20201117 黃偉民易經講堂

美國大選的發展，愈來愈扣人心弦，已經去到間諜電影的情節。

當傳統的媒體不受信任，網上的真假消息自然禾雀亂飛。

美國眾議員戈默特Louie Gohmert，在網上發佈一條消息：

他在前情報人員口中得悉，美軍已在德國法蘭克福，扣押了美國大選的投票機生產商Dominion公司的伺服器，內藏極為令人信服的作弊證據云。

接著特朗普昨日（星期一），在推特宣稱，將會提出重大訴訟，挑戰大選結果。

調查選舉舞弊，用的不是FBI，竟然是美軍？

調查犯罪，不是美軍的工作。根據美國憲法，當國家受到威脅，保障人民的安全，對象是外國侵略者，才能動用美國軍隊。

美軍扣押了在德國的伺服器，需要美國國務院和司法部協同，並且得到德國政府的同意和合作。

這消息令特朗普的支持者，除了美國本土那些，還有大部份香港人，都極為振奮，在無助絕望的谷底，看到一條未斷的救生藤。

過去一年，特朗普的對華政策，和香港人站在同一位置。香港抗爭者，視特朗普為“手足”。

傳統的大媒體，沒有報道這條新聞，但網上就熱鬧透了。

大家努力的幫Dominion起底。

這次美國大選，採用投票系統來自三家公司：
A. 選舉系統和軟件ES&S；
B. Inter Civic；
C. Dominion。

現在出問題的是Dominion。

Dominion創立於2002年，最初是一間加拿大公司，但輾轉售賣之後，變成一家美國資本的公司，總部在丹佛。這才符合大選的法律要求。

這間公司和克林頓基金會有很多合作項目，兩年前，2018年6月，Dominion又賣給了Staple Street Capital。

這家公司的主要股東，原來又來自凱雷投資集團。一家全球頂級的私募基金。

這家私募基金，在2011年，搭上了中國大陸頂頂大名的“雲鋒基金”。收購了數字電影公司GDC Technology Ltd.的80%的股份。

雲鋒基金的雲是馬雲，鋒是虞鋒。兩位大陸商界的傳奇人物。從此，凱軍私募基金，在大陸，就開展了許多收購項目。

兩間傳奇的基金，為何合作起來，無從得知。但只知道自此凱雷投資在大陸，和馬雲的阿里巴巴，就往來頻繁了。

如果你信郭文貴，那些手握巨資的白手套，都有特定的任務的。

安邦吳小暉，負責共和黨的目標人物；

平安集團陸金所，負責過去的總統家族；

華信葉簡明，負責拜登。

這些網絡的偵查，豐富了這次大選的故事性，但得不到傳統媒體的認可和報道，只成為今次大選亂局的演義小說。

但很符合香港人的期望和口味。亦解釋了今次行動為什麼用美軍，和投票後特朗普突然開除了國防部長的原因。

香港的絕望群眾，對今次美國總統大選，投入的感情太多。但我們不是生活在美國，也沒有選票，和親臨現場，只靠網絡資訊，影響了我們的觀察和判斷。

《周易》的第十九卦地澤臨卦，和二十卦風地觀卦，是一組卦。兩卦相綜，互為一體。

臨，是親臨現場；
觀，是觀察入微。
站的位置，影響你觀的景象。

蘇東坡說：
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同；
不識盧山真面目，
只緣身在此山中。

我們看事故，主觀的看我們期望的一面，不願意看的，會視而不見。

但《易經》太極圖，陽魚陰魚，互相追逐。陽魚眼中一點陰，陰魚眼中一點陽，萬事有陰就有陽，有陽就有陰，有利就有弊，有弊就有利。陰極轉陽，陽極轉陰；利極轉弊，弊極轉利。六十四卦，沒有最好的卦，也沒有最壞的卦。

凡夫往往只看到自己期望的一面，對自己有利一面，歌頌自己的理念，忽視了內在結構的問題。

臨卦，強調的是親臨其境，真接面對，直接感受，但往往因為置身其中，身在局中，感情牽引，關心則亂，反而當局者迷，很難反觀自省，不識盧山真面目。

所以，臨卦的綜卦，便是觀卦。拉遠距離，置身事外，才能縱觀全景。

在社會制度上，執政的職官制度之外，更建立旁觀者清的機制。

臨卦是負責官僚的直接面對，主導執行。但置身其中，只著重執行細節，便需要有局外人，旁觀者清的角度。

也就是說，臨需要觀，觀需要臨。親臨過後，才懂得觀；觀得清楚，才能真正的臨。

這就是兩黨政治，輪流執政的意義。

執政黨是臨，在野黨是觀，輪流執政，是觀完再臨，臨完再觀。

三權分立，各自制衡的作用便是這個邏輯發展出來。

臨觀之義，或與或求。因為互相需要。

臨，是政治性的，因為要管理眾人之事；觀，是宗教性的，因為無利益立場，才能終極關懷。

觀字，是一隻鸛鳥，翱翔天際，居高臨下，才看得見全局，視野遼闊，鉅細無遺。

佛教教義，告訴我們，觀，不只用肉眼，還要用心眼；不只外觀，也要內觀。

風地觀卦的互卦，是山地剝卦。即是說，觀卦包含的，是剝卦。要真正的觀，先要將虛妄的表象剝下，才見真相。

三藏法師十萬八千里到靈山，沿途種種魔考，白骨精三次化身，化為情，化為欲，化為愛。就用世間的男女情愛，包裝了白骨。掀開了虛妄表象，便知道美人即是白骨，紅粉便是骷髏。

