弟弟上學🎒記｜#宅居生活Day80

遇上截然不同個性的孩子，總能提點出妳想都想不到的事情。

最近想到一件有趣的事情，就是家人間相處，猶如「五行相生相剋」，環環相扣，生生不息！？

爸爸與哥哥個性最像，大而化之，不拘小節。

啾吉嘛～仍在觀察中，但他拗直堅持原則的個性，真不好說～這點像我沒錯。🤣

哥哥很愛管爸爸（雖然我也覺得他欠管。）爸爸的風吹草動都逃不過他的法眼。
#但兩個個性極似的人吵起架來真的很嘔血

👦🏻「爸爸，你剛剛為什麼用腳踢我玩具。」

👨🏻「我在掃地啊，你玩具丟在路中間～我就踢去旁邊嘛！」

👦🏻「老師說，你這樣沒有禮貌！要用手撿起來放，不是用腳踢。」

👨🏻「啊，我就跟你說我在掃地咩！」

👦🏻「你要蹲下來用手撿。」

👨🏻「你不要管我啦！去做你的事情，你又沒有要幫忙掃地。」

👦🏻「我要管你！因為你這樣是不對。」

👨🏻「吼，讓我掃地啦！」

👦🏻「你不可以掃。」

👨🏻「我就是要掃啊！」
（父子進入對話鬼打牆。）
·
哥哥就對我特別溫柔～待弟弟也是。

只要請哥哥幫忙的事情，他都頗有長兄之風～有時候還會突如其來嘴甜。

👦🏻「媽媽，妳好辛苦喔！我要來幫妳。」

👨🏻「啊，我剛剛也很辛苦曬衣服，你怎麼不來幫我？」#幼稚 XD

👦🏻「爸爸～你不是女生！請問你是女生嗎？」#這一記回馬槍讓他老子啞口無言 #兒子撿到槍

（ 🤣我站在一旁快笑翻了，哇哈哈哈！忍住，忍住！）#捏大腿忍笑
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啾吉目前仍在適應幼兒園生活。

