【台北兒童才藝班推薦】桌球教學體驗-與孩子一同運動的好場所

乒乓球起源有很多說法，而最為流行的說法是:乒乓球運動於19世紀末起源於英國，是由網球運動派生而來。

而現今成為人人都喜愛的桌上運動，用簡單且富彈性的輕質量空氣球，搭配專屬乒乓球的球拍，延伸成一個趣味有趣的競技運動。

玄媽一直在尋找能讓玄有興趣的運動，第一是想激發她的潛能，第二是不希望她的假日總在家看電視接觸3C產品，第三是篩選眾多兒童運動來說，希望能找尋安全性高的運動。

最後玄媽選擇了-乒乓球。

從網路上尋覓可以讓五歲孩童打乒乓球的場地，其實還真的不好找，不過還是幸運的讓我找到這間-乒乓島兒童桌球館。

位於台北市大同區安和路一段上的乒乓球館，設置在三樓，位置非常好找，大樓樓下就是“乒乓島”的招牌。

上去後，門口有隻可愛的機器人，寫注意事項，周圍也有些舒適的座椅擺設，讓人感受與傳統乒乓球室不同呢！

果然，進去後已經一堆小朋友在聽老師專業的講解，玄雖然什麼都沒帶，但是老師會提供基本學員球拍及球，給小朋友做練習。

許多家長帶著自家寶貝一起來乒乓島玩，業者擔心家長們無聊，非常貼心，設置專屬休息區，桌椅都能放寶貝的私人物品。

一旁還有學院學習照片、課程表、介紹乒乓球專業配備等資訊照片，讓整間球館佈滿溫馨與歡樂。

開始乒乓球學習課程前，老師會做動作上的基本訓練與講解，目的要讓孩童專注於老師教導的每一個步驟。

講解完畢後，就各自分組在球桌兩側嘍！！

打桌球與其他球類運動一樣，絕對不能基礎動作沒熟練就想一步登天，老師先從拿球拍及放球的位置動作做反覆練習。

桌上也放置了一些兒童訓練的道具，其中一個動作就是將球打到桌上的保齡球。

老師也理解每個孩童的身高不一，準備安全軟墊來讓孩子站到適當高度喔！

中場讓孩童休息、喝水與上廁所，附帶一提，廁所也很可愛喔！

休息後的進場前，老師還不忘點名。

全程用專業耐心的方式教導所有小朋友如何學會基礎動作，而隔壁已經有大朋友們能自行對打了呢！

很少讓玄能這麼專注的做一項運動，雖然反覆在訓練同一個動作，但做為母親的我，看到孩子認真的體驗從未接觸過的健康娛樂，便讓玄媽我莫大的欣慰。

給兒童的運動，必須全方位給予她發展的潛能，不時發掘與他最契合與有興趣的競技運動。

與其讓孩子在家接觸3C,不如就一起帶孩子到乒乓島兒童桌球館體驗桌球樂趣吧！

試著提升孩子們的專注力與成就感，讓團體競爭遊戲成為孩子未來走向正當又健康的活動。

乒乓島兒童桌球館
地址： 106台北市大安區安和路一段137號3F
電話： 02 2709 0107
粉絲團 : https://www.facebook.com/pingpongisland/

常警愓，為何大中華膠從來不肯講出歷史事實？

https://www.facebook.com/SimonIRBasilica/…/280011699039854:0

[#復刻世界] 中國是眾所周知的「乒乓球王國」，長期壟斷奧運乒壇，但不少人不知道香港對中國乒乓球的發展貢獻極大，而這又涉及連串悲劇。這篇《香港乒壇三傑的慘死》文章，有不少細節值得留意，摘錄如下：

“文革中，香港三名傑出乒乓球運動員被誣為「香港特務」，慘然自殺喪生的悲劇，又還有多少香港人記起？

香港的乒乓球運動在二次世界大戰前後曾名噪一時，因乒乓球起源於十九世紀七十年代的英國，在上世紀二十年代，作為英國殖民地的香港已大力發展這項運動；五十年代，香港乒乓球壇人才輩出，在國際賽屢創佳績，其中三名星級球手：姜永寧、傅其芳及容國團先後返回中國發展，為中國乒乓球隊立下不小汗馬功勞......

