【每天給你一頁撒冷】15 AUG 2021

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舊約許多預言都認為這是以色列百姓背棄他們的神，又欺壓他們的同胞咎由自取的結果，正如以西結書5章說：「主耶和華說，因此，我指著我的生存起誓，因你用一切可憎的物、可厭的事玷污了我的聖所，故此，我定要收回我的眼目，我眼必不顧惜你，我也不可憐你。你的民三分之一必在你中間遭瘟疫而死，因飢荒消滅；三分之一必在你四圍倒在刀下；我必將三分之一分散四方，並要拔刀追趕他們。」較早被亞述人分散的十個支派，如今已完全不知踪影。

#在耶路撒冷醒來

(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國 Q&A

Q179：庫德斯坦與台澎狀況差不多嗎？

A179:
先來了解一下庫德斯坦。

庫德人長期居住在一個橫跨土耳其、伊拉克、伊朗和敘利亞四國山區的地區，目前此地被這四個現代國家所分割。

庫德人一直爭取在庫德斯坦地區建國，但一直受到四國政府的鎮壓，庫德斯坦地區還居住著一些亞述人和阿拉美亞人等其他少數民族。

若是要發起住民自決，也必須經過領土主權擁有者的同意舉辦才有效。

其實相關主權擁有國如果同意所謂「庫德斯坦地區」的人去行使自決權來決定是否建國，能夠參與這個自決程序的會是長期居住當地的所有合法住民，而不只是庫德族人而已。舉個例子來說，當年蘇格蘭舉辦獨立公投的時候，可以參與自決公投的，是當地所有合法住民，而不只是傳統蘇格蘭人。

像我們主張在「去殖民化」脈絡下自決建國，之所以會限定投票者必須是原日籍台澎住民及其後代，是因為我們是以「台澎為原日本殖民地」這個歷史及法律事實為根據，所以就要以那個區域範圍及時空來劃定參與自決程序的合法參與者。

如果是庫德族建國這樣的例子，由於此時是主權國家允許居住在指定地區的人民（本國國民）行使自決權決定該部分領土的未來，所以只要依據該主權國家的法律規定在當地長期合法定居的人，無論是否是庫德族人，都會有權利參與自決權。如果庫德族人要將能參與自決程序的人限定在庫德族人而排除其他長期定居於當地的民族的參與，就必須提出理由證明其他民族居住在當地並不合法，所以不能參與自決。
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民族自決一般會出現在去殖民化的場域，因為殖民行為通常是異族間的殖民。但在還沒有形成單一民族或民族邊界還不清楚的地方，像台澎，要主張民族自決就比較尷尬這樣。

可以看這篇👉🏻 內部自決權 vs 外部自決權、民族自決權 vs 住民自決權、自決權的行使 https://wp.me/pd1HGm-5S
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庫德人要建國可能是難度最高的。庫德人則是客觀條件、法律條件都相當悲慘，但庫德族人建國的意志相當強。

台澎要建國的客觀條件、法律條件都是相當好的，問題出在大多數台澎人對狀況認識不清，沒有建國意志。

所以才會有國際法學者感嘆，備齊幾乎所有建國的一切客觀條件，但卻始終不宣布建國從而不是一個國家的例子，台灣是唯一那一個。

欠缺建國意志的根本原因就是「把中華民國政權當成台灣人的國家」還有「以為台灣已經是主權獨立的國家」，所以當然無知的不知道該建國，卻還在喊台獨，這個獨基礎卻是從中華民國中獨立，真的很混亂，雖然以前我也是這樣想哈哈以為只需要國家正常化就好，不過既然我醒來了，我就會揭露客觀史實推廣下去，因為客觀史實不專屬於誰啊 1+1=2很簡單，只是中華民國政權洗腦大家1+1=5而已。

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那台澎狀況呢？
台灣其實善用台澎法理地位這個「領土主權未定」的法律狀態，可以很好的切割中國（PRC/ROC政權）與台灣。

