#魚泡泡 今晚台灣文化界有一篇文章瘋傳狂轉，簡單說，就是真理大學台灣文學資料館（簡稱真理台文館）的創館館長張良澤與校方，因為館藏盤點問題無法取得共識，真理大學校方將館藏鎖起來，而張館長不得其門而入，爆料方（鍾肇政的兒子）說校方揚言在館內的東西就是學校的，而不肯歸還張館長私人的東西。（連結見留言）

🔥看起來，這就是個惡霸校方欺負畢生耕耘台灣文化的老教授，因此同情老教授的人基本上都是佔多數的。

🔥但作為曾經去台灣文化資料館查閱過西川滿資料的人，我的看法跟主流風向略有些不同，先說明一下，我跟雙方都沒有任何利害關係，只是單純作為使用資料者的角度來說一下。

👉️首先，張教授畢生對台灣文學研究的貢獻確實相當重要，他蒐集文獻、整理跟研究的工作也很重要，因此與許多重要作家有深交，而使得這些作家與遺族願意將書、手稿或其他東西交給他處理，這些私人交誼看起來也真理的台文館之所以成立的原因。

👉️因此，也造成了這起糾紛的第一個問題：
這些東西究竟是作家捐贈給學校的「公產」還是張教授的「私產」？

從爆料者跟新聞的說法，張教授認為屬於學校的當然應該屬於學校，但他私人的東西必須取回。

那問題就來了，如果這麼多年來，台文館的管理者與負責人都是張教授，這些公產與私產有沒有明確的列冊管理？如果有，我覺得就很簡單。以我之前查閱的西川滿藏書來說，上面是有貼學校圖書館的標籤跟條碼（見圖），在真理的圖書館系統也都查得到，那麼就應該是照著現有的狀況至少這批應該是先清出來的。

不過，就我2017年去查閱時，因為西川滿還有一些藏品不是那麼典型，比如卡片、信箋、藏書票等等小東西，這些東西就會有模糊地帶，那沒有貼標的東西究竟屬於誰？這個我覺得就是雙方應該要認真清點後列清楚的東西。

👉️👉️於是又有了第二個問題：作家是捐給真理？還是捐給張教授？
在相關新聞中，似乎有些東西是作家因為張教授的關係，口頭上同意捐給學校就捐了，並沒有明確立下合約，然後這些東西就歸入了張教授負責的真理台文館。但校方還有一個說法是，這些東西是張教授擔任台文系主任時以主任身分收的館藏，假如是這樣說，那麼當他以系主任身分處理時，就可能不是個人對個人，而是個人對學校了，這點可能校方要自己去找公文跟簽呈來證明才對。

關於真理台文館的館藏，官方的說法是：「一九九九年，臺文資料館在西川滿所轉讓的畢生收藏，以及張良澤教授私人藏書的基礎之上成立於淡水校區，並不斷吸引各方的捐贈、寄附，終於超出容限，而於二○○一年陸續遷移至麻豆校區至今。」

所以，至少西川滿藏書是沒問題，應該是轉讓給真理的，但「私人藏書的基礎上」這個真的就會有問題，究竟是在張教授受聘於真理期間這些藏書被「借展」給真理嗎？當張教授65歲退休後、到現在82歲這期間，這些東西的產權就很模糊，張教授顯然在真理是無給職，只是單純有研究室跟可以存放藏書的地方，那他跟學校之間在空間上是承租/借用的關係嗎？如果是承租借用關係，那他確實是必須要房東要求的期限內搬離並歸還原屬房東的東西，但我想學者大概不會這麼認定⋯畢竟對他來說那是一生的心血，大家都希望自己的東西可以留在一生奉獻的地方，但殘酷的事實是，沒有任何一個學校有足夠空間收納所有學者的藏書，因此這類的事情基本上在學界其實層出不窮，有些時候可以靠著學者從前的人脈跟情誼用各種方式變通，但這種事情是一朝天子一朝臣，一旦校方高層的關係斷了，就一切公事公辦，這也是爆料方說「校長說張教授不是教職員」的原因吧？

打個最簡單的比方好了，你家有一間房，房裡住著你老爸從前的好朋友，你老爸也不趕人，你想說好吧老爸的朋友就住吧！但你掛掉了，換你小孩接手，急需用錢要賣掉房子時，他們會不會顧及房子裡住的是爺爺的朋友？通常很難，他們看到的只是有一個跟我沒什麼關係的人，不給房租還一直佔著我家的房子不走。但對這位好朋友來說，住的不是房子，還包括了跟你一家三代人的感情，所以，這種事就看要從哪個方向去看了⋯⋯

另外，爆料者說校方揚言，張教授必須提出證明，哪些東西是他自己蒐購，如果作家寄存的遺稿，如果作家跟家屬無法提出證明，就歸屬於館方。

校方說這種話當然是很蠢沒錯、法律上也不大可能站得住腳，但這種事恐怕也不是只有教授或家屬需要舉證的問題，校方也應該要一起理清歸屬才對，要求單方面提出證據，我覺得算是丟包吧⋯⋯但客觀來說，其實就是行政問題，一開始沒有明確的列冊，導致公產、私藏與寄存混在一起，我覺得才是這次問題的關鍵，這當中其實牽涉的歸屬問題，真的需要法律介入來理清。

全部清點造冊，然後沒有在學校財產清單上的就屬於私人也許也是一種作法？當然，這也告訴所有收存文物的朋友，一旦把自己的藏品出借，拜託你千萬要白紙黑字簽契約。

👉️👉️👉️第三個我覺得應該平心靜氣來討論的問題，是這些東西是否還應該放在麻豆校區？不是地區的問題，而是校區本身的硬體建設等綜合考量。

坦白說，如果不論張教授的私人收藏問題，而單純以真理台文館明確的館藏公產來說，我不認為放在麻豆校區會是個好選擇。

我相信大部分關心這個議題的人都沒去過，我自己是2017年去的，先搭台鐵、轉客運再轉計程車，基本上是個非常不方便的地方，這些年可能因為經費與資源的缺乏，一切都是張教授與助理兩人打點，說實在的並不容易，絕大多數的藏書是沒辦法吹冷氣的（只能說還好台南很乾燥），環境也不合適，我是過敏體質，在查閱的過程中整個手臂抓到通紅，這些東西顯然也已經很久沒有人翻閱，在我看來，實在是替藏書的原有這西川滿感到深深惋惜。

因為西川滿是那麼珍愛書籍的人啊～他的書連書腰、書籤都還保留著，大部分都沒什麼摺痕，有些書已經是四五十年的舊書了，但看起來還是跟新的一樣，我相信在他生前，肯定時時擦拂吧？他的藏書中有大量日本在戰後對於台灣與亞洲的各種研究，有些書即使是中研院跟台大都沒有，換言之，這不只是台灣文學的研究寶藏，也是台灣研究的重要資產。

但這些書放在遙遠的麻豆，實在是珠玉蒙塵，當時我去時，學校裡的學生就已經很少了，麻豆校區後來也不再招生，校方的新聞稿中，目前校區好像也沒有學生，未來這塊校地會再處分掉。

那麼，真理台文館的這些藏書，又怎麼可能還繼續留在此處呢？這就是雙方之所以發生糾紛的最大問題，校方的說法是，他們申請了教育部的經費要改建淡水校區的資料館，要把這些東西搬過去，因此需要盤點跟清理，但張教授一直不肯配合，於是他們就派員過去清理了。

這點我沒有看到張教授方面的反對，但我想所謂不肯配合，除了捨不得，或許也是人手不足的問題，畢竟年紀這麼大了，要整理那麼多東西也不是一時半刻可以處理得完的，校方在這件事上沒能處理得圓滿，我覺得非常可惜。

但還有另一個讓我憂心的點，校方說「去年規劃將台灣文學資料館移至淡水校區，盼藉由淡水觀光人潮，活絡文史館藏」，我看到這說法真他媽的傻眼到爆......寫得出這種沒邏輯的話，我超級擔心他們要怎麼處理西川滿藏書，拜託能否交給懂行的人不要亂搞？尤其，西川滿的限定手作書這幾年水漲船高，我真的很擔心這些東西被當成校產「活絡」後賣掉。

也有人認為可以請政府或公部門介入，但ㄧ來不管是屬於張教授、作家或校方的財產，都是私有財產，一律要求政府收存的話，其實並不尊重人民私有財產的權利。二來書籍實在太多，我不確定誰有足夠的量能收容。

⭐️⭐️⭐️總結來說，客觀上，在麻豆校區即將被處分掉的時候，真理台文館勢必要搬遷，在搬遷跟盤點的過程中，校方處理得實在是粗糙而且愚蠢，但之所以會發生糾紛，也顯示真理台文館藏品中複雜的產權管理問題，捐贈後屬於校方的公產、館長私人的藏書與作家寄存的文物混雜在一起，由於多年來這個館都是張教授管理，行政管理上的問題與捐贈始末除了他又有誰說得清？

