＃神父的鹽
　
在遊覽車翻車事故的記者會上，一位老董侃侃而談．作為負責人，面對如此的危機，他的處變不驚、言之有物，似乎經過了不少大風大浪的洗鍊．
　
這就是經過社會歷練、地位崇高，人們所謂「霸氣又狂」的憧憬象徵．
　
道歉的時候，化作蘇軾俯瞰人間，
　
「月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，但願人長久，千里共嬋娟．」
　
當人們問他，司機中間的休息問題，他化為人間的導師，
　
「人為財死，鳥為食亡，自古皆然．懂不懂？」
　
語畢，網上有些人也搖頭晃腦起來，稱有道理，講邏輯．
　
這是由觀眾，享有同樣思維的人，一同腦補的邏輯，如果這邏輯成真，那麼，任何事故發生，任何責任的歸屬，皆無必要，訴諸自然即可．
　
我說，「太陽明天依舊會升起」於是，奪人錢財者，不用管了，貪贓枉法者，亦不用理會，鑽其漏洞、使人爆炸、逃避責任、享樂避苦，也是為歷史之必然，人類之天性．
　
愚人站在高處，做為聖人的樣子，什麼樣的話語，適用什麼樣的情境，符合什麼樣的事實，該由誰來說出，誰有這個資格，３３個堆疊的屍體身上，我們期望但願人長久，悲傷憤怒的活人面前，我們期待能千里共嬋娟．
　
只有自己的人，是沒有自我的，所謂的自我，就是看到其他人也存在在這個世界上．
　
當然，這一切或許是表達問題，是這樣的，當我們問Ａ先生的勞保問題，他語重心長的回答「我舉一個例子，有一位Ｂ先生，他有欠卡債，我叫他保，他不保，報告完畢．」
　
當人們問他為何遲遲不肯出面，「因為我是一個實事求是的人，所謂眾怒難犯，我出來，如果沒有辦法解決事情，被這個罵一句，那個罵一句，於事無補，所以我一定要先謀定而後動．」
　
非常的中肯，有邏輯的感覺，如果有人能補完他，想必是站在一個和事情完全無關的人的立場，去理解他的話．
　
如果說這個社會出了什麼問題，想必是人的問題，以及他們所憧憬的對象，所憧憬的價值的問題．
　
就像是一個人對於這個世間的感知微弱，卻老想著自己已明白這世間的所有一樣．
　
忘記自己是多麼渺小，與其他人的連結是如何的緊湊，所謂的人，是為何存在在人群中．
　
「沒有自我的人，怎麼會變得很自我中心？很簡單，把自我中的一部分，人們賴以維繫的心智消抹了，剩下的『只想著自己』的那一塊，就會是無比誠實和完整，看起來，好像是尋找到了真正的自我，而獲得了解放，實際上，是被拿走．」
　
　　　　　　　　　　　　　　　　－－摘自 心智理論的三個禮物