臺灣漆藝蓬萊塗的緣起——台中工藝傳習所
　
日本人山中公自東京美術學校畢業，來臺後開設料亭「富貴亭」。他將傳自家鄉（日本四國香川縣）讚岐雕的雕刻技法與漆工藝，融合日人眼中的臺灣南國風情印象，成為專屬臺灣的特色漆工藝——「蓬萊塗」，臺灣的香蕉、原住民的杵歌，都是創作題材。

今日自由路上的藝術銀行一帶，便是1916年「山中工藝美術漆器製作所」的所在。學校後由日人官辦，改名「臺中市工藝傳習所」，培養漆器製作人才，賴高山、陳火慶、王清霜等當代漆藝大師師承山中公，各自發展出不同特色的漆藝。

1945年，山中公隨日本殖民統治的結束而離開臺灣。戰後的臺中工藝傳習所改組為「建國工藝學校」，由女革命家謝雪紅籌設董事會並擔任校長，因涉入二二八事件被迫解散，從此消失在人們的記憶中。

蓬萊塗以木胎體加上木雕技法，並從採漆樹採割的天然漆層層上漆塗抹，製成盤、壺等生活器皿。曾是日本時代的日本人造訪臺灣必買的伴手禮。重要的銷售門市，就設置在今日臺灣大道、自由路口的「物產陳列館」內，現址為綜合大樓。

目前離臺中的舊市區最近的漆工藝地景，是位於興大附農旁的「賴高山藝術紀念館」，賴高山生前將自家漆工廠轉作文物館，宣揚臺灣漆文化。而山中公的弟子王清霜、陳火慶等人和其後代，也分別將漆工藝在臺發揚光大。在豐原，木材加工產業於戰後和漆工藝結合，是豐原漆器的產業發展脈絡，現設有豐原漆藝館來傳承市區的漆藝及豐原漆產業的故事。

#走讀美術台中舊市區藝術地景
#從大正町通到自由路
#臺中民主文化地景
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每回告訴你一則在地的故事，這個故事也改變了台中
——台中物語Taichustory
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城市體驗×轉譯設計