1/11，張教授會在台南的十八卯茶屋舉辦聲明會，到時候應該會有更進一步的說明，關心此事的朋友請務必注意聲明會的消息。

但就我個人來說，我希望在這些紛擾之後，大家能更關注真理台文館的藏品，如何讓它們得到妥善的安置，才是最重要的事。

【從美國波士頓大屠殺談二二八】

文：武之璋 老師

一七七○年的美國十三州充滿仇英情緒，英國國會通過增加英國輸美茶葉稅。麻薩諸塞州議員，大陸會議代表約翰亞當斯，領導美國人反抗英國，聯合賓州、費城與南卡羅來納的查爾斯登域，一同拒買英國茶葉。英政府派四千英軍到波士頓港鎮壓，於是發生波士頓大屠殺事件(BOSTON MASSACRE)。
所謂波士頓大屠殺，發生在一七七○年三月五日，由湯瑪斯普瑞斯頓(THOMAS PRESTON)上尉帶領八名士兵在街上受波士頓暴民的攻擊，英軍開槍還擊，結果造成三名市民死亡，八人受傷，消息傳出以後舉國嘩然，經過渲染，最後變成英軍開槍濫殺無辜，數百人死亡。英國政府立刻下令逮捕士官兵，並承諾公開審判，英政府初擬犧牲這批英軍以平民怨，美方也無人敢擔任英軍的辯護律師。這時兼具律師身份的亞當斯挺身而出為英軍辯護，亞當斯認為不該因為政治立場而犧牲被告在法律之前的公平權益，此舉惹惱了許多美國人，視亞當斯為英奸。後經亞當斯詳加調查以「執行公務」、「自衛殺人」替英軍官辯護，結果該批英軍得保住了性命被遣返回英。
「波士頓大屠殺」乙案真相大白以後，美國人非但不再視亞當斯為英奸，且敬佩亞當斯的道德勇氣。後來約翰亞當斯擔任美國第一任總統華盛頓的副總統，並當選美國第二任總統。
「波士頓大屠殺」與「二二八事件」相隔近二百年之久，比較兩個歷史事件，可以發掘出許多發人深省的啟示，「波士頓大屠殺」的緣起，經過英政府的處理方式以及其結果；其影響雖與二二八不盡相同，但是受屬官、民之間的糾紛，同樣是一種民變，非常值得研究二二八的學者做一個對比，作為一個評論二二八重要的參考。二二八是一個歷史悲劇，國民黨隱匿二二八資料固然不對，民進黨歪曲二二八歷史，利用二二八作為政治籌碼更是可惡。
我們試以二百年前「波士頓大屠殺」那個時代的英國政府，美國人處理「波士頓大屠殺」的政治、法律道德標準來重新檢視國民黨處理二二八的比較，評述如下：
一、事變發生後英國人、美國人完全依法處理，沒有用政治力介入司法，審判過程也沒有政治以及權謀考量。
二、前者有亞當斯那樣的勇者挺身而出，以大無畏的精神替身為敵營的被告辯護。
三、真相大白以後，美國人反而敬佩亞當斯的道德勇氣。
四、「波士頓大屠殺」在美國是正面教材，完全沒有影響美英兩國人民的感情。更沒有把這件事擴張解釋成「文化衝突」、「族群對立」、「國家大屠殺」。
五、二二八事件我們從傅學通的判決書來看事實部份：「……。於是惹動民眾憤怒，群以磚石向被告擲擊，並有叫打之聲。……。傅學通一度為追者拉住，掙脫後將子彈納入手槍，奔至永樂町二丁目地方又為追者抱住，乃發射一槍，擊中看閒路人陳文溪胸部，不治身死。……。」，「……。於第一次為追者拉住掙脫後，乃將子彈納入槍內，則該被告於事先，己有開槍之計劃與準備，甚為明顯，是非「不知不覺」或「震動走火」，所可辯稱，倘謂該被告之開槍，意在排脫拉抱、卻止追者，以當時的情形而論，朝天開一槍，己足達其目的，今乃彈出而中人胸部，不僅防衛過當，且難認為無殺人之故意，彰彰甚明。……。但是在（共犯部份）卻說且查私煙，既係執行公務，對於該女販自無私仇積怨可言。……。或當一人被其糾纏
時，其他五人一致慫恿鼓勵其加害，均屬不近情理。……均無刑責可言。……。傅學通故意殺人，葉得根假借職務上之權力，故意傷害人之身體，均屬罪無可赦，概如上述，而由於彼兩人之罪行，引起全省極大騷動，人民死傷以千百計，財務損失以億萬計，犯罪所生之損害重大殆無出其右者。……。」
從判決書也中之理由可得知下列幾個重點加以討論：
1. 判決書認為一干人等是在「執行公務」。
2. 判決書事實部份，陳述經過：「……惹動民眾憤怒，群以磚石向被告等擲擊。……。傅學通一度為追者拉住，掙脫後……。奔至永樂町二丁目地方又為追者抱住……。」從經過來看，這是典型的自衛殺人，至於在心生恐懼之餘，沒有朝天開槍也不能遽以判定被告有故意殺人之犯意，至多是「防衛過當」，為什麼理由書中說其他被告因為「且查私煙，既係執行公務，對於該女販自無私仇積怨可言。」而判無罪，同樣在執行公務在第二次被追打，心生恐懼而殺人的傅學通同樣在執行公務，同樣與女販及死者「無私仇積怨可言」就「……難認為無殺人之故意，彰彰甚明。」為什麼同案而有不同的標準。
3. 「…….由於彼兩人之罪行……人民死傷以千百計，財務損失以億萬計……。故置傅學通以大僻，不謂慘酷，處葉得根以最高刑加重1/2，猶有餘辜。」這一類非常情緒化的語言，是法律事件政治判決的鐵證。
六、我們在詳查傅學通殺人的經過以後，可以確認當時傅學通在執行公務。在發生糾紛以後，傅等在延平路被民眾捉住，其他人也四散奔逃，這時並沒有人知道傅身上帶槍，傅傳逃脫後在永樂町第二次被捉才開槍殺人，所以傅在第二次被捉時因心生恐懼，出於自衛才開槍殺人為明顯。「執行公務」、「自衛殺人」，假如發生在一七七○年的美國，傅學通決不會判死刑；而不幸的是傅學通是中國人。當年國民黨以政治的、權謀的考量犧牲傅學通以平民怨，可能自以為得計，但是又怎麼會想到幾十年後傅判死刑等於坐實了傅的罪不可恕，也坐實了二二八是一個官逼民反的偉大的反抗運動。假如國民黨當時不玩兩手策略，一方面判傅學通重刑以平民怨，又復派大員如楊亮功、白祟禧等來台安撫，一方面又暗中抓人，用恐怖手段鎮
懾台人，那麼二二八的真相就不會被歪曲。假如傅沒有被判死刑，而肇事的暴民也得到公開的審判應得懲罰。那麼「理」就不會全在傾斜到一邊，那麼二二八就不會被神聖化。
從歷史的角度來檢視二二八，二二八誠然是一個歷史悲劇，發生的原因有執行公務過當、暴民暴動、軍人濫殺，但是最重要的是當局沒有依法審判，而我們翻遍二二八的歷史，實在找不到一點「偉大」的動機、「神聖」的目的，而民進黨在談二二八的時候，從來沒有譴責過濫殺外省人的暴徒，也從來沒有同情過許多死難的外省人，所以民進黨一再炒做二二八，一再利用二二八，實在是一件可恥、可惡的行為。
我們來回顧一下當時的場景，傅學通是一個廣東人，可能語言不通，身在異鄉，在執行公務的時候，由於葉得根用手槍敲擊對他糾纏不休的林姓婦人頭部以後，群情激動，民眾大聲吼，並用磚石攻擊他們，他們四散奔逃以後被民眾捉住，叫罵之間，傅學通掙脫逃走，在心生恐懼之餘，子彈上膛，第二次又被捉住的時候開槍殺人，無論傅學通是「自衛殺人」或是「防衛過當」，他跟死者陳文溪無怨無仇，可以確定他非故意殺人，而他卻被判了死刑 。傅有罪，但罪不致死，傅被判死刑是國民黨權謀的政治審判的犧牲品，傅被判死刑既沒有「平民怨」，結果反而給台灣的國民黨、外省人帶來了原罪，造成了台灣內部長期的紛擾。
社會大眾也好，政治人物也好，我們面對二二八的困擾，應該從「波士頓大屠殺」的歷史中得到一點啟示，那就是任何用任何政治的、權術的手段處理法律事件都會有後遺症，這種後遺症像地雷一樣在你想不到的時間爆炸。波士頓大屠殺是一面歷史的鏡子，應該讓我們覺得羞愧、反省。而「波士頓大屠殺」比二二八早了一百七十七年。
今天民進黨用挑撥的、誣陷的、歪曲、捏造歷史的方式製造族群仇恨，取得短期政治利益，民進黨固然遲早要自食惡果，但是要全民付出代價，對於民進黨邪惡的動機，我們不能漠視，我們要以最嚴正的態度，勇敢的予以揭穿，予以譴責。
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談二二八不可選擇性的記憶
政治人物長期操弄二二八議題，或許可以得到選票，但是這種歪曲歷史，挑撥族羣的作為，讓國民黨、外省人背負原罪，更製造出台灣內部長期的紛擾。這種行為非但不道德，如果以先進國家的標準根本是一種犯罪行為。對於這種犯罪行為。政治人物和司法機構如果沒有人有道德勇氣追究他們的罪行，我們以民間輿論的力量，歷史角度，揭穿其真面目。使其無法長期愚弄欺騙百姓。
民進黨操弄二二八的手段之一是對二二八的歷史作選擇性的論述，把二二八的定調為「國家大屠殺」、「政府殺無辜百姓」、「外省人殺本省人」，結果「菁英付之一炬」。既使民進黨以上的論述全部都是事實，國民黨對於其所作為已經再三認錯，道歉，並且在執政時通過賠償條例，也有許多人領到賠償。何況國民黨二二八當年的參與者全都已經去逝法律追訴時效已過，法律行為已告一段落，民進黨沒完沒了的鬧下去，使我們忍不住要反民進黨幾個問題。
民進黨為什麼從來不譴責那些胡亂打殺外省人的暴徒。我根據資料參與報亂殺人的那些暴民可以細分下列幾種不同的分子﹔
1. 台灣光復後許多日軍不願被遣返回日本，這些日軍有人估計超過十萬人 ，這些隱藏在台灣的日軍據稱是參與殺人鼓動二二八的原兇之一。
2. 跟隨日軍在華（尤其廣東福建一帶）以及在南洋返台的日軍翻譯及特工人員。這些在當時仗者日軍狐假虎威作惡多端被台灣人稱作「台灣歹狗」的台灣人有數萬人之多。
3. 「皇民奉公會」分子，「皇民奉公會」吸收當時台灣社會許多軟骨，沒有志氣的台灣領導階層。這些受日本皇民思想毒素，又擔心將來不再享有日軍特權的﹁皇民奉公會﹂成員積極叁與暴動。
4. 從日本及火燒島釋放回台灣的甲級流氓。我們都知道，日本文化並不排斥流氓的，日本官方跟流氓之間一直有互相依存，互相利用的關係。而這些日本火燒島於回來的流氓是連日本人都無法運用。
5. 謝雪紅為首的少數共產黨人。
我們從一些歷史資料回顧一下當年打殺無辜外省人的場景；
二二八的內情是，這個狹義的排外行動，轉變為看見外省人就打，打的頭破血流，以致死為止，當時台灣人幾乎是總動員，各階層人物都參加，流氓、地痞、青年、學生、失業分子、店員、年老的，都視外省人為敵人，女孩子和老太婆则在指點或拍手，這類非人類愛的表現，使每個人充滿恐怖和憤怒﹗人們說，公務人員因職務關係或許得罪了台胞，但妻子兒女，並無罪過，而亦不能倖免﹗
--節錄﹕台灣人為的颱風．新聞天地．路人
