你想知道的京揚推坑清單
#BLOG有詳述版 排版比較好懂
#建議你還是看一下BLOG
https://ga-life.com/jingyang55/

從 2019 年就一直買，用了超過 15 個品項😎
整理推薦清單給各位，這樣下次再有人問我，我就能直接貼文章給他看了☺️☺️

📌 廚房魔力布 、 萬用家事布
先從家裡使用量最大的開始吧！
我之前用「廚房魔力布」，後來換成了使用感很像的「萬用家事布」，兩款非常相像。
我很喜歡他的吸水力和去污力，重點是弄髒了也很好洗，從備菜開始一路用到最後的客餐廳打掃都是用這款。

很多人會問我「魔力布」和「家事布」該買哪一塊？
老實說我真的覺得用起來沒什麼差，所以對我來說就是誰有貨買誰，誰是灰色我買誰🙂

📌 雪白擦手巾、雪白廚房擦拭布 = 雪白擦手小方巾
雪白系列的的手感很好，我自己特別喜歡他的「雪白擦手巾」，長度夠長，可以確保整隻手擦乾後趕快擦個護手霜，不然媽媽的手好乾啊～
水源附近我都掛一條，也準備了一條專門給孩子擦手用（如影片）

📌 質感布、華夫格紋擦拭布、輕量華夫格紋擦拭布
影片用的是「輕量華夫格紋擦拭布」。
在這個檯面放條「質感布」和「輕量華夫格紋擦拭布」就很適合
這兩款都很能去水垢和水痕，我都是刷牙的時候順便擦擦玻璃、鏡子、水龍頭，這樣大家就都能亮晶晶了✨

家裡的落地窗我真的沒有特別花時間去擦拭，就是晚上站在陽台把玻璃整面沖濕，然後整面擦乾就收工。

一直沒講到「華夫格紋擦拭布」是因為他很厚實，基於我自己用不好，所以我不會特別推薦這條，除非是你老公很喜歡自己洗車，然後想把車子擦的啵亮，那就可以試試看這條，應該會閃瞎路人的眼睛🙈

📌 平板拖把、升級版板充包
之前用的是 3M 魔布拖把，換了之後最明顯的感覺是拖布更好洗且耐洗，洗了好幾次都還是很有彈性。
拖地的話會覺得京揚這隻比較有阻力，但相對的就是去污力比較好，拖完的感覺比較乾淨，不用額外拿條抹布在地上嚕。

📌 乾髮帽加長版
我頭髮爆炸多，每個設計師都說是他們從業的前三名，去飯店常常把人家吹風機吹到斷電的那種🙇‍♀️

之前都是用 3M 乾髮帽，換了京揚後我就都買京揚了。
老實說，對於我這個髮量來講，他們兩者都很吸水，用完後吹頭髮的時間相差無幾，而更愛京揚是因為他相對 3M 輕薄，掛在房間晾乾隔天依然能有乾爽的帽帽。

📌 易刷樂
洗紗窗小能手啊，在室內嚕一嚕就乾淨，重點是手套本人也很好洗。
我一年請兩次打掃阿姨協助我大掃除，阿姨雖然不常來，但來了就會說：「你的神器呢？趕快借我。」

📌 隨身小方巾
隨身小方巾的使用感跟萬用家事布一樣（到底是不是同款我也不知道）我就陸續地把淘汰掉的口水巾換成這款來用。

尺寸上也很適合孩子參與居家整理，像是他不小心打翻的水我會請自己去拿這塊抹布來擦。

📌 購買方式
目前唯一購買的方式就是私訊他們的臉書你需要的品項
最酷的是不用先付錢，也不是貨到付款....而是等你收到貨確定都沒問題了，再自己匯款給他們

以上，希望能幫助到你挑選合適的抹布讓家裡亮晶晶，老公回家的時候不小心撞到玻璃（？）

京揚-超細纖維的專家

端午節快樂！你知道端午節的由來嗎？💐

端午亦稱端五，是我國三大傳統節日之一，也已訂為國定假日。「端」的意思和「初」相同，稱「端五」也就如稱「初五」；端五的「五」字又與「午」相通，按地支順序推算，五月正是「午」月。又因午時為「陽辰」，所以端五也叫「端陽」。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的不同。關於端午節的來源，時至今日有很多種說法以下就來看看幾種由來傳說。

據史記記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他宣導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的「離騷」、「天問」、「九歌」等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠，因而，端午節也稱詩人節。

西元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作「懷沙」之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。

一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江裡，說是要醉暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節的第二個傳說，在大陸江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(西元前770~前476年)的伍子胥。伍子胥是楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。

吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。

子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

端午節的第三個傳說，是為紀念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族，史稱百越族。
出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷髮紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的器具中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標誌之一。

直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒並出。歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為「五月子者，長於戶齊，將不利其父母。」

可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。並且人們還避「端五」忌諱，稱之為「端午」。

古代人過端午驅邪方法：

1、將艾草插在門口，艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草。
2、洗米水洗淨拖把，將宅內地面打掃乾淨。
3、取午時(11：00—13：00)水用器皿裝好，放到神台24小時後，子山午向(坐北朝南)將器皿中的水放到午方(正南)窗下助財，放入坤方(西南)催文昌利腦利思考。
4、將葫蘆各放入震方(東屋)、乾方(西北屋)鎮宅化煞，利子、利老人健康。(中國時報2015.06.18)