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在 五戒十善產品中有18篇Facebook貼文，粉絲數超過19萬的網紅王薀老師，也在其Facebook貼文中提到， 【王薀老師的雲端講堂】 學生問：「老師您好，我們學習佛教的規矩、戒律很多，但像基督教好像就沒有特別的要求，這兩者怎麼會有這樣的差距呢？」 王薀老師回答：「你要多去了解基督教，他們不是沒有戒律。不管是基督教、天主教，為什麼他們最高、最後的目的就是上天堂？也就是佛教中的天界。因為他們奉守的基本教義跟...
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過11萬的網紅心靈語坊，也在其Youtube影片中提到，【禪心】☯今生可能是你無量生命裡最美好的一次 http://a88.piee.pw/EL53S https://goo.gl/vxbRHy 歡迎免費訂閱 "心靈語坊" 影音 https://goo.gl/zp0G0k 華語好歌*超級好聽*~ 有字幕~卡拉 ok https://goo.g...
五戒十善 在 Valentine Wu Instagram 的精選貼文
2021-09-24 12:26:17
⭕️第413次專注，持咒經行思惟《慈悲三昧水懺》，水懺，又稱之為慈悲水懺法、慈悲道場水懺、慈悲三昧水懺，為根據印度大乘「佛名懺悔經典」於唐末五代時期所製成的禮懺文本，收錄於大正藏諸宗部。《別譯雜阿含經》中，佛陀將善法譬喻為法水，表示身心具足受戒、懺悔之法，《水懺》取水的淨除之意，契接懺悔法門的修行精...
五戒十善 在 Valentine Wu Instagram 的最讚貼文
2021-09-24 12:26:17
⭕️第410次專注，持咒經行思惟「釋虛雲」，俗姓蕭，名古巖、演徹，字德清，號幻遊老人，男，福建泉州人，中國佛教比丘，禪宗高僧，曹洞四十七代，臨濟四十三代，雲門第十二代，法眼第八代，溈仰第八代。其禪功和苦行倍受稱贊，以一身而兼禪宗五宗法脈，整頓佛教叢林，興建名剎，為現代中國禪宗傑出代表。虛雲老和尚的法...
五戒十善 在 Valentine Wu Instagram 的最佳貼文
2021-09-16 07:18:14
⭕️第405次專注，持咒經行思惟《瑜伽師地論》，舊名《十七地論》，簡稱《瑜伽論》，是佛教瑜伽行唯識學派的根本大論，也是大乘佛教瑜伽行者修行所依循的根本論典。瑜伽意謂「一切乘境、行、果等所有諸法」，以其「一切並有方便善巧相應義故，亦即相應」，即是在禪定修行中，心境相應。所謂瑜伽行，就是修行種種禪定、觀...
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五戒十善 在 心靈語坊 Youtube 的精選貼文
2019-02-27 01:17:47【禪心】☯今生可能是你無量生命裡最美好的一次
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【禪心】今生可能是你無量生命裡最美好的一次_20190227
阿賴耶識它是怎麼樣？
它受熏，你每一次投胎，
或多或少都有一些壽命，
或者幾天，或者幾年，
或者幾十年，對不對？
那你這個生命
一定有一些身口意的活動，
你一動，第八識就開始受熏。
所以，你不可能
每一生的阿賴耶識都固定，
因為它不斷地接受訊息。
你不要說每一生，
你今天的阿賴耶識
跟昨天就不一樣，
一天就不一樣，這是第一個。
第二個，
為什麼我們出生以後
都不能記得以前的事情？