「阿山」是台灣同胞對寸岩內地人的一個普遍稱號，「阿山」們在這一次事變中始終演著一個可憐的角色。因為在事變得幾十天時間裡最重要的一件工作就是打「阿山」也。他們考驗你是否「阿山」的方法，一是說「台灣話」，二是說「日本話」，三则唱「日本國歌」，有一項考不來，那一定是「阿山」無疑，於是輕则歐辱，重则打死，或者當成「俘虜」集中起來，東西就把來燒了，最慘的還有把小孩子由兩個人拉著頭和腳扯死，也有抓著小孩倒舉起來撞死的，一個孕婦曾被刺刀刺穿腹部。雖然婦女孩子，只要是「阿山」，都不能倖免，我們事仇敵嗎﹖不然就是「阿山」有罪﹖
--節錄．台灣．人為的颱風．新聞天地．路人
這一次台灣人「二二八」事變，由二月二十七日晚上開始騷動，到三月二十日恢復秩序止，一共只有兩個星期，這是台灣光復以後最大不幸也是最大恥辱的一次事件。這次事變的範圍幾乎遍及全省，幾千人受了傷成百個損失了生命，價值數億台幣的物貲被焚毀了，此外，它還在「本省人」和「外省人」之間，用這次事變中所流的血，造成了一道感情的鴻溝，在建設新台灣的前途上投下了厚厚的一層陰影。
--節錄．台灣．人為的颱風．新聞天地．路人
三月一日紛亂狀態更加擴大，見到「外省人」就加毆打，許多「外省人」開的商店，甚至於外省人來台公教人員的私宅的東西也被搬去焚燬。
--節錄．台灣．人為的颱風．新聞天地．路人
有些流氓模樣的青壯年，则仿效日本人頭綁白布巾，口罵「支那人」、「清國奴」，不分青紅皂白地找出外省人毆打出氣，連就讀於台北女師附小(現台北市立師院實小)的外省小孩也無法倖免，慘遭拳打腳踢後，還被推入學校前的深溝中。連我也因閩南語不甚靈光，而被迫唱日本國歌，以證明台灣省籍身分。
--節錄．自序．我事怎樣走上研究「二二八」之路．戴國輝
可是在這時候，馬路上已經是見著外省人就打，見著穿制服的打得厲害，稅史，獄史，總務課長之類尤甚。那些從海南島回去的兵，從福建回去的浪人，行動最為兇暴，女人、小孩子也有遭他們毒手的。群眾憤怒的時候，的確可怕，當時有的醫院甚至不敢收容受傷的外省人。
--節錄．(一)歐陽予倩──摘自「台遊雜拾」(一九四七年四月二十日，上海《人世間》
有一對衣冠楚楚的年輕男女從這裡走過，馬上被群眾團團圍住喊打，這對男女駭得面色慘白，急忙跪下來求饒，這時有兩三個十來歲的小孩擠進去，幾腳把他們踢翻，群眾們就開始拳腳交加、棍棒齊下，一陣亂打起來，起初他倆還在轉動掙扎，後來就血肉模糊地倒斃在地上了。
--節錄．瘋狂世界(三)雪穆──摘自「我從台灣活著回來」(一九四七年四月五日，上海《文萃叢刊》第二期〈台灣真相〉
遇到外省人則不加盤問，十一、十二兩天，在僻靜的地方仍是任意屠殺人民，士兵們說﹕台灣人不承認中國人，他們打死中國人太多了，上頭准許我們來殺他們，這幾天殺得真痛快﹗
--節錄．(三)張琴﹕台灣真相(刊載於《文萃叢刊》第二期，一九四七年四月五日出版)
到了基隆港口裡小艇正來往穿梭，在打撈浮在水面的屍首，據說這些屍首都是在黑夜裡一樣用小艇把活人運到港心投下去的。此時有成群的人站在岸邊觀看，有的老太婆扶著手杖，年輕的婦人提著裙子--大約她們發現發現了她們底愛子或丈夫，在那裡搶天呼地的嚎哭著，這種景象真是使人膽寒。
節錄．(四)雪穆﹕我從台灣活著回來(刊載於《文萃叢刊第二期，一九四七年四月五日出版)
民眾不僅燬物，也對外省人不分青紅皂白地屈辱毆打，在本町、台北火車站、台北公園、榮町、永樂町、太平町、萬華等地，均有不少外省人無端挨打，新竹縣長朱文伯與台北市地政局長亦遭羞辱或痛毆。一般認為這是一年半以來的積怨所暴發出來的盲目排斥外省人暴動，餘事無助的小公務人員及其眷屬來台旅行或經商的外省人成了代罪羔羊，許多人聳人聽聞的暴行也傳出了，據聞有殘忍的流氓，在調戲少婦後，將母子一起打死；以日本軍刀砍殺孕婦。
--節錄『二二八事件研究報告』第二章事件之暴發與衝突之擴大
這種殘暴的行為連自己人都看不下去了，於是三月二日「台灣自治爭取連盟」告台胞書呼籲「我們必需認清對象，減少無謂犧牲，不分皂白打外省來的低中下級公務人員的行動必須停止。」
「台灣民主聯盟」是當時重要的反抗團體，他們的公告是本省暴徒打殺外省人的鐵証。這類資料隨手可得，民進黨是故意視而不見。
我們再看一些資料。
根據三月二十三日的「藍世報」，大標題是「台灣事變後福州旅台者紛紛逃回；『暴民』割傷耳鼻，剖腹分屍」。
三月十日大公報標題「留台外省人均急求去」。
三月二十六日中央日報「飽歷台變驚險，外省人返榕廈，在基隆候輪者數猶逾萬人」。
三月二十三日全民報「汕籍公員逃難歸談台灣事變慘象」。
從上述的資料可以看出來當年在台外省人驚恐的程度。為什麼當年在台的外省人會怕到這種程度呢﹗請看下面的資料﹔
「二．二八」那天下午，從基隆來台北的火車有一些外省籍的旅客，下車時被暴徒毆打，有些打死的從高雄來的火車中，有一外省旅客被打九次，過鐵橋的時候被丟入河中。在台北火車站附近，有些穿好中山裝的公務員被打後，把皮包，手錶，自來水筆，金戒子：：等有些去；被搶後逃跑有些被搶後再被打死。萬華車站有一個穿旗袍的少婦被強暴脫去衣褲，迫令裸體跳舞。太平町有某公務員之妻懷孕待產，被暴徒剖腹，將胎兒取出擲地。某公務員之小孩被暴徒將雙腳倒懸，再向下擲，頭破而死，還有些婦孺是被暴徒把雙腳拉開拉死的。
--節錄『二二八真相』．台灣別記．曾可今
據基隆逃返上海人士說，二月二十八日該地騷亂情形稱﹕「毆打老太婆與軍警殺人傳到基隆，地方頓形不安，次日台北暴動傳來，空氣益緊張。當晚數十台人在大世界戲院集結，電影散場，台人檢查所有顧客，先以台語(既閩南語)問，『你是哪省人﹖』聽不懂得人馬上拳打腳踢，一頓痛毆，聽得懂的人，又改以日語盤問，答不出既斷定冒牌台民的福建人，打得更重，當場一個福建人被打死。」
--節錄『二二八真相』第二章 二．二八史料舉隅．鴻民
從上述的資料可以看出來當年參與暴動的那些人士如何的無法無天，如何泯滅人性。這些獸行資料堆積如山，民進黨視而不見，民進黨為何從來沒有對這些暴徒的暴行有一語之譴責，對於當年死傷的外省人有過一語之同情。難道這些外省籍的老弱婦孺該死﹖難道這些外籍中低級公務員該死﹖
當年變亂發生後因為暴徒強佔電台所以動亂迅速曼延全台，結果外省人死傷只有一千多人，外省人死傷為什麼那麼少，其中最重要的原因是，許多善良的本省人保護外省人，使許多外省人逃過一劫。在此我們隨便舉出幾個案例﹔
這次「二．二八」事變，少數奸黨暴徒，企圖叛亂，鼓動無知愚民，毆打外省同胞，襲擊政府機關，本人也是受害者中的一個，因遇本省同胞救護，得以不死，現在向各位報告我受難和脫險的經過，證明台灣同胞多數是善良的可敬的，以及同胞愛的偉大﹗二月二八日下午我從桃園來台北準備向土地銀行和善後救濟分署接洽新竹縣下農田水利，以及修理學校校舍的貸款和補助費，到了太平町中段就被暴徒羣攔住去路，問我是哪裡人，我就拿出我的名片給他們看，表示台北任何事故，都和我毫無關係，哪知暴徒們不由分說將我拉下車來，拳棍交加，一面將我的汽車搗毆，我看見情勢不佳，無可理喻，立既向商店走避，那知商店竟閉門不納，在萬分危急的當兒，有一義士向我招手，我就在他的掩護下，逃到附近小巷他的朋友家裡
這時才知道這位救我的義士姓吳名深潭他的朋友是林剛朗先生，林的父親是林木先生是永樂町方圓材木公司的主人。他們因為我被打重傷。但又不便送入醫院或請醫師治療，怕被人發現是外省人後，彼此都有危險，只有設法史我安睡，替我購買藥物，施行緊急治療。這時我才聽他們說，是因為專賣局查輯私煙傷殺人命，激起暴民亂殺外省人，千萬不可外出免得再遭毒手。
第二天戒嚴，常有槍聲，暴民氣焰更兇，林宅在暴亂中心不很安全，又乘黑夜，化妝忍痛，走避吳先生本宅藏匿四天，在這期間，暴徒到處搜查，宣言凡查到有隱藏外省人的，要燒房產要殺全家，但是吳林兩家，無論男女老小不顧身家性命的危險，對我都很親切同情，招待食宿，非常周到，並且隨時外出，探聽事態演變的消息，來告訴我，安慰我，吳先生在我被打的那一天，就知道，事態一定擴大，桃園和其他縣市，都要受累，當晚派人到桃園來通知我女人，避到本省人家中，可惜因戒嚴，當晚未能到達，否則桃園損失還可以減少。
吳先生又因為常在外探聽消息不幸在本月三日下午五點鐘，被憲兵流彈所中，右手折斷兩指，左手手掌洞穿，流血很多，但沒有絲毫怨言，四日情勢轉好，五日清晨，吳林兩位救用汽車護送我到長官公署，安全出險，在我受難期間，無論省內省外，多傳我已經遇害死亡，而照當時的情勢，如果每有吳深潭先生挺身救護，或是林家也不肯收留，那我的生命也時再無法保全，聽吳先生說，在我遭難的同時同地，打死的外省人有數十位之多。
吳先生失業很久，家道貧寒，子女六七人，生活很難維持，但是在我藏匿期間，我所知道直接或間接為吳深潭先生救護出險的外省同胞多至十一人，我因為他受了傷，出險後曾經送他療傷費兩萬元，那知他堅決不收，並且說我的救你，不是為錢，不是為圖報效，而是為的人道，為的同胞愛，你如果給我錢，是輕視我的人格。
像吳先生這樣義膽俠腸的人，實在值得敬佩，聽說這次事變中，和我同樣遭遇的外省人很多，像新竹縣政府以及所屬各區鄉鎮的外省籍公務人員，雖然材務損失和受傷的不少，但是截至現在止，還沒有接到有死亡的報告，就是因為本地同胞，救護得力，這種偉大聖潔的精神，四海之內皆兄弟也是同胞愛，實在可敬可佩，足見多數台灣同胞是善良可愛的，暴亂分子畢竟是少數，希望今後善良同胞在政府領導之下，親愛團結，不要在讓少數流氓暴徒所劫持操縱，社會安寧，才有保障。
--節錄．《台灣月刊》第六期，一九四七年四月十日出版
二月二十八日，朱文伯因公差到台北途中在太平町遇事做車被民眾攔載下來失去音訊數日根據︽七十回憶︾的自述他雖然受到本省人的襲擊但是同時也接受素不相識的本省人保護數日，才由本省籍的司機接他回到長官公署他本身僅受肌膚之痛反而是保護他的本省人為他出外打聽消息被軍警開槍的流彈打斷了一根手指頭。
--節錄．悲劇的發生、經過和見證
予要找「阿山」，我與那上海商人因不諳日語被視破是外省人，因被帶到縣政府二樓，上海商人的錢被沒收，但把他放了，卻把我綁起來，後面插著旗子，要帶到後面山上殺掉，由六個人押著我，有一位苗栗建臺中學老師邱姓者問我﹕「你不是劉泉芳弟弟﹖」然後向他們說﹕「這是老師的弟弟，你們不能殺他。」
--節錄．二二八事件文獻輯錄．事件中的感人事蹟．劉國文
