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2021-02-22 03:13:26
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五路財神顏色 在 子容 Instagram 的最佳貼文
2021-02-21 07:10:25
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《奇妙的鳳眼菩提》
最早接觸到唸珠約莫是在我十三四歲左右吧！那時是隔壁鄰居一位年長的老太太去高雄一座寺廟禮佛，請回來一串十四顆的手珠，雖然是塑膠加上螢光劑的材質，但也煞是好看，因為晚上睡覺時它還會有晶瑩剔透、黃藍顏色的光芒，這串唸珠也伴隨了我不少年的時光。生命中的第二串唸珠印象非常深刻，是我初次皈依的師父所贈與一百零八顆的星月菩提子，這種菩提子比較多是從印度以及中國的南方所產，它是屬於熱帶地區的產物，其中屬中國的星月菩提是所有世界上品質最完美的。
師父所給的那串星月菩提，起初剛請來的時候有著淡鵝黃色的底色，每一顆珠子上面密密麻麻布滿了點狀如芝麻的黑點，樣子真的像煞了夜晚湛藍色天空中閃閃發亮的星星，師父只叫我用這串唸珠好好地唸佛。比較特別的是，每一顆珠子裡邊似乎還存在著另外一顆小豆子，因為有時候輕輕搖晃時，還會聽到沙沙沙的撞擊聲，這種老的星月菩提子唸珠在往後我接觸念珠的過程中，似乎極難再碰見，這條唸珠至今還保留在我的佛堂，從淡黃色到如今整串變成深咖啡色，並且也已經包漿，我非常重視這串唸珠，畢竟它有它特殊的意義存在。如今我還請製錦盒的師父特別用上好的錦緞量身定做，讓這串唸珠功成身退地安置在佛堂的清靜處。
幾十年持咒唸佛的過程中，也接觸過無數的星月菩提，我喜歡星月菩提透過唸佛人一心專注，把全部的身、口、意灌注在佛珠的那種感覺，再經過歲月的摩搓盤唸，色澤不斷在轉化過程中，心中所生起的歡喜心和成就感是旁人無法了解的，多年以來在我手裡由白轉深的星月菩提無法枚舉。初時是因為喜歡，也用心地盤唸過，漸漸地一有機會為了與道友結緣，或讓新蓮友方便唸佛，我一段時間甚至一次請上百條與人結緣⋯⋯。
隨著菩提子因緣的緣故，再加上時光不斷地代謝荏苒，有不少的文玩古董商手中也收藏不少的老菩提子唸珠，一方面從結識老道友處日濡月染，也見識到不少的典藏版唸珠，其中最令我刊心鐫骨的是我從一位老藏人胸前所佩掛的一串鳳眼菩提子，整串唸珠已經被這位修行人持誦到透發著紫紅色的光芒，隔珠上還點綴著藏人鍾愛的老綠松石圓珠，更是窮極形誇美妙，我目不轉睛地盯看著，友善的藏人會意地從脖子上大方地遞到我眼前，我不好意思地說道欣賞就好，因為這對修行者來說是一種尊重，唸珠不輕易過手他人，一般人堅信會破壞自己本身的加持力，在那時期我對鳳眼菩提的曼妙尊貴身影，在心中烙下了深刻的痕跡，往後也因為有著善緣，可以請得極上品的鳳眼菩提⋯⋯。
