〔力薦台灣優質政治人物陳奕齊──醫界友人篇〕
　
❚能即時阻止事情惡化的台灣基進

II 一對香港夫妻帶兩個孩子來看診調身體……但沒有令人安心的環境，如何吃好睡好？ II
　
林品舒／醫師

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寫這篇文章之前，正好看到台灣基進黨主席陳奕齊轉述英國前首相邱吉爾的一句話：「Do not let us take the course of allowing events to drift along until it is too late.」（在一切變得太遲之前，我們要想辦法阻止事情惡化），感觸頗深。
　
想起一晚和朋友擠在友人家的客廳，一起聽著陳奕齊主席滔滔不絕地講著，從台灣在國際的角色、台灣所面臨的中共滲透，到台灣基進的源起及願景。當時我發現他眼睛似乎閃爍著光芒，那是對鄉土的熱愛和亟欲挽救台灣垂危處境的眼神。陳奕齊說：「護台抗中的行列，基進永遠不會缺席。」「基進是立場最堅定的政黨，絕對不會隨風向搖擺。」「大家想著怎麼要更多選票、更多補助金的時候，基進卻選擇放棄席次、忠於理念，思考如何把政黨經營得更好。」
　
其實覺得感動，在短視近利的台灣社會中，竟有一群人仍願意穩穩地扎根，一步一腳印建設一個政黨。他們有著共同理念與目標，不會為了討好選民輕易改變立場。
　
最近有一對香港夫妻帶兩個孩子來看診調身體。兩個孩子最近食慾差、做惡夢，夫妻倆則是看失眠及便秘問題。但其實從他們踏進診間，我就感受到濃濃的焦慮，然而因擔心會揭開什麼瘡疤，我不敢多問。
　
按完脈開完藥後，妻子用粵語口音的華語反覆與我確認服藥細節，並道歉說：「抱歉啊林醫師，您也知道我個性就是容易擔心東擔心西的，兩個女兒睡不好，大人也不能睡了。」她大嘆一口氣：「很想帶他們出去走走散散心啊，但現在根本不敢帶孩子出門，現在外面到處都是煙霧彈，說是有類二噁英（台灣譯為戴奧辛），是會永久傷害人體的。」
　
他們在考慮要移民台灣還是加拿大，港人移民加拿大要等22個月，台灣的移民條件相對寬鬆些。不過他們擔心的是，夫妻倆都是老師，移民後不知要做什麼才能養家，我這才知道原來有很多港人來台灣開茶餐廳，但最後八成都倒了……
　
沒有令人安心的環境，如何吃好睡好？更不用說看到好多香港的孩子，本該是天真無邪討論偶像劇、電動的年紀，是什麼逼得他們要哭著走上街頭忍受這一切？想到這裡，覺得我們在台灣真是太好，診間孩子們和我聊的內容不離考試、社團，還有將來夢想的科系或行業，簡直幸福得過分了吧？香港孩子擔心的是未來還有沒有家，香港父母煩惱的是孩子們會不會中戴奧辛毒、會不會生下畸型的後代，煩惱著是不是要離開四、五十年來他們稱之為家的所在。
　
後面還有一些同理安慰的部分，就不贅述了，在這個風頭浪尖上，能給他們的就只有這麼多。中共對台的滲透無孔不入，看在眼裡，慌在心裡。患者稱讚我說的話很能安定人心，殊不知眼前的我天天都在憂心著：哪天我們的孩子要過上這種生活？哪天我們也得擔心無處可逃？
　
台灣基進其實很早就發現這些問題，比我們大家還擔心、比我們急著守護這個家，他們雖然沒有立委席次，卻能仔細研究美澳相關法案，甚至與立委合作推動修法合力對抗中共的入侵！
　
除了關心香港的近況，我們更該看清哪些政黨才是能真正幫助台灣遠離中共威脅的選項。台灣基進也許沒有華麗的辭藻或動人的演技，沒有足夠雄厚的資金購買看板廣告大肆宣傳，卻有滿腹的才華抱負，以及守護民主自由的堅決態度。
　
如果對手上的政黨票還沒有定見的話，請考慮投給做實事、不做作的台灣基進。
　
P.S. 最重要的是，我有一位才貌雙全的朋友，在勞心勞力救助患者之餘，還願意付出心血關心政治、研究政策法案。她是外科醫師 吳欣岱，台灣基進不分區第三位，由衷懇請尚未決定政黨票去向的朋友們，選擇抗中保台的衝組「台灣基進」。投下這熱血的一票，送熱血女醫進國會吧！

