【人性內在反思】「當個性被否定時，也會覺得自己被否定了」
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「個性＝我」，很多人並不喜歡被說個性不好，因為否定一個人的個性＝否定那一個人。
人們是根據先天的性格狀態，加上後天的學習模仿，改良或調整，而形成「現在」所看到的樣子。
也就是說，每個人都有一些「內在」基底，再視學習往「外」添加不同成分與比例。基底以外部分，擴充擴大後，隨時可收放。
例如說一個天生內向的人，在有所歷練後，他可以在眾人面前外向、活潑、主動，然而並非就變成另一種人，而是像「面具」一樣，獨處時又回到內向安靜。每個人都是如此，或多或少會有面具，以減少社會眼光的侵襲，或者拿來討好社會。
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＃全文：
儘管從系統觀來看，事情最終的結果是由各項因素綜合而成的，包括物理環境、技能熟練、命運機遇、他人影響、身心狀態、個性態度…但人們習慣「從簡」認知，只做「個人歸因」：不是對方的問題，就是自己的問題！
而人的問題就是指「個性態度」。
「行為」是客觀事實，也沒什麼好說的，錯了只能收拾或下次改，但人們就喜歡「找人扛罪」，往他人或自己「內在」去責怪，「欲加之罪、何患無詞，說「你/我的個性喔，真是糟糕！」不落井下石就是不愉快。
「個性＝我」，很多人並不喜歡被說個性不好，因為否定一個人的個性＝否定那一個人。
當然個性並非不能改，而是某個範圍可以改，但範圍內若要改，就等於被否定了。
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「個性」、「性格」、「特質」、「態度」？
＃特質：面對某事情或情境的叢集能力，影響效果與效率，例如內斂特質，在思考領域較能縝密，但行動上就略嫌緩慢。
人格心理學對特質「Triat」的解釋：是個體所具有的神經迴路特性，決定個體行為的基本特性，形成個體所特定的行為模式，讓個體在環境中有一致的反應。
不妨把特質視為某種「性向」，如語文性向高者在學習上領悟力高，能又快又好，事半功倍，但相對低者則是事倍功半，則需要兩倍以上時間才能完成相同效果。性向是針對「事物學習」的天生能力，「特質」則多與「人際互動的學習」有關，像是溫暖、敏感、固執、優雅、分析、領袖…
＃態度：面對處境時心態上的解讀與選擇，像是樂觀或悲觀、積極或消極，這影響人們是否全力以赴或有所保留。
＃個性、「性格」：兩者同義。由多重特質與態度組成，更為抽象與「個人化」，例如：春嬌大剌剌的個性VS志明大剌剌的個性，雖然同一形容詞，但兩者內涵除了大同還有小異，並不完全一樣。
＃人格：加入「時間軸」等面向，是經由歷練所淬煉出來的一個整體，例如：志明的人格真是高尚。人格不會出生就高尚，一定有其過程累積而來。
以上是我自己的分法，其他也有人說「人格由諸多特質組合」。
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＃人的個性是內建的嗎？
心理學研究「人格特質（性格）」的稱『人格心理學』，一般有三種討論：特質論、整體論和建構論，簡單分類即是先天（與生俱來）和後天（學習模仿）的比例差別。
人格是每個人的核心，像每個人的名字一樣，有各自的特色與獨一無二，人有「主動性」可人定勝天，能超越環境使其「貧民窟裡出企業家」或「富不過三代」。到不穿鞋的村開發賣鞋業務，樂觀與悲觀的人看到的點就會不同，但「哪個人」究竟是怎麼去看的，樂觀與悲觀個性的決斷瞬間，只有那個人才知道。
回到最初〈當個性被否定時，也會覺得自己被否定了〉，這句話確實有它的道理。人們是根據先天的性格狀態，加上後天的學習模仿，改良或調整，而形成「現在」所看到的樣子。也就是說，每個人都有一些「內在」基底，再視學習往「外」添加不同成分與比例。
基底以外部分，擴充擴大後，隨時可收放。例如說一個天生內向的人，在有所歷練後，他可以在眾人面前外向、活潑、主動，然而並非就變成另一種人，而是像「面具」一樣，獨處時又回到內向安靜。每個人都是如此，或多或少會有面具，以減少社會眼光的侵襲，或者拿來討好社會。
個人是否能「意識到」面具/外殼，能否「自主決定」穿脫範圍，是人生中「自我認同」的課題與任務。學習過程中，最終會在圈圈的核心點產生「SELF：自我」，做決定與指揮的中心概念。當他越能接受「本來的樣子—即天生特質的特性與限制」，就越自在，不再害怕他人的否定，從而發展「自我」的擴充圈。
自我懷疑的人是連本身所擁有的特質都一律否定，當人連基底都不認同，自然感到空虛，即使後來往上添加的面具/外殼也一樣空虛。如果只剩「面具＝我」，就會產生很多人際困難，像是關係界線不明。