❤️台灣有的優勢有：
1. 沒有主權母國的干涉，台澎領土主權歸屬未定是簽署《舊金山和約》及其子約的國家都不能漠視的法理地位。
2. 天然海島屏障，天然的戰略地位。
3. 台灣人有辦法透過民主自由選舉來掌控中華民國政權，使其承認「盟佔代管機構的身分」。
4. 台灣的民主、經濟、人民素養有一定的水準，建國後可以成長治久安的主權獨立的國家

❣️台澎建國最後一哩路：具體建國步驟、行前具備條件以及終止代管自決建國後的工作 https://wp.me/pd1HGm-7P

善用國際社會所遵循的規範靠自己站起來，必須先自助而後才會有人助、天助。

真的是只欠缺 了解客觀史實後來產生建國意志，從而體現在掌控中華民國政權的體制內選舉來奪權，這要台澎人自己來爭取最終目的完成終止代管自決建國。

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Q&A109:有沒有先建國再獨立的國家？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/298700405045181/?d=n

因為建國就是要建立一個主權「獨立」國家，換句話說，建立的國家必須具有法律上的獨立性，所以「建國完成」跟「在法律上處於獨立狀態」一定會同時出現。
所以不會有先建國再獨立的國家存在。

宣布建國的時間點跟真正完成建國的時間點未必是相同的。宣布要考駕照，跟真正拿到到駕照的日子未必是相同的。

#延伸閱讀

👉🏻主權的概念形成與發展 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/279767780271777/

👉🏻台澎人做著夢中夢中夢： https://reurl.cc/8yqAdj

（關鍵字搜尋🔍國際法法理建國，敬請期待明天的問與答）

希望大家可以看的資訊❣️

🙌🏻🙌🏻🙌🏻［英語繁中字］為什麼台灣在國際上無法加入WHO？原因與解決方法：https://youtu.be/lss2OdMhi90
👉🏻部落格 https://journeyshin.wordpress.com
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👉🏻《台澎主權的未來請交給台澎人民決定》漫畫：
http://www.rotpnetwork.tw/TPSovDBYTP.php?LAN=TW

【畫家的另類自畫像】

今天女畫家處處可見，但在古代，得到重視的女性畫家寥寥可數，而17世紀的意大利女畫家阿特蜜希雅．真蒂萊希則可說是當中最具代表性的人物。她憑藉出色的畫功，過人的意志力，成為繪畫歷史上不可或缺的偉大畫家之一。

阿特蜜希雅的畫作不但常以女性人物為主，而且她筆下的女性皆強大且充滿力量。以上這幅《友第德割下敖羅斐乃的頭顱》正是例子之一，可見畫中的女人如何制服與戰勝男人，描繪突顯出女性手腕及手臂的強壯姿態。畫中人物──友第德（Judith）是《聖經》中的人物，據說她是一位猶太寡婦，在亞述人侵占了耶路撒冷之際，她以美人計最終殺掉亞述將軍敖羅斐乃（Holofernes），拯救了以色列人民。

這幅非常逼真的畫作有兩個版本，第一幅完成於約1610年代前期，第二幅則繪於十年後左右。後來的版本進一步反映出畫家對主題的探索與推進。除了更強烈光影明暗對比，角色的衣着亦顯示出畫家的用心──覆蓋敖羅斐乃的紅布襯托了鮮血、協力者的衣著變為較暗淡的藍色，而友第德則穿上黃金外衣，手肩戴上華麗飾物，盡顯主角地位。畫家將紅、黃、藍三原色安排得十分巧妙，大大增強了畫面的感染力。

