台灣大選塵埃落定，蔡英文由一年前連黨內初選也未知能否通過的弱勢總統，變成台灣歷史上拿最高票數的連任者，由陳同佳案、反送中運動衍生的「香港牌」，催生台灣幾代人唇寒齒亡的危機意識，自然起了關鍵作用。選舉結果還是其次，北京過去二十年的對台統戰工作，設計精密、環環相扣，本來在韓國瑜身上可望大成，卻被林鄭月娥...
台灣大選塵埃落定，蔡英文由一年前連黨內初選也未知能否通過的弱勢總統，變成台灣歷史上拿最高票數的連任者，由陳同佳案、反送中運動衍生的「香港牌」，催生台灣幾代人唇寒齒亡的危機意識，自然起了關鍵作用。選舉結果還是其次，北京過去二十年的對台統戰工作，設計精密、環環相扣，本來在韓國瑜身上可望大成，卻被林鄭月娥製造的大覺醒徹底破壞。通過香港這個反面教材，台灣上下近距離觀察北京對港政策的步步進逼，「一國兩制」真相呼之欲出，採取的反制之道也十分到位，相信在未來四年，破局陸續有來，唯獨當局者迷的林鄭不自知。
北京對台既定政策是拉攏泛藍陣營和台商，結合經濟誘因、民族主義和穩定壓倒一切這三大綱領，成為台灣民主的主導思想。因此韓國瑜的一切機其庸俗的口號，「發大財」、「台灣安全」、「人民有錢」，和香港藍營幾乎如出一轍。香港的案例，反映藍絲有其世代局限，新一代更崇尚後物質主義和價值觀，國民黨要走這條路，只會越走越窄；但與此同時，台灣經濟比香港差，政府必須找到替代大陸的經濟體，才能長治久安，避免韓流死灰復燃。適逢中美貿易戰如火如荼，就給了香港、台灣無窮機遇。要了解台灣可以從香港學習甚麼，還是先從統戰談起。
警惕柯文哲「湯家驊化」
北京除了扶植國民黨，正如在香港一樣，也希望拉攏所謂中間派，掩護藍營。但林鄭月娥倒行逆施，令香港中間派不再存在，吸納了的中間派如湯家驊瞬間變質，看在台灣眼裏，自然充滿警號。民進黨主流化以後，派系政治嚴重，早已開始老化，並未能完全取信於年輕人，因此才有時代力量、台灣基進、柯文哲和民眾黨先後出現。他們雖然都是由綠色光譜出發，最終路徑卻大不相同，特別是柯文哲起家時，吸收了太陽花學運的政治資本，得到年輕一代支持，但慢慢他的中間派色彩越來越濃，和北京的默契日漸顯現，連對已被全台民意揚棄的「一國兩制」也語焉不詳，只是他的作風裝作非政治化，才不為人警惕。民眾黨成為國會第三大黨，顯現無比潛能，柯文哲也有心問鼎下屆總統，他們的意識形態，就是不要意識形態、政治娛樂化，相信只要柯P能通過社交媒體和人為製造的偽失言，維持高人氣，當群眾厭倦兩極對抗，就會走向他的懷抱——某程度上，韓國瑜的KOL劇本，也是大同小異。這次韓流失利，反映台灣人民對這條路線出現免疫力，只要柯文哲繼續暗中支持北京，就會湯家驊化，民眾黨也會「親民黨化」。畢竟在新冷戰年代，第三路線的空間更有限，聰明如柯P，不應該不知道。
由北京對港「銳實力」到《反滲透法》
北京對台滲透，本來也是按照對港政策一類思路，一方面找一些極端聲音拉闊光譜，另一方面收編媒體、培植網軍、籠絡地下勢力，這就是西方近年深惡痛絕的「銳實力」，簡單來說，就是用經濟實力和維穩機器搞二元對立，要麼收我的錢發大財，要麼對你搞文攻武衛、線上線下的批鬥，早已放棄了講道理、講邏輯、講人話，和發自內心的「人心回歸」。香港的經歷，反映這種手法只會適得其反，因為香港和香港人都是高度國際化的，不賺人民幣的反而在國際開闊天空，反之很難避免成為票房毒藥，牆內牆外早已是兩個世界。在擁有真正民主制度的台灣，被北京拉攏的台商、藝人會進一步被標籤「賣台」，這是北京極左思維必然造成的後果。民進黨在選舉期間通過《反滲透法》，過程、內容都不無爭議，但看見北京在香港的「銳實力」，台灣主流民意終於警惕，這也是拜林鄭所賜。
