选举左派的定位和使命

文/丘光耀博士

近期欧洲两大老牌社会民主党的选举成绩，引人注目，发人深思。

先是六月举行的英国大选，工党在“老左王”赫尔宾（Jeremy Corbyn）的领军下，民调从颓势急起直追，最后一刻更因“伊斯兰国”的连环恐袭，致使工党逆转胜，在“悬峙国会”的格局中，重返英国传统“两党制”的第一在野党地位。至于其他的激进主义党、分离主义党、民粹主义党都溃不成军。简言之，工党扬弃布莱尔（Tony Blair）的“第三条道路”，走回民主社会主义老路，却意外地赢回支持。

另一方面，法国社会党则一片愁云惨雾，在五月和六月分别举行的总统大选和国会选举均告失利。中左派的奥朗德（Hollande）总统执政五年，从民主社会主义之道走向社会自由主义之途，可谓“打左灯，向右拐”。他疏离工运，亲和资本市场，《劳动法》改革更引发失业率飙升，阶级矛盾深化，党内派系分化，右派转投马克龙（Macron），左派力挺梅朗雄（Melenchon），社会党票仓被掏空，从上届议会的277席，下挫到本届议会只剩49席。

对比这两大党近百年以来的演进史，虽同属民主社会主义思潮，但英国工党向来务实右倾，法国社会党却左得精彩。在国家不同的选举制度下，加上英法两大迥异的民族特性，两大党跟右翼政敌对峙的选举战略上，都有许多值得我们检视的经验教训。

何谓基本盘？

首先，我们当清楚界定，何谓社会民主的基本盘？英国新工党在意气风发的执政年代，有这么一金句：“我们走敌人的路，让敌人无路可走”。党魁布莱尔在其理论高参吉登斯（Anthony Giddens）的包装下，扬言要“超越左与右”（Beyond left and right），即不再受传统的民主社会主义路线牵制，大胆甩掉工会臂膀，以迎合中产阶级和企业界人士的世界观。所谓“中道英国”（Middle Britain），就是用作来争取那些没有强烈“阶级意识”和传统“政党认同”之中间选民的支持，包括对保守党长年执政而厌倦的游离选民，这些都是新工党的拉拢对象。唯有这样，新工党才有机会入主唐宁街10号。一言以蔽之，布莱尔丢掉旧工党的包袱，注入撒切尔主义的灵魂，新工党才能顺势崛起。

这个选举战略，成功地让新工党连续三届大选打败保守党，但布莱尔晚期执政却越发引起选民争议，包括面对党内派系的讨伐。从出兵伊拉克、就业福利改革、促导全球化，布莱尔越走越右，党的意识形态模糊不堪，加上两党制确有“钟摆定律”（其实是选民厌倦某一党执政太久），保守党只要有魅力型强人如卡梅隆（Cameron）登场，新工党就会气衰。布莱尔2007年卸任相位后，戈登.布朗（Gordon Brown）接棒，新工党随即在2010年大选就丢失政权。

下野后，布朗为了和布莱尔切割，不敢再自称“新工党”，也不再提什么“第三条道路”。为了赢回政权，布朗开始回归左一点的政策路线，但仍然在2010年大选失败告终。后继的新党魁为艾德.米利班（Ed Miliband），其政纲又再左一些，惟2015年大选还是不敌保守党而引咎辞职。女党魁哈曼（Harriet Harman) 暂任代党魁四个月，直到同年九月选出更强硬的左派头头赫尔宾为党魁，重新经营工党的传统草根基本盘。这一大胆举措，不仅党外舆论一致不看好，就连党内大佬如布莱尔和工党现代化派的鼻祖金诺克（Neil Kinnock），也都摇头感叹，认为工党将沦为一个无法胜选的政党。

然而，大选成绩揭晓后，赫尔宾却让全世界大跌眼镜；凭着极左纲领的工党，却玫瑰再兴，红旗飘扬。

明确定位

故此，有行动党人问我，靠争取游离选民来获得执政权的选举战略，到底是否明智？抑或专注于经营传统基本盘，才能确保立于不败之地？

我以为，行动党作为选举左派，就跟全球的社会民主主义兄弟党一样，先得自问：我们在应届选举是否有机会赢得政权？这是最务实，也是最不离地的“自我定位”。

如果我们的定位，是很有机会赢得政权，入住布城的话，则我们就得在巩固基本盘（红海战略）之余，竭尽所能去开拓新中间选民（蓝海战略），不论是敌营的支持者，抑或没有固定“政党认同”的新选民都是。简言之，就是每票必争。

此外，我们也要务实地理解到整个社会是多元分化的，从民族、宗教、语文、地域、阶级到性别，“一个大马”只是理想，打从竞选宣言的拟定，到执政后的利益平衡，均不可能从个别党的最高意识形态出发来制定国策。

