｜剛打開的書｜

最近剛打開的書是由荷蘭作者馮客撰寫的《毛澤東的大饑荒：中國浩劫史1958-1962》，為什麼會想讀這本書？理由很簡單，台灣出生長大的我，對1958到1962年的中國完全不認識，只有在歷史課本中讀到簡單的「大躍進」、「超英趕美」、「人民公社」這些名詞。

我記得以前唸書的時候，老師在課堂上放張藝謀的電影《活著》，這部電影當時讓我們這些台灣年輕學生感到非常震驚：輸光家產逃過一劫、人海戰術的共產黨軍隊、男主角的皮影戲、鍋碗瓢盆連吃飯傢伙都要上繳的大煉鋼⋯⋯等等，戲中人說著我們能聽懂的中文，卻是另一個世界。

ㄟ？有那麼嚴重嗎？現在很多人都說「視頻」、「高清」、「閨蜜」這些，不是也能懂？不不不，上個世紀九〇年代的台灣還沒有被中國用語攻陷，加上國立編譯館教科書的影響，對中國的認識是很模糊的。

打開這本書，作者序還沒看完，年輕時看《活著》的記憶就慢慢浮現。大耀進時期的人民公社最後導致大饑荒，中國人要吃土吃樹根這些以前在黨國教育課本裡讀到的，好像還真是那麼一回事！

我上一篇貼在方格子的文章，說到製作陶瓷的秘密是高嶺土，其實高嶺土又稱觀音土，就是當時大躍進飢荒時，被拿來裹腹的土。因為高嶺土又白又細，吃到肚子裡會有碰轟（台語）的飽足感，所以我們小時候課本裡學到的吃樹根吃土，吃的就是高嶺土。

我想對許多強國人或小粉紅來說，這可能是中國歷史上一個不堪入目的時代，就像晚清連續戰敗一樣。但只有面對歷史和更了解過去，才會知道為何今天中國會變成這樣。這幾年來從禁奢、禁浪費，到現在連打個電玩都不行。🤷‍♀️

有興趣和我一起閱讀這本書的朋友，請在留言處舉手🙋，有一本電子書贈送。

下圖：這本書的封面有電影海報感😂

不要侮辱香港市民智慧！

某「網絡渣子」以極左面目對香港參加東京奧運會羽毛球賽選手伍家朗的衣着問題無限上綱、無端攻擊，激起香港市民公憤，被廣大網民口誅筆伐。香港泳隊教練陳劍虹憤然寫道：「我痛恨借機攻擊運動員的網絡渣子」，可謂説出大衆心聲！

在潛水三日之後，那位「網絡渣子」終於蒲頭致歉，說是「語氣有點過重」云云。這是致歉嗎？這簡直是侮辱香港廣大市民、網民的智慧！

稍為有點文化的人都可以判斷：不知事情原委、不明賽會規矩就對運動員「強烈譴責」，這僅是「語氣有點過重」？荒謬！罔顧人家球衣本身印有「HONG KONG CHINA」字樣卻誣蔑運動員「不想代表中國香港比賽」，這僅是「語氣有點過重」？荒唐！其所在政黨主席還將這種惡劣行徑稱為「愛國愛港一時情切」，簡直荒誕！

歷史是一面鏡子。請問1959年廬山會議把實是求是指出大躍進、人民公社「左」的錯誤的彭德懷元帥打成「右傾機會主義反黨集團頭子」，能夠説僅是「語氣有點過重」而已嗎？請問1968年中共八屆十二中全會將資深革命領導人劉少奇打成「叛徒、內奸、工賊」「永遠開除出黨」，又能夠説僅是「語氣有點過重」而已嗎？

問題的嚴重性質在於：當今香港是「一種傾向掩蓋另一種傾向」：明明基本法第五條莊嚴規定「香港特別行政區不實行社會主義制度和政䇿，保持原有的資本主義制度和生活方式，五十年不變」；但現在有一股勢力，有一股思潮，違背「堅持一國原則，尊重兩制差異，二者不可偏廢」中央精神，寧左勿右，把「階級鬥爭為綱」一套搬來香港，樣樣泛政治化，打着「維護國家安全」幌子，無限上綱，亂抓辮子，亂扣帽子，亂打棍子，打擊一大片，搞到人心惶惶，人人自危，令香港不少人認為「已失去免於恐懼的自由」，感覺「一國兩制已玩完」以致掀起移民潮⋯⋯事態發展令真正憂國憂民的有識之士痛心疾首！實質上這股逆流是從「左」的方面來破壞一國兩制，從人心向背的根本上破壞國家安全！「網絡渣子」從「放炮」到「致歉」的鬧劇不過是「管中窺豹，可見一斑」罷了！