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#一起推奕齊
#一起戰未來
#各界聯推請進：https://www.surveycake.com/s/R1da8

〔力薦台灣優質政治人物陳奕齊──醫界友人篇〕
　
❚能即時阻止事情惡化的台灣基進

II 一對香港夫妻帶兩個孩子來看診調身體……但沒有令人安心的環境，如何吃好睡好？ II
　
林品舒／醫師

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寫這篇文章之前，正好看到台灣基進黨主席陳奕齊轉述英國前首相邱吉爾的一句話：「Do not let us take the course of allowing events to drift along until it is too late.」（在一切變得太遲之前，我們要想辦法阻止事情惡化），感觸頗深。
　
想起一晚和朋友擠在友人家的客廳，一起聽著陳奕齊主席滔滔不絕地講著，從台灣在國際的角色、台灣所面臨的中共滲透，到台灣基進的源起及願景。當時我發現他眼睛似乎閃爍著光芒，那是對鄉土的熱愛和亟欲挽救台灣垂危處境的眼神。陳奕齊說：「護台抗中的行列，基進永遠不會缺席。」「基進是立場最堅定的政黨，絕對不會隨風向搖擺。」「大家想著怎麼要更多選票、更多補助金的時候，基進卻選擇放棄席次、忠於理念，思考如何把政黨經營得更好。」
　
其實覺得感動，在短視近利的台灣社會中，竟有一群人仍願意穩穩地扎根，一步一腳印建設一個政黨。他們有著共同理念與目標，不會為了討好選民輕易改變立場。
　
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後面還有一些同理安慰的部分，就不贅述了，在這個風頭浪尖上，能給他們的就只有這麼多。中共對台的滲透無孔不入，看在眼裡，慌在心裡。患者稱讚我說的話很能安定人心，殊不知眼前的我天天都在憂心著：哪天我們的孩子要過上這種生活？哪天我們也得擔心無處可逃？
　
台灣基進其實很早就發現這些問題，比我們大家還擔心、比我們急著守護這個家，他們雖然沒有立委席次，卻能仔細研究美澳相關法案，甚至與立委合作推動修法合力對抗中共的入侵！
　
除了關心香港的近況，我們更該看清哪些政黨才是能真正幫助台灣遠離中共威脅的選項。台灣基進也許沒有華麗的辭藻或動人的演技，沒有足夠雄厚的資金購買看板廣告大肆宣傳，卻有滿腹的才華抱負，以及守護民主自由的堅決態度。
　
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從上月宣布國會解散到509前後，翻雲覆雨的局勢讓生活都攪亂了，身為公民關注國家時局是己任，如今能做的是亟待政權交替、新內閣成立後，趕快讓大馬走向改變正軌！

我不是論政家，也該回到該做的事，繼續推廣傳藝，鼓動新世代學鄉音！

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【粵劇傳藝入門班】2018年6月16日，正式开课！

【茨廠街 · 鄉音館】特別企劃，應邀《笙鳳鳴》粵劇團老師傅親自授課，將戲曲入門精髓的唱、唸、做、打，傳藝給本土新世代！

【粵劇傳藝入門班】
導師：《笙鳳鳴》粵劇團
班制：週六與週日 / 为期10堂课
時間：上午10點－上午11點30分
＊每堂課僅收10名學員
内容：功架、水袖、唱腔、化妝、服飾、頭飾與折子戲。
語言：粵語 / 華語
學費：RM800
＊若擇單日上課，每堂收費RM 95

【茨廠街 · 鄉音館】
Petaling Street Heritage House
地址：196, Jalan HS Lee, 50000 Kuala Lumpur (興都廟對面)
報名咨詢：011-2008 9067 (Sherynn) / 016-667 9855(慧君)
FB:https://www.facebook.com/petalingstreet.heritagehouse/