然而，每票必争的战略，算是一种妥协吗？是为了权力而出卖原则吗？那些批评林吉祥为了取悦马来票源而沦为“政治婊子”的人，指行动党立场摇摆，拉拢魔鬼马哈迪，不能严守“马来西亚人的马来西亚”云云。请问按此逻辑，505败选后的伊斯兰党，执意回归强硬的宗教原教旨主义路线，站在乡下马来人角度而言，这岂不是值得大家鼓掌赞扬，哈迪阿旺的立场何其的神圣及坚定不移，不是吗？

伊斯兰党不顾“改朝换代”的大局，走回老路，操弄355法案，和英国工党的赫尔宾左调重弹，经营基本盘是异曲同工的，姑且不论意识形态的对与错、左或右；这种选举战略，对自身党的固本培元，委实无可厚非。

问题出在于伊斯兰党讨厌世俗主义，鼓吹政教合一，认为《可兰经》比《联邦宪法》崇高，脑海里也有“马来人至上”的种族主义思维作祟，这和多元的大马社会是格格不入的，也会威胁非穆斯林的宪政自由权，加上它不屑争取非穆斯林的支持，所以该党没有行动党的急迫感和焦虑感。

我判断，林吉祥是相信希望联盟在来届大选是有机会能推翻巫统的，但前提条件是马哈迪能在乡下掀起“马来海啸”。故此，行动党的选举大战略，就是要因势利导，竭尽所能地每票必争，而不尽然只是守住火箭在华人城镇的基本盘。

其实，那些敦促林吉祥应该学习工党赫尔宾的年轻人，或者担心林吉祥会沦为社会党奥朗德的批评者，都忽略一个关键要素，即：行动党在应届大选的“定位”，应该是主动进击，还是被动防守？

勇敢进击

我认为，火箭既然已参加希望联盟，也准备要推出共同标志，发布共同宣言，那么就应该勇往直前，充分发挥“骑马”或“牵马”的有利优势，开创新局。

道理很简单，马哈迪不是29岁，而是92岁，这应该是他最后一战，万一出师不利，大马不晓得还要再等到猴年马月，才能再现推翻巫统的历史契机。再则，若“马哈迪海啸”成功，那些担心他再度作恶的人，我再提醒一次，他不是29岁，而是92岁。

英国不一样，左派当道的英国工党，“输少当赢”，赫尔宾是以最大在野党姿态来向特蕾莎.梅施压，况且保守党再继续“少数执政”，脱欧过程不论软硬，英国也不会经济破产、宪政沦丧、三权鼎立、神权复辟。

法国也不一样，法国社会党虽一蹶不振，但马克龙总统及其新党强势崛起，“中道力量”勃然而兴，极右民粹主义被压下，这对于重新出发的法国，是一个利好势头。

然而，处在马来西亚十字路口的行动党，其铁肩承载的历史使命，比英国和法国兄弟党更加任重道远。为了捍卫宪政自由，打倒盗匪窃国，争取民族平等，我们唯有大胆进击，这不是为了贪婪布城权力，而是确保国家不会分崩离析。

“大好大坏”的“明日之后”

文/丘光耀博士

上周，我去巴生探访民主行动党元老廖金华，聊起当下行动党的使命、林吉祥和马哈迪合作的利弊，以及如何看待希望联盟在下一届大选的成与败。

廖公是我19岁参加火箭的推荐人，同属一支部，他当年是士布爹区国会议员，也是火箭的全国宣传秘书。我在1987年茅草行动后编绘《人民英雄林吉祥漫画传》而被吸收入党，归入中央宣传局“廖家军”，党内称“华沙子弟兵”。坦白说，我们华校生对华社政治动向的理解和把握，往往比“英沙”精英来得准，所以廖公当年是林吉祥的重要参谋之一。

他问我如何预测希望联盟在下一届大选的成绩，我用闽南语回答，就四个字：大好大坏！

我说，火箭老大林吉祥决定“牵马”联手围剿巫统纳吉，从战略上是高瞻远瞩的，论战术，也无可厚非。道理很简单，老马在保守马来社会还有强大影响力，尤其在纳吉爆发严重贪腐，祭出“马来种族主义”和“伊斯兰神权主义”这两大最有欺骗性的幌子时，最有力能在马来甘榜捅穿纳吉和哈迪假面具的人，正正是马哈迪！

宝刀未老

廖公告诉我说，去年他和几个党外受英文教育的商界朋友一起去听马哈迪、拉菲兹及潘俭伟等人讲演：“羌是老的辣。我和朋友都认为老马宝刀未老。老马是最后一个上台发言，時间接近晚上十点半。他讲一句钟，没有倦容。场中还回答蓄意踩场的马来年青人一些尖锐问题。年逾九十的老马，三几招四两拨千斤就把他们压下去。全场报以掌声。老马不但能应对城市马来人的问题，也同时能有效化解乡区马来同胞的攻势”。