其實阿賴耶識有很多種子，
你今生只是
阿賴耶識很多種子中的
一小塊種子起現行。
所以，
福報大的人他很難修出離心。
他很容易
被今生美好的光景所騙，
以為他生生世世都是如此。
所以，
福報大的人很容易起常見。
我要提醒大家，
你今生可能是你無量生命
裡面最美好的一次，真的。
你可能過去受了很多
三惡道的苦，你忘掉了。
你剛好今生抽中了
最好的一塊業力出來，
你今生是
你無量的種子中的一小部分。
佛陀用水泡比喻，
你想想看，
大海的海水這麼多，
它只是其中一個水泡。
不要太相信今生，
它是你很多生命的
其中一小塊而已。
你真的不要
被今生的因緣騙了，
尤其福報大的人。
佛陀要我們修無常觀。
你這些業力
本來就沒有什麼相關性。
你今生可能就是
哪一生做了五戒十善的業，
或者是上品，或者中品，
或者下品的業力表現出來了。
而第七意識的執著——
我愛執，這個執著很特別，
它不緣過去，也不緣未來，
它只執著今生。
為什麼它不能把前生的
自我概念延續下來？
第七意識是很專心的，
它「隨所生所繫」——
得什麼果報，
第七意識就緣什麼，像什麼。
當你是螞蟻時，
它就變成一個螞蟻的自我。
當你變成一個國王時，
第七意識就變成以國王為自我
所以，它的整個因緣
全部都在變化當中
佛法講無我，
它沒有一個常一不變的東西。
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心靈語坊 心靈天使 米米 美玉
華中音樂網 綠野花香![post-title]()
五戒十善 在 王薀老師 Facebook 的最讚貼文
【王薀老師的雲端講堂】
學生問：「老師您好，我們學習佛教的規矩、戒律很多，但像基督教好像就沒有特別的要求，這兩者怎麼會有這樣的差距呢？」
王薀老師回答：「你要多去了解基督教，他們不是沒有戒律。不管是基督教、天主教，為什麼他們最高、最後的目的就是上天堂？也就是佛教中的天界。因為他們奉守的基本教義跟戒律就是五戒十善。遵守五戒十善的人，往生就是直接到天界。天界有三十三天，裡面的任何一個天的境界都不同，裡面的生態、文化不同，就如同不同的國家、星球一樣，這個差別是跟個人在世為人時所累積的福德善業有關係。福報大的人，在天界出生的地方也不一樣。
不殺生不是只有佛教強調，在基督教裡也強調不能隨便任意地去傷害生命，只是一般人沒有精細地去研究。所以在西方應該還是很多人在殺蚊子、殺蟑螂，因為他們不覺得這是殺生。
我們研究一條戒律，一定要把它弄得很透澈，要不然你說吃素，有人覺得蒜也是素啊？要研究一條戒律，要連周邊的所有一切都要弄得很清楚，否則你只是在表面上做到而已，它的精神層面你並沒有辦法詳細去了解，這觀念很重要。
所以講不殺生，有時候連意念上都不可以有。像是有人一直夢到被人追，是他很討厭的人，他在夢裡面不曉得殺過這個人多少次了，因為恨他，常常在夢中拿了一把刀一直砍他，他問我這樣算不算犯了殺業？我說實質上你沒有殺他，但是你的意念有問題，雖然可以懺悔，但要想辦法把彼此之間不好的惡緣轉化過來，否則下一輩子也許弄假成真。
人的意念也是很可怕的，就像現在很多年輕人不斷地在打電動，裡面很多都是戰爭的東西，今天打假人沒感覺，麻木不仁了，哪一天他拿真槍的時候也一樣，殺人不會有感覺，這就是一個社會的文化教育之重要。其實我們應該要有一些人去注意社會的每一個區塊，應該要有人在這上面去做教育,否則我們的下一代真的是很可憐。」
節錄自王薀老師與學生的上課問答集
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五戒十善 在 王薀老師 Facebook 的精選貼文
