【為什麼踏上《希臘之道》？】 我猜我已經到了中年了。最近聽到一些朋友紛紛有時不我予的感嘆，說早一代的佔了大部分的資源，晚一代的又風頭正健，自己雖然也有些能耐，比資歷卻比不過老的，比創意比不過小的。朋友說，在這社會裡，人生就是場悲劇。 而一說到悲劇，就不免要想到希臘。畢竟這世上的四大悲劇作家裡，希臘人就佔了其中三位；就連對悲劇的第一次哲學反省，也是出自活在古希臘世界的亞里斯多德之手。事實上，如果仔細看待希臘人的性格，就能明白悲劇也必定要在希臘時代才會誕生。 正如《希臘之道》中說的，希臘人的性格與其他地區民族相當不同。他們仔細而確實地觀察這個世界，同時也在這觀察之中設法理出一套頭緒；他們分辨出了超越塵世的完美，卻也肯認了這世上的真切確實。正因如此，哲學與悲劇才會都在希臘萌生出來，而且也只有在希臘才能以這樣的面貌顯現它們各自的特色。哲學是生活有餘裕的人才會從事的活動，因此必定是在衣食足而知榮辱之後才開始的經驗反思；悲劇是作家體會過苦難並能從中見到超越之美的產物，所以要帶領觀眾和讀者踏過毫無希望的絕境以滌清心緒。 希臘悲劇的特色是把我們面對苦難的每種樣貌都清楚刻劃出來。艾斯奇勒斯的戲劇充滿了不認命的堅決，索福克里斯淡定地接受了命運的作弄，而尤瑞皮底斯則是字字血淚地哀怨控訴天地何其不仁。除了這三種態度之外，面對人生中的苦難，我們再也沒有其他的反應能寫成悲劇了。 回過頭來，我的朋友說，在這社會裡，人生是場悲劇。我想也許這話裡帶有幾分真實。認為自己有些才能，只是因為時機不對無從發揮，所以怨天尤人、怪罪命運、抨擊體制，這是我們的常態，非把尤瑞皮底斯的那口怨氣吼出來才行。有些朋友說了這句話之後，就像艾思奇勒斯筆下人物一樣要與命運對抗，就算粉身碎骨也不肯就此認輸；另一些朋友則是乾脆看淡世情，潔身自好。大家同在這舞台上，只是各自搬演著不同作家筆下的悲劇。 不過，悲劇作家還提醒了我們：人生況味不止如此。他們從這重重苦難裡翻找出來的，不只是我們滿腹的辛酸怨懟，還要在這鋪排過程裡找出人生的意義，滌淨我們的靈魂。也許有的人這一輩子就是在不認命的努力中淬煉出他的才華，有的人是要在接受這種種磨難後才能認識自己。 我後來推薦了《希臘之道》這本書給這些朋友。我希望他們能夠透過漢彌爾頓深入淺出的文筆，不只認識古希臘人的精神世界，也能在那千古映照裡頭看出自己人生的道路。嘗過這段甘苦滋味，或許沿著即將出版的《羅馬之道》，能踏出一步步燦爛明亮的步伐。 ──邱振訓 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ Edith Hamilton, 《希臘之道》 The Greek Way 《希臘羅馬神話》作者伊迪絲‧漢彌爾頓初試啼聲成名作！ 進入希臘古典世界不二之選，長銷90年歷久不衰。 https://goo.gl/VbLsGr

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