多虧有哥哥在，當他的安全感避風港，我想，「弟弟上學」這件事，對兄弟兩帶來不同的成長涵義。

哥哥以過來人的經驗去引導弟弟，而弟弟對哥哥之間的感情也會更緊密。

這種心情，彷彿第一次放開手，讓孩子學走路。
而我們，在身邊好好守護，看著他們就好。☺️

#彩蛋放在留言處囉 #哥倆好一對寶
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「🎉 今日題外話」

穎爸收到三立邀約，晚點要去「綜藝大熱門」上通告，至於內容與細節我也沒來得及問他。

我就跟著好友們，一起等待節目播出吧！🤣

20210323 黃偉民易經講堂

疫情未完，世界各國仍在鎖關狀態，但很多香港人，已經收拾細軟，含淚上路。

老子《道德經》第五章：
天地不仁，以萬物為芻狗；
聖人不仁，以百姓為芻狗。

天地，即宇宙的運作規律，是不偏不倚，不需行仁道的。把萬物，一切的人和物，都看作草芥一樣。芻狗，草紮祭祀用的狗，用時持以敬天，用後棄之道旁。

對天地而言，萬物的生死，只是自然規律的運作，所以，對萬物不會有任何親近偏私之情。當生則生，當死則死。

天地不仁的「不仁」，是說沒有偏私好惡之心，不會對任何事物特別親近慈愛。

聖人，我們的祖先，效法天地之道，把他管治下的百姓，也如芻狗一樣，任憑百姓自己發展，可以持之祭天，可以置於路旁，不加以任何施化。

老子說的不仁，是無心。

孔子說的仁道，是人與人相處之道，是言之兼也，是孔子一生學問所依，它由「己所不欲，勿施於人」，推而「己欲立而立人，己欲達而達人」。

但老子則認為，「天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。」

天地之間，就好像一個羊皮風箱，裡面空虛但鼓起作用時，就好似水之冲注，源源不絕；風之鼓動，生生不息。

這就是虛空的作用，中空的道理。

內容空虛，才能無窮無盡；創造萬物，又能生生不已。

多所設施，做之做作，反容易招致敗亡，所以，不如抱守清虛，無為無事。多言數窮，不如守中。夏鼎基當年訓示香港政府的AO，當麻煩沒有找上門，不要自找麻煩！

孔子說的中，是中庸中正，是不偏不倚的德性；老子說的中，是中空之道，是一種虛空中的活躍狀態，因應自然的。

自然，用五行相生相剋的道理來說，天行健，宇宙的運作，天行，是健的，即不停竭的。

天行健的行，以金木水火土，五種元素組成，我們稱之為五行。

我們無論是什麼，置身於天地之間，即和天地間的五行產生了相應的作用。

有剋我的，有生我的，有同我的，有洩我的，有耗我的。

如果我是木，自然有金來剋我，有水來生我，有木和我一樣，有火來洩我，有土來消耗我。

如果我是水，自然有土來剋我，有金來生我，有水和我處境一樣，有木來洩我，有火來消耗我。

大宇宙由五行組成，我既是活在其中，我的小宇宙也由五行組成。

我的際遇，在我身上，也和我的五行產生作用，有剋我的，有生我的，有同我的，有洩我的，有耗我的。

由於五行分佈不會平均，所以，便吉凶生了。

台灣的五行，和倫敦不同，英國的五行和加拿大又有異。但無論那裡，都有剋我的元素，生我的，同我的，洩我的，耗我的。有喜有愁，有吉有凶。

只要有我的存在，剋我、生我、同我、洩我、耗我，便此起彼落，煩惱不斷。

移民倫敦的煩惱，和移民台北不同，溫哥華的煩惱，又有別於雪梨。

佛教行人的修行，就要做到無我。我相不存，便無所謂剋我、生我、同我、洩我、耗我，種種煩惱了。

無人無我，時間空間都不復存在，無眾生相，無壽者相。這就是《金剛經》說的，見諸相非相，即見如來。

老子的《道德經》只五千多字，但含大智慧，是中華文化的瑰寶，裡面的政治理想，和孔子的不同。

老子將政府的管治手法，分為四種：

最好的一種，是人民各自安居樂業，根本不知道有政府政權的存在。

最差的一種，是用權謀來愚弄人民，用詭計來欺騙人民，用公權力來踐踏人民。

老子《道德經》第十七章：
太上，不知有之；
其次，親而譽之；
其次，畏之；
其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
悠兮其貴言。
功成事遂。
百姓皆謂：我自然。

老子說：
最高理想的政治方式，是為政者，有誠信正直的本質，凡事以身作則，不用發號施令。

政府，只是服務人民的機構，政治權力不會騷擾人民。

人民和政府，各自做回本身的角色，政治領袖推行不言的教化。

人民各順其性，各安其生。

追求發達，累積財富的，可以炒樓炒股票；安份守己的，可以住公屋，坐巴士，上班落班。各有空間，各有理想。

其次，親而譽之。

次一等的政治領袖，突顯自己的勤政愛民，推行德政，講求仁義道德，使百姓有所遵循，合乎他個人的價值追求，像新加坡李光耀那種，我做什麼都是為你好。

這樣便能贏得人民的親近和讚美。

其次，畏之。

再次一等的，已是為政者德不足以服人，政府多行詐偽，對人民呃呃騙騙，利用執政權力，嚴刑峻法，威嚇人民，造成人民與政權的對立，上下交攻，世風敗壞，政治倫理都脫軌失序。