【#Masterclass】周耀輝：與香港和年輕人同在​
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2011年，在荷蘭居住20年的周耀輝，回到香港，在大學任教歌詞創作班。最初，他抱着體驗的心態，簽下為期20個月的合約。約滿後，他選擇留低，歌詞班如今已是第九屆。讓他捨不得離開的，是這城市的年輕人，「我不知道我為年輕人做了什麼，可以做什麼，但我可以和他們在一起。」想起他們，周耀輝感觸落淚。​
​
以生命影響生命。周耀輝不只相信，更在實踐，「希望他們會知道，有周耀輝這樣的一位老師，是這樣做人、這樣對學生、這樣對世界，或許他們從而會想多點。」每次上課，他都問學生：過去一星期，有什麼是值得你創作的？他說，他是想讓學生變得敏銳，因為我們必須敏銳，以接近自己的坦誠，以對抗這個亟欲人們變得麻木的世界。​
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「沙滾滾願彼此珍重過」，周耀輝為達明一派填詞的〈皇后大盗〉中有這一句。無論城市有多動盪紛擾，他都會繼續創作，繼續和香港的年輕人同在，一起分擔，一起寫作，盼望更美好的未來。​
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詳細周耀輝人物專訪即將發布，請讀者留意。​

鳴謝：貳叄書房、周耀輝歌詞班（一世唔畢業）同學會

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芙蓉山「南天竺」門聯：「南海為觀音應化道場，正好看成祗這是；天竺乃釋迦出生國土，隨緣示現豈徒然。」寺內供奉如來佛和觀世音菩薩。首任住持為融衍老和尚。1939年，茂蕊法師繼任為住持，直至1976年圓寂。茂蕊法師原籍廣東開平，俗姓簡，廿歲時依羅浮山華首台寺首座融衍老和尚披薙出家。同年冬，受戒於肇慶鼎湖山慶雲寺佐山和尚。1928年，受法於順德寶林寺禪宗大德翹芬和尚，承傳臨濟宗派系為第四十四世。1929年，法師更為眾所推許住持寶林寺。　　曾遊歷各大叢林，如新興報恩寺、廈門南普陀寺、杭州海潮寺等聖地，至1932年南來香港，向政府申請購地，以發展弘法道場。1935年，於荃灣芙蓉山開創佔地七萬餘呎的南天竺寺。茂蕊法師常禮請各大德到寺中講經說法，南天竺寺亦逐漸成為香港名剎之一。茂蕊法師慷慨利人，對香港佛教事業貢獻良多。1946年，法師發起成立香港佛教聯合會。1952年更將芙蓉山土地一萬四千餘呎贈予定西法師，建立東林念佛堂。又撥地數千呎建成太虛大師舍利塔於南天竺寺附近。　　1952年聯合眾支持成立世界佛教友誼會港澳地區總會，多屆被選為副董事長，1972年繼筏可大和尚後擔任董事長，至圓寂為止。茂蕊法師曾代表香港佛教界出席在曼谷、金邊、鹿野苑、可倫坡等地舉行之世佛友誼大會。在香港各佛教社團中身兼多職，均全力以赴。茂蕊法師於1976年5月26日在香港圓寂，世壽七十四歲。