在古董文玩雜項界中，其實也不乏收藏菩提子的藏家，大數都會以收藏鳳眼菩提為大宗，原因在於它盤久了，溫潤包漿的外表是一般人的鍾愛，每一顆珠子都會有細細長長如同鳳眼一般的菩提眼，更令人有種吉祥、貴重之感，難怪如今鳳眼菩提已經被炒作到一串要價至少台幣十萬塊起跳，我還曾經詢問到一串叫價五十萬台幣，甚至也有要價近百的鳳眼菩提。它的身軀愈小巧卻愈值錢，幾年前無意間託人從尼泊爾帶了幾串六公釐和七公釐的鳳眼菩提，那時價錢很一般，一串不會超過千元台幣，相去懸絕的天價差距，令人咋舌。
上等的鳳眼菩提從古至今都屬尼泊爾的小鳳眼，它生長的區域都會是在海拔一千公尺以上的山區，氣候的好壞也會影響到它的品質，根據我多年持誦鳳眼菩提的觀察，雖然每一顆菩提子都長有鳳眼，但其中的形象卻千差萬別，有些屬於細長形，如京劇中青衣描繪之鳳眼一般細長而美，有些卻頗似花瓣，不連貫，但可以辨識得出它的眼型，也有些長得像龍眼菩提，中間呈現三角狀⋯⋯這些我都曾經擁有持誦過。總而言之，觀察何為上等鳳眼，當然是以挑選圓密度愈高的愈好，再來就是肉身要感覺肥厚，紋路清晰如刻劃般，肉眼上觀察時顯得光滑不粗糙，放在手掌時要有一定的分量，愈沉甸愈屬極品，如果可以吻合優良外相的鳳眼菩提，只要用心盤唸，最後都會變成猶如紅寶石般吸引人目光的紅棗色⋯⋯。
深入佛典愈久，更進一步了解到修行人所使用的唸珠在經典中也有清楚地講述到，其中《較量數珠功德經》裡面有提到文殊師利菩薩曾經開示過不同的唸珠，原來還有它不可思議的功德，例如所用的材質如果是菩提子的唸珠，他所唸誦的佛號和咒語功德是可以用億萬倍來計算，菩提子所使用持咒的力量竟然是用俱胝倍功德來計算，可見好的菩提唸珠，它有著不可思義的功德和利益。我印象很深刻的是這部經中有一段說到，行者若有菩提子唸珠，就算無法如理如數地持誦，佩戴持有所獲得的功德跟利益卻是和所唸誦的咒語無二無別。
大家都知道，在密宗修持不一樣的法門，所使用的法器和規矩也都略有不同，例如修持寂靜尊，多半都是使用水晶或白顏色的；如果是修持阿彌陀佛，因為是屬於蓮花部懷愛尊，所以有些會使用珊瑚唸珠或紅顏色的數珠；如果是修財神法，則可以使用蜜蠟、琥珀等唸珠；如果是修持忿怒尊的本尊，有些都會使用人骨唸珠或獸骨、虎骨、羚羊等骨頭為主的唸珠。但是如果要使用這類唸珠，沒有俱足深厚的菩提心做基礎，有時會給持有者帶來無盡的後患。我碰過一位道友，一位喇嘛贈給他一串頭蓋骨的唸珠，自從他帶回家中以後，小孩無緣無故夜晚啼哭不停，老婆性情突變，閨房不和，他自己在事業上也極為不順⋯⋯好的唸珠也需要個人的福報俱足，否則擁有不見得是件好事。其實很多人應該要了解，修忿怒尊不是讓自己愈修脾氣愈不好，忿怒代表超越慈悲，反而是俱足四無量心的行者才可以修持此類密法，一般人儘量不要使用骨類唸珠，如有必要可以用黑曜岩水晶或綠松石、青金石這類唸珠，尤其綠松石在古代不修也有護身的功德，只是真正的綠松石不復多見，多數都數贗品居多，不宜輕購。
有許多人問及唸珠的數目，這在不同的經典中也有說明，我曾看過有修行人身上配戴過長及腰間的唸珠，多達一千零八十顆，但大多數都是一百零八顆，也曾看過一位專修懷愛法的行者，他的珊瑚唸珠卻只有五十顆，這其中各有密意。由於個人的因緣，接觸密法也已數十年，唸珠用在身上其實也各有不同的加持效應，一般上對下的加持都會使用自己唸過的唸珠，放置在弟子的頭頂，表示對他的加持，或者目前有重疾鬼病纏身，一般上師會用他修持本尊的唸珠，置於弟子的頭頂、雙肩、背部、胸前⋯⋯等處做加持，也有很慈悲的上師因為弟子有重大災難，需要度脫，甚至把自己持誦多年的唸珠要弟子日夜佩戴胸前，領受加持⋯⋯總之，唸珠的功德、妙處無法言喻。