【佛陀的除恐災患平安偈】
據今兩千多年前久遠的佛陀年代，曾經發生這麼一件事情。當時佛正在王舍城的一處精舍和弟子們開示佛經，那時所有的四眾弟子雲集在精舍內外，參加的人數極為踴躍，佛正在講說佛法的時候，他的堂弟阿難尊者突然間從聽法座中離席，合十而立，整治好自己的僧服之後，恭敬禮貌地到了佛陀的法座前，頂禮佛足，接著長跪合掌，恭敬地對佛祈請：「慈悲的佛陀啊！現時維耶離國正在流行癘疾很嚴重的傳染病，鋪天蓋地，蔓延整個國家，受到這場毒素侵襲的人全身又冷又熱，頭痛慾裂，全身骨頭、關節就如同要肢解一般，可以療癒地非常少，幾乎死亡無數。佛啊！希望大慈大悲，可以救度耶離國的眾生，讓他們不要遭遇到如此的鉅難，為他們解除這場癘疾吧⋯⋯」
佛陀當然是大慈大悲的大智覺者，了知一切世間因緣和果報。佛慈悲地對著阿難等與會大眾回答：「目前維耶離國為什麼會遭受到毒害的傳播？那是因為長久以來，這個國家中所有的眾生累積了無數殺業，各式各樣的動物都被他們所殺害，因此，這些眾生曾經發下過毒誓，希望來生可以轉世為鬼神，如果有觸犯我、殺害我、綑抓我、強奪我者，我將放火縱燒其所居住的一切山林遍野，民眾所居住的一切居處，和我有怨懟的全部將要被傷害，所有一切眾生無法逃脫匿藏⋯⋯。
其中經文都有很詳細地說明緣由，為何耶離國會遭受到如此災難？佛也對阿難等說到耶離國會遭受到如此的災殃，都是因為和他們往昔所行的業力有關，唯一的方法就是要避免殺生和捕獵眾生，不要讓牠們生命受到威脅和恐懼不安，更重要的是一定要奉行十善業，才是正確的道路。佛在這部經中說明地非常清楚，為什麼維耶離國的人民都會中毒？甚至於因為中毒而斃命？其因是當初國中的人有許多人都是用以往捕獲海中原本自在生活的鱉、黿、魚、龜，牠們的生命做成可供耶離國城中所有老百姓可用的食物，這些眾生在被殺害的時候，心中生起了很大的瞋恨心，但又莫可奈何，於是心中便發了咒誓，希望牠來生即便墮入海中，也要變成毒龍、蛟蛇，可以變化種種的毒氣，致使這個國家的人只要吃我的肉者，都得不治之症，瘦癵、黃熱諸患，求生不得，求死不能，只要當時殺害我的人皆中毒而亡⋯⋯。
佛陀憫念眾生無明愚痴之故，曾經講說過類似傷害眾生所得到的果報，也提示眾生，若要所居住的處所可以得到長壽、無病、健康、安樂，遠離一切疾病與災難，最重要的是，人人都要遵循最起碼的五戒十善。目前這個地球上正在流行的這場傳染病，是否和佛陀所說的相關？這就要大眾各自思惟，便能明瞭。
佛陀曾在《佛說除恐災患經》中，為了教化未來的眾生不能任意地傷害一切眾生，無論是土地上的、大海中的、虛空中的一切含識眾生，都不可以傷害他們，若能如此，才會幸免於難，而且要遵循佛所說的一切因果善道，如此才可以獲得如同佛陀當時拯救耶離國全民化解眾生癘疾和重拾生命的功德，佛當時在救度、教化耶離國的時候，曾經傳授了一首偈語，這首偈語有不可思議的神通功德可以除凶致祥、解除災難、國境平安⋯⋯。
『諸有眾生類，在土界中者。
行住於地上，及虛空中者。
慈愛於眾生，令各安休息。
晝夜勤專精，奉荷眾善法。』
經常唸誦此偈，可以安撫不安恐懼，消弭身心疾病，長保安康。
王薀老師
五戒十善 在 Facebook 的最佳解答
#GirlFromNowhere
#Season1
看完第一季了。
最后一集，Nanno 的总结旁白写得很好。我做个记录：
（Nanno 声音）
1。大家说的没错，学校生活很多姿多彩。（画面：S1E8）
2。学校里，老师是我们的榜样，教导我们对与错。（画面： S1E1）
3。要我们道歉，好让我们犯下另一个错误，然后不停地道歉。（画面： S1E2）
