廣東路商展=夜市
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吉卜力的動畫世界特展

回台期間也陪女兒去看吉卜力動畫展，這些都是她熟悉的動畫，我雖然沒有每一部都看，但也跟著小孩看了好幾部，最愛魔女宅急便，這部動畫連配樂都讓人百聽不厭，從小她們就愛宮崎駿的卡通，幾乎每一部都看，這次回台正好碰到吉卜力動畫展，女兒、兒子都想看，我當然要陪，不過女兒說正值暑假期間，看展的人多，每天都會限制入場的人數，因為還要做車上台北，所以就提早出門，到台北再坐捷運至華山文創園區，也將近10點，看展的人多，所以要抽號碼牌再買票，我們拿到的號碼牌是1600多號，但門口顯示已入場的才1100號，每隔一段時間開放30-50人進去，我們在外面又足足等了將近70分鐘，天氣熱雖然有撐傘，還是滿頭大汗，終於輪到我們進場，參觀裡面的展覽，大約1小時就可以看完，機會難得，也讓女兒、兒子有不一樣的體驗，本以為只在台北展，明年移展到台中及高雄。

「吉卜力的動畫世界」特展集結了高畑勲、宮崎駿兩大導演之作品大成，是台灣首次以吉卜力動畫場景為主題的大型展覽。更是全亞洲首度一次集結九大動畫、完整重現動畫場景的展覽，包括最受歡迎的「天空之城」、「龍貓」、「魔女宅急便」、「紅豬」、「平成貍合戰」、「魔法公主」、「神隱少女」、「霍爾的移動城堡」、「崖上的波妞」，共還原9部動畫超過23個經典場景，不論是龍貓的樹洞、魔女琪琪寄宿的麵包店、天空上的拉普達、或是千尋打工的湯屋等…，都重現在這裡，還有首次在台曝光的「輝耀姬物語」珍貴手稿。

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[#BookSelection：本月評論] 淺談金庸小說的國際關係

今年香港書展以武俠小說為主題，媒體邀請訪問，談金庸的國際關係觀 (詳見另文)。金庸先生以武俠小說成為一代宗師，其實宗師求學時，是就讀於重慶中央政治學校外交系的同行前輩。金庸的武俠小說以中國為背景，觸及不同朝代的外族政權，甚至有扶風、朝鮮、西域、天竺、西洋俠士出現，這些情節自然觸及國際關係，不需再作介紹。值得思考的，反而是國際關係的概念如何融入金庸武俠世界，一切可以從武林大會開始談起。

武林大會與國際會議

例如《笑傲江湖》，五嶽劍派舉行併派大會，雖說「五嶽劍派，同氣連枝」，但為了盟主一位，各派爭權奪利，而整個競逐過程其實並非在大會進行，而是長期作戰的邊談邊打。嵩山派左冷禪為爭奪盟主之位，不惜暗殺、陷害、收買各派高手，以消磨對方實力，但最終還是為他人作嫁，便宜了華山派岳不群。

這種介乎談判和決戰之間的格局，教人想起三十年戰爭（1618-1648 年）後的和會，以及最終簽訂的《威斯特里法條約》，條約確立了現代主權國家的世界觀，是國際關係極其重要的里程碑。戰事可追溯至宗教改革，將歐洲分為天主教和新教兩大陣營，而三十年戰爭也分為兩派，一派是哈斯堡集團，由西班牙、神聖羅馬帝國(含奧地利)等組成，另一派是反哈斯堡集團，有法國、瑞典、丹麥等成員，最終以哈斯堡集團戰敗落幕。而這兩大集團，就頗有「傳統霸權」華山派和「新興霸權」嵩山派的影子。其實歐洲的天主教力量原來較為強大，正如華山派分裂前以風清揚的「獨孤九劍」笑傲江湖，但各國、各派外交都是現實主義主導，原屬天主教陣營的法國為了打擊神聖羅馬帝國，最終加入新教陣營作戰；而原屬新教陣營的丹麥為了抗衡強鄰瑞典，戰爭後期卻倒戈相向。嵩山派拉攏各派內部的「非主流派」，正是同一外交倫理的顯現。