這裏我不妨講一句：愛國愛港、維護國家安全人人有責，但並非只是空喊口號，而要看行動，看效果，看對人心向背的影響！

還是鄧小平那句遺訓説得對：中國要警惕右，主要防止「左」！

如何認識共產黨（三）(自由亞洲電台特約評論）
王丹

前兩周，我介紹了成立百年的中國共產黨的三個特質，暴力性，合法性和幫會性的問題。今天，我介紹第四個，也是最後一個特質，那就是中共具有的“先天不足，後天失調”的問題。

先說“先天不足”的問題。不可否認，中國共產黨最早成立的時候，無論是李大釗，還是陳獨秀，包括張國燾等在內，都還算得上是一批具有理想主義追求的知識分子。他們希望給中國找到一個更好的發展方向。但是，這一批知識分子在當時中國內憂外患的情況下，產生了急功近利的心態，他們把中國的強大當作了救國的最重要的任務，第一位的任務和壓倒一切其他目標的任務，這樣的心態就使得他們放棄了需要長期努力的啟蒙工作，放棄了建立穩固的自由主義思想基礎的工作，而因為羨慕前蘇聯的社會主義實驗就全面倒向了社會主義信仰。這樣的信仰，把集體利益放到個人利益之上，要求黨員犧牲自己的一切為黨工作。中國共產黨從成立的那一天起，就強調組織紀律，強調所謂的“服從大局”，就要求參加共產黨的人要把黨性放在人性之上。這當然是對新文化運動提倡的個人自由的反動，在如何建立一個民主社會的問題上從一開始就有本末倒置的問題。中共建黨是為了建設新的國家，但其建設新的國家的理念和方式，從一開始就是錯誤的，這就是該黨“先天不足”的地方。

什麽是“後天失調”呢？中共建立之後，就以奪取政權為目標，這本來是無可厚非的事情。但中共采取的手段卻存在很大的問題。首先，中共放棄了議會式民主的道路，走武裝革命的道路。即使是在“二戰”結束之後，在美國的調停下，中國本來有建立國民黨，共產黨兩黨相互制衡和競爭的兩黨政治的民主制度的機會，中共還是為了建立一黨專制而放棄了和平道路的可能性。這樣的方式使得中共不可能遵循民主模式，只可能越來越加強紀律的約束。在建國之後，中共仍舊無法擺脫戰爭思維，而去強調“階級鬥爭”。階級鬥爭本身就是戰爭思維的延續。實際上，幾十年來，中共始終是在用軍事思維進行國家治理，從“人民公社”的制度設計到“工業戰線”這樣的論述用語，都顯示出，中共即使掌握了政權，仍然無法擺脫戰爭年代的思維方式。這就導致了一個嚴重後果，那就是：這樣的一個組織，“左”傾思想始終就是“神主牌”。這個黨從大的方向上看，只能越來越左；從機制上講，不可能有內部的民主，也不可能主動進行改良，因為暴力是最省事的方式，他們食髓知味，不可能回頭去實行必須受到監督的民主制度。這樣的治理國家的方式延續了幾十年，這就是該黨“後天失調”的地方。因此，對這樣的一個執政集團，不能報任何的幻想。這是這個黨的發展歷史決定的，是不以人的意志為轉移的。

各位聽眾，我們用了三周的時間討論中共百年發展的一些特質，現在就告一段落。但在最後我也要指出一點，那就是：中共跟中國當然不是一個概念，是要區分開的，但是對於中共能夠影響中國百年，作為每一個中國人，也都應當要去反思：為什麽其他的共產黨政權都已經紛紛瓦解，而中共能夠延續到今天？僅僅譴責中共是遠遠不夠的，結束一黨專制這樣的反現代文明的政治制度，中國人應當做哪些努力和改進，這，也是需要我們在中共建黨百年的時候去思考的。

中國政府發佈的一號文件當中對於農村工作有非常多的規劃和指導意見，同時，中國的政府也宣佈農村全面脫貧。從農村脫貧到一號文件，它們之間有什麼樣的聯繫呢？其實，中國政府是希望推進“農村的結構性改革”，回到人民公社和計劃經濟，這會對中國社會未來的走勢造成巨大的影響。
#農村 #人民公社 #中國經濟
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查良鏞、羅孚，百樂與千里馬。香港大學法律學系。習近平遇到了垓下之圍。貿易戰，美國加收懲罰性關稅，退出萬國郵政聯盟抵制中國。安倍訪華破冰，日本公布停止向中國提供「發展援助計劃」。中共的困境，日本的機遇。
#貿易戰 #安倍訪華 #習近平 #雙查方案
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Wong Wai Man 2018年10月30日星期二下午5:00

日本國旗在天安門廣場飄揚，「打倒小日本，還我釣魚島」的口號，不合時宜了。

習近平遇到了垓下之圍。

美國對大陸的懲罰性關稅在不斷加強，歐洲、加拿大等國一呼百應。非洲那些窮黑小的國家，都表態北京在搵他們笨，幾十年老兄弟巴基斯坦都唔聽佢支笛。

為了打擊大陸的翻版廉價網購工業，美國不惜退出萬國郵政聯盟；
美國的戰艦在台海穿梭，等待解放軍發第一炮；
組織國際聯軍，在南海演習；
兩架B52重型轟炸機，在中共人造島上飛翔，表示有能力將中共人造島軍事基地炸毀……

