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【＃二林蔗農事件專題】因二林農運入獄的農運人士：簡吉與劉崧甫，作牢期間各自寫下了自己的獄中日記，但兩者的內容卻有著天壤之別，一個抒發情感，一個理性記事......

我不曉得爲什麼對歷史產生了濃烈的興趣，讀書時最討厭的就是死背歷史應付考試。
不少人如我一樣，沒有國民黨帶來的中華民國之前的臺灣歷史記憶，那消失的日本殖民統治五十年。
沒有先前八田與一雕像被破壞事件，我真的不知道臺灣曾是日本殖民地；我也從未想過爲什麼我外公和阿嬤會講日文，讀了相關書籍資料，我們不需要仇恨歷史，但要記得這些歷史。

日本殖民政府在臺灣有功有過，千萬不要去美化當時的五十年，殖民者在全世界都是以自身最大利益爲考量，將殖民地的人當成次等人對待；所有制度也非保障臺人的權益爲優先，當時的農民所遭受到的欺壓與歧視，不是現在的我們能體會的。
當欺壓的是日本殖民政府，努力與臺灣人合力解放殖民地的，也是日本民間政黨與左派人士。

共產主義或社會主義源於馬克斯的「資本論」，它之所以能誕生並廣爲當時流行，是因爲帝國主義與資本主義聯合的壓搾剝削。
早在中華民國來到台灣之前，台灣早存在共產主義與團體；他們存在的意義是保障農民不被地主與政府聯手強取豪奪；因此組織中不乏本地與日本來救援的律師與醫師。

「臺灣農民組合」從高雄州鳳山發起一路向北，由鳳山教師「簡吉」領導，組織內還有趙港、李應章等。
他們有組織的帶領農民對抗地主與政府，並巡迴臺灣各地演講，讓佃農與貧農了解自身權利，並協助他們爭取更合理的待遇。
我熟悉的彰化縣二林鎮，在當時就爆發了著名的二林蔗農事件。
他們向林本源製糖會社提出五項要求，簡言之就是要公平公正公開的善待蔗農；
當然既得利益者怎會輕易妥協，最後就是動用公權力（法律逮捕）與警力強勢介入（如保護地主從外地高價聘來強採甘蔗的苦力）；而農民組合與當地農民強烈反抗，讓對方屢遭挫敗，此舉傳遍全島，鼓舞了更多農民爭取保障自己應得權益。
臺灣總督府見此風不可長，開始採取一連串反制措施；這些行動不外乎媒體抹黑、關進監獄、提起訴訟、私下找流氓騷擾、分化農民（給乖的人吃糖）等，這跟之後的政府有87%手段相似。
帶頭者李應章被關了半年後，因日本勞農黨的領袖「麻生久」伸手救援才獲得釋放。

臺灣農民對抗殖民者與地主的事件，幸好都有記錄流傳下來，他們一再證明臺灣人對於面對不公不義之事一貫的態度。
希望還留在我臉書的臉友，也能記起這些人，簡吉一生對臺灣土地正義與農民權益的貢獻，值得我們世世代代記住。

簡吉雖然挺過日本殖民時代，卻喪命於國民黨政府，被槍決於馬場町。
台灣淪為殖民地的惡夢，暫時還無法清醒。

國立臺北大學於2010年5月5日至28日在三峽校區商學院1樓大廳舉辦「簡吉與日據台灣農民運動特展」，讓年輕一代能認識台灣歷史，鼓勵青年為追求人類的公平正義而永不停息。開幕儀式於5月5日中午12時舉行，下午1時在同地點101教室並有「50年滄桑－台灣1920-1970」專題演講。

簡吉(1903-1951)是台灣近代農民運動的推動者，他的一生就是台灣反抗運動的歷史脈絡。1924 年4月的「二林蔗農爭議事件」是第一次農民發動的抗爭，從此反抗壓迫的農民運動風起雲湧。1925年反對陳中和新興會社收回土地鬥爭，鳳山農民在簡吉及黃石順的幫助下成立了「鳳山農民組合」，並成功地贏得與「新興製糖會社」的鬥爭。這個成功經驗，鼓舞各地農民。簡吉先生四處奔波，援助指導各地的農民反抗被剝削壓迫的問題，陸續在大甲、虎尾、竹崎等地成立農民組合。1926年結合全島農民成立「台灣農民組合」。

他在日據時代組織農民反抗壓迫，捲起全台的農民運動，為此兩度入獄服刑，第1次坐牢1年，第2次甚至坐牢10年。終戰後，他以廣大農民群眾為基礎，參加中共地下黨，潛入地下活動。1947年二二八事件時，簡吉與張志忠在嘉義組織「自治聯軍」，聯絡當地群眾進行武裝鬥爭。 二二八之後潛入山地，連結原住民建立武裝基地。1950年遭逮捕，1951年被國民黨槍決，結束48歲的壯烈生命。

大眾電腦簡明仁董事長是簡吉先生的5子，他幼年依稀知道父親以「匪諜」罪名被處決，也因為政治犯家屬的身分，大哥、二哥工作難找也無法出國。這些疑問藏在他心中十幾年，直到大學畢業、赴美唸書後，才開始拼湊出革命家父親的形象。後來他一步步追尋消失的父親、他的理想，以及那段台灣農民運動的歷史，希望還原真相，讓台灣，不再有迫害，不再有不公不義。在他的努力下，先後編輯出版「簡吉獄中日記」、「簡吉─台灣農民運動史詩」(楊渡/著)。

「簡吉與台灣農民運動展」收集豐富的圖文史料，包含簡吉的提琴英姿、農民運動、左翼運動以及天倫親情；日本殖民下的台灣貧農生活與製糖業；台共的崛起與二二八失落的符碼等主題。5月5日下午1時在商學院101教室並有「50年滄桑－台灣1920-1970」專題演講。讓臺北大學師生能了解那一段被埋藏多年的歷史，鼓勵青年為追求人類的公平正義而永不停息。