【結婚5週年：帶著電燈泡喝下午茶】

這篇文拖了好久，最近可能因為季節交替，偏頭痛又發作了，短短2天內痛了2次，每次都要躺個半天才會好一點，一開始會有視覺先兆，接下來就是地獄般的痛⋯

話說我和蘿蔔不知不覺就結婚5年了，蘿蔔絲大伯和二伯都在八月份送了我們禮物🎁，大伯送了「雙人過夜SPA」，而國民二伯就是送我們「雙人下午茶」！（這倆兄弟自己不快去生孩子，送禮物一直在暗示什麼呢？）

國民二伯禮物的設計是，讓我和蘿蔔2人世界去喝下午茶，他自告奮勇要擔任一日保姆帶蘿蔔絲去逛自然史博物館⋯

結果呢，蘿蔔絲說她要喝下午茶，不要看恐龍，所以我和蘿蔔就興高采烈地帶著瓦數十足的電燈泡一起去過週年紀念日！

也還好有帶她一起，她比我和蘿蔔都還要享受下午茶，坐好坐滿全場，每一個橋段都很專心，很推薦親子來這邊喝下午茶，喝完再去逛自然史博物館！
The Ampersand Hotel, Drawing Room
Science Afternoon Tea

好多粉絲們私訊蘿蔔穿著，事實上，蘿蔔就是一個時尚災難，他最愛自己亂搭亂配，再加上他有點色弱，就莫名其妙搭成了「川普look」😂我出門前有跟他提醒過了喔，不聽勸，自以為顏值高到可以駕馭川普風格⋯還問我要不要梳個油頭⋯

我當然是以10000個白眼回敬他🙄️🙄️

不過，蘿蔔絲的衣服也是他搭配的，硬是要父女同色系，完全沒約我喔！

最後想說的是，有了女兒的我們，幸福快樂絕對是加倍的！💗

～影片全紀錄在留言處～

哈哈哈～二伯送的七夕禮物，就是送到心坎裡！👍

日本空運來台！是我最愛的「戶田真琴」出道五周年紀念寫真集～裡面都是很正常的藝術照片，絕對沒有什麼奇奇怪怪的東西！真的啦真的啦😆😆😆

► 點這邊看影片：https://youtu.be/o3Ku8O5vza8

家裡的貨車真的很老舊了，平常在家裡附近送貨好像就可以繼續用，但自從貴貴波能出生後，爸媽就常常會自己親送北部的貨 然後帶著大包小包的食物來家裡看看我們，有幾次跟弟弟討論，覺得爸爸年紀也大了，開老舊的手排貨車又開長途夜車 真的很危險，所以討論過後我們決定一起幫爸爸換一台好開安全一點的車。

自己工作賺錢後，最開心的就是有能力可以回饋養大我們的家人們，沒有說一定要送什麼特別貴重的禮物，但當他們有需要的時候，至少可以盡自己的能力 給他們舒適一點的生活，這樣自己也會覺得工作起來更有動力了啊！
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#辛苦二伯弟一起幫忙揹貸款了哈哈
#也感謝先森支持我的大小決定

重點一
歡迎大家留言妳想要她在影片裡怎麼稱呼呢?
1.滋滋
2.耶嫂
3.洞

重點二
來了來了！！
到底跟女朋友怎麼認識的？
年紀差這麼多歲會有代溝嗎？
很常吵架嗎？
一次回答30題啦！！！

重點三
歡迎追蹤她本人的IG
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重點四
上一個重點很重要！

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#開啟CC字幕
#怎麼維持感情

(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁

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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2：花蓮】

[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年)，校園內的奉安殿奉遷式日期不詳，原是奉祀日人文人菅原道真，今則改奉我國的土地公，該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾，其他則仍維持原有的日本樣式，十分具有特色。
最特別的是，奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章，僅次於天皇的「菊の御紋」，這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少，即使在日本國內也不多見。


[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，當時為了這些來自日本的移民，因宗教上的需要，在豐田村的森本聚落內於大正4年（1915）鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺，改供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風，之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。


[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，後來在昭和12年(1923年)，新城社落成鎮。二次大戰後，有傳說國民政府派士兵拆除神社，結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資，以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。


[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社，即為「場內附屬的神社」，二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場，是將從菲律賓運來此處的原料加工後，憑藉鄰近港口的地利之便，再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。


[林田神社] 15:28
為無格社，日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村，為了撫慰移民不安之情緒，在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社，林田神社於大正4年(1915年)鎮座，是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構，在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。


[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會，日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上，相關資料十分匱乏，名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳，因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」，或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失，神社本殿的位置被改為集會所，不過有趣的是，除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外，還有一個經過數次整修的鳥居，這個鳥居早已沒了日本味，更多的是濃濃的原住民風。


[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為無格社，昭和3年(1928)鎮座，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑。
二戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃，清理出本殿與拜殿的遺構，扶正傾倒的石燈籠，並清除參道上的蔓生野草，逐一展露玉里社原貌。



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蔡桃貴又打破一項最年輕紀錄啦！小小年紀1歲4個月，就站上台北101年跨年的大舞台！不只前場尖叫聲超大，在後台也是萌翻眾人啊！
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