唸珠的種類無法繁舉，但若要舉說有無一串唸珠可修一切法，如摩尼寶般，那經典中很清楚地明示，唯有鳳眼菩提有此功德，因此一生當中只要有一串和自己有緣的鳳眼菩提子唸珠，則修一切法都是如理如法。
王薀老師所使用的鳳眼菩提子唸珠
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五路財神顏色 在 淳貿天然水晶-BLANCO CRYSTAL- Facebook 的最佳解答
======綠幽靈原礦=====
~~綠幽靈原礦~~
綠幽靈是水晶的一種，水晶種族的一員，是指在水晶的生長過程中，包含了綠泥石礦物質，在白水晶裡，浮現出聚寶盆、水草、漩渦、至金字塔、滿天星、千層等異象，被稱為異象水晶，多層重疊的千層綠幽靈被稱為幻影水晶。
綠幽靈又稱綠色幻影水晶，別稱“鬼佬財神”，原因是它的色彩跟美金很相似。佩戴綠幽靈最奇秒的莫過於含有眾多內包物的幽靈了，內包物越多感覺會越明顯。在水晶裡面含有綠泥石，五行為木，霞梯陣淨化。
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1.事業財富
一般呈綠色的水晶都象徵著財富，說是綠幽靈的綠色能夠給人帶來正財，也就是說綠幽靈能夠給你帶來正面的財富。比如說通過工作事業帶來的財富。綠幽靈中的極品便是金字塔綠幽靈，它的象徵寓意非常好，金字塔是層層疊疊直至頂峰的。綠幽靈能讓你在事業上如魚得水、事業一路飆升。在與同事相處的時候也能夠融洽且和諧。能讓你增加與人的交流，增加別人對你的信任，提高上司對你的關注度，從而擁有升職的機會。
2.貴人運
綠幽靈對應人體心輪，能夠讓你產生慈悲心、同情心與愛心。在與愛人相處的時候能夠靈肉合一，講究心靈的相同。
3.鎮宅避邪
綠幽靈還是一款非常好的護身符，有著驅邪的功效。綠幽靈又有著聚寶盆般的外形，把綠幽靈聚寶盆擺件放在家裡是十分適合的，它不但能夠聚財守財，還能鎮宅辟邪。
4.身體康健
綠色位於光譜中間，最平衡的顏色，壓力大時可以運用配戴綠幽靈達到放鬆心情，綠色對應脈輪第四輪"心輪"，對於心、肺、淋巴腺等有療癒的能量作用。
五路財神顏色 在 Facebook 的最佳解答
街上的即興（二）
回憶我在客家莊的孩童時代，和戲劇表演者最近的距離，約莫就是在南苗市場裡，城隍廟口傻傻看著歌仔戲、採茶戲（如果兒時把七爺八爺誤以為戲劇表演也算的話），要不就得等到元宵節，才有登門拜訪的舞龍舞獅隊。元宵節當晚，伴隨隆隆鼓陣聲，扮成財神爺的人手提竹籃，向店家收取紅包後，示意耍龍球的，把龍頭引進這個店家前參拜三次，並在門前舞弄一番。大龍給一百，瘦小的龍若只是六七人編制，媽媽就包台幣五十給他們。對面那家老旅社，總會在當晚，挑選一大的龍隻隊伍，要求他們跑整棟樓梯到頂樓去，祥氣貫穿充斥一番，回到地面後，老闆再放一大圈鞭炮，炸得龍隻翻煙攪光，鄉里民眾自動齊聲鼓掌，見證了今年街頭的喜慶高潮。