4。这让我们了解，我们必须尝试每件事，好让自己比其他人优秀。然后到头来我们会发现，这一切根本不值得。（画面： S1E3）
5。我们学会了美貌是人生中最重要的事。若我们不能变得更漂亮，那就让其他人变丑吧。（画面： S1E11）
6。我们也知道若我们视钱如命，那钱财将会比人性更为宝贵。（画面： S1E4）
7。我们也明白弱势之人有了权力，也会变得邪恶。（画面： S1E6 and E7）
8。就像大家知道的那样，做任何事都会有因果报应。（画面： S1E1，E4，E3，E9，E7，E5，E8，E10）
下一次，我可能会是你们班的新同学，要做好心理准备哦。再见。（Nanno 最后持续发出一往如常那可怕的狂笑。）
——————结束———————————
看完后，还有一些想法要说一说。
1。圣经里头有十诫。佛教里头有五戒十善。为什么我们要有这些条规去规范人的行为？是因为被社会化的人类难免有其邪恶的一面。
2。姑且先不谈人的本质本来是什么，本善或本恶。确定的是，人一旦被社会化，一旦学会要懂得求生存、要懂得保护家人、要懂得维护我方的权益，一旦尝到甜头，大家就开始变质了。
例如：一个小女孩为了维护爸爸的形象，宁可说骗话，而假假的拿不到跌在沟渠里的手机。
例如：一个校长为了要维护校方的声誉，即便自己的学生剽窃别人的绘画作品，校长依然当面说谎，把矛头指向其他学校同学，解读为这是大家妒忌我校的优秀学生。
3。人通常会把自己的邪恶合理化。只要背后有一份足够美丽的理由，人会学着合理化自己的丑陋来催眠自己的无辜。#邪恶的无辜 最可耻。
例如：把所有老师及学生杀光的女教师，她不停说她这么做是为了大家好。（这一句话，我太熟悉了。我曾经在一个人身上，听过很多次。其实就是为了自己的利益着想。）
人，其实内心深层底下，知道这是不对的。可是，她会去合理化自己，告诉自己没有其他选择，所以变成走投无路，才把你的利益给剥夺。
4。做错事，对自己合理化之后，对别人再来一声道歉。就可以完美结束这一场戏了。完美演绎 一场 邪恶的无辜 的戏码。
这也为何之前我语重心长的说，#在你还未轻易说出道歉时，#先看看自己做了什么。而不是犯错后，被人发现，说道歉，再犯错，再被人发现，再说道歉。
如果没有被人发现，#其实就没有道歉了。就只有内心的合理化继续催眠自己。
菩萨畏因，众生畏果。大部分的人，都带着侥幸心态，以为自己最后不会有这份恶果。
结果，恶果显示后，又再一次把过错推在他人身上。#是你们害我的
5。人就是如此邪恶。总有办法看见自己的为难之处。而没有看见自己在这个过程里，其实伤害了多少人。可悲的人自有可恶之处。就是这样解释了。
6。这部戏，让我们知道社会的诱因很多。这部戏告诉我们，我们不用踏出社会，我们在校园里头就开始学会了。诱因有：权力、金钱、地位、美貌、优秀、肯定、美色、亲密等等。
有不少人为了得到这些，不惜一切代价而去努力争取。面对这些诱惑，Nanno就像夏娃与亚当所面对的那条蛇，她就是慢慢地勾起你内心的贪嗔痴。不是她给你贪嗔痴，是你内心本来就拥有这些。
她没有太用力，她只是撩了撩你一下。你就被勾到了。最后你尝到苦涩的时候，你就怪罪于Nanno。就像亞當與夏娃怪罪那條蛇一樣。
这就是人性。
7。这世间有不少伪善者。表面圣神，暗地里做了不少衰嘢。尤其是性侵犯、性骚扰、贪污，真令人发指。戏里，Nanno 活生生去 challenge 这些人，让他们无地自容、无所遁形。
真心忏悔的没有几个。因为习性很重。
8。这也为何编导语重心长，结束时的最后一句话：“做任何事都会有因果报应。下一次，我可能会是你们班的新同学，要做好心理准备哦。再见。”
第二季见。
#第一季你最喜欢那一集