新南向、印太策略、美台FTA：國際化是香港生機，也是台灣生機
新南向政策可說是蔡英文的「一帶一路」，但過去四年成效有限，對台商的政策優惠也有限，雖然中美貿易戰後，有台商打算從大陸回流，卻未有足夠熱情拓展東南亞板塊。東南亞從來是台灣的腹地，然而台商的基建實力難以和「一帶一路」競爭，也缺乏南韓與東南亞國家的自由貿易框架，加上中國從中阻撓，南向始終雷聲大雨點小。不過一旦美國對華貿易戰全線開打，下一步就是針對在美國上市的中國企業違規情況，各方盟友、包括東盟內部的親美國家也早晚跟隨，台商卻可能成為其中一個替代品。前提是台灣需要懂得配合美國的印太戰略、東盟各國的對衝外交，換取美國儘快簽訂對台自由貿易協定（FTA），後者其實已是美國國會《台北法案》草擬的內容，然後一切豁然開朗。假如北京再走極端，甚至連美國的一中政策、《台北關係法》，其實也不是鐵板一塊。 「台港共同體」由虛到實：經濟特區、外島賭權，與中美貿易戰
不少朋友認為，台灣政壇的「香港牌」、香港人對台灣民主的熱情，都只有剎那光輝，不是永恆。但從反送中運動的持久性可見，香港泛黃陣營對價值觀的追求堅定、而且願意犧牲個人經濟誘因，他們走到台灣創業、移居、升學、退休，都順理成章，這會比從前每一波移民潮更影響深遠，因為這不是單純的移民，而是在建構一個台港共同體。台灣也可以乘此機遇，解決自己的經濟問題，例如利用香港的金融專才，建立經濟特區或離岸中心，這足以部份取代香港的「地上金融中心」地位；又或在外島開放賭權，和外資合作，這足以部份取代澳門的「地下金融中心」角色。中美貿易戰只會令香港對中國更不可取代，當下一輪開打，在美上市的中國企業肯定排隊到港交所上市，換取穩定的美元供應、避開政治風浪，對此本欄上月已經講述。假如台灣能強化國際金融功能，其實也是北京的另一個潛在白手套...... #台灣 #林鄭月娥 #送中 #大選 #香港
乘號失言 在 轉角國際 udn Global Facebook 的精選貼文
【#過去24小時：8.21 日本🇯🇵】
「文春砲從電車下台一鞠躬，見證社會脈動的時代眼淚...？」日本著名老牌新聞雜誌《週刊文春》，先前才因為爆料東京奧運開幕式的黑暗惡搞，而讓《週刊文春》再度登上日本話題王的寶座，近期又宣告：數十年來固定每週刊登在電車車廂內的懸吊廣告，將會從今年8月底正式撤除走入歷史。消息一出不僅讓社會大眾感慨，那個見證時代回憶的電車廣告從此一去不復返，甚至驚動其他主流媒體關切：《週刊文春》的撤廣告政策，又反應出紙本媒體在電子時代，遭遇到何種困境與求生策略？
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創刊超過半世紀以來，被文春獨家爆料而身敗名裂者所在多有，不分政治界或藝能圈，多少忌憚於文春的破壞力，因而有了「文春砲」的異名：《週刊文春》開砲每發必中、一砲擊沉，政客與偶像藝人的名譽屍骸遍地。《週刊文春》以此自豪，當然也惹來不少官司訴訟，更不乏有胡亂惡質造謠的爭議。
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近期文春最受矚目的報導，就屬東京奧運的「開幕式黑箱內幕」系列人氣最高——從森喜朗的失言風波、東奧組委會的內鬥角力、佐佐木宏的爭議提案、以及最為輿論憤怒的「東奧夢幻開幕式」與MIKIKO風波——都讓《週刊文春》的實體雜誌和線上網站衝出話題成績，特別是電子版的專題報導獨家公開東奧開幕式的提案資料，網站創下史上最高流量。