坦白说，行动党在保守马来社会没有影响力，党近年来蓄意栽培的“马来模特”也没有战斗力，所以林吉祥“牵马”，其实不是为了行动党一己的选举利益，因为火箭根本没有派出候选人在甘榜区和巫统对垒。“牵马”战略是要为掀起马来海啸，从马来甘榜、垦植民区、公务员、军警到企业界，靠老马出招，才有望能发大水，淹没巫统这艘海盗船。这是从大马当下给定的社会客观条件出发，而不是按行动党的意识形态之最高纲领出发来判断问题。这是林吉祥务实灵活之处，但我认为他也是进行着一场政治豪赌。

林吉祥在马来人和非马来人眼中的评价，其实是南辕北辙的。巫统六十年来不断妖魔化可谓日久见功，导致林吉祥在马来人心目中是“华人沙文主义者”、“共产党”、“犹太人特务”、“新加坡代理人”以及“513的幕后黑手”等。即便温和一点的误解，也被描绘成“林遵从精英路线，削弱马来特权”，“林操守廉洁，但是无情地罔顾马来人的弱势竞争力”。这些负面的刻板印象，让林吉祥在巫统控制的“国家史观”中肩负太多太多耻辱。

然而，林吉祥在非马来人眼中却是另一番评价。除了早年极左派对他那来自“新加坡人民行动党蒂凡纳政治秘书”的身份特恼火外（这是延续社阵和人民行动党的宿怨），华社普罗大众都认为林吉祥是“大马民主运动的先锋”，“挑战巫统霸权的斗士”，“国会揭发丑闻的雄辩家”以及“不畏坐牢的政治硬汉”等等。简言之，林吉祥是大马民主运动的一面光辉旗帜！

如今，林吉祥“牵马”的举动被某些人在网上谩骂为“政治婊子”、“出卖原则”、“全家死完”、“下地狱”云云，这些键盘写手，竭尽所能诋毁林吉祥的人格，泼妇骂街，用词毒辣，目的是要鼓吹“华人在华人区投废票”。这些杂牌网军，有者是要为“第三势力”造势，有者是为国阵所收买。

故此，我认为，林吉祥是以他在非马来社会所积累五十年的“历史英名”，去联合一名“大马威权体制的建构者”马哈迪，来对抗纳吉领导的贪腐政权。万一希望联盟失败，行动党受到重挫，林吉祥不仅无法维持他在非马来社会半个世纪以来的正面历史评价，也将面对“晚节不保”的风险，或被说成“为贪图权力联合魔鬼的下场”，甚至“和铮铮铁骨的卡巴星形成强大的反差”。我告诉廖公：“这是吉祥所要考虑的问题，但看来他是铁了心，跟老马一样，准备豁出去，拼老命了！”

你决定明日之后

如果明日是投票日，在纳吉最腐败的时刻，却鉴于种族和宗教牌发酵而让国阵继续执政，甚至重夺国会三分二议席的话，那么我断言：明日之后，将是这个国家“大坏时代”的到来！

首先，“开明的马来政治”被证明没有选举市场，马来极端主义和伊斯兰神权政治抬头，任何要出位的马来政客，都把中庸、包容和进步政治视为“票房毒药”。在多元的大马，侵蚀非马来人和非穆斯林的权益，将被视为是捞取马来选票的绝佳捷径，这也将激起华人、印度人和其他少数民族及非穆斯林社群的自然反抗。大马的明日之后，将是一个火药库。

再则，贪污腐败蔚然成风，盗贼窃国将变本加厉，个人腐败将上升为制度性腐败。大马不会有公平竞争，不会讲廉洁操守；政客以权谋私，搜刮民膏民脂，这个国家的明日之后，注定向下沉伦，万劫不复。

第三，国阵靠恶法钳制公民自由权的“威权体制”，将在明日之后得以延续，大马离开“自由国度”非但不是一步之遥，反之，还有向反动的“神权专政体制”坠落的危险性。宪政世俗一旦被动摇，印尼Ah Hok之遭遇，将是大马明日之后非穆斯林和非马来人的集体命运。

光只是上述三点，明日之后的大马将是黑暗一片。所以，当92岁的马哈迪和76岁的林吉祥，加上在黑牢中的安华，这三个政治宿敌都能整合起来，结合从伊斯兰党出走的诚信党党魁末沙布，在这个千载难逢的历史机遇，有望推翻肆虐了大马60年的国阵统治，大家是否应该为明日之后的大马，扭转衰败不堪的国运而支持改革运动？

你不必为珍惜林吉祥的历史评价而投希望联盟一票，他反正都豁出去了！他“牵马”是为了你我和子孙的未来，能享有更自由和平等的明日之后，而不是为了守住行动党既有的华人选区。

坦白说，马哈迪和林吉祥均时日无多。今天是他们的最后一役，不是为个人的历史功名而战，而是为明日之后的大马，为了夺回被盗贼劫持的国家，以及拯救被神权主义永世绑架的世俗国度。

明日之后的大马，是大好还是大坏，你有一票，你来决定！这是我和廖公的共识，谨此和大家分享我们的师徒二人的见解。