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[爆卦]九天玄女經典是什麼？優點缺點精華區懶人包

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在 九天玄女經典產品中有54篇Facebook貼文，粉絲數超過1,401的網紅蒼野之鷹看小說，也在其Facebook貼文中提到， 學生時代最愛看武俠小說，有名的幾乎都看過，覺得最好看的是金庸武俠。 言情小說裡，武俠是一個冷門類別，寫的人不多，看的人似乎也不多？(我個人想的) 決定做一個江湖武俠的言情小說書單，給大家多一個選擇。 書單也新增到書單大合集。 書單名稱：(持續更新)解決書荒的「BG言情小說」推薦合集 書單網址：...

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「九天玄女經典」的推薦目錄

九天玄女經典 在 Valentine Wu Instagram 的最佳解答

2021-09-16 07:18:14

⭕️第404次專注，持咒經行思惟「玄奘」（602年4月6日－664年3月7日），俗姓陳，名禕，洛州緱氏縣（今河南省洛陽市偃師區南境）人，師承印度那爛陀寺的戒賢大師，為漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一，被譽為中國四大翻譯家之一，也是中國佛教法相唯識宗奠基人。十三歲時（615年）洛陽度僧，玄奘向被派來考查...

九天玄女經典 在 Valentine Wu Instagram 的精選貼文

2021-09-17 19:07:25

⭕️第349次專注，持咒經行思惟《大方等大集經》，簡稱《大集經》，為大乘漢傳佛教中的重要佛經。該經為大乘佛教五部經之一（其他包括《大般若經》、《大寶積經》、《華嚴經》、《大般涅槃經》）。《大集經》屬於各種大乘經籍的彙編，以中觀理論基礎，除了可看到地理、天文、習俗等豐富的內容，且富濃厚之密教色彩。本經...

九天玄女經典 在 游大東 Instagram 的最佳貼文

2021-05-10 03:08:31

【 香港播音鼻祖李我逝世 】 _ 香港播音鼻祖李我離世，享年九十有九。 _ 著名傳媒人劉天賜，今午（5／5）大約二時許，於其facebook帳戶公布前輩死訊，以簡單六個字表示：「李我先生走了。」而李我叔的妻子蕭湘回覆傳媒查詢時亦承認丈夫已魂歸天國。 _ 李我叔行內別稱「You Me」，原名李晚景，一...

  • 蒼野之鷹看小說

    九天玄女經典 在 蒼野之鷹看小說 Facebook 的最佳貼文

    2021-06-25 20:31:52
    有 8 人按讚

    學生時代最愛看武俠小說，有名的幾乎都看過，覺得最好看的是金庸武俠。

    言情小說裡，武俠是一個冷門類別，寫的人不多，看的人似乎也不多？(我個人想的)

    決定做一個江湖武俠的言情小說書單，給大家多一個選擇。

    書單也新增到書單大合集。
    書單名稱：(持續更新)解決書荒的「BG言情小說」推薦合集
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    15本經典好看的古代江湖武俠言情小說推薦：刀光劍影的江湖中，有你此生無憾

    1 《隔壁的小書生》作者：少地瓜【長篇+古代+種田文+美食+甜文+溫馨+武俠+女主是江湖人】

    2《一寸相思》作者：紫微流年【短篇+古代+武俠】

    3《一枕山河》作者：紫微流年【短篇+古代+武俠】

    4《下崗女俠再就業指南》作者：白日放鴿【短篇+古代+甜寵】

    5《反派大美食家》作者：魚七彩

    6《天長久詞》作者：龍門說書人【短篇+古代+武俠+江湖+懸疑推理+破案+女強】

    7《有匪》作者：作者:priest

    8《江湖不挨刀》作者：耳雅【短篇+古代+武俠+快意江湖】

    9《長陵》作者：容九【古代+江湖武俠+能動手絕不動嘴一根筋道系女主vs每天都覺得看不到明天的太陽八面玲瓏佛系男主】

    10《飛雪與劍》作者：玄歌浪蹈

    11《唐門毒宗》作者：簡容【長篇+百萬字數+古代+武俠+江湖+男主是王爺】

    12《最近江湖有點蘇》作者:衣冉【短篇+古代+武俠+江湖+男主武功高強】

    13《舊家燕子傍誰飛》作者:南方赤火【長篇+古代+武俠+江湖+歷史+前期虐+復仇+半養成+1V1結局HE】

    14《鏡明花作》作者：Twentine【長篇+古代+年齡差+戀愛情節少】

    15《野棠如熾》作者：和歌【古代+男主暗戀+將軍文+女強男強】

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  • 九天玄女經典 在 Facebook 的精選貼文

    2021-05-05 17:31:26
    有 351 人按讚

    【 香港播音鼻祖李我逝世 】

    香港播音鼻祖李我離世，享年九十有九。

    著名傳媒人劉天賜，今午（5／5）大約二時許，於其facebook帳戶公布前輩死訊，以簡單六個字表示：「李我先生走了。」而李我叔的妻子蕭湘回覆傳媒查詢時亦承認丈夫已魂歸天國。

