⭕️第337次專注，持咒經行思惟《聖妙吉祥真實名經》，通稱《文殊真實名經》，以偈頌體呈現。按該經的說法，是由金剛手菩薩啟請後，佛陀為其所宣說。和「時輪金剛」一樣，《聖妙吉祥真實名經》（「文殊真實名經」）屬於密續無二續的教法。佛陀為引導其弟子金剛手菩薩及他的憤怒眷屬證得無上菩提，而宣說了此「文殊真實名...
⭕️第337次專注，持咒經行思惟《聖妙吉祥真實名經》，通稱《文殊真實名經》，以偈頌體呈現。按該經的說法，是由金剛手菩薩啟請後，佛陀為其所宣說。和「時輪金剛」一樣，《聖妙吉祥真實名經》（「文殊真實名經」）屬於密續無二續的教法。佛陀為引導其弟子金剛手菩薩及他的憤怒眷屬證得無上菩提，而宣說了此「文殊真實名經」。儘管這是一部只有167個偈頌的簡短經文，但它囊括了佛陀所有教法。如佛所言：「最勝真常義。無二說二語，皆住真實際。因此，所有眾生都應該研讀和持誦文殊真實名經。」雖然「文殊真實名經」是一部密續經典，但是蔣揚欽哲旺波曾解釋說，它也可以被那些「還無法修持深奧瑜伽但希望通過持誦這部經典，來禮敬文殊不可思量之功德的初學者…所念誦」。仁波切說：「這部經文被贊頌為一切密續的根本。這部經就像是佛教的『薄伽梵歌』。在我念誦時，你們應該祈請自己能夠在文殊師利成佛時投生為他的助手，他的弟子。文殊師利被認為是將在此賢劫成佛的最後一尊佛。也有說法是，他是此劫的第一尊佛。」內容為三世諸佛智慧的心要總集，即是文殊師利菩薩真實自性清淨智，被譽為一切密續最殊勝的根本經典。本經為藏密行者所廣泛持誦，並傳有觀修之法。在日本東北大學所印的《西藏大藏經總目錄》中，被列在所有密續的第一部，其之於藏傳佛教的普遍性猶如《金剛經》之於漢傳佛教。妙吉祥，即文殊師利菩薩，代表智慧。薄伽梵是佛的十號之一，表明至尊妙吉祥久遠以來早已成佛。真實名或勝義名，即依諸般名義令解智慧身的含義，為其智慧身的種種特質。此密續文本有梵、藏、漢、西夏、回鶻、蒙古、滿七種語文，於宋元兩代譯為漢