三月三日清晨，省交響樂團指揮王錫奇先生的三弟、四弟，騎腳踏車，冒著大雨，到板橋我們住的宿舍來找我們，王先生等因為和陳高有準姻親的關係，他來的目的是要把我們接到比較安全的地方，所以就把他們自己的衣服與我們中山裝換著穿，然後冒著雨載我們到台北永樂町，其二兄的店內，當晚在轉到台北大龍峒王先生的住所，這樣轉來轉去，無非是避人耳目，王先生兄弟冒著危險和下大雨的天氣，找到板橋領著我們輾轉到台北避難，實在使人終生難忘，這怎麼說是「二二八事件」事本省人與外省人的仇恨呢﹖我們在王先生家住的時候，因為外面動亂買不到米來吃，王家的人將僅有的米煮成稀飯給我們吃，而他們自己一家人則用地瓜粉煎粿吃，這種情形實令人感動，有許多本省人，發揮了同胞愛，冒險保護外省人，協
助外省人。
--節錄．二二八事件文獻輯錄．事件中的感人事蹟．潘敬尉
事件時，我惟林邊鄉副鄉長，當時有數十學生軍由北部搭車來林邊，要打外省人，而林邊則將外省人集中到旅社，供吃與住，加以保護，外來學生被趕走。
--節錄．二二八事件文獻輯錄．事件中的感人事蹟．姚秋冬
就是二二八事件起哄之初，幸有家父的摯友，也是父親的長官，十分照顧我們，很快派人送來一些台灣樣式的衣服，讓父母親穿著，也想設法囑咐家父到他家一躲，但是因外面風聲令人駭怕，家人均不敢走出們外一步，那幾天，雙親皆穿著父執送來的衣服，目的就是一旦遇上那些闖上門來的「台灣人」，好讓他們看我們深上的衣著或信我們不是「外省人」，幸虧父親從小自福州移居廈門，家人除了母親福州鄉音較重外，父親與我們幾個小孩，都會講閩南語，至少讓他們知道，我們是認同台灣的。
--節錄．二二八事件文獻輯錄．事件中的感人事蹟．何志聰
不幸本公司會計馬明忠被毆慘重，騙體麟傷，當時已失神智，言語行動皆不能作用，幸賴張母及其子張麒麟、專賣局俱樂部李小姐素美等抬架回家，暗請醫生緊急回家療治，方得轉死為生，否則該員生命不堪設想，誠應請褒獎，以表義風。
--節錄．二二八事件文獻輯錄．事件中的感人事蹟．李素美
二二八事件發生後，鳳林地區有很多外省人被本省人追打，區署的外省人都移住於區長的公館，當時鳳林地區的情況頗混亂，林茂盛鎮長挺身保護外省人，當時山地人拿著竹槍、彎刀到鳳林聚集，要到花蓮鬧事，林鎮長流著淚，力勸那些激動想鬧事的人，後來那些鬧事的人受其真誠感動，而停止前往花蓮鬧事，林鎮長事後並買米酒慰問他們
--節錄．二二八事件文獻輯錄．事件中的感人事蹟．陳金水
台北縣瑞芳鎮的金瓜石、九份地區，由於二二八事件為主題並獲得威尼斯影展金獅獎『悲情城市』一片在當地拍攝，而揚名中外，也使當地與二二八事件結上『不解之緣』，讓人想起二二八事件，就想起了『背情城市』；據當時老一輩的民眾表示，當時局勢確實極為混亂，國軍在路上看到人，不分青紅皂白就抓回當時的台陽公司俱樂部(後改為彭外科)審問，一般老百姓皆嚇得不敢出門，但前後只有九份民眾、金瓜石一名『保正(里長)』被槍斃。俱當時只有十七歲，在九份侖頂溪抓魚，被阿兵哥抓走又半途溜掉的縣任永慶里里長吳水龍表示，當時本省人看到外省人『就打』，外省人看見本省人『就逃』，阿兵哥在路上看到人『就抓』，局面一片混亂，吳里長表示，據他所知道，當時九份只有一名綽號『拐牛憨東』的民眾，因
到金瓜石包圍台金寶安隊，並強姦保安隊的太太(外省人)，和一名被控強金礦，綽號『青番』的民眾兩人，在現今九份派出所附近被『就地正法』。
--節錄．二二八事件文獻輯錄．事件中的感人事蹟．自由時報．譚旺樹
民進黨談二二八為什麼從來不對這些善良的台灣人的善行有一語之褒揚，一語之讚美。在那個動亂的失序的，充滿仇恨的氣氛之中，那麼多本省人冒著風險發揚人性善良的一面，拯救了許多身處險境中的外省人，這些史實斑斑可考，民進黨為何連提也不提呢﹖因為一提這些事情，民進黨捏造二二八歷史的動機就會被拆穿，就無法挑起族羣仇恨，就無法騙到選票。二二八的歷史資料堆積如山，民進黨選擇性的論述歪曲二二八的真象，除了不道德同時也是一種典型的犯罪行為。如果在西方至少觸犯內亂罪，以及種族歧視罪。在台灣我們的執政黨是共犯，我們的司法機構沒有道德勇氣將這些仇恨製造者繩之以法，我們難道也坐視不管嗎﹖我沉痛的呼籲所有有良知的台灣人，站出來，對於些現行犯予以口誅筆伐，我們也呼籲我們得
司法單位、立法單位，拿出良心，拿出道德勇氣，為台灣社會的祥和安定在法律上建立一個起碼的標準。否則台灣社會將永無寧日。
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讓政治退出，讓學者就位
二二八是台灣社會的舊創，經過了那麼多年，這個創傷完全沒有痊癒的跡象，至少每年會陣痛一次。追究其原因有三：
一、民進黨跟李登輝集團為取得政治利益刻意扭曲二二八的真
相，對歷史選擇性的論述。
二、泛藍的政治人物，為選票的考量，對二二八問題避之唯恐不
及。
三、學者，尤其是歷史學家沒有道德勇氣駁斥政治人物的胡扯。在上述原因之下，二二八就被定調為「偉大的反抗運動」、「國家大屠殺」、「政府軍隊殺老百姓」、「外省人殺本省人」。這種論述，藍綠雙方似乎達成共識。雙方都常高唱「要撫平歷史的傷痕」、「可以原諒但不可以遺忘」之類的高調。但是事實上我們社會表現的是既不遺忘、也不原諒。大家明明知道綠營操弄二二八的目的何在，卻沒有人敢於碰觸這個問題，於是二二八在一言堂的情形下，真相越來越模糊了。這種情況發展下去，假如國民黨、外省人背負了所有的罪狀，而得到社會大眾的寬恕，那麼這種結果未嘗不是好事。但是事實上卻非如此，歪曲歷史的結果，讓某些人嘗到了甜頭，結果這些人從此樂此不疲，歷史的傷痕永遠不能癒合。
面對這種現象，我們認為，只有知識分子勇敢的站出來，還原二二八的歷史真相。讓許多新生代的青年人知道，二二八的全貌，讓他們知道。民國三十六年的二二八是一場動亂，動亂的原因除了大家耳熟能詳的國民黨的錯誤以外，從二二八到三月九日，暴徒打殺了一千多個無辜的外省人，而這些外省人大多數是商人及老弱婦孺，為什麼呢?因為許多軍公教人員受到軍警的武力保護，想殺也殺不到；在打殺外省人的過程中，為了證明你是真正台灣人，除了命令你說台灣話外，還叫你唱日本國歌，如果不會唱，就認為你是福建來的假台灣人，就免不了被打殺。也有許多外省婦女遭到輪姦，小孩子被抓手抓腳的活活撕裂而死。短短兩個禮拜的打殺，許多外省人驚恐之餘紛紛逃離台灣，許多人從此不敢再回台灣。我們看看當時一些報
紙的大標題：
1.三月十日「大公報」──「留台外省人，均急求去」
2.三月二十三日「藍世報」──「台灣事變後福州旅台者紛紛逃回」、「暴民割傷耳鼻，剖腹分屍」
3.三月二十六日「中央日報」──「飽歷台變驚險，外省人返榕廈，在基
隆侯輪者逾萬人」
從上述報紙的大標題就可知道外省人驚恐的程度。當年二二八的暴徒為什麼有那麼多泯滅人性的暴行呢？我們從參與動亂的成分就可以看出一點端倪：
一、跟隨日軍在東南亞，或華南作戰的翻譯、特工人員。這些人跟隨日軍在淪陷區作日本人的走狗、幫凶，沾染了日本軍人凶殘的個性，這些人是二二八罪魁禍首。
二、從火燒島，及日本本土釋放回來的甲級流氓，這些人曾被陳儀集中管訓半年後釋放，這些人也是參與打殺外省人的元凶。
三、潛逃的日軍，勝利後，有十多萬日軍 潛逃而不願被遣返日本，部份日軍參與暴動。
四、「皇民奉公會」份子，「皇民奉公會」是日本人吸收上層社會的台灣領導階層，推動皇民化，以達到「以台制台」的目的。這些「皇民奉公會」份子多數人為了現實與日本人虛與委蛇，但有少數人為了想維持自己的特權積極參與動亂。
五、謝雪紅領導的少數共產黨人。
從上述那麼複雜的暴亂的分子，就會瞭解為什麼二二八會發生許多泯滅人性的暴行，但是我們如果用歷史的眼光來看這些人，不都是被命運播弄的犧牲者嗎？對這些人的罪行我們當然應該寬恕，但是我們要要提醒民進黨，這些事情也是歷史的一部份，要談二二八，對我們這些歷史不可以視而不見。
但是在台灣惡質的選舉文化影響下，一切都是選舉考量，為了選票，民進黨歪曲二二八，利用二二八。，泛藍同樣為了選舉不敢談二二八。為了選票，民進黨挑動兩岸關係，為了選票；泛藍不敢認真討論兩岸問題，不敢堅持一中各表。民進黨為了選票胡來，泛藍為了選票變成懦夫。大家都為討好選民裝傻、裝笨。台灣變成一個沒有是非的社會，一個集體奔向下流的社會。我們常常會聽到「這個道理是對的，可是不能由外省人來談，否則會被抹紅成中共同路人。」這是什麼社會？求是非、講道理還要講究身分、血統。一個知識份子，應該有雖千萬人吾往矣的道德勇氣，一個政治家應該有教育群眾的責任心與使命感，一味討好選民自甘卑下，這與古代知識分子抹著良心阿諛專制帝王有何不同？如果時代進步了，知識分子、政治
人物的格調日趨下流，台灣社會還會有什麼希望？最可悲的是泛藍陣營裝孫子的結果，並沒有給台灣社會帶來任何正面影響，對泛藍的選票也沒有絲毫幫助。非但如此，反而等於默認了民進黨的「台獨」、「本土化」、「去中國化」、「愛台灣」、「台灣優先」等一大堆廢話建構的民進黨口中的「主流民意」、「主流價值」，這種撕裂台灣的謬論，對台灣社會、經濟、文化的傷害不知比國民黨失去政權的嚴重程度，要大幾千萬倍，但是國民黨沒有政治家，沒有人才，所以見不及此。
二二八過去五十年了，五十年來一切恩怨都該過去了，五十年後，國民黨介入二二八的關係人全都不在人世了，難道要找他們的子孫報仇，政府也對國民黨的錯誤再三道歉，許多受害人也得到了政府的賠償，事情該有個了結了。許多半調子的知識份子認為二二八應該等同二次大戰的德國戰犯，一種國家大屠殺、種族滅絕、全民犯罪，應該窮追猛打，應該沒有法律時效問題，這種說法在學術上是不通的，德國人屠殺猶太人，侵略鄰國是單純的犯罪行為，而二二八不是。這兩件事是無法類比的。我們不要忘了，在二二八發生以後，到三月九日國軍二十一師登陸以前，那些地痞流氓、「台灣歹狗」、日軍餘孽對外省人凶殘的殺戮。
二二八被民進黨扭曲了以後，這些暴徒的暴行，不但除罪化了，甚至也被神聖化了，根據孔子不贊成以德報怨；原因是「何以報德？」的原則，假如我們不譴責那些罪有應得的暴徒，歷史如何評論那些冒了風險拯救外省人的本省籍善良百姓呢？
當然二二八是近代是近代史的一件大事，而二二八真相還有許多疑點，但是我們應該把這些問題丟給學者，丟給心中沒有政治立場、沒有選票壓力的學者，政治人物退出二二八吧！