老莫 ILL MO✕ 楊舒雅 ✕ 大支 DWAGIE〈1947序曲〉
https://youtu.be/DU5E-LG8cVM
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1947 年 2 月 27 日，晚間 7 點 30 分。臺灣省公賣局六名查緝員，循密報前往臺北市南京西路天馬茶房。他們抵達時，菸販多已逃遁，僅剩不及走避的林江邁 ——
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Producer_ PETERWU
Assitant producer_ Yi Zhang
Beatmaker_ PETERWU
Scratch_ DJ Afuro George
Mixing_ Yi Zhang
Recording_ Yi Zheng・程鉦文
Songwriter_ ILL MO・楊舒雅・DWAGIE
Quotation_ Hsiao I-Hui “Others”
Voice over _ Hou Hsiao-Hsien ”A City of Sadness“
Scratch Sample_ Sun-Sun “Bāng Chhun-hong”
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Official Music Video
Produced by_ PRISM Co., Ltd
Director・Poster designer・Film editor_ HOW
Calligraphy_ Tathagata
Animation_ NAI
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47' 交響曲 - 228 事件 74 週年北美紀念週
Symphony 47 - The 74th Anniversary Memorial Ceremony of 228 Incident
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主辦_ 西雅圖台灣同鄉會 Taiwanese Association of Greater Seattle
共同主辦_ AiKhun 愛睏 ✕ Austro 南國島嶼
協辦贊助_ 僑務委員會
日期_ 2021 Feb. 27 - 2021 Mar. 6
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本屆紀念活動靈感源自蕭泰然先生 1994 年創作的管弦樂作品《1947 Overture》（1947序曲），我們希望能舉辦一個讓北美台灣人都有共鳴的紀念活動，透過音樂去溝通理解，讓音樂成為時空的橋樑。本屆的活動為期一週，將透過人物專訪、音樂表演與共生音樂節獨家轉播，讓北美的觀眾都能即時參與其中。票價免費，購票時可自由選擇捐款給「共生音樂節」、「台灣民間真相與和解促進會」：
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https://reurl.cc/GdAW5x
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╳ 系列內容 ╳
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#陳儀深專訪 & QA Live Session
現任國史館館長，研究領域為近代中國政治思想史、台灣戰後時期政治史、二二八事件史、戒嚴時期政治案件研究。—— 美國西岸時間 2021 Mar. 6 18:00／台灣時間 Mar. 7 10:00
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#陳翠蓮講座 Live Session
台灣大學歷史學系教授、台灣民間真相與和解促進會理事長，研究領域為台灣戰後政治史和台灣日治政治史。—— 美國西岸時間 2021 Feb. 27 18:00／台灣時間 Feb. 28 10:00
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#Symphony47 大支、老莫、楊舒雅訪談
由饒舌歌手大支、老莫與楊舒雅為本次活動所寫的主題曲。同時我們也分別訪談了三位創作者，如何從饒舌文化及音樂發想中創作出這一首以二二八事件為主題的歌曲？
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共生音樂節
共生音樂節曾獲 2019 年北美教授協會廖述宗教受紀念獎「青年貢獻獎」，是台灣目前規模最大的民間二二八紀念活動，在音樂、活動、論述、文宣等面向皆投入大量資源，希望能以更多元的形式倡議二二八的紀念與轉型正義。本次活動有幸與共生首次官方合作。
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Crescent Lament 恆月三途
以民謠金屬樂風與台灣本土文化作為創作的基調，刻畫出台灣小人物的悲傷故事，第三張專輯《噤夢》內容以終戰前到國民政府來台初期為背景，其中〈孤燈微微〉更是以二二八事件為背景所創作的紀念歌曲。
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#林昶佐專訪
北美台僑都不陌生的立法委員林昶佐 Freddy，具備前二二八基金會董事、閃靈樂團主唱、現任立委三個角色，這次訪談中將和大家聊聊如何分別從 NGO 工作、文化音樂創作、立法推動政治工作三個面相來談論二二八相關的議題。
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That's MY SHHH
怎麼和台美人第二代談論二二八？看囂張與 Leo37 等四個友人來自跨界饒舌與嘻哈舞蹈的領域談論二二八事件，他們怎麼和從小來自加拿大的台美人第二代 Leo 說明二二八的歷史背景，Leo 又怎麼用北美原住民與黑人被壓迫的歷史來投射理解這一段歷史。