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不過鋒頭正健的文春，也在8月17日對外宣布：從此將不再投放電車車廂內的懸吊廣告，作為《週刊文春》象徵符號的「中づり広告」將正式走入歷史。
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所謂的「中づり広告」就是指日本電車車廂中，懸吊在車頂的海報廣告，日文中也被稱為「車内広告」或「吊り広告」。由於日本通勤人流密集，這種站位乘客立即就能看到的廣告區位，時常就是各大商家投放曝光的選擇。廣告類型除了新聞媒體之外，百貨、餐飲、藝文、消費、或是政策宣導無所不包，是極為常見的通勤風景。
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懸吊廣告並非文春專利，但為何文春的撤退會特別受到關注？文春與懸吊廣告為何成為通勤族的「時代記憶」？
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#日本 #週刊文春 #電車 #鐵道 #雜誌 #文春砲 #新聞媒體
乘號失言 在 阿扁們俱樂部 Facebook 的最佳貼文
日前台北市內湖一處未立案的老人安養中心發生火災造成三人死亡，台北市長柯文哲不改其一貫的言語風格，回應民眾自己要看去的地方有沒有合格，不能什麼事都靠政府。
柯文哲的話語中充分展現其傲慢、粗魯、無情的性格本質。他有想過罹難者家屬的感受嗎？就像他先前以極其戲謔的口氣要想自殺的人去河濱公園自殺，有在乎自殺者家屬、在生死之間痛苦掙扎的人的感受嗎？一個不在乎他人感受、甚至刻意在傷口上灑鹽、哪裡有傷往哪裡打的人會是一個值得信賴的政治人物嗎？
包括在筆者先前的文章也分析過，柯文哲的問題已經不單純是失言的問題，而是牽涉到整個人格結構或精神狀態，台灣政壇類似的負面教材也不勝枚舉。語言即是行動，語言的真實的效應不見得比肢體暴力輕微。如果這些表現被輕輕帶過當成失言甚至玩笑話，這個世界上將不存在言語霸凌和仇恨語言，不是嗎？
柯文哲有一句名言是「政治不難，找回良心而已」。柯文哲所說的良心指什麼，他有沒有良心，筆者不太清楚。但柯文哲不夠細心恐怕已是除了柯粉以外的全民共識，或者他都把心思都用在政治算計和鬥爭，開拓他的政治回收事業版圖，擺脫「四趴黨」的笑名，沒有能力也沒有意願認真對待人的感受，就像他多次在媒體面前厲聲叱責部屬。
柯文哲的問題不僅反映出政治人物欠缺自省能力和坦然面對問題的政治道德，也反映了台灣社會長期以來「會讀書和考試就好」和得過且過的扭曲價值觀，忽視對他人的話語和情感表達與感受的重要性，簡單來說，就是不夠細心。
在這樣的社會文化氛圍之中，稍微細心一點的人會覺得格格不入，因為生活中粗心粗魯的人無所不在。在百貨公司美食廣場用餐，特別是人擠人一位難求的時候，一旦你的座位被其他人相中成為獵物，他們就會用眼神監控你的座位的狀況，甚至使出包抄或包圍策略，人就愣在你的座位旁邊，好像沒長嘴巴不會問「請問你們是不是要離開了，我們可以坐這個位置？」
筆者有個自然而然微不足道的習慣，開門進出商店的時後會看有沒有其他人要進出，如果有，都會先把門拉著，讓其他人先進出。很多人不僅對這樣的基本禮貌無感，更有可能因為自己開關門不小心撞到或夾到其他人。
防疫期間搭電梯應該不要交談，但很多人似乎完全不理會告示（即使沒有告示也不表示可以為所欲為）依然我行我素，強迫其他人聽他們講辦公室的八卦或者下一餐吃什麼。如果有像筆者這樣「多管閒事」的人給予善意的提醒，肯定被狠「青」一頓。又或是，站在靠近控制面板的人禮貌上要問其他乘客要到的樓層，總還是有些粗魯的乘客直接伸手從你的胸前面前穿越「社交距離」按按鈕。