• 太虛大師舍利塔及菩提樹:太虛大師為民國肇建以來，倡導佛教革新之高僧之一。，因受時代思潮的激發，故主革除教內積弊，以弘教護國，興國救世為己任。大師青年時閱經、閉關，嘗歷經三次悟境，亟為主張教理、教制、教產三大革命，且致力為實踐佛僧、佛化、佛國之三佛主義。首先創立武昌佛學院、閩南佛學院及漢藏教理院，為培植僧材而提倡僧教育。次辦海潮音、佛化報、佛化新青年等雜誌以弘揚佛法。後更著手組織世界佛學苑，以建立人生佛教，促使佛教世界化。並派遣學僧分赴西藏、印度、斯裡蘭卡等地留學，研究藏文、梵文、巴厘文以通達各該教派之佛法。且主導大乘八宗平等共弘，更主張以禪、律振興佛教。大師與支那內學院歐陽漸、熊十力有法義之諍辯。平素更反對用進化論之歷史考證法研究佛法。為反對日本學者考證大乘起信論、楞嚴經等為偽書，當作評大乘起信論考證、佛法總抉擇談，力主法相必宗唯識，並為起信論辯護。大師並弘化於英、法、德、荷、比、美各國，為中國僧人赴歐美傳播佛教之始，自此聲望日隆，國內有視之為佛教救星者，日人尊之為「民國佛教界之盟主」，時人更將其歸屬為佛教界革新派之代表。大師終其一生，不祇是著作等身，而無時無刻無不為國、為教、為眾生奔波服務，以至積勞成疾，不幸於民國卅六年（一九四七）三月十七日，捨報上生內院，圓寂在上海玉佛寺，四眾無不哀悼，荼毗後得心臟不壞，各色舍利三百餘顆，足徵大師悲願宏深，戒定慧之所熏修，甚難可得最上福田。至於禮佛、聖人及祖師舍利之旨趣，與禮拜佛成道之菩提樹、金剛寶座、佛經行之足跡等皆同，即欲結下見佛聞法之殊勝因緣而速成菩提之意。大師的舍利，除於雪竇寺建塔安奉外，另由武昌、蓉城、西安、開封、廈門、檳城、泰國、香港等地信眾，分迎請舍利，建塔供奉。香港的建塔基地，由當時南天竺寺住持和尚茂蕊老法師捐獻（茂蕊、覺光、優曇等三位長老簽字）位於下芙蓉山之陽，南天竺寺之右前方，莊嚴藏式的舍利寶塔，於西元一九五七年竣工。
• 東林念佛堂位於荃灣芙蓉山上，叢林茂密，環境清幽，乃專修淨土之十方選賢道場。念佛堂由開山祖師定西法師 (1895~1962) 始建於1952年，當時荃灣南天竺住持茂蕊法師將其東園菜地捐出，由定西法師初建淨室，名東林淨舍。是追法東晉廬山，並得各方善信集資，由南華學佛院多位學僧，胼手胝足、除草挖泥、挑土填溝，蓽路藍縷，修建淨室，初名「東林淨舍」。豈料同年八月初五，山洪暴發，建築沖毀逮半，各方聞訊紛紛施以援手，年底復修完成。翌年 (1953)，修建大雄寶殿 (今極樂寶殿)，改淨舍為「東林念佛堂」。1962年正式獲政府批准，成立「東林念佛堂有限公司董事會」，董事包括：定西、茂蕊、濟濤、聖懷、了一、永惺、聖照、智開、達成、洗麈、淨真、玅境法師、馬工廣居士等，並向香港佛教聯合會備案，是為佛教團體機構之始，開香港佛教寺院之先河。期間，永惺法師於念佛堂，內擔任監院達十八年之久，並於1970年開創「佛教東林安老院」。進入山門後，正面為安老院，右側拾階而上為新大雄寶殿；殿高兩層，乃仿浙江奉化雪竇寺大殿風格興建，殿宇巍峨，飛簷畫楝，氣派不凡，於1998年12月26日落成開光。樓下一層為「大悲殿」，供奉千手觀音。樓上供奉釋迦牟尼佛、地藏菩薩及觀音菩薩，左右十八羅漢。大悲殿後，過小庭園，花香四溢。極樂寶殿前石階旁立蓮花柱，殿內供奉西方三聖像：阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩及左右護法伽藍。寶殿右旁為「延壽堂」，樓上為「觀音閣」。左旁為淨土正宗十三祖「印光大師紀念堂」，內奉印光大師舍利塔。樓上為「藏經樓」，藏經頗豐，有『清刻大字龍藏經』共七千二百卷，另有『頻伽大藏』等多部佛經。「延壽堂」後尚有「法輪殿」，同為收藏經寶之所。　　現時東林念佛堂的僧眾，專修淨土，為十方比丘之選賢道場。常設法會有：彌勒菩薩聖誕、觀音菩薩聖誕、釋迦牟尼佛聖誕、盂蘭法會、大勢至菩薩聖誕、地藏王菩薩聖誕、藥師如來聖誕及阿隬陀佛聖誕等。