九月中，《明白歌》來到宜蘭巡演。宜蘭自二二八事件爆發後，在蘇澳、頭城等地都曾發生流血事件；1950年代，宜蘭地區也有許多白色恐怖案件，「羅東紙廠案」則是其中規模最大，槍決數十人。1970-1980年代許多黨外運動前輩更是出身宜蘭，並在此地推動許多民主化運動的工作。
　
親子工作坊宜蘭場在慈林教育基金會舉辦。慈林教育基金會為林義雄夫婦為紀念林宅血案的犧牲者其女林亮均、林亭均和母林游阿妹女士。慈林文教中心成立後，陸續規劃「台灣民主運動館」、「慈林紀念館」、「台灣社會運動史料中心」和「慈林史料室」等展覽空間，促進民眾理解台灣民主發展以及社會運動的起源歷史，慈林教育基金會也經常舉辦針對不同年齡層的民主教育課程，致力於提升公民思辨能力。
　
宜蘭正好是這一系列工作坊中故事主角，政治受難者馮守娥的故鄉。馮守娥出生於宜蘭冬山鄉，後移居羅東。自小需照顧家中眾多弟妹，後考上羅東女子公學校，並繼續升學就讀蘭陽女中，於1949年畢業。喜愛讀書且具正義感的她，在中學的作文就曾寫下關懷社會的文章。沒想到，後來馮守娥卻因參與讀書會與哥哥一同被捕入獄。在資訊不明的牢獄中她非常無助，無法得知哥哥的遭遇，也不知道自己的明天在何方。
　
身處牢獄是什麼感受？講師帶領大家把眼睛閉上，想像當自己受困於牢獄無法自由行動，能怎麼將鼓勵與支持傳遞給身在不同牢籠的難友？黑暗間，講師低聲唱起〈安息歌〉，原來當年雖然身體受制，受難者們改以歌聲撫慰彼此，每當有夥伴被判死刑，前往刑場時，獄友們以他最愛的歌作為訣別，讓歌聲穿越空間，送上祝福。
　
除了馮守娥的故事，講師在現場發下小紙條，邀請大家分享「要怎麼遺忘自己不喜歡或不想記得的事情？」參與者踴躍討論，「一直玩就能忘記！」「幻想和撞牆」「告訴另一個人」等等提議，家長與孩子互相交流各自的經驗。而後，講師分享政治受難者鄭南榕妻子葉菊蘭的故事，「她在鄭南榕過世後，很努力的工作著，有天卻覺得非常疲累。她想了很久才發現，原來她忘了自己其實因為鄭南榕的過世，非常地生氣與悲傷。」因為失去最親愛的人，因為想要支持親愛的人所做的決定，而不再提起那個失落，但傷痕不因此而消失。於是，葉菊蘭決定與女兒一起面對鄭南榕的離去——好好地記得鄭南榕，然後接受他的離開。
　
最後，講師與大家再一次回顧故事，並送上星空圖和小提琴兩幅圖畫，希望大家能試著認識更多白色恐怖的故事，記得曾經發生在台灣的故事。
　
音樂說書劇場則於中興文創園區舉辦。中興紙廠建於1935年，原為「臺灣興業株式會社」下的紙廠，戰後為國府接收，分有羅東、二結兩廠。在1952-1954年間，發生過宜蘭地區最大規模的白色恐怖案件「羅東紙廠案」，槍決與監禁了游陳川、簡文憲、賴牡彬⋯⋯等數十位工人。 隨著產業轉型，昔日的大量國營工廠，今日轉型為林立於台灣各地的「文創園區」。
　
9月21日演出時受到颱風外圍環流影響，戲棚下舞台刮起陣陣風雨，但許多宜蘭在地民眾不畏風雨前來，在別具意義的場地觀賞演出，也訝異於中興紙廠有過這樣的歷史。
　
座談講者為鄭南榕之女鄭竹梅。鄭竹梅表示，自己在看完演出後相當衝擊，認為《明白歌》是很好讓大家認識白色恐怖的作品。回到她個人對白色恐怖的認識，鄭竹梅提到，父親的離開對自己當然有很大的影響，然而從1990年代開始，她發現父親的離世對許多年輕人而言別具意義，他們以不同的方式發起紀念，這對鄭竹梅而言是很特別的感受。她問自己：「我有自己記憶父親的方式，但作為台灣人的我，該怎麼記憶鄭南榕？」
　
後來，鄭竹梅因緣際會發現外公年輕時自中國來到台灣，也曾遠赴大阪打工生活，這樣的生命故事讓她感到非常有趣。「其實我們每個人的家族史，都是台灣史！」於是，鄭竹梅開始進行家族史訪談，希望能從親戚以及父母親的親朋好友的回憶中，好好思考該怎麼記得自己的家人。因此，她也鼓勵現場朋友多多了解自己的家族史，從此認識台灣。如果有更多的故事被挖掘，被述說，那麼就像是《明白歌》一樣，這首台灣歷史的歌會越來越長越豐富。
　
現場觀眾回饋踴躍，許多人表示對於內容很震撼，很高興聽到《明白歌》走訪七個縣市，讓民主意識能在不同的地區開展，讓更多人聽見過去的歷史。也有觀眾表示，自己是受難者家屬，很喜歡《明白歌》的內容，但也感受到不同受難者與家屬之間，所擁有的經驗截然不同，自己的父親甚至不願出席平反儀式，怕觸碰到過去的回憶會過於傷心。
　
白色恐怖的歷史長期被社會所遺忘，但長達38年的戒嚴，有許多複雜難解的傷口並未隨著時間癒合，該如何共同面對這段歷史、看見並理解彼此的處境，成為艱難的問題。《明白歌》透過走訪不同地區，談論當地故事，希望激盪起更多對話，並讓這段歷史不要輕易被遺忘。