方式記錄下來時，它已成為了『神話』。神話中有
『帝』，現實亦然，當下創作祈能連結起一個現代版的山海經，山海經所述說的神異世界，就可以是我們所處的當下。創作表達旨在連結神話與現實的關係，使其現代化，從而試圖建立起一個『台灣現代神話』。

　　武芃對《山海經》這樣的神祕文化非常感興趣。根據《山海經》中的記載
，｢逐鹿之戰｣最終是黃帝獲得勝利，但在武芃的作品裡，｢炎黃大戰｣是以｢學校

進行民主選舉的形式｣呈現，『炎帝』為數屆當選者，『黃帝』則以挑戰者的姿
態出現，世上無處不帝。相同的概念應用到我們所處的世界，現實亦可能成為神話，以畫作｢百億縣長｣為例，｢百億縣長｣處在一個山明水秀的地方，住在越住會越大的房子裡，手舞足蹈，自為歌嘯﹔當現實被武芃以變形的方式記錄下來時，它已然成為了神話，神話中有『帝』，現實亦然，當越來越多『帝物』被武芃集合起來時，武芃希望將此連結起一個現代版的山海經，山海經所述說的神異世界，就可以是我們所處的當下。

　　古人的文化不僅僅是古人的，也是我們重要的文化資產。武芃旨在連結神話與現實的關係，使它不單能以古人的型態出現，還能現代化，現在我們做了這些，仍還沒結束，這僅僅只是開端而已，透過武芃的創作﹑讓觀者得以理解他的理念。