【以色列：逆境找解答六】以巴衝突：無解的難題 http://bit.ly/2A25jpq

美國總統川普正式承認耶路撒冷為以色列首都，欲將美國大使館從特拉維夫移至不時搔動著亞伯拉罕諸教信徒獨占慾的「聖城」耶路撒冷，這勢必將引爆巴勒斯坦地區和整個穆斯林世界的激烈抗議。

耶路撒冷，這個三大宗教的共同聖地，也是以色列和巴勒斯坦的首都。所有的歷史紛沓，也都以此為核心，註定了理不清的糾結。以巴能不能和平？為什麼巴勒斯坦是以色列無法解決的難題？

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★★同場加映：

🔹 以色列：逆境找解答全系列影音 http://bit.ly/2AGfjIj

🔹 以色列　逆境找解答五｜以色列小國強大的根源：軍事和教育 http://bit.ly/2A1giiQ

#以色列 #川普 #以巴衝突 #耶路撒冷 #巴勒斯坦 #以色列_逆境找解答

發誓一輩子不做愛的人，能不能推崇性愛的價值？

如果這樣問太學術，那我把脈絡補充得完整一點：

像是神父、修女、和尚那種出家時發誓一輩子不做愛的人，可不可以推崇性愛的價值，要在家信徒多做愛呢？

好像可以，又好像不行哦？

我將在本文中淺談上述問題，不過先要說明一下這個新系列的任務。

「性」一直是受到關注的倫理學主題，女性主義或同志研究都是二十世紀中以後的顯學，甚至往往主導一個時期的議題發展方向。這些研究者的觀點通常相對其他學者來得「前衛」或「激進」，為了討論方便，我先將這些觀點簡稱為A派。

相對A派而拚命發聲的，是保守派。在以下的討論中，我將稱其為B派。

B派的一條主要脈絡是來自亞伯拉罕一神教，台灣人比較知道的是天主教與各新教的基督宗教觀點。除此之外，伊斯蘭的性觀點也在許多地區具有強大的影響力。

這一脈的想法被認為缺乏自我反省的力量，困在早期宗教的框架之下。類似的保守觀點還有中國傳統的儒家性別觀，雖然少了一神的旨意，但在兩千年的發展過程中，儒教對於性的看法也越來越走向缺乏改革動能的制度性框架。

在保守與改革的中間，是大量的當代道德理論。各倫理學流派均對人生的各種向度提出論述，當然也包括了「性」，其說法往往會相對於A、B兩極來得緩性。

這些緩性的說法不見得比較優，但仍值得深談，因為我們的社群在討論相關議題時，有越來越極端的傾向，可說是A、B二元對立，或者說走向最終一元。對於社群發展來說，這似乎不是一件好事。

所以我打算以一種漫談的方式，來說明這第三勢力。這個脈絡將強調「性」與其他人類行動的交互作用。

而「愛」呢？愛情哲學也是自古即有，不過我要強調，雖然都翻成中文的愛，但各種語言之中的愛，其定義一直存在某種程度的差異，甚至單一語言的愛在不同時代不同脈絡，也會有不同的意義，所謂的愛情哲學，很可能是沒啥交集的討論。這與性不同，因為性至少有性器官、性反應可供辨視性行為，但「愛行為」沒有明確標的。

這無疑會讓討論變得相當困難，但我在這個系列中，會將性和愛綁在一起來談，也就可以透過性來「錨定」愛的定義（就像船錨下定之後，怎麼漂也漂不遠）。那些和性無關的愛，就不討論了。

對於這系列的簡介如上，讓我們回到一開始的問題繼續下去。

[#Pazu寫作人][#以色列及巴勒斯坦遊記]

以巴遊記第九篇：所謂神跡

文：薯伯伯

在以色列及巴勒斯坦旅遊，感覺最特別的，就是地點雖然陌生，名字聽起來卻又似曾相識，甚至對其背景略知一二。我雖非亞伯拉罕諸教教徒，但小時候上過主日學，聽過不少《聖經》故事，來到聖地，難免覺得親切。有次我在巴勒斯坦行政首都拉瑪拉，手機地圖上顯示伯特利（即神的房子），也就是〈創世記〉裡提到雅各夢見天梯的地方。我專程踩著滑板車過去，一探究竟。那裡只是一個猶太殖民區，也無特別之處，若非《聖經》提過，我根本就不會前往。