《天龍八部》的各國互動

當不同派系有了明顯國家背景，金庸小說的國際關係元素，就更加明顯，《天龍八部》是當中代表作。當時是北宋年間，但金庸並不以宋為正統，對同時存在的遼國、西夏、大理、崛起中的女真族（即後來的金國）、乃至希望恢復燕國的慕容氏，都賦予平起平坐的重視。這些國家之間的瓜葛，不但塑造了主角之間的基本關係，也刻劃了複雜的身分認同問題。例如喬峰是遼國人，在宋國長大，又分別與遼國國主耶律洪基、後來成為大理國王的段譽，以及西夏駙馬虛竹結拜為兄弟，而與要復興燕國的慕容復齊名，這種武功以外的實力，其實反映了當時各國的最大公約數，也是維持相對和平的關鍵。

香港中文大學歷史系曾瑞龍教授的遺作《經略幽燕：宋遼戰爭軍事災難的戰略分析》，正是分析北宋國際關係的著作，足以作為《天龍八部》的參考。他以大戰略架構分析了當時每一場戰事，發現兩國交戰其實勝負參半，並非教科書形容的宋軍「屢戰屢敗」，而且除了楊家將和岳飛，宋國還有不少獨當一面的戰將。

最終宋國偏安，其實是外交失利。這觀點在《天龍八部》反而顯現得更充分：宋國趕走了原來可以為自己服務的喬峰，對西夏、大理、西域群豪也不大重視，境內高手都得不到重用，才走到各國服務。

國際政壇韋小寶：李光耀與梅特涅

這類外交操作不一定要以派系為單位，也可以在個人身上體現。金庸筆下最有活力的角色《鹿鼎記》韋小寶，其實就是一位大外交家，長期遊走各大勢力之間，靠的不但是個人的機靈，更是維持勢力平衡的敏銳觸覺。此所以他在康熙可能剿滅天地會時出手破壞，在康熙幾乎被暗殺時也奮不顧身相救，甚至對俄羅斯也留有一線，因為他深知道要是世上沒有矛盾，也就沒有他的生存價值。

以手腕和能力而言，最有韋小寶風範的大外交家有兩位，其一是新加坡的李光耀。新加坡一直宣傳是被「踢出」馬來西亞聯邦， 「被迫」獨立，李光耀更在電視直播痛哭，但近年研究發現，其實他早已部署獨立，哭別只是為免刺激馬來西亞，其實心中在暗笑，這種事，韋小寶幹過不少。而正如韋小寶在每個勢力內部都有結拜兄弟一類支持，李光耀也很刻意結交不同陣營的貴人，在美英兩岸之間遊走之餘，更有意料之外的強援以色列。當時李光耀留意到以色列軍隊在中東戰爭戰績輝煌，就邀請以色列軍人喬裝成墨西哥人，秘密培訓新加坡軍隊，並以台灣為訓練基地，而瞞過對以色列敵意甚深的眾多伊斯蘭鄰國，和韋小寶借助明朝公主、神龍教高手等保護在清軍的自己，如出一轍。李光耀一手促成兩岸汪辜會談，韋小寶也成為中俄兩國共同信任的中間人，這些不但是難以複製的社會資本，更是獨一無二的軟實力。

其實在李光耀之前百多年，歐洲也出現一位韋小寶色彩甚濃的一流外交家：奧地利的梅特涅（Klemens Wenzel von Metternich）。他是拿破崙戰爭後，維也納和會的設計師，遊走於各國之間，利用個人手腕，促成各國達成協議，重建歐洲保守主義的秩序。其實奧地利的軍事和經濟實力已遜從前神聖羅馬帝國時代，但憑藉梅特涅的外交手腕，令奧地利在戰後獲得不少利益。「梅特涅式平衡外交」（Metternichian Balance ofPower）被視為新加坡立國哲學，指導思想為「雙重鑲嵌」策略，即令世界和地區列強的利益嵌入新加坡本土，而新加坡的生存空間亦嵌入各國外交考量之中，以避免外交上的一面倒。李光耀在回憶錄中，對帶領新加坡遊走於美國、中國和英國等勢力之間，並能適時作出正確決定，明顯十分自豪。我們常以為香港就是韋小寶，其實假如今天的香港人、香港領袖還有韋小寶功力的十分一，就應該額手稱慶了。

沈旭暉 《明報》副刊 2016年7月26日
(鳴謝《信報》)

#金庸 #武俠小說 #外交家

延伸閱讀：理論普及化又一嘗試：《哈利波特》的國際關係
http://bit.ly/1TSl5pm