三人中最先被造反派逼死的，是被稱為「乒壇奇才」的傅其芳。他生於一九二三年，浙江寧波人，早年在上海乒乓球壇成名，四九年南下香港定居，曾擊敗來港比賽的世界冠軍李奇和伯格曼，並多次代表港隊出賽。一九五二年，中共十大元帥之一的賀龍出任國家體育運動委員會主任後，積極拉攏海外運動人才回國效力，傅其芳當年便與姜永寧一起從香港返中國，參加全國乒乓球賽，姜永寧獲單打冠軍，他獲亞軍，之後便一起加入國家隊。

祖籍廣東珠海的容國團，一九三七年出生於香港一個漁民家庭，二十歲便奪得全港乒乓球單打冠軍，又挫敗訪港的日本世界冠軍荻村伊智朗，聲名大噪，他於五八年便北上加入國家隊，先奪全國冠軍，繼在五九年的世界乒乓球錦標賽登上冠軍寶座，成為首位中國人在體育項目上奪得世界冠軍，容國團因而備受推崇。六一年，容國團又與莊則棟、李富榮等隊友合作，為中國奪得第一個世界乒乓球團體冠軍。

文革爆發後，中共指國家體委是「賀龍的獨立王國」，執行了反革命修正主義路線，混進了大批叛徒、特務和走資派，因此要把國家體委全面打擊。一直受到賀龍重用的傅其芳首當其衝，被誣告為國民黨反共組織「三青團」的特務，遭到遊鬥和毒打，他因受不了非人道的折磨，於六八年四月十六日清晨，在一個小房間內自縊喪生。一個月後的同一天清晨，姜永寧亦以同樣方法結束自己的生命，他於五月十日被隔離審查，造反派在家中發現他少年時穿著印有太陽旗衣服的相片，便誣指他是香港來的日本特務，不斷向他嚴刑逼供。

傅其芳和姜永寧去世後，揪鬥特務之聲依然不絕，「世界冠軍」容國團亦被指為「修正主義苗子」，他面對的壓力越來越大。六月二十日清晨，容國團被人發現在北京龍潭一個養鴨場的一棵榆樹上自縊身亡，他口袋裡的遺書寫道：「我不是特務，不要懷疑我。我愛我的榮譽，勝過自己的生命。」”

http://www.open.com.hk/old_version/2004_8P60.html

＃龍柱＃台灣龍柱＃石雕

這影片介紹了12間廟宇所藏共17對清朝乾隆嘉慶龍柱，希望能對您對台灣龍柱的發展有新的看法與認識，也喜歡訂閱我的頻道及分享與點讚呦！

【台灣龍柱造型演變介紹】

台灣龍柱造型有著不斷演變的特質，尤以清朝龍柱最為明顯，好符合台灣民眾的認知與要求。例如龍珠，在早期是大如棒球，但後期就逐漸縮小，小如乒乓球。而清朝龍柱口含龍珠比例較高，且不分左右，皆會含有一顆龍珠，以內埔天后宮正殿為例，龍嘴幾乎被龍珠塞滿。日治時期左龍嘴中偶爾會含有龍珠，但柱例數不多。

就現有資料來分析，全台廟宇中擁有乾隆年間共有11對，嘉慶6對，道光18對，咸豐7對，同治15對，光緒6對，總共63對龍柱，而為求說明的方便，筆者將整個清朝龍柱風格區分成乾隆中期(1756〜1775)、乾隆晚期到嘉慶時期(1776〜1820)、道光咸豐時期 (1821〜1861)和同治光緒時期 (1862〜1895)等四大時期。

(1)乾隆中期。為1756至1775年所立龍柱，共出現2對龍柱，中台灣1對，南台灣1對。初期龍柱是龍與柱關係曖昧，造型線條模糊圓鈍，龍頭佈置方法是下巴靠於柱體，龍身時常隱沒於石柱中，而後期則是龍與柱分開，線條清晰，龍爪孔武有力，已經與乾隆晚期作品類似，共同特色則是神龍刻於圓柱上，柱底水波紋處未鼓起。

(2)乾隆晚期到嘉慶時期。歷史時間共有46年，該期最早紀年款與最晚相距38年，共出現15對龍柱。至於北台灣則有9對，中台灣3對，南台灣3對。此期龍柱共同特色是龍與柱已經分開，輪廓明顯，線條清晰，且結構嚴謹，龍爪孔武有力，多數龍爪未抓住火球，已將神龍刻於八角柱體，並將捐贈紀年款刻於柱體內側，柱後亦開始出現八仙慶壽、琴棋書畫和幼龍等附屬造像，而柱底的水波紋在乾隆晚期多數尚未突起，不過嘉慶時期開始已經逐漸變成慣例。

(3)道光咸豐時期。歷史時間共有41年，該期最早紀年款與最晚相距38年，共出現25對龍柱。至於北台灣則有5對，中台灣9對，南台灣9對，東台灣2對。依據龍頭表情，可分溫馴型和兇猛型兩種。溫馴型出現在嘉慶到道光年間。兇猛型則是咸豐年間居多。此時期柱例多出現在台灣中南部，且出現「乾坤交泰」的柱例，以開口閉嘴區分性別柱例增多，仰首角度大，尾鰭佈置以垂降尾居多，柱後喜刻鳳凰麒麟等附屬造像，咸豐年間多為三角額型且柱眼開始向外突出，且刻上紀年款也已逐漸成為慣例，柱後則是開始出現麒、麟、鳳、凰、鶴和蝙蝠等造像。

