【BBC中文網】古城耶路撒冷為何如此神聖？

耶路撒冷這個名字，對基督徒、猶太人和穆斯林來說，同樣會引起共鳴，在他們共享和爭議的歷史中迴蕩。

希伯來文稱之為「耶路撒冷」，阿拉伯文叫它做「聖城」。這是一座歷史悠久的古城。它曾經一次又一次被征服、拆毀、重建；地面以下每一層泥土都可以揭示一個歷史篇章。

雖然它是不同宗教信眾分裂和衝突的焦點，但是，他們的共通點是對這片聖地的崇敬。

耶路撒冷舊城布滿狹窄小巷和歷史建築的核心地帶，分成基督徒、穆斯林、猶太人和阿美尼亞人四個區。整個舊城區都被堡壘一樣的石牆包圍，裏面有一些被認為世上最神聖的地點。

四個區當中，兩個屬於基督徒區，因為阿美尼亞人都是基督徒，雖然他們的地區是四個地區當中最小，但是它是世界上最古老的阿美尼亞人中心之一。

這個地區獨特的是地方是，當地人在聖雅各教堂和修道院內保留著獨特的文化與文明。

基督徒的教堂

在基督徒區的聖墓教堂是全世界基督徒心目中的重要焦點。它的所在地是耶穌故事的中心：耶穌的死亡、釘十字架與復活。

根據基督徒的傳統講法，耶穌是在這裏的各各他山被釘十字架的，他的墳墓在現在的聖墓教堂裏，這裏也是他復活的地方。

聖墓教堂由不同的基督教派系聯合管理，主要是希臘正教主首，羅馬天主教的方濟各修士，以及亞美尼亞族長大主教，其他參與共同管理的還有埃塞俄比亞人、科普特人和敘利亞正教會。

每年都有來自世界各地的大批朝聖者來到這裏探訪耶穌的空墳墓，並且在這裏祈禱，尋求慰寂和救贖。

穆斯林的清真寺

穆斯林區是四個地區當中面積最大的，在穆斯林稱為「謝里夫聖地」或者「神聖避難所」的巨大平台上有圓頂清真寺和阿克薩清真寺。

阿克薩清真寺是伊斯蘭世界位居第三的最神聖清真寺。穆斯林相信他們的先知穆罕默德曾經從麥加夜遊到這裏，跟所有先知的靈魂一起祈禱。不遠處，圓頂清真寺藏有聖石，穆斯林相信穆罕默德從這裏升天。

全年都有大批穆斯林來到這裏，但是在拉馬丹齋月的每個星期五，都會有數以十萬計的穆斯林來到這個清真寺祈禱。

猶太人的哭牆

猶太人區有一面又稱為「哭牆」的西牆，是猶太人聖殿曾經位處的聖殿山牆體的遺跡。

聖殿內有至聖所，是猶太教最神聖的地點。

猶太人相信這裏是創造世界的基石所在，又是亞伯拉罕獻祭獨生子以撒的地點。很多猶太人相信圓頂清真寺就是至聖所的所在地點。

今天，西牆是猶太人可以在距離至聖所最近處祈禱的地方。

西牆由猶太教拉比管理，每年接待數以百萬計的旅客。世界各地的猶太人都會來到這裏祈禱和憑吊古蹟，特別是在猶太人重大節期的日子。

#歷史 #宗教

【每天給你一頁撒冷】17 MAY 2021

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這就是眾所周知的大磐石寺(Dome of the Rock)，俗稱圓頂清真寺，是公元七世紀末由馬立克哈里發所建造的。猶太人亡國後，耶路撒冷歷經列強統治，其中7世紀到19世紀初絕大部分時間都在伊斯蘭政權手中，而圓頂清真寺就是他們的印記。

穆斯林相信清真寺中間的岩石，就是亞伯拉罕獻上兒子以實瑪利之處（他是阿拉伯人的祖先，但聖經上說主角是以色列的祖先以撒），也是穆罕默德夜行登霄到天上見到阿拉的地方，因此將耶路撒冷定為麥加、麥地那之後的第三聖地。

#在耶路撒冷醒來

【托亞伯拉罕的福】

以色列與阿聯酋在白宮簽署了和平協議，正式開啟兩國外交關係，這是繼1979年埃及、還有1994年的約旦之後，第三個與以色列關係正常化的阿拉伯國家。

和平協議被稱為《亞伯拉罕協定》。亞伯拉罕是誰?

根據《舊約‧創世記》記載，大洪水、巴別塔之後，諾亞有一個後人叫亞伯蘭（後改名「亞伯拉罕」），他對耶和華深具信心，由於他的信心和服從，他得以稱為「耶和華的朋友［所愛者］」，而且耶和華與他立約。耶和華向他顯現，透露他的眾子的數目會有如天上的眾星。

但他85歲時，他的妻子撒萊仍然不育，於是她把埃及籍的使女夏甲給了丈夫，希望使女能給他生個孩子。夏甲生了以實瑪利，穆斯林根據《古蘭經》認為他是阿拉伯人的祖先，《聖經》中也認為其為阿拉伯人的祖先。

亞伯拉罕100歲及妻子撒拉90歲時，才得到「應許的後嗣」以撒。耶和華再次向亞伯拉罕證實他的應許，宣佈他會使亞伯拉罕的種子成為有如天上的星，海邊的沙。他表示這個種子必得着仇敵的城門，而且地上萬族必因這個種子得福。而以撒的孿生子──雅各(後改名以色列）與以掃（後改名以東）。