    李我叔行內別稱「You Me」，原名李晚景，一九二二年在廣州市西關晚景園出世，外公是江西人，是清代最後一位太醫，精通醫、卜、星、相，後來將自己懂得的統統傳授給女兒，即李我的母親、中醫師葉藹雲。

    早於年幼時，李我叔已跟母親學習粵曲，及至一九三五年，即他十三歲時，開始跟隨知名導演湯曉丹學習編劇，惟未幾第二次世界大戰爆發，為了餬口，李我叔開始於粵港兩邊走，試過做伙頭和行船，行船時曾遇過沉船意外，又與二十多位同伴自組「新春秋劇團」在廣州演出，結果給在戲棚聽粵劇的風行電台台長賞識，邀請李我開咪講古，節目名為《文藝小說》，一九四六年秋天首播，由於表達方式新穎，一人分飾多角，更負責聲效，播出後大受歡迎，每天中午十二時，街頭巷尾都能夠聽見李我叔的聲音，通街都是聽眾，帶挈涼茶舖發大達，節目亦於首播後兩個月，由半小時延長至兩小時，當時李我叔才二十五歲。

    一九四八年年底，李我叔二十七歲，他遇上第一個人生高峰，在咪前開始講述長篇廣播劇《慾焰》，故事圍繞孤兒蕭月白的人生跌宕，歷時半年，報紙同步連載127期，每個月又出版單行本，更吸引當時著名報人及作家任護花，開出港幣六千元購入版權拍成電影《蕭月白》（1949），而他亦為李我叔的節目命名為《天空小說》，意旨李我用聲音，透過大氣電波向聽眾講故事。

    到底當時李我有幾紅？李我叔於2008年受訪時說：「通街省港澳，都係我一把聲，乜嘢音樂都冇！」更癲在，有錢到有鋪「坐飛機落香港飲茶」的癮，中環的陸羽、告羅士打酒店、香港大酒店等，他都去過，飲完茶就坐飛機返回廣州，準時於中午十二時半開咪。

    一九四九年新中國成立，李我叔離開廣州，南下香港，加盟麗的呼聲，第一個月的收聽人數已急升一倍，一年間更升六倍，人工暴漲，他十多年前出席香港電台「公共廣播75年」的口述歷史座談會時曾分享：「如果我識得剩錢呢，我諗我喺香港買咗十條街，但係而家十個廚房都冇呀！」

    但他只在麗的呼聲打了一年工，其後跳槽至澳門的綠邨電台（Radio Vilaverde），認識了何佐芝，亦即商業電台的創辦人，李我叔獲邀加盟，並有份決定商台啟播的日子，即一九五九年八月二十六日。李我叔主政期間，與程雪門、岑少文、高唐等文化人，一起製作大量優質廣播劇，於六十年代中期開始退居幕後，期間參演多套電影。及至一九八一年，參演無綫經典處境劇《香港八一》，飾演玄學家覺悟因，一直去到《香港八六》，自此正式退休，再沒有參加任何演藝工作。

    李我叔曾說為何以此藝名自居：「當時想到自己無父、無母、無兄、無弟、無妻，只有一個我，所以就改了單名一個我字。」但世事是有趣的，因為李我，令他在風行電台認識了妻子蕭湘，結婚超過70年，兩口子一直並肩而行，成為圈中典範。