(4)同治光緒時期。歷史時間共有34年，該期最早紀年款與最晚相距32年，共出現21對龍柱。至於北台灣則有18對，中台灣1對，南台灣2對。共同特色是柱例多出現在台灣北部， B字尾與三尾長分鰭的使用，龍鬚往嘴角靠近，前爪與雲紋柱相連，龍柱柱體變大，使用觀音石材的比例增多，左為鰲魚右為幼龍的柱例出現。

＃延伸閱讀：台灣清朝與北台灣日治時期龍柱造型分析（一）https://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311678264

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【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965

水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158

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台灣龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923

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潮州澹浮文物收藏院秉承弘揚中華文化，溝通兩岸關係，促進中泰文化交流的宗旨，由泰國春府博他耶（欽賜）淡浮院院長郭豐源先生倡議，眾多海內外俊彥熱烈響應捐資建設的一座開放式收藏院。入口是一座聳立的大石牌坊，三門歇山頂建築，高16米，氣勢恢宏磅礴，正中題“東粵菁華”，兩側分別書有“金聲”“玉振”，皆是國學大師饒宗頤先生的手跡。牌坊到正殿是三進石階，院內花圃簇擁著石雕的麒麟、青獅、盤龍及鐵牛等吉祥物。巍峨瑰麗的正殿建築，重簷出閣，琉璃飛瓦，四支玫瑰紅的花崗石柱，穩重莊嚴。正中匾額“澹浮院”三個流金大字，屬清朝末代皇帝之弟溥傑所書，門外掛的木刻對聯“遠望觀雲，登高視野”，為已故中國佛教協會會長、著名書法家趙朴初親題。殿內藏有儒道釋各派文化的代表文物。遊覽淡浮院，最吸引遊客的莫過於主殿兩側長廓“中國歷代書法碑林”。這裡彙聚了上起商周、下迄當代的歷代書法大家的真跡墨寶。令人須臾間，盡覽五千年法書；旋足地，可觀四海寶藏，彌足珍貴。碑廊上方廣場，矗立著交泰殿，是淡浮院主要收藏展覽大殿。“交泰”中與北京故宮藏寶璽殿名相同，均取自《易》經“天地交泰”之意，但此處另有中泰文化交流之意。殿內有泰皇親賜《瑪哈蒙空佛像》一組金佛以及中華文化代表文物。
所謂功夫茶，並非一種茶葉或茶類的名字。而是一種泡茶的技法與茶具的結合。之所以叫功夫茶，是因為這種泡茶的方式極為講究。操作起來需要一定的工夫和特有的茶具，此功夫，乃為沏泡時的學問，品飲的工夫。工夫茶起源于宋代,在廣東的潮汕地區及福建的漳州、泉州一帶最為盛行,乃唐、宋以來品茶藝術的承襲和深入發展。蘇轍有詩曰：“閩中茶品天下高，傾身事茶不知勞。”品工夫茶是潮汕地區很出名的風俗之一，在潮汕本地，家家戶戶都有工夫茶具，每天必定要喝上幾輪。即使僑居外地或移民海外的潮州人，也仍然保持著品工夫茶這個風俗。可以說，有潮州人的地方，便有工夫茶的影子。潮州工夫茶是潮州人獨特的飲茶習慣。“工夫茶”對茶具、茶葉、水質、沏茶、斟茶、飲茶都十分講究。工夫茶壺很小，只有拳頭那麼大，薄胎瓷，半透明，隱約能見壺內茶葉。杯子則只有半個乒乓球大小。茶葉選用色香味俱全的烏龍茶，以半發酵的為最佳。放茶葉一般都是放半壺，沖過後茶葉會展開，剛好呈一壺滿的狀態。水最好是要經過沉澱的，沏茶時將滾燙的熱水灌進壺裡，馬上沖出來，頭道茶要倒掉，這主要是出於衛生的考慮。斟茶時，三個茶杯放在一起，不能斟滿了這杯再斟那杯，而要輪流不停地來回斟，以免出現前濃後淡的情況。飲時先喝一小口，慢慢品，一邊品著茶一邊談天說地，這叫工夫。工夫茶茶汁濃，鹼性大，剛飲幾杯時，會微感苦澀，但飲到後來，會愈飲愈覺苦香甜潤，使人神清氣爽，特別是大宴後下油最好。