類似柯文哲這樣的政治人物放縱自己嘴巴的狀況在職場、學校、咖啡店、各種日常生活場域並不罕見，甚至就是日常的一部份。這些類似的狀況和所有的言語騷擾和霸凌都具有共同的因素，都是從「只是開玩笑何必當真」開始，形成一種輕蔑、忽視到壓迫的情感結構。
諸如此類的言語行為和特定空間裡的舉止應對牽涉到是否逾越相互尊重的「安全與舒適距離」，是否同理週遭任何一個人的感受。這些都不應該只靠（甚至不見得需要）類似「把博愛座禮讓給有需要的人」的標語提醒或道德規勸，更不應該依賴嚴刑峻罰或道德魔人的詛咒。比較根本的是，每個人懂得主動去理解和重視他人的感受，進而懂得反身性地管理與照料自我的言行、儀態、情緒乃至靈魂（如果還有的話）。
以上談的都牽涉到維持（或維護）距離的課題，距離因著默契與親疏關係而有所調整。筆者甚至認為，即便在如同家庭這樣的私密領域，還是必須在相互理解的條件下，保有不應妥協、不容侵犯的個人隱私和情感自主的聖域，絕不可因親近生狎褻。任何一個人（即使是呀呀學語的孩童）的情感都應該被理解被重視，由此建立彼此的相互信賴與尊重。這是一個兼顧理性與感性、民主化的（家庭）情感應有的模式。
回到本文的主題，政治領域更不可能脫離情感。分析政治領域的情感因素的角度相當多元，在此無法一一詳談。正義經常始於對壓迫的憤怒，但是不能只有個人化的憤怒，必須要能昇華為對普世律法的尊敬和對苦難的關懷，甚至類似諾斯邦（Martha Nussbaum）那樣的法哲學家更會強調寬恕的重要。
一個抗議警察暴力或反壓迫的抗爭行動、一場推翻極權統治的革命、一個國家的誕生都必須以共同的情感作為動力，可以是悲傷，可以是亢奮，可以是生死與共的使命感。
當然，我們從一些極端政治和當下正侵襲全球的民粹主義浪潮都可以看到情緒挑撥和動員，特別是憤怒和仇恨。目前正加緊入侵台灣的中國除了持續假新聞攻擊和軍機挑釁之外，也早已透過代理人和媒體（讀者們自行對號入座），對台灣社會進行各種情緒政治鬥爭，企圖讓台灣人陷入情緒風暴，特別是懷疑和仇視蔡英文總統領導的政府，混淆我們的判斷和價值觀，失去對彼此的信賴，甚至否定現實。
面對不論在私領域或公領域的各種情緒挑釁、侵犯和壓迫，，都必須先設法冷靜下來，生氣輸一半，自責、失去信心和勇氣輸更慘。不逃避，以溫柔而堅定的態度面對問題，包括各種言語騷擾與霸凌，還有中國對台灣的情緒政治鬥爭。
柯文哲曾經喜歡把「政治很簡單，找回良心而已」掛在嘴邊，也許「那個沒有用了」，所以最近比較不常聽他講，但是該講的幹話、垃圾話、傷人的話一句都沒少。
如果有所謂的政治噁男團，團長柯文哲當之無愧。而那最近頻頻以小燈泡命案攻擊時代力量立委王婉瑜、哪裡有傷痛往那裡打的黃士修aka黃土條，則是這噁男團的生力軍，大家別忘了他領軍的重啟核四公投案，噁男大爆發的戲碼即將上映。
噁男肆意侵犯情感距離，當然沒有細心的特質，更不可能溫柔而堅定。台灣的公領域充斥這樣的噁男，莫不是上天對台灣人生命力的考驗。
民主選舉不只選政策，也選誰具有細心照顧、安定人民情緒的能力。日前澎湖駐軍因為出任務而丟棄八十多杯飲料的訂單，雖然老闆基於挺國軍的愛國情操自行吸收成本，蔡英文總統在知道這件事之後，利用巡視澎湖的機會特意去光顧這家飲料店，買了一百多杯送給國軍。
政治某種程度上都是表演，差別在於夠不夠細心，有沒有誠意，就像一部虛構的電影如果能夠感動人心，就是好電影。
蔡英文總統此舉同時安撫了國軍內部，也修補軍民的情感和互信。在台灣面臨中國強力侵犯的關鍵時刻，任何一件小事都可能成為中國透過代理人進行情緒動員和鬥爭的材料。蔡英文總統此舉雖然只是小事情上的細心關照，防禦台灣的效應並不小於一架軍機和一顆飛彈。