我們凡夫，日日忙於衣食奔波，天天面對不同煩惱，觀的，很是局限，往往看不到事情真相，就為那些虛妄假象煩惱的不得了。如果修行到羅漢境界，脫離了眾生執著，看到的，景象跟凡夫看到的就不同。

從凡夫到羅漢，因為高度不同，觀到的象，便截然不同。眾生凡俗的痛苦，對羅漢而言，只覺可悲可憫。

羅漢之上還有菩薩，菩薩之上還有佛。也就是說，羅漢無法理解菩薩的看法，而菩薩也很難想像諸佛的妙境。

所以，觀卦不能脫離臨卦的位置，身臨不同的處境，自然有不同的景觀。發錢寒的大陸人，無法理解Elon Musk上火星的夢。

一般凡夫用肉眼看世情，能看到的，都是表象。

修到天眼，可以看到很多肉眼看不到的東西，但境界不高，只是一點小神通。

往上修便是慧眼，即智慧的眼，當天眼缺乏智慧，只會賣弄神通，呃神騙鬼。

慧眼之上還有法眼，這已是菩薩境界。

法眼之上是佛眼，看透過去、現在、未來，三千大千世界，沒有了時空的障礙，悉知意見。

凡夫肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，就像觀卦六爻，一層層往上走，次第提升。

我們常說，難逃法眼，無量眾生起一個念頭，佛眼都悉知悉見，所以，有宗教信仰的人，一般都不敢做壞事，舉頭三尺有神明，即永遠都有人盯著你。

整本《易經》，就是由觀開始：

古者包犧氏之王天下也，
仰則觀象於天。

觀象於天，觀察宇宙的運作規律，就是《易經》的學問，都由觀察而來。

我們常說，對事物要深入觀察，觀人，觀心，觀象，觀勢，都一樣。

你的心愈靜，就看得愈全面，愈透徹。

觀卦是一個大艮卦，艮為山為止。知止才有靜，靜而後能定。

你的心愈被主觀期望糾纏，充滿浮躁和衝突，你看到的，就愈扭曲。

《論語》為政篇：

子曰：
視其所以，
觀其所由，
察其所安。
人焉廋哉？人焉廋哉？

看看他做的，是什麼事？
了解他做事的動機？
再仔細看他安於什麼狀況？
這個人，還能藏在那裡呢？

風地觀的互卦，是山地剝卦，即觀是包含著剝的。

剝，是剝落。

要觀真象，便要將層層假象包裝剝下，最後，剝到最後，便是復卦。廿三卦是剝，廿四卦是復，剝極而復，找回了初心，搵返本來面目。果實在樹上熟透腐爛是剝，掉落地下化為泥土，但內藏的果核，在地上長出幼苗，那便是復。

剝的時候很痛苦，明明以為是真的，但原來是包裝而已。

只有將這些障眼外殼排除，我們才能看到核心真象。

人生真相，常被美麗假象掩蓋，所以，剝之又剝，才能復見天地之心。

《心經》第一個字，就是觀。

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。

觀，用最深的，妙法智慧，才能照見五蘊皆空。

五蘊，色受想行識，都是人間的層層包裝，一定要將這些包裝剝掉，才能見到核心真相，找回地雷復卦的天地之心，找回我們的本來面目，找到生命的本質，我們乘願而來的核心動力，即生命力，才能度一切苦厄。

在沒有剝光五蘊之前，世間種種欲望蒙蔽，人生的苦厄，就纏著你，要擺脫它，就靠觀中藏剝的修為了。

https://youtu.be/EzPm_i5XklA

[順風順水民俗相關知識]

民俗上來說，居家周遭如果可以看到陰地，例如墳墓、墓地、殯儀館等場所時，在一般狀況下要注意避免使用具有攻擊性的制煞物品，例如八卦鏡，就算是平常用來化解居家煞氣的山海鎮、乾坤太極圖都要避免使用，以免讓好兄弟認為住家對他們有「敵意」，反而也引起他們的「敵意」，產生不好的結果。

一般來說，可以採用一個簡單又不引起好兄弟「敵意」的方式，就是在床頭懸掛葫蘆，因為在民俗上，葫蘆是可以「收妖」的物品，西遊記中就有金角銀角大王用葫蘆吸入孫悟空的劇情，而葫蘆掛在床頭，只會針對太過靠近的好兄弟產生作用，屬於「防禦型」的物品。

葫蘆需要使用有蓋或有塞的，才能達到「有進無出」的效果，葫蘆本身在使用前必須拿到陽廟的主爐過香火，便能達到效果。

另外，如果在葫蘆中放置保生大帝或華陀主爐的香灰，在民俗上也有收病氣的作用，可謂一舉兩得。