＃接受自己「與生俱來」的原廠設定
近年來，許多的心靈課程、心理測驗或信仰，都以此觀點協助人們接受自己，從內在接受自己與生俱來的特質，接受原廠設定，再從此設定往外擴充，失敗了也沒關係，因為你還有自己的內在。
接受自己的特質，也能知道「原來如此，我是這樣的」、「難怪之前我會如此作為」，脫離社會要你「應該做的」，逐漸演變成「我就是我！」、「我就是這個樣子，有好也有壞。」
萬一被否定了，個性外圍倒是無妨，本來就不是自身的一部分，充其量要改變的是「角色行為」，被批評時我會想「要改的是心理師這角色，而不是我」，調整就比較容易進行。萬一有人批評內在呢？說什麼「你就是爛！」、「內向就是不好」，當你意識到這部分，就直接反抗吧，管他的，沒有人有權指正你的內在該是什麼樣子。

＃何謂活出個性？
『所謂「個性」或是「活出個性」，究竟是什麼意思？』河合隼雄《走進小孩的內心世界》回答「就是勇於把賭注放在毫不明確、無法用數字衡量的事情上面。」

《Santé》動畫製作概念Vol.1：[水彩]
最初接觸到《Santé》這首歌的時候，就馬上去查了歌名的翻譯，才瞭解這個單字在法語中有著乾杯時祝人健康的意思。單純在這個標題上解讀，就像是要慶祝某件喜事，所以舉起酒杯，乾杯不斷。

然而《Santé》歌詞本身倒是與標題做了個對比，用沈浸於酒精的歡愉來試著掩蓋失戀的情傷，又在副歌中透露出對舊情復燃的期待，就像是酒後吐真言，將複雜的心情過濾成單純的念想，乾杯時故作堅強的慶祝失戀、態度大氣的祝福對方有美好的未來，但內心其實仍渴望與對方遠走天涯，實現兩人之間的曾一起構築的夢想。

聽著歌詞和編曲旋律，都讓我彷彿感受到一股「潮濕」的氛圍，像是在下著雨的夜晚獨自一人啜飲，酒裡也許還摻著淚水，或醉夢中驚醒的一身冷汗，總而言之，這份濕度讓我覺得用速寫和水彩上色的風格來為動畫美術定調，應該是能有所呼應的吧。

使用水彩風格上色與一般動畫式上色法相比，優缺點還蠻各自鮮明的。前者其實可以多些質感上的表現，因此色彩層疊渲染、上色跑出線條之外的溢色，能帶來更多的手繪寫實溫度，但缺點則是所有的上色過程都只能徒手一筆筆畫上去，無法像一般動畫上色指定好色票後，再用油漆桶快速填色，因此製作流程難以假他人之手，如果對水彩筆刷的質感上色不熟，則更可能事倍功半。還有一個重點是：這種上色作法難以修改，只要做錯就只能刪掉重畫，等於捨棄了數位繪圖便於Undo的優勢。

但在規劃初期，我就希望能製作與一般動畫上色相比較為不同的表現質感，期望它的藝術性能再多一點、與歌曲含義更契合一點，所以雖然有困難度，但還是全力以這個方式來規劃了。

然而製作的過程總是驚喜與驚嚇參半，尤其是在副歌的窗景段落，算是過程中最吃苦頭的部份了，做了不少的實驗跟調整，掙扎到製作後期才咬牙完成，倒是始料未及的地方。😅

至於副歌為何要設計窗景的第一人稱視角，又遇到些什麼挑戰呢？就留待下一篇文章再詳述吧！

完整動畫影片：
https://youtu.be/dyYlA8IVQ8c

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一個人帶著煩惱投入寺中。
「大師，我煩惱極了！」

禪師半閉著眼道：「願聞其詳。」

那人頹然：「世間苦痛太多，事業不順、家庭不睦、妻子不忠、兒女不孝、身體不健、所願不成，直是聊無生趣，如之奈何？！」

禪師默默聽完，沉吟不語，半晌之後慈目精爍，起身入內室拿出一段鐵條。

「試著折彎它。」

那人接了過去，，使盡全身力氣用力攀折，直到額角出汗、頸項浮筋、渾身酸軟、氣喘吁吁，最後停下了動作，卻只折彎些許。

他抬頭看著禪師，對方卻只是笑吟吟的望著自己；望著慈目一雙，不過數秒，腦中已電光石火的閃過無數念頭。

「大師！我懂得你的意思了！您是想藉著這根鐵條，點化我參透禪機，以了卻煩惱！」

接著他倏地靈臺清明了起來，他舉起早已微彎的鐵條朗聲說道：「我懂了！我懂了！大師是想告訴我“世間煩惱太多，要想執拗的與百般磨難對抗，只是徒費力氣，事倍功半且吃力不討好”？！」

大師微微點頭，卻沒有直接揭破禪機，只是微笑嘉許的說：「接著拗！你再拗啊！我看你多會拗！」

我是一個沒有方向感，又怕帶給別人麻煩的人。
雖然正面的意思是獨立，但也因此常遇到事倍功半的狀況，
長大後發現對別人表達需要，是練習來的，
也反省了自己對過去待人處事上的幼稚跟莽撞。

試著放一點心在信任的人身上，
也因此遇到了能互相陪伴的人們。
 
「路痴」其實是有包含貶義的詞，也想藉此表達
每個人都有不完美的地方，謝謝身邊願意包容並相輔相成的人生夥伴們。


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黃薇 @weihuang___
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錄音、混音 ｜陳仕桓

特別感謝｜
陳丸丸
海馬91譜音樂工作室 （@hima91pu）
Lulu