個人並不認為細心是女性的專屬特質，本質上並非如此，而那樣的說法恐怕也只是噁男推卸責任的託辭，父權規訓女性的話語術或道德謊言。
當台灣人因為防疫成效備受國際肯定，台灣人的民族驕傲大幅提升，我們如果在日常生活的許多面向繼續粗心粗魯，那種驕傲不要也罷。
最後，筆者想迴向政治場域的眾噁男們一句話：「政治其實不容易，從細心開始！」光只是忌妒和仇視不會讓你們變得更好，更贏得人民信賴。
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日前台北市內湖一處未立案的老人安養中心發生火災造成三人死亡，台北市長柯文哲不改其一貫的言語風格，回應民眾自己要看去的地方有沒有合格，不能什麼事都靠政府。
柯文哲的話語中充分展現其傲慢、粗魯、無情的性格本質。他有想過罹難者家屬的感受嗎？就像他先前以極其戲謔的口氣要想自殺的人去河濱公園自殺，有在乎自殺者家屬、在生死之間痛苦掙扎的人的感受嗎？一個不在乎他人感受、甚至刻意在傷口上灑鹽、哪裡有傷往哪裡打的人會是一個值得信賴的政治人物嗎？
包括在筆者先前的文章也分析過，柯文哲的問題已經不單純是失言的問題，而是牽涉到整個人格結構或精神狀態，台灣政壇類似的負面教材也不勝枚舉。語言即是行動，語言的真實的效應不見得比肢體暴力輕微。如果這些表現被輕輕帶過當成失言甚至玩笑話，這個世界上將不存在言語霸凌和仇恨語言，不是嗎？
柯文哲有一句名言是「政治不難，找回良心而已」。柯文哲所說的良心指什麼，他有沒有良心，筆者不太清楚。但柯文哲不夠細心恐怕已是除了柯粉以外的全民共識，或者他都把心思都用在政治算計和鬥爭，開拓他的政治回收事業版圖，擺脫「四趴黨」的笑名，沒有能力也沒有意願認真對待人的感受，就像他多次在媒體面前厲聲叱責部屬。
柯文哲的問題不僅反映出政治人物欠缺自省能力和坦然面對問題的政治道德，也反映了台灣社會長期以來「會讀書和考試就好」和得過且過的扭曲價值觀，忽視對他人的話語和情感表達與感受的重要性，簡單來說，就是不夠細心。
在這樣的社會文化氛圍之中，稍微細心一點的人會覺得格格不入，因為生活中粗心粗魯的人無所不在。在百貨公司美食廣場用餐，特別是人擠人一位難求的時候，一旦你的座位被其他人相中成為獵物，他們就會用眼神監控你的座位的狀況，甚至使出包抄或包圍策略，人就愣在你的座位旁邊，好像沒長嘴巴不會問「請問你們是不是要離開了，我們可以坐這個位置？」
筆者有個自然而然微不足道的習慣，開門進出商店的時後會看有沒有其他人要進出，如果有，都會先把門拉著，讓其他人先進出。很多人不僅對這樣的基本禮貌無感，更有可能因為自己開關門不小心撞到或夾到其他人。
防疫期間搭電梯應該不要交談，但很多人似乎完全不理會告示（即使沒有告示也不表示可以為所欲為）依然我行我素，強迫其他人聽他們講辦公室的八卦或者下一餐吃什麼。如果有像筆者這樣「多管閒事」的人給予善意的提醒，肯定被狠「青」一頓。又或是，站在靠近控制面板的人禮貌上要問其他乘客要到的樓層，總還是有些粗魯的乘客直接伸手從你的胸前面前穿越「社交距離」按按鈕。
類似柯文哲這樣的政治人物放縱自己嘴巴的狀況在職場、學校、咖啡店、各種日常生活場域並不罕見，甚至就是日常的一部份。這些類似的狀況和所有的言語騷擾和霸凌都具有共同的因素，都是從「只是開玩笑何必當真」開始，形成一種輕蔑、忽視到壓迫的情感結構。