順民畏其法，義士罵其君，種種亂象，隨之而生。

像秦朝的苛政，明末宦官特務的白色恐怖。

其次，侮之。

最差的執政者，用謊言治國，詭計騙詐，權術欺凌，踐踏憲法，封閉資訊，愚民盜國，一言生死。

這種政府，視人民如家畜，官逼民反，社會必然動盪，民變此起彼落。

信不足焉，有不信焉。

政府的所作所為，不足以令人民信賴，人民就不把他們當政府看待，社會亂局就是必然不停的了。

悠兮其貴言。
功成事遂。
百姓皆謂：我自然。

最好的政治領袖，不用刻意的找事來做，證明自己的存在價值，彰顯自己的權力。

人民各得其所，各安其生，安居樂業，政府的作用便已經完成。

人們生活，隨意舒適，都唔知有政府的存在，還說：
生活不是本來就是這樣的麼？

這就是老子對政治領袖的期盼：

治國安民為目的，功成弗居，事遂不言，身退而人不知。

政府，應該像我們的肺部功能。人民每天自由自在的呼吸，不需要經意肺部的存在。

當我們每吸一口氣，都辛苦艱難，那表示我們的肺，出毛病了！

黃偉民易經講堂
2021年3月23日 星期二下午4：00pm
現場直播：

疫情未完，世界各國仍在鎖關狀態，但很多香港人，已經收拾細軟，含淚上路。

自然，用五行相生相剋的道理來說，天行健，宇宙的運作，天行，是健的，即不停竭的。

天行健的行，以金木水火土，五種元素組成，我們稱之為五行。

我們無論是什麼，置身於天地之間，即和天地間的五行產生了相應的作用。

有剋我的，有生我的，有同我的，有洩我的，有耗我的。

如果我是木，自然有金來剋我，有水來生我，有木和我一樣，有火來洩我，有土來消耗我。

如果我是水，自然有土來剋我，有金來生我，有水和我處境一樣，有木來洩我，有火來消耗我。

大宇宙由五行組成，我既是活在其中，我的小宇宙也由五行組成。

我的際遇，在我身上，也和我的五行產生作用，有剋我的，有生我的，有同我的，有洩我的，有耗我的。

由於五行分佈不會平均，所以，便吉凶生了。

台灣的五行，和倫敦不同，英國的五行和加拿大又有異。但無論那裡，都有剋我的元素，生我的，同我的，洩我的，耗我的。有喜有愁，有吉有凶。

只要有我的存在，剋我、生我、同我、洩我、耗我，便此起彼落，煩惱不斷。

移民倫敦的煩惱，和移民台北不同，溫哥華的煩惱，又有別於雪梨。

佛教行人的修行，就要做到無我。我相不存，便無所謂剋我、生我、同我、洩我、耗我，種種煩惱了。

今日下午4：00pm, 在這裡，和YouTube, 和大家見面。

睡房瞓到頭痛冇精神！奇門遁甲九宮飛星點分？(靈凶翻騰半夜講呢啲 D100)

奇門遁甲與大六壬、太乙神數並稱三式。為中國神秘學中預測學的一個特有門類。乃利用洛書軌跡，九宮八卦以及五行相生相剋的道理，來預測地理方向的優劣，進而規劃一個人的行程，最終達到對自己最有利的目的，為算命相術所兼用。

奇門遁甲以乙、丙、丁稱為三奇；以開、休、生、傷、杜、景、驚、死稱為八門，故名「奇門」。天干中「甲」最尊貴而不顯露，六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)常隱藏於「戊、己、庚、辛、壬、癸」六儀之內，三奇、六儀分佈九宮，而甲不獨佔一宮，故名「遁甲」。

在古代，民間流傳只有帝王附近如軍師、欽天監、國師等重要大臣才通曉奇門遁甲之術。此法後來被神化為一門法術，以至於一些小說將其描寫為有「飛天遁地」之本領的法術。亦有人稱之為帝王學。

據煙波釣叟歌中記載，奇門遁甲起源於傳說時代，黃帝炎帝聯軍和蚩尤在涿鹿展開的一場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身，刀槍不入，能呼風喚雨並在戰場上製造迷霧，使得炎黃聯軍陷入不利境地。黃帝於是向天祈禱，終於獲得九天玄女給的太乙、六壬、遁甲之書和彩鳳銜來的河圖洛書，並以此發明了指南車，逆轉了戰局，取得了勝利。黃帝令風后演繹天書，並最終演繹成三式之法：大六壬、太乙...

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00:00:19 醫生
00:01:39 師傅
00:02:36 有什麼
00:06:46 香港人
00:09:25 科技
00:10:36 年月日
00:15:04 科學
00:15:36 華為

【寵物中藥療法】寵物的「整全療法」，是指以西醫治療以外，還加入其他治療方法，而中醫就是較常用的療法，達致中西合壁互相配合的更佳治療治果。

寵物的中醫理論和人一樣，診斷的方法同樣是「望、聞、問、切」四個程序，治療方法也是根據「陰陽五行相生相剋」的哲學發展，以心、肝、脾、肺、腎五個生理系統為中心，強調預防重於治療，治療、開藥方也必須配合病患的體質。

（資料由天后寵物醫院提供，如有疑問請向獸醫查詢。﹚

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一些醫術高明的中醫師,可以輕易的治療許多西醫看起來是疑難雜症的病,就是因為能掌握根本的中醫法則,不是在所謂表象下手,是以整體的高度去分析去通盤考量

“法於陰陽，和於術數”是中醫的根本方法,也就是通過陰陽及五行去治療


這一集探討主題：
1.陰陽失調的情況
2.陽盛症狀
3.陽虛症狀
4.三個非常精彩的案例分享
5.陽盛處理方法
6.陰實處理方法
7.五行與人體之關係


這一集我們邀請到連永祥中醫師來分享他採用古老中醫內外合治的治療心得。

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