有些年一晚有好幾隻龍來訪，有些年經濟不好，幾隻小龍虛晃幾招，媽媽給完紅包還會使我們眼色說：『根本就是來騙錢的！』當小孩子最愉快的事，是提著燈籠在街上，跟著舞龍隊伍，於是人群自然聚攏，遇到鄰居聊起天，繼續移動到另一個里，遇到十字路口，尤其兩隻龍不小心遇上了，更是熱鬧！因為他們會即刻隨機封街，然後尬龍，看誰起勁、誰舞得精彩！甚至即興來場雙龍之舞。
這是我最初的街頭戲劇經驗，來自民俗。後來接觸到的環境劇場，表演者有時非常專業，有時是強調全素人演出。在這日常與超日常相遇的十字路口，無論專業與業餘者講究的是混搭的美學，不變的是，總有一批觀眾只是純粹路過，擦肩經過他們口中總能聽到最俗又有力的批評與困惑，當他們發出『演什麼？看不懂，不好看啦！』這種訊息時，現場就算再高明有深度的演繹與場面，表演立即猶如被判死刑一樣無用無效。街上的婆婆媽媽、小孩老人，永遠是最直接犀利的觀眾，最口無遮攔的率性表現，如果有一天換個角度讓他們也來表演呢？我從來不知道為什麼我那麼喜歡看到認識的人在街上，放下日常的生活，一起共同做一件事情：一起穿戴非日常（特殊或傳統）的衣裳在街頭晃著悠著散著晾著……你不覺得這比電影更魔幻寫實嗎？就像對觀光客來說，部落裡的原住民歌舞儀式、在京都到處可以租借日本傳統服穿上街、或在威尼斯面具節慶裡每個店家老闆自己打扮得最復古！是那些平常不會出現的顏色、那些封鎖交通暫時作為遊樂廣場的魔幻時間、是這近十年來像滬尾居民共相盛舉的史詩劇《反西仔傳說》重疊歷史的真實感。如果我是一個城市建築師，我就要暗自裝上「驚喜噴灑系統裝置」，不定時地，在街道巷弄或是廣場、某個頂樓，給這座城市一些驚喜，像灑水系統對著花圃澆水一樣暢快！城市的街頭即興表演，正是未來都會更需要的嘉年華與人味。
Jérôme Bel（傑宏・貝爾）在2018年，台北藝術節中做的《歡聚今宵》讓我在他們謝幕時鼓掌許久。（其中集結了眾多專業舞者，演員，不同年齡和生活背景的在地民眾，呈現自己的舞蹈）。表演藝術中所謂的“再現”背後，究竟藏了什麼？我就特別喜歡看那些素人表演中，不完美的完美。卓别林的戲碼在於他總是大費周章地勞動去造就那些華麗跌倒般的錯置與滑稽，超厲害的舞棍或溜冰選手假裝什麼都不會不停地在某個動作上摔倒挫敗，整人節目安排明星喬裝成老伯伯在女子韻律教室上課最後大秀身手令人驚艷，或桌球國手一身藝伎全裝扮出現在國小體育館，跟小朋友輕輕笑笑練球後開始殺球小學生下巴掉地上⋯⋯人們永遠喜愛這類的橋段，表演者屢試不爽帶給觀眾感動、意外的驚喜、孩童式的捉弄。當然，也有另一種感動，特屬於“教練級”的感動，出現在所有專業者培育非專業者時的心態，像看見剛學會走路的孩子搖搖擺擺，在教練的眼裡那搖擺的步伐非常好看、耐人尋味，那正在找尋平衡的動態中，正記錄著失衡的軌跡和同時成功支撐起重心的瞬間。教練級的感動帶來另一個觀點的啟發，對于技術不夠完美的尊重，對於進步過程的價值再次肯定，對獨項專業背後個別生命履歷的欣賞。“教練級的感動”美學，看見了每行業年齡者共生共存之美好平衡。（未完）（原載於《文訊》403期）