以巴最不缺乏的，肯定就是聖地。隨便指著一條街，一口井，總見不少來歷。走到伯利恆中心廣場，旁邊正是耶穌出生的聖誕堂。去到加利利海，放眼過去全是熟悉的故事，把水變酒，五餅二魚，治病驅魔，山上寶訓等。到了耶路撒冷更不用說，耶穌被釘之處，埋葬之所，復活升天之地，全都近在咫尺。

身邊有些虔誠教徒，知道我去以巴旅遊，以為我去朝聖，真心為我高興。有基督徒朋友說：「希望你走過那麼多聖地，也能感受到神恩。」只是我心裡明白，我到此一遊並非想見證神跡。愛書之人，發見曾經出現在遠古書本上的地名，既然到來，難免想去察看。情況像我當年去中國湖南，專程跑到岳陽樓，只因讀過范仲淹的《岳陽樓記》。

還有一位虔誠朋友說：「你看了那麼多神跡（我心想，哪裡啊？），真的沒可能不相信有基督的存在。」那些所謂神跡聖地，各有爭議，聖墓不必是聖體曾經埋葬之所，苦路更是後人加上，領報堂就有兩個，「第一奇跡」發生之地起碼四城。也許在信徒心中，聖地眾多，更顯《聖經》之真實，但在我等非信徒的眼中，反覺穿鑿附會。

還記得我在伯利恆，走到聖母馬利亞給耶穌哺過乳的乳石洞教堂，教堂裡售賣牆上刮下來的白色粉末，聲稱不育夫婦混和牛奶喝了這些聖物，再唸誦《玫瑰經》，便能得子。非信徒聽來，得罪講句，真是有點可笑。不過教堂的 Fadi 修士說：「其實最重要不是白色粉末，而是信心。」教堂的牆上，掛著來訪後成功生育的夫婦及新生兒的「證明」照片。

每當談及信仰，大概跟本質有關。相信的人，看到翻風雨後出陽光也覺是神恩。不信的人，好像也沒有甚麼「神跡」能改變其想法。只是間或遇到一些信眾，誤把自己個人對宗教的信心，當作是衡量世界的唯一標準，難免就讓身周的人不知如何應對，無所適從。

實用資料：

從拿撒勒可以花 4 天時間步行至加利利海旁的迦伯農，此路名為「耶穌之徑」（Jesus Trail），也有 1 天的路線選擇，路標也明顯。風光旑旎，奇花甚多，不論是否教徒，也適合徒步。這個網站有耶穌之徑的電子地圖，可配合免費的 Trailze 使用，超方便。 https://goo.gl/46oJG7

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以色列及巴勒斯坦遊記系列的其他文章：

第一篇：初到貴境。https://goo.gl/7ggkYv
第二篇：耶路撒冷。https://goo.gl/9trnhz
第三篇：聖城麵館。https://goo.gl/Jcg6rY
第四篇：高牆以外。https://goo.gl/Z3iNvp
第五篇：牆下塗鴉。https://goo.gl/SWpvSb
第六篇：兩個世界。https://goo.gl/Qd9s7Y
第七篇：兩面不是。https://goo.gl/vQ24AG
第八篇：百年滄桑。https://goo.gl/C1JXJo
第九篇：所謂神跡。https://goo.gl/eBMPb6
第十篇：所謂神跡。https://goo.gl/vTcfet
第十一篇：好客不同。https://goo.gl/DL3RZR
第十二篇：毫不牽強。https://goo.gl/Eo1JbY

遊記以外：

1. 以色列首都爭議：https://goo.gl/TdswRr
2. 希伯崙成為世界文化遺產：https://goo.gl/oFSqQU
3. 從以色列水資源反觀香港人的處境：https://goo.gl/novTeJ
4. 一區兩治：https://goo.gl/nrYDjT

宗教主題恐怖遊戲，亞伯拉罕神父試著尋找失蹤的輔祭男孩，面對輿論、信念和神的矛盾，他必須比以往更加堅定。
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