在總統大選之前,在你投下神聖一票之前,

你是否認真看過,聽過,想過..........

臺灣的前途, 你的下一代,甚至現在的幸福....就要毀在總統手上!
2011年12月13日 星期二
台灣楊武﹗老婆為馬英九父子續香火（多圖）http://renminbao.com/rmb/articles/2011/12/13/55749.html
門禮瞰
2008年8月，台灣壹周刊355期的封面真實故事﹗
2011年5月27日，馬政府修法刪除民間團契「不得主張共產主義」條款，
中華民國62年來首次立法規定中共在台灣成立黨組織是合法的﹗
一個生活墮落的人，在治理國家方面決不可能有道德良知 ﹗
【民眾報消息】2011年11月10日馬英九的一個電視鏡頭讓我下決心寫這篇文章。那一天是國父孫中山誕辰紀念日，中華民國總統馬英九出席了中央軍事院校校友會。
馬英九說︰「國父一直是我非常仰慕的一個偉人」，「我每次讀國父的遺囑，我就想到說他真的每一個事情我們都在做」。
這令人想起2011年2月24日中華民國行政院院會透過的「民眾團契法條文修正草案」，刪除現行民眾團契「不得主張共產主義」限制。
連在國際上參加個運動會、電影節都被中共打壓，馬英九居然說︰「想到當年國父逝世的時候，他最後說的話就是和平、奮鬥、救中國。」「他（國父）說結合世界上以平等待我們的民族共同奮鬥，現下124個國家給我們免簽證待遇，這還不只是平等對我們很禮遇。」
馬英九最後操著娘娘腔、握著拳頭，做作的、毫無感情色彩的說︰「今天我們來紀念他，面對中山先生遺像，我們可以很自豪的說，國父我們做到了。」我頓時被驚呆了，看著視頻中站在巨幅國父畫像前臉不紅心不跳的馬英九，腦海裡只出現了兩個字「無恥」﹗
● 一個賣國的政府不可能讓國家挺起腰杆來
在現場，國民黨大佬郝伯村表態支持馬英九連任。郝伯村就是現任台北市長郝龍斌的父親。郝龍斌在2010年7月14日花博會宣傳活動中，主動向中共獻媚，安排小朋友手持『五星紅旗』進場。
穿台灣國旗裝的服裝設計師錢釤寧。
而一個多月前發生了一件與國旗有關的新聞，報道說上海世博會期間，各國國旗飄揚在上海世博空中，唯獨缺少中華民國青天白日滿地紅的國旗，20多歲的台灣服裝設計師錢釤寧很想穿一件象徵自己祖國的服飾到世博會場亮相，左挑右選，最後決定穿自己設計印有中華民國國旗的T恤上陣。她游世博會時，分別在台灣館、台北館及會場外萬國旗前拍照三次。但因為大陸公安平均每三分鐘就會在萬國旗前巡邏一次，她還是很緊張，穿著中華民國國旗裝照像雖然只需不到一分鐘，但還是吸引八位大陸公安把她團團圍住盤問，她一再解釋說只是純粹觀光，並沒有惡意，才沒有將她拘捕。但特務一直跟蹤她到上海的朋友家，大陸官員並去查問。
兩岸對待對岸的態度是如此的不平等，馬英九的自豪從何而來？國民黨大佬郝伯村為何站台表態支持馬英九連任？郝伯村的兒子郝龍斌又為何敢在中華民國首都公開下賤的舔中共屁股？馬英九說「我改變了國民黨」，說白了，馬英九承認他在賣國、在出賣祖宗、在出賣國民黨。
一個如此無恥的人，在其它方面必然不可能高尚，一查果然如此。2011年中共國爆出個「楊武」，但台灣「楊武」的霸主竟然是在中華民國政界中有頭有臉的大人物、馬英九的父親馬鶴凌，接棒的是被中共譽為「水清無魚」的馬英九。
為了替馬家續香火生兒子，這父子倆想把同一個女人的肚子搞大，不過20余年至今未能如愿。
● 馬英九的家庭簡介
少年馬英九（前左一）與父親馬鶴凌（前左三）母親秦濃修（前左二）
及三位姐姐，一位妹妹的全家福合照。
馬英九的父親馬鶴凌生于1920年11月，湖南省湘潭縣人，國民黨員，曾任行政院青輔會處長、中國國民黨考紀會副主任委員。
馬英九的母親秦濃修生于1922年農歷十月初一，湖南寧鄉雙鳧鋪人。1942年在重慶加入國民黨。1944年畢業于國民黨中央政校（政治大學的前身），曾在中華民國國防部擔任過外匯局課長。1944年8月20日馬鶴凌與秦濃修結婚，婚后生下了四女一男，依序為馬以南、馬乃西、馬冰如、馬英九、馬莉君。
馬英九1950年7月13日生于香港，1952年隨父母再返台灣定居，1974年，馬英九考取中國國民黨中山獎學金赴美國攻讀法律。1976年與紐約大學同學周美青結婚，1980年11月馬英九的長女馬唯中在美國出生，次女馬元中生于1985年11月18日。1981年在擔任國民黨重要干部、中國國民黨考紀會副主任的父親馬鶴凌的斡旋推薦下，馬英九返回台灣擔任蔣經國總統的英文秘書。馬鶴凌是兒子馬英九從政背后最大推手，處處影響他踏入政壇的各種轉折。馬英九一再表示，父親的言教、身教都視為自己的最高表率。
● 馬英九的父親馬鶴凌是個借權勢玩弄女性的老流氓
馬鶴凌年輕時與幼子馬英九。
馬鶴凌沒退休前是國民黨考察紀律委員會副主任，相當于中共的中紀委副書記，權力很大。這個位置上的人若不秉公執法，誰得罪了他，就查你的「紀律」、摘你的烏紗帽。那誰願意得罪馬鶴凌呢？
馬鶴凌年輕時的照片乍看還以為是馬英九，父子倆長的像是一個模子裡刻出來的。
中共在大陸建立山寨國前夕，馬鶴凌帶全家跟隨國民政府跑到台灣，當時生活非常艱苦，馬鶴凌又從台灣跑到香港看大陸勢頭，在那裡生下了馬英九。后來國民政府在台灣安定了下來，而中國大陸正在肅這個反、肅那個反，凡參加過國民黨的都叫「歷史反革命」，不許亂說亂動。1952年馬鶴凌又帶著全家跑回台灣。后來中共國進了聯合國，馬英九進入政界，馬鶴凌一直叮囑兒子，要親共、聯共、投共。2010年3月2日，中共喉舌中國日報網報道說，馬英九首度坦承父親馬鶴凌期望中國統一（被中共統一）。
在台灣，老流氓馬鶴凌曾是一位家喻戶曉的正面形像人物，正面形像的原因是社會上普遍認為馬鶴凌教子有方，所以家裡出一個政壇矚目的政治明星兒子，中華民國台北市市長、現任第十二屆總統。
據壹周刊刊載，二十世紀，馬鶴凌大收「乾女兒」，初與年輕女性見面，馬鶴凌常以年邁聽力不佳為由，言談間逐漸靠近對方，偶有肢體上的碰觸，一位乾女兒就表示，馬鶴凌勾肩搭背這樣不尊重對方的舉動，常讓人感覺不舒服。
壹周刊更爆料指出， 一位乾女兒投訴指稱曾遭受馬鶴凌的企圖強吻，回想起當天與馬鶴凌單獨相處的情形，對于他過于親熱的肢體動作，還是渾身大起雞皮疙瘩。在經歷強吻事件后，這位乾女兒也對馬鶴凌的人格產生質疑，更對他螢光幕前的正人君子形像大表懷疑。
馬鶴凌喜歡以收乾女兒的名義鬼混，來者不拒，據說至少有十多位，其中有香港無線電視藝員陳美琪；另外還有台北鳳凰獅子會的會長張穗鳳、駐賴比瑞亞大使前未婚妻劉秀珍、歌星池昭君以及兩個摯友托孤的女兒。前中姐凌蕙蕙據傳也是他的乾女兒之一，但她本人斷然否認這項破壞名聲的傳言。
據報道，2003年，陳美琪以「始亂終棄」為由，要馬鶴凌賠償四十萬元，並傳出陳美琪手中握有對馬鶴凌相當不利的影像證據。此事經私下協調而解決，但在這個事件后，馬鶴凌罔顧其他人的苦勸，仍然繼續與陳美琪私下來往，陳美琪對外也以馬英九的「乾妹妹」（應該是乾媽）自居。
面對自己所惹出的乾女兒桃色風波，馬鶴凌也承認，許多人想認他做乾爹，是迷上馬英九，他常跟她們說，馬英九有他自己的前途，千萬不要牽扯到他身上。老流氓更表示，自己年輕時的形象並不會比馬英九還差，當然現下也不會比兒子風流。這是啥意思？
壹周刊還寫道，對于自己老公沾腥，多次捲入桃色糾紛中，馬英九的母親秦濃修也表示相當無奈。
2004年，爆發出前中國小姐凌蕙蕙遭到父親馬鶴凌性騷擾事件，大女兒馬以南表示，她跟她母親也都不認為父親會作出這樣的事情，馬英九則是不願多作任何回應，只希望最後時間能夠證明一切。
轉過年去，2005年10月30日晚上，時間證明了一切。85歲的馬鶴凌因心肌梗塞住進入台北市國泰醫院加護病房院急救。11月1日7點15分去世。馬鶴凌死的地點和中共國現下一些猝死貪官污吏一樣，富有時代感，是死在那個與其鬼混了20年的女子家裡，她的名字全台灣都知道，就是被馬鶴凌強逼離婚的「台灣楊武」吳家政的前妻翁惠美。
● 馬鶴凌父子性醜聞衝擊兩屆總統大選
2008年8月，台灣壹周刊355期的封面真實故事﹗
2008年8月，馬英九爭取總統權力時，台灣壹周刊355期的封面故事刊登了「台灣楊武」吳家政對馬鶴凌的控訴，題目是《翁女前夫控訴︰馬父毀我婚姻》。