人們普遍認為，畫中的女主角是畫家的自畫像。這種說法不無道理，因為女畫家年輕時曾有悲慘的遭遇。她在十七歲時被繪畫老師強姦，為了證明對方罪行，她經歷了長達七個月的恥辱審訊，只為讓法庭相信，她所言皆為事實。由此可見，這幅畫可能反映出阿特蜜希雅的心路歷程，借助聖經故事表達了她對當時社會上男女不平等的憤怒，並從中可以看到其對命運的反抗。今天再看這幅畫，你又會從甚麽角度去解讀畫家的創作動機呢？

作品資料：
意大利 阿特蜜希雅．真蒂萊希（Artemisia Gentileschi）

圖1：
約1612-1613年
《友第德割下敖羅斐乃的頭顱》（Judith Slaying Holofernes）
縱158.8cm，橫125.5cm
布面 油畫
意大利國立卡波迪蒙特博物館藏

圖2：
1620年代
《友第德割下敖羅斐乃的頭顱》（Judith Beheading Holofernes）
縱146.5cm，橫108cm
布面 油畫
意大利烏菲茲美術館藏

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2020/03/28
Let's write a letter to God, [創世紀1-6]
If there is a will, there is a way. Because he always listen, and he promises he heals these who Love.
天總是聽得到我們的聲音。並承諾將療癒跟隨愛的人。
1 When Israel was a child, then I loved him, and called my son out of Egypt.
2 As they called them, so they went from them: they sacrificed unto Baalim, and burned incense to graven images.
3 I taught Ephraim also to go, taking them by their arms; but they knew not that I healed them.
4 I drew them with cords of a man, with bands of love: and I was to them as they that take off the yoke on their jaws, and I laid meat unto them.
5 He shall not return into the land of Egypt, but the Assyrian shall be his king, because they refused to return.
6 And the sword shall abide on his cities, and shall consume his branches, and devour them, because of their own counsels.
7 And my people are bent to backsliding from me: though they called them to the most High, none at all would exalt him.
8 How shall I give thee up, Ephraim? how shall I deliver thee, Israel? how shall I make thee as Admah? how shall I set thee as Zeboim? mine heart is turned within me, my repentings are kindled together.
9 I will not execute the fierceness of mine anger, I will not return to destroy Ephraim: for I am God, and not man; the Holy One in the midst of thee: and I will not enter into the city.
10 They shall walk after the LORD: he shall roar like a lion: when he shall roar, then the children shall tremble from the west.
11 They shall tremble as a bird out of Egypt, and as a dove out of the land of Assyria: and I will place them in their houses, saith the LORD.
12 Ephraim compasseth me about with lies, and the house of Israel with deceit: but Judah yet ruleth with God, and is faithful with the saints.
［Hosea 11］
「以色列 年幼的時候，我愛他， 就從 埃及 召出我的兒子來。
先知越發招呼他們， 他們越發走開，
向諸 巴力 獻祭， 給雕刻的偶像燒香。
我原教導 以法蓮 行走， 用膀臂抱着他們， 他們卻不知道是我醫治他們。
我用慈繩 愛索牽引他們； 我待他們如人放鬆 牛的 兩腮夾板， 把糧食放在他們面前。
他們必不歸回 埃及 地， 亞述 人卻要作他們的王， 因他們不肯歸向 我 。
刀劍必臨到他們的城邑， 毀壞門閂，把人吞滅， 都因他們 隨從 自己的計謀。
我的民偏要背道離開我； 眾先知雖然招呼他們歸向至上的 主 ， 卻無人尊崇 主 。」
‭‭何西阿書‬ ‭11:1-7‬

相關深入議題參考
2020/04/02生命紀錄
「安住的力量」(路徑出現，獻給20USD up/month的記名會員）
https://www.podbean.com/ew/pb-k3adi-d80f37
[內容. Jonathan x 王大喜]
“不依循任何集體的意識及系統，譜出的路徑便是光譜。”
心，若能安歇，
靈便安定，
身處何處，皆如同旅行。
每分每刻，皆在發現路徑。
我們已進入能量共享世代。
（你我的關注能量接鏈，皆有一定的光譜範圍）
-王大喜

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