特朗普明言：
一百八十萬中共官員子女，就是北京政權的癌細胞群。

楚歌唱，四方八面同。

習近平舉頭四顧，心中茫然，擺得平中共體制內的各路山頭，放眼世界，原來是舉目無親。

這時候，安倍訪華。

他應李克強的邀請，訪問大陸。

時隔七年，在中日冰冷的兩國關係中，日本領導人再臨大陸。

安倍訪華前，先做兩大不尋常動作。

日本公布停止向中國提供「發展援助計劃」。

自七九年開始，日本向華發放天文數字的金錢援助。

北京的地鐵，首都的國際機場，都是在日本的特惠貸款下興建。日本的援助，佔中國大陸所有外來援助的66.9%。

日本經濟衰退四十年，中日關係因釣魚台鬧僵，發動大陸民眾火燒本田汽車時，這個發展援助，都沒有停止。

今日，由於李克強的邀請，再臨北京前，安倍先公布了終止這項近四十年的援助計劃，向日本國民交待。

日本外務大臣河野太郎說：
考慮到中國當前的經濟水平，這種援助不再有必要。

跟著接受印度總理莫迪來訪，在安倍訪華回國後立即接見莫迪，商討日本印度的聯手，抗衡中共在印太地區的強勢擴張。

安倍訪華，是破冰，在東海南海、尖閣列島等領土領海主權爭議上希望能緩和兩國矛盾，但他也需要表明立場，向國民交待，向世界交待。

安倍的政治總目標，在於日本修憲，建軍，重現大和民族的聲威。

日本現今的憲法，是二次大戰後，基於戰敗國，由美軍佔領，憲法是由美國統帥麥克阿瑟將軍撰寫的。最關鍵的一項，是不能擁有軍隊，以防軍國主義復辟。

但此一時彼一時，美軍世界警察的戰線太長，各地火頭也多，中共在亞洲又以強秦之姿崛起。亞洲不寧，美國希望日本能分擔亞洲防務責任。

日本方面，國民開始覺得戰敗屈辱半世紀，對區域有責無權，應該修改戰後憲法，重建軍隊，回復一個正常國家。

日本人對台灣有特別感情，除了曾統治五十年，近年兩地的天災禍患，兩地人民的關切援手，都看得見血濃於水；但對於中國大陸，無論官方或民間，都透出輕視憎厭。

安倍訪華，純是尋找機遇。習近平墮水而四周冷笑，無人援手，這是談判的最好時候。如果能解習困，叫他租借東三省殖民一百年，可能他都願意。

明治維新之後，百年來日本人對中國人都充滿疑惑。

芥川龍之介熟讀唐詩宋詞，抱著幻想遊訪神州大地，懷著尋找李白、杜甫、蘇東坡的人物，誰知碰到的，盡是西門慶之流。

日本人多年來都無法明白，為什麼這麼豐厚的中華文化底蘊，不能變作成就這個民族偉大的資產，卻成為壓斷中國人的負擔。

近一百年，保護、珍惜、承傳中華文化的，是日本人，不是中國人。

壯麗的山河大地，住著一群奇怪的大陸人，破壞、污染，毫不留戀的離開。偏偏優秀的大和民族，卻只能生活在四個不適合人類居住的小島上，飽受地震、海嘯、颱風等摧殘，生命脆弱如櫻花。

所以，明治維新後，整個民族的焦點都放在中華大地上。甲午一役，確定以侵華為基本國策，九一八、一二八、逐步實踐他們的理念，七七正式侵華。不是擴大戰線到太平洋珍珠港，招來美國兩枚原子彈，歷史未必如此發展。所以，到今日，日本人都不承認戰敗給中國。

安倍是愛國主義者，要復興大和民族，修憲建軍，眼睛又盯在中華大地上。

習近平的困境，就是安倍的機遇。一雙冷手訪華，能否執到熱煎堆？

中共是實用主義者，只重權力和事功，沒有原則和高尚價值追求。愚弄群眾，鼓吹愛國主義時就借釣魚台來「打倒小日本」，今日舉目無親，安倍肯來就百年中日友誼。

政治，是管理眾人之事。政治領袖的價值取向，就影響一個時代的興衰。歷史上，堯舜禹湯文武周公，為政，是道德教化，所以有三王之治。秦漢之後，五霸之志旨在事功。當人人重視的，只在權力鬥爭，社會秩序必然混亂，文化必然衰敗。

孔子說：

為政的關鍵，在於領袖的內心。內心有道，以身作則，表現出來的一切行為，就無懈可擊了。

好像天上星系的北斗星，有了中心思想，以道德感化，天下為公，社會上，國際間，自會圍著你的信念旋轉。

管治就易如反掌了。

#貿易戰 #安倍訪華 #習近平 #雙查方案

2018年10月30日星期二下午5:00
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