到了2010年8月20日「台灣e新聞」給這個台灣壹周刊355期封面故事增加了一個副標題《馬鶴凌的心愿 - 翁女替馬英九生兒子？》。
視頻為証，2007年，馬英九出訪印度時，一直有位神祕女子在身后不遠處相隨，當時媒體以「超級馬迷翁惠美自費陪游」來報導，但這一幕被住在竹東鎮的台灣「楊武」吳家政的媽媽吳老太太看到時，她可是嚇了一大跳，心想前媳婦翁惠美怎么會跟馬英九在一起？難道馬家父子都跟翁惠美有關係嗎？
媒體相信，翁惠美在國外為馬家續香火生兒子的事，馬英九的隨行人員決不會不知道。所以，這個副標題加的名符其實。
● 封面故事白描出一個仗勢欺人的惡棍馬鶴凌
2008年台灣壹周刊採訪「台灣楊武」吳家政時他51歲。8月出版的355期，壹周刊是用倒敘的手法報導的，我把順序改變了一下，從事情的起端開始敘述。
吳家政，出身民風淳朴的竹東客家莊，父親吳勝唐是革命實踐研究院第一期的學員，曾任國民黨竹東民眾服務站主任。吳家政空軍機校畢業，因成績優異，1982年以科技軍官身分保送到成功大學航空工程系就讀。吳念軍校返家休假時，在朋友的體育用品社認識了半工半讀的翁惠美。
翁惠美是生長在新竹縣新豐鄉漁村的女孩，家中有九個姊妹，家境貧寒，在竹東高中夜補校以半工半讀完成學業，考上國立中央大學中文系，四年后以全系第一名畢業，並考取了國立師范大學中文研究所碩士班。
吳與翁二人相戀多年，從翁惠美半工半讀到國立中央大學中文系畢業，吳家政一直衷情的等待著她。在翁大學畢業后就馬上結婚了，因為翁考上師大，要到台北就讀，于是二人在台北縣永和市保福路二段買房子定居，吳也由新竹空軍基地請調到台北空軍總部擔任參謀工作。
惡夢的開始──當乾爹卻旅社開房
這一切原本相當美好，就與一般軍公教人員的家庭生活一樣單純，但1985年當翁惠美就讀研二時，在課余時間替當時的立法委員吳延環，在國立編譯館從事四書編輯工作，因而認識當時的國民黨考紀會副主委馬鶴凌。吳家政對壹周刊記者說︰「馬鶴凌相當欣賞翁惠美的學識，邀我們夫妻認他當乾爹，而這就是惡夢的開始﹗」
「當時翁惠美回家告訴我，她下課到中央黨部找馬鶴凌，馬鶴凌就以教如何跟先生親吻為由，叫翁惠美坐在他的大腿上藉機占便宜，但是我聽了笑笑不相信，因為馬鶴凌是個有身分地位又讀過聖賢書的長者，怎么會欺負自已的乾女兒，我認為是不是翁惠美書讀太多了，自己在亂想，就不以為意﹗」
翁惠美雖然在2008年否認與馬鶴凌的淫亂關係，但她在1985年剛當馬鶴凌乾女兒時，對其的輕薄不滿，當時還寫信罵馬鶴凌，信中寫道︰「滿口仁義道德…私底下卻又不知欺騙貽誤多少青春年少純情無辜之少女…實在令人心寒…」並指馬鶴凌「城府之深」「老奸巨滑」無人能及，「舉頭三尺有神明…不報汝身者，必殃及兒女子孫…」。
吳家政原本不相信，但1985年瑞午節前週末的下午，他去載翁回家后，翁情緒激動，淚流滿面的對他說被乾爹欺負了，與馬鶴凌在福州街佳利旅社發生了關係，無臉面對家人，她對不起他等話，弄得他摸不著頭緒。翁惠美還說，馬鶴凌對她說︰「我只有一個兒子（指馬英九），但這個兒子只有二個女兒沒有兒子，他希望翁能替他生個兒子。」
不到半小時馬鶴凌就來到他們家中，面對這種局面，馬在客廳以長者身分對吳說小事一樁，他會安撫翁的情緒，叫吳進去房間休息。
因為吳家政尊重馬鶴凌是長者，所以回房間，就讓馬鶴凌安撫翁惠美；但經過二、三十分鐘，怎么客廳靜悄悄的，吳家政心中奇怪，就由房間門縫往客廳看去，居然親眼看到馬鶴凌與翁惠美二人緊緊的抱在一起，嘴對嘴的在親吻﹗
「當年馬鶴凌已經六十六歲，翁惠美才二十四歲，二人年紀相差四十多歲，怎么會搞在一起，我也想不透。」23年后，吳家政依然一頭霧水。
國防部高層「關切」──吳家政成了台灣「楊武」
吳說︰「當時我沖出去，指著馬鶴凌大罵︰『你怎么可以這樣對待我們夫妻﹗』馬鶴凌反而惱羞成怒，叫我不要張揚，說他這樣做是看得起翁惠美；只要我配合，保證未來無論是軍中或外面的事業都會幫忙，而且會安排翁惠美的出路。」
台灣「楊武」對記者說出心中的無奈︰「當時我擔心跟馬鶴凌翻臉，會遭到無謂困擾，所以只好忍氣吞聲，也希望馬鶴凌與翁不要再來往，讓時間來淡化。」
但窗戶紙捅破了，事態更一發不可收拾，吳家政發現翁惠美經常深夜打電話聊了很久，懷疑與馬鶴凌並沒有斷，因此就到中央黨部后棟的馬鶴凌辦公室去理論。吳回憶說︰「馬說跟國防部長鄭為元很熟，不要情緒不穩。我剛回到空軍總部，署內組長就找我去說國防部長官打電話來關切，希望我情緒穩定下來，這也讓我體會到馬的權勢。」
馬鶴凌公款私用 翁惠美迷上權勢
此后，奸夫馬鶴凌的介入就更肆無忌憚，吳家政回憶說，「一九八七年翁惠美自研究所畢業，同時到德明商專擔任國文老師，但才教書一年多，翁惠美提出要到美國遊學，當時我在軍中服務經濟能力有限，不表同意。」「但馬鶴凌向我施壓，他說翁惠美能夠讀書就應該栽培她、鼓勵她，當時住在美國的馬以南有寄美國大學資料給翁惠美；馬也說他可以介紹美國偉玆康辛大學麥迪遜分校的著名教授周策縱，做為翁惠美的指導教授，只要翁惠美學成返國，他可以把翁培養成類似洪冬桂那樣的女性立委，要我同意。」
為了達到讓翁惠美完全供馬家傳后代使用，馬鶴凌又想出一個分開他們夫妻的辦法，提出把翁惠美送去美國「深造」。馬鶴凌當然知道吳家政經濟能力有限，所以「甚至主動用中華書局名義，匯入翁惠美在彰化銀行的帳戶五十萬元來取得銀行存款證明，讓翁順利取得美國簽證。」馬鶴凌不但以權勢長期誘奸他人之妻，而且還把公款轉到與之淫亂的女人的私人銀行帳戶裡，這些都是知法犯法的行為﹗
在權勢面前，幾番不成比例的較量之后，被戴著幾年綠帽子的吳家政徹底絕望了，他的人的自尊沒有了，心理因此發生扭曲，他認為自己唯一能有點自主權的就是拿這頂綠帽子換點好處。于是在老婆出國遊學前，他找來翁惠美在德明商專的同事當證人，與馬鶴凌和翁，四人在羅斯福路的天然台餐廳進行「商務」談判。當時滑頭的馬鶴凌同意買一棟房子給翁惠美作為補償（事后沒有兌現），吳家政說「以及對我的事業上盡力幫忙」。事實證明也沒有兌現。
馬鶴凌介入司法 吳被逼離婚后吸毒尋解脫
1992年吳家政自軍中退伍后經營砂石廠，他砂石廠的工地主任龍仙來因遺棄致死罪，一、二審被判七年六個月，吳家政多次找馬鶴凌幫忙后，減半為三年多。
1994年，台開承德大樓用地取得弊案中，土地銀行土地金融部襄理兼房地產課長黃文達，被檢方以賤賣國有土地被提起公訴，黃是吳家政的親舅舅，吳家政帶著父親吳勝唐與舅舅黃文達等人，到台北市忠孝東路二段一百號五樓找當時擔任世界華人和平建設協會主席的馬鶴凌幫忙，睡人家老婆的馬鶴凌親口答應，當場寫信蓋章，交給吳家父子，由他們去找在高等法院服務的同學請求幫忙。事后，黃文達在一審被判無罪。
此時的吳家政已經不是原來那個把愛情看的很神聖的快樂單純的人了。從1985年拜馬鶴凌為乾爹后，整整10年的屈辱，直到1995年被馬鶴凌逼迫離婚，吳家政兩手握空拳，卻不知能砸向那裡。
翁惠美在美國讀書期間與吳家政沒有任何接觸，那期間發生了什麼事，翁惠美是去讀書還是去為馬家續香火，沒人知道。從美國返台不久，為了確保34歲的翁惠美懷的是馬家的種，馬鶴凌又想出一招兒。
吳回憶說，妻子返台不久，「馬鶴凌卻來勸我與翁惠美離婚。他認為二人思想價值理念差異大，社會地位不同，最後在1995年3月我與翁惠美簽字離婚，協議書上，馬鶴凌還簽字做為見證人。馬鶴凌害我家庭破碎，拆散我夫妻，離婚后不知如何面對家人，所以在朋友建議下，接觸毒品尋求解脫，這也讓我走向不歸路。」
馬英九競選台北市長連任 其父報案誣陷吳家政
馬鶴凌極重視兒子馬英九的政治前途，但卻到處留下腐爛的惡臭。
2002年當馬英九競選台北市長連任時，馬鶴凌向景美分局報案，指吳家政以偽造的錄音帶與照片向他恐嚇二億元，結果引起吳家人的氣憤。對于馬鶴凌的仗勢欺人，吳家政的父母還直接找他去理論。