後來的故事，大家都知道了。以實瑪利成為阿拉伯人的共同祖先，他的後裔穆罕默德創立了伊斯蘭教。上帝對他的預言是「為人必像野驢。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在眾弟兄的東邊，後裔極其繁多甚至不可勝數。」今天看來，這也是一個神預言，因為全球已有18億穆斯林。

而他的同父異母侄子雅各(後改名以色列）有12個兒子，則成為12族的族長，繁衍成上帝的選民: 猶太人。

所以，今天的阿拉伯人與猶太人在四千多年前, 份屬一家人。但中東的宗教衝突已經過千年歷史，今天能夠簽定和平協議，化干戈為玉帛，可是托亞伯拉罕的福。

找到最大的的共約數，是解決國際紛爭的鑰匙。中印邊境戰雲密佈，何時有釋迦牟尼協議呢?釋迦牟尼不但是佛祖，他同時被印度教徒認為是毗濕奴神十個化身中的第九個化身，這可能是中印之間最大的公約數呢。

@溫暖人間 551期

耶路撒冷是位於以色列中部的都市，位於以色列和死海之間。耶路撒冷同時是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕宗教（或稱「三大天啟宗教」）的聖地。自從前10世紀，所羅門聖殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神聖的城市，昔日聖殿的遺蹟西牆，仍是猶太教最神聖的所在。基督徒也相當重視耶路撒冷，因為根據《聖經》記載，耶穌在這裡受難、埋葬、復活、升天。伊斯蘭教亦將耶路撒冷列為麥加、麥地那之後的第三聖地，以紀念穆罕默德的夜行登霄，並在聖殿山上建造了兩座清真寺——阿克薩清真寺和圓頂清真寺來紀念這件事。1980年，以色列立法認定耶路撒冷是該國「永遠的和不可分割的首都」。但是，大多數國家不承認耶路撒冷是以色列的首都，認為該市的最終地位尚未確定，有待以色列和巴勒斯坦雙方談判決定。多數國家都將大使館設在特拉維夫。而巴勒斯坦自治政府也宣布耶路撒冷將是巴勒斯坦國的首都。因此，今天耶路撒冷仍然是以巴衝突的中心。以色列現行政區劃上設耶路撒冷區，面積652平方公里，只有一個分區，即耶路撒冷分區。2006年，耶路撒冷市區面積為126平方公里，人口約724,000人，這兩項指標均居以色列和巴勒斯坦各城市之首。今天的耶路撒冷，是一個對比強烈的城市，不同文化、不同宗教、不同民族、社會不同階層，同處一城；城市的東西兩部分截然不同，發展水平懸殊。老城雅法門以西的西耶路撒冷（1967年以前屬於以色列的市區）是現代以色列的核心地帶（如果再繼續向西數十公里，就是以特拉維夫為中心的「古什•但」區域），而老城及其東、北、南三面的東耶路撒冷（1967年後以色列占領的爭議區域）則以巴勒斯坦人為主。最特別的地方是面積只有1平方公里，被一圈城牆所圍繞的耶路撒冷老城，其中又分為4個宗教與種族聚居區：猶太區、基督徒區、亞美尼亞區和穆斯林區。耶路撒冷最重要的也引起重大爭議的宗教聖地，均位於此處：猶太教的西牆和聖殿山、穆斯林的圓頂清真寺和阿克薩清真寺，以及基督徒的聖墓教堂和苦路。
圓頂清真寺The Dome of the Rock是一個伊斯蘭教聖地，穆斯林稱為「al-Haram al-Qudsi al-Sharif」；它一直是耶路撒冷最著名標誌之一。688年到691年，由第9任哈里發阿卜杜勒-馬利克•本•馬爾萬•本•哈卡姆建造。數百年來，遊客稱之為「奧瑪清真寺」。670年，高盧主教Arculf訪問耶路撒冷，描述了Umar在征服耶路撒冷之後建造新的清真寺，是一個矩形的木建築，建造在廢墟上，有3000人參加禮拜。穆斯林相信圓頂清真寺中間的岩石就是穆罕默德夜行登霄，和天使加百列一起，到天堂見到真主的地方。哭牆又稱西牆，耶路撒冷猶太教聖跡哭牆又稱西牆，一遊“歎息之壁”之稱。西元初年，歐洲人認為耶路撒冷才是歐洲的盡頭，而這面牆則是歐亞分界線。哭牆是耶路撒冷舊城古代猶太國第二聖殿護牆的一段，也是第二聖殿護牆的僅存遺址，長約50米，高約18米，由大石塊築成，中間屏風相隔。猶太教把該牆看作是第一聖地，教徒至該牆例須哀哭，以表示對古神廟的哀悼並期待其恢復。祈禱時男女有別進入廣場牆前，男士必須戴上傳統帽子，如果沒有帽子，入口處亦備有紙帽供應。在女性區域，常見婦女涕泣交流地禱告。女性在哭牆不用蒙頭，但在禱告後，她們一步一步退出禱告區域，退出時仍面向哭牆，表示恭敬。
畢士大池可以說是嚴重病患者的一線希望，傳說這個池有神奇的治病功能，天使會隨時攪動池水，只要池水動的一瞬間最先下到水裡，任何奇難雜症都能給醫好，因此，這個池邊經常都圍著一群瞎眼、瘸腿等被視為無藥可救的人。其中一位病人已經患病三十八年，因為行動不便，只好躺在池邊，盼望池水動的時候，有人可以把他放到水裡。那天耶穌來到池邊，跟這位病人說了兩句，病人也坦白的說出了心中積壓多年的困苦。所有事情耶穌都知道，他問：「你要痊癒嗎？」是要重燃病人心中的希望，病人沒有即時回答：「我要！」, 耶穌只說了一句：「起來，拿你的褥子走吧！」