諸如此類的言語行為和特定空間裡的舉止應對牽涉到是否逾越相互尊重的「安全與舒適距離」，是否同理週遭任何一個人的感受。這些都不應該只靠（甚至不見得需要）類似「把博愛座禮讓給有需要的人」的標語提醒或道德規勸，更不應該依賴嚴刑峻罰或道德魔人的詛咒。比較根本的是，每個人懂得主動去理解和重視他人的感受，進而懂得反身性地管理與照料自我的言行、儀態、情緒乃至靈魂（如果還有的話）。
以上談的都牽涉到維持（或維護）距離的課題，距離因著默契與親疏關係而有所調整。筆者甚至認為，即便在如同家庭這樣的私密領域，還是必須在相互理解的條件下，保有不應妥協、不容侵犯的個人隱私和情感自主的聖域，絕不可因親近生狎褻。任何一個人（即使是呀呀學語的孩童）的情感都應該被理解被重視，由此建立彼此的相互信賴與尊重。這是一個兼顧理性與感性、民主化的（家庭）情感應有的模式。
回到本文的主題，政治領域更不可能脫離情感。分析政治領域的情感因素的角度相當多元，在此無法一一詳談。正義經常始於對壓迫的憤怒，但是不能只有個人化的憤怒，必須要能昇華為對普世律法的尊敬和對苦難的關懷，甚至類似諾斯邦（Martha Nussbaum）那樣的法哲學家更會強調寬恕的重要。
一個抗議警察暴力或反壓迫的抗爭行動、一場推翻極權統治的革命、一個國家的誕生都必須以共同的情感作為動力，可以是悲傷，可以是亢奮，可以是生死與共的使命感。
當然，我們從一些極端政治和當下正侵襲全球的民粹主義浪潮都可以看到情緒挑撥和動員，特別是憤怒和仇恨。目前正加緊入侵台灣的中國除了持續假新聞攻擊和軍機挑釁之外，也早已透過代理人和媒體（讀者們自行對號入座），對台灣社會進行各種情緒政治鬥爭，企圖讓台灣人陷入情緒風暴，特別是懷疑和仇視蔡英文總統領導的政府，混淆我們的判斷和價值觀，失去對彼此的信賴，甚至否定現實。
面對不論在私領域或公領域的各種情緒挑釁、侵犯和壓迫，，都必須先設法冷靜下來，生氣輸一半，自責、失去信心和勇氣輸更慘。不逃避，以溫柔而堅定的態度面對問題，包括各種言語騷擾與霸凌，還有中國對台灣的情緒政治鬥爭。
柯文哲曾經喜歡把「政治很簡單，找回良心而已」掛在嘴邊，也許「那個沒有用了」，所以最近比較不常聽他講，但是該講的幹話、垃圾話、傷人的話一句都沒少。
如果有所謂的政治噁男團，團長柯文哲當之無愧。而那最近頻頻以小燈泡命案攻擊時代力量立委王婉瑜、哪裡有傷痛往那裡打的黃士修aka黃土條，則是這噁男團的生力軍，大家別忘了他領軍的重啟核四公投案，噁男大爆發的戲碼即將上映。
噁男肆意侵犯情感距離，當然沒有細心的特質，更不可能溫柔而堅定。台灣的公領域充斥這樣的噁男，莫不是上天對台灣人生命力的考驗。
民主選舉不只選政策，也選誰具有細心照顧、安定人民情緒的能力。日前澎湖駐軍因為出任務而丟棄八十多杯飲料的訂單，雖然老闆基於挺國軍的愛國情操自行吸收成本，蔡英文總統在知道這件事之後，利用巡視澎湖的機會特意去光顧這家飲料店，買了一百多杯送給國軍。
政治某種程度上都是表演，差別在於夠不夠細心，有沒有誠意，就像一部虛構的電影如果能夠感動人心，就是好電影。
蔡英文總統此舉同時安撫了國軍內部，也修補軍民的情感和互信。在台灣面臨中國強力侵犯的關鍵時刻，任何一件小事都可能成為中國透過代理人進行情緒動員和鬥爭的材料。蔡英文總統此舉雖然只是小事情上的細心關照，防禦台灣的效應並不小於一架軍機和一顆飛彈。
個人並不認為細心是女性的專屬特質，本質上並非如此，而那樣的說法恐怕也只是噁男推卸責任的託辭，父權規訓女性的話語術或道德謊言。
當台灣人因為防疫成效備受國際肯定，台灣人的民族驕傲大幅提升，我們如果在日常生活的許多面向繼續粗心粗魯，那種驕傲不要也罷。
最後，筆者想迴向政治場域的眾噁男們一句話：「政治其實不容易，從細心開始！」光只是忌妒和仇視不會讓你們變得更好，更贏得人民信賴。