    更多訪問內容可以重溫香港電台製作的《文化樹下之我們的廣播人─ 李我、蕭湘》：https://bit.ly/3bl70TR

    （05052021）

    ＃游大東 ＃游大東影視筆記 ＃李我 ＃蕭湘 ＃商業電台 ＃劉天賜 ＃香港電台 ＃RIP

  • 知史

    九天玄女經典 在 知史 Facebook 的最讚貼文

    2021-04-22 20:00:00
    有 323 人按讚

    真實的王莽：中國歷史上獨一無二的民選皇帝

    歷史春秋網

    作者：馬立誠

    　　西元前1年（哀帝元壽二年），25歲的哀帝突然去世。此前他的祖母傅太后與母親丁皇后都已去世。王政君又成為最高權威，她立即恢復王莽的大司馬職務。
    　　
    　　王莽復職第一件事是罷免董賢，並選立中山孝王9歲的兒子即位，是為漢平帝。王莽命令平帝的親屬一律不許進入京城，以杜絕新的外戚之患。接着，他把傅、丁兩氏外戚全部趕出京城。王莽復出執政，得到全社會歡呼，臣民們覺得漢朝振興有望了。這一年，王政君封王莽為安漢公，實際總理國政。
    　　
    　　西元2年（平帝元始二年），發生旱災蝗災。王莽帶頭捐款一百萬錢，捐地三十頃，救助窮人。二百三十個貴族跟進，捐出大批糧食、土地，分給弱勢群體。民眾捕蝗蟲，按多少給錢。全國無災地區凡是財產不滿兩萬錢、受災地區財產不滿一萬錢的貧民，免交租稅。發生病害的地方，騰出大房子給病人醫治。一家死六人以上給葬錢五千，四人以上給三千，兩人以上給兩千。
    　　
    　　王莽廢去皇室的呼池苑，改設安民縣，遷移窮人去住。沿途飲食以及到達之後所需的田宅器具耕牛種子等，都由官府供給或借貸。
    　　
    　　王莽又下令在長安城中投資建設五個裏共200個廉租房社區，供貧民居住。權勢開始向民生傾斜。
    　　
    　　王莽努力解決教育難題，擴大太學招生，太學生數量破紀錄超過1萬人。他還下令各地興建學校，讓更多的孩子讀書增長知識。
    　　
    　　《漢書·王莽傳》說，王莽在京城為學者蓋了1萬間房子，成立了不少研究所。凡是對古典文獻有所專長的，都召到京師做研究，前後來了千把人，每天討論儒家學問。
    　　
    　　王莽還大抓意識形態建設，根據《周禮》精神，重訂車服制度，分等級確定國人的著裝、住房、器用、婚喪式樣，接着又下令對老人、兒童不加刑罰，婦女非重罪不得逮捕。
    　　
    　　一時之間，社會風氣大為好轉。逢到災害，王莽自動吃素，並赦免囚徒。
    　　
    　　這些改進或改革措施，大概就屬於胡適所說的「社會主義」。
    　　
    　　平帝12歲時討論結婚，成千上萬的士人百姓湧向政府大門，不肯離去，要求平帝必須娶王莽的女兒，以王莽之女為國母，別的女子完全喪失競爭力。王莽女兒當然被選為皇后，平帝因娶王莽之女賜給王莽的兩萬五千六百頃土地，王莽都退回了。聘皇后的禮金兩億錢，王莽接受六千三百萬，其中四千三百萬周濟劉氏宗族中的沒落窮人，剩下的錢大部分孝敬王政君使用。

    眾大臣感念至深，先是提議把新野、召陵、新息、黃郵聚等四個地方的土地賜給王莽（王莽退掉了新野、召陵、新息三個地方），接着又提議加封王莽為宰衡（高於所有諸侯王公之上的職務官名，為西漢末年新創），後又奏請加封王莽九錫（自古以來視為最尊貴的九種物品，如最高級的車馬、衣服、弓矢、樂器、儀仗隊、武裝衛隊、天子祭祀天地用的酒、朱紅大門、能罩住台階的屋簷等，只有新皇帝登基才用）。
    　　
    　　加封九錫意味着地位離皇帝不遠了。
    　　
    　　王莽不受新野田的消息傳出，朝廷收到四十八萬七千五百七十二人上書，懇請王莽接受封地。有人統計，當時全國人口五千萬左右，以明朝識字率不超過人口的百分之五計算（北京大學研究成果），漢朝識字者最多兩百萬左右。長安及周邊地區能上書的知識分子也就是四十八萬多人，這裏幾乎所有能上書的人都參與了這個運動。
    　　
    　　如果當時進行民意測驗，王莽的支持率當在百分之九十九左右。高層官員當中，支持加九錫的王公列侯及卿大夫九百零二人，幾乎百分之百。
    　　
    　　西元5年（平帝元始五年），漢王朝為王莽加封九錫。一個推舉王莽代替劉氏當皇帝的運動開始興起。為什麼無能的劉氏後人永遠坐江山，而這樣的聖人卻不能當皇帝呢？當時絕大多數臣民一致認定，只有王莽才能讓奄奄一息的國家重新強壯起來。
    　　
    　　地球氣候也在幫助王莽。王莽執政之前的幾十年，夏天降霜，冬天打雷，地震隕石，日食月食，災異頻頻發生。老天爺弄神弄鬼，忙得不可開交。
    　　
    　　時在遠古，每逢「詭異」，總不免有人添油加醋，口口相傳，鬧得氣氛十分緊張。可是王莽上台之後，災異大為減少，人們舒了一口氣。與此同時，「祥瑞」、「神跡」卻接二連三出現了。
    　　
    　　早在西元1年（元始元年），就有南越人進貢一隻白雉、兩隻白雉。儒生們一查《尚書》的記載，周朝時候，越裳氏曾向周成王進貢白雉。此時白雉重現，顯然是「周成白雉之瑞」。
    　　
    　　西元5年12月，14歲的漢平帝去世。同月，長安附近一個井裏發現一塊白石，上面刻有紅色文字：「告安漢公莽為皇帝」。王政君即刻下詔讓王莽攝政，朝臣稱之為攝皇帝（攝即代理之意，攝皇帝為代理國政），又有人稱他為「假皇帝」。西元6年（王莽居攝元年）3月，王政君宣布，立漢宣帝玄孫、兩歲的劉嬰為皇太子。
    　　
    　　王莽當了攝皇帝之後，一個最基層的官員——臨淄縣昌興亭的亭長向朝廷報告說，他夢見了「天公」。「天公」在夢中告訴這個亭長，「攝皇帝當為真」。為了表示靈驗，「天公」還說，早晨醒來，將會看見亭中有一口新井。亭長早晨起來跑到亭中一看，原來的平地上果然出現了一口新的深井。