吳家政的母親非常氣憤，面對面痛批馬鶴凌拆散二兒子吳家政與翁惠美的婚姻，更誣賴兒子恐嚇勒索二億元，當時馬鶴凌拿出景美分局偵辦此案簽呈的三張公文，以顯示他個人在司法界還是有影響力的。結果，經警方查出，這錄音帶與照片不是偽造，而是他與翁惠美的真實版。原來翁離婚后租房子，房東見著名人士、有婦之夫的馬鶴凌幾乎天天進出翁的房間，又是「老少配」，感到很可疑，才請徵信社錄音拍照的。馬鶴凌的報案反倒把自己的醜聞洩露出去，人証物証俱在，證明誣陷吳家政人品的馬鶴凌是個人渣。
到景美分局把結果告訴馬鶴凌后，他才滿不在乎的對吳老太太說，這是「誤會一場」。吳家政的母親最後憤憤不平的對馬鶴凌說︰「我一個平民對你是無可奈何，但我相信老天一定會懲罰你﹗」
2002年，馬鶴凌還寫信給吳的大舅黃文紹，希望黃能協調吳家不要再來滋擾影響馬英九的選情，信中還特別提及「當年為黃文達之事來訪」，意思是說，我也為你家辦過事了，希望吳家不要為翁惠美之事，影響了馬英九的仕途。
2005年10月30日晚上，吳老太太的話還真兌現了，85歲的老淫棍馬鶴凌的生命走到了盡頭，猝死在獨居的翁惠美床上，與中共那些死于淫亂炕戰的男人一樣，死的時間、地點、病症都很到位。「心肌梗塞」了？是啊，下邊痛快了，上邊塞住了。與別的女人的淫亂先不說，光是和翁惠美這一個女人馬鶴凌就整整鬼混了20年，還真的混成了鬼。
2008年總統大選前馬英九要把父親醜聞證據買回來
馬鶴凌讓43歲的翁惠美給折騰死了？﹗
2008年總統大選期間，吳家政的友人說，吳家政的遭遇，新竹縣地方上許多人都知道，所以這次總統大選時，國民黨立委呂學樟就找了新竹縣刑警隊的一名小隊長，希望以三十萬元，買回有關馬鶴凌的人渣證據。
事情曝光后，呂學樟則否認有找警方與吳家政，他說這都是吳家政亂說的。吳家政說︰「我之所以願意站出來，不是要爆料，只是要馬家還給我一個公道。」馬蕭競選總部發言人蘇俊賓表示，馬英九對此不予回應。
翁惠美接受台灣壹周刊採訪時，對馬鶴凌病發事件，首度對媒體承認發生現場就是在她的住處。她表示，她一直不願意承認這件事。為什麼不願意承認是在她家發病的呢？她的回答是「馬家人，尤其馬鶴凌的太太秦濃修、大女兒馬以南對她有誤解，秦濃修更是不能釋懷。」誤解什麼呢？照翁惠美的說法，馬鶴凌那天在她家吃完飯后，就突然倒下去了……。如此看來，秦濃修不認為自己家老頭子是吃飯吃死的，而是讓43歲的翁惠美在床上給折騰死的。
一位台灣網友貼帖子說︰翁惠美是誰？她是馬英九頭號超級粉絲，然而她還有另一個鮮為人知的身分，她就是馬鶴齡（馬鶴凌）的姘頭啦﹗馬英九行程這二年出國的行程，無論是美國舊金山、日本、新加坡或印度，超級女馬迷翁惠美超級粉絲都會緊追不舍。這位女馬迷是誰？其實不是別人，她就是馬鶴齡先生的女學生兼乾女兒啦﹗就是那位在福州街佳利旅社進行課業輔導，讓馬鶴齡嗝屁的小女生。
● 連續六年馬英九出國播種，翁惠美均未斬獲
據馬鶴凌的說法，馬英九是他的獨子，馬英九的老婆周美青一個兒子也沒生出來。所以希望翁惠美為他生兒子，承傳馬家香火。
「為他生兒子」的「他」是誰？是馬鶴凌還是馬英九？從事實來看，……有點噁心，既是馬鶴凌又是馬英九，誰種上都是姓馬。
中共民眾網在2007年6月14日發表了一篇新聞《台美女馬迷自費陪游印，連續六年自掏腰包支持馬》。這是引自TVBS的消息，TVBS是中共在台灣的鐵杆喉舌。
馬英九2007年出訪印度，翁惠美緊隨其后﹗
報道說︰國民黨2008參選人馬英九，印度當地時間2007年6月13日上午參觀人類遺產印度胡馬雍古墓，后頭跟著一個扎著馬尾長相清秀的女生，原本大家以為她也是團員之一，沒想到其實她的身分可是個「超級馬迷」，為了馬英九，特地自費從台灣飛來印度。
2001年翁惠美已經40歲，而且是受過高等教育並且給予他人高等教育的大學講師，那么她就不可能會無目地、輕佻的放下工作，熱血沸騰的跟著有婦之夫的馬英九跑行程。照她自己的說法，1985年認馬英九的父親馬鶴凌當乾爹時，就已經在福州街佳利旅社開房間「接受課業輔導」了，再說白點，被干爹「干」過了。（中共的簡化字「干爹」用在這裡等于是罵馬鶴凌除了「干」，啥也不會）。按照她租住的延吉街房子的企業所有人攝像頭的記錄，比她大42歲的那位知名人士、馬英九的爹幾乎天天必去。也就是說他們是奸夫淫婦的關係。那么翁惠美又是如何在奸夫不吃醋的情況下去外國做他兒子的超級粉絲呢？
TVBS 報道說︰連鐵馬行翁小姐也沒錯過，馬英九印度趕攤，翁小姐靜靜的目送馬英九離開，再自己僱車跑到下個地點迎接，對于這個超級馬迷，馬團隊方面很低調，說「不清楚來歷」。
馬團隊方面為什麼很低調？他們真的不清楚翁惠美的來歷么？不是，是他們有難言之隱。
2008年台灣壹周刊355期封面故事中說︰對于吳家政的指控，翁惠美在接受本刊採訪時，承認有到佳利飯店，並表示︰「他（馬鶴凌）是我的老師是一個長者，始終都是亦師亦友。」「當年他說青年輔導，有些是比較個人隱私的事情，不方便在餐廳裡談。」至於有沒有替馬鶴凌生小孩，翁則否認。與馬英九的關係，翁惠美表示，與馬家人本來就是朋友，而且馬鶴凌生前希望她要與馬英九相互照顧多多照應，出國只是巧合吧﹗
2007年醜聞沒揭穿時，翁惠美接受TVBS採訪時可不是這么說的，報道說︰前一天馬英九智庫演講，這個女生就坐在台下，戴著眼鏡仔細聆聽，她叫「翁惠美」，自稱曾經在銘傳大學當教師，從2001年開始，跟著馬英九跑行程，當馬迷的資歷已經有六年。
原來她與馬英九出國時間地點重疊不是巧合，而是「馬迷」追馬。至於馬鶴凌生前希望她要與馬英九「相互照顧多多照應」的說辭就更漏洞百出了。首先馬英九有老婆，輪不上她；其次官派出國，連保鏢都配備好了，連周美青都不需要操心，翁惠美上哪兒去照顧馬英九呢？另外，馬英九去哪兒她跟到哪兒，馬團隊都說不清楚她的來歷，她怎么去照顧？
不過，馬鶴凌說的不是她單方面去照顧馬英九，而是「相互照顧」﹗圖片證明她白天只是近距離跟著，連跟馬英九說句話的機會都沒有，誰也照顧不了誰，那馬英九出訪期間，什麼時候他和她才可能有機會和時間單獨「相互照顧多多照應」，這個智力測驗幼稚園的孩子也會想的到答案。
TVBS報道最後說，不過，漂洋過海跟到印度，兩天的花費，可能就要好幾萬元，不問回報，翁小姐只希望能默默支持心中的超級偶像。
從2001年翁惠美40歲起連續六年，無論馬英九去美國舊金山、日本、新加坡或印度等國家，馬英九身后都會詭異的出現翁惠美的身影。而從1995年翁惠美離婚后，出現下她床上的卻是馬英九的父親馬鶴凌。更奇怪的是，在翁惠美當馬英九超級瘋狂粉絲期間，2005年10月30日晚上，馬英九的親爹馬鶴凌在她的延吉街住處暴斃，讓馬英九的親媽和大姐不能釋懷﹗
難怪有人問︰「有幾個翁惠美？？？」「那裡是翁惠美自掏腰包，是馬鶴凌付錢給她，讓她到國外去為馬家續香火﹗」「馬鶴凌睡爛的女人又傳給兒子，還與兒子交叉著睡，這是人干的事嗎？﹗」
● 父子兩代非法動用公權馬鶴凌干得齷齪事，莊國榮教授卻批評不得﹗
無論是公款私用、干涉司法，還是生活糜爛，馬鶴凌是一把好手。難怪他那么愛中共、向往中共，並把他的經驗和心得傳給兒子，讓馬英九也成為說一套做一套的偽君子，成為中共不動一槍一炮控制台灣的最大代理人。
老流氓馬鶴凌死的很可恥。有人評論說︰馬鶴凌死了，如果是死在妻子的床上，是很自然。或者死在四個親生女兒馬以南、馬乃西、馬冰如、馬莉君的床上，也不奇怪。但他死在承認自己「被欺負了」的乾女兒床上，連馬鶴凌的妻子都不原諒，別人還有什麼可替他爭辯的呢。
2008年，總統大選前，政大公行系教授莊國榮根據媒體報導，評論馬鶴凌︰「馬英九的爸爸每天滿口仁義道德，卻跑去開查某，乾女兒變成干女兒啦﹗」
結果，在馬英九當選總統后，政治大學立即以「行為不檢，有違師道，嚴重傷害校譽」為由對莊國榮教授作出不續聘的決議。干壞事的是「仁義傳家」，批評淫亂的反倒被解聘，這是典型的公權私用。
2008年3月14日新快報以《爆料稱馬英九父親涉嫌不倫之戀》報道說，有兩名自稱是女主角翁惠美前夫吳家政的友人出面，開價1000萬新台幣，想兜售資料給馬陣營。這兩名自稱因吸毒與吳家政相識的男子，分別透過多名新竹地方人士，希望代傳達這項訊息，還說若馬陣營願意買下，可把人在大陸的吳家政「做掉」。
吳家政曾開腔說，「難道你們非要把我逼死不成么？﹗」現下要吳家政的命起什麼作用呢？﹗
● 「道德」是有顏色的

2012年初，中華民國又要進行四年一度的總統大選 ，馬鶴凌、馬英九父子與翁惠美的淫亂穢事在2010年又被人拿出來說事。是有人成心與馬英九過不去嗎？不是，只是在說事實，在說選擇民主社會總統的標準。尼克森因為水門事件不但沒有下屆連任的可能，而且當時就鞠躬下台了。為什麼美國可以做到，而號稱是民主國家的中華民國馬政府卻在偷梁換柱？
馬英九，你想過么，為了給馬家續香火，你們父子倆要把同一個女人的肚子搞大，而且用的還是別人的老婆。你想過么，為了你們的個人私利，別人付出的是什麼？是家庭的被拆散，是對人生的無望﹗
你們父子的種種作法實在太齷齪、太骯髒，連起碼做人的底限都超過了﹗你這種人有什麼資格在國父像面前說「我們做到了」？你怎么可以當神傳文化的中華民國的總統呢？在中共看來，你當「台灣地區」區長，倒是提前達標了，所以才不歇氣兒的挺你﹗
中華民國是民主體制，每個選民手裡都有一張選票，你要投給誰，你願意在什麼環境下呼吸、生存，都由你自己說了算。
有人看到，「道德」是一種物質，她是有顏色的，她不染藍，也不沾綠，她是純白色。△

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