    與此同時，全國各地絡繹不絕給京師送來載有「天命」信息的奇石銅符。這些資訊的內容，都是王莽應該即位稱帝。
    　　
    　　在諸多「神跡」面前，王莽卻是一個勁推辭。形勢演變到了非常迫人的地步：他愈推辭，臣民就愈急；他愈展示出無私，臣民就愈狂熱。全國推舉他做皇帝的勢頭已經匯成洶湧大潮，「祥瑞」和「神跡」每天都大量出現。臣民們也每天都在引起議論和催促，不容王莽後退。歷史上甚至還出現了這樣的記載：王莽前往未央宮觀看各地送來的奇石時，突然天風大作，煙霧彌漫。霧散之後，石頭前面出現了帛圖：「天告帝符，獻者封侯。承天命，用神令。」
    　　
    　　西元8年（王莽居攝三年）11月，一個叫哀章的人向朝廷進獻了分別放在兩個銅盒裏的「天帝」和「赤帝」降下的「符命」，「符命」的內容是王莽該當皇帝。
    　　
    　　到了這個時候，王莽終於顧不得王政君的勸阻，在這個月即位當了真皇帝，改國號為「新」。王莽廢掉劉嬰的皇太子名號，封他為定安公，賜給他一塊方圓百里的地方，把漢朝的宗廟放在那裏。西漢214年歷史就此畫上句號。
    　　
    　　有研究者說，王莽其實是那個時代的民選皇帝，此話有理。王莽當皇帝之後，當時的學界領袖楊雄寫了一篇《劇秦美新》獻給王莽，說王莽「配五帝、冠三王」，「奉若天命」。
    　　
    　　有些學者認為，這些「祥瑞」不過是王莽自導自演的「勸進」醜劇罷了，益發暴露出王莽的「篡位」野心，諸多東漢學者就說這是王莽命令地方官搞的陰謀。其實，就當時形勢來看，更大的可能是各地臣民主動所為。這裏既有拍馬屁成分，又有進獻者獲益的盤算，也有真心的期盼。不妨說，前者正是利用了彌漫全社會的真心期盼。這種期盼是哪裏來的呢？是長期以來王莽的所作所為激發的社會心理。
    　　
    　　在歷史上，一些宗教創始者或改革者，大都有一個偉岸的人格。信仰他們的人，為他們的人格所折服，常常把他們的弱點忽略了，遺忘了。比如一些人看見大海汪洋的氣魄，就情不自禁讚美起來。在那個時刻，他們沒有想到海裏什麼骯髒的東西都有，這海水也不能飲用。在西漢末年那種頹廢沉悶馬上要完蛋的時候，看看大海還是十分必要的心理調適。臣民們會被大海的宏闊壯觀所盪擊，從而產生出一種期盼。這種期盼如能實現，那些沉悶自然就會被蕩到烏有之鄉去了。
    　　
    　　這是王莽的作為和臣民期盼之間的互動。所以鄧廣銘說，王莽是順應歷史要求掌握政權並制定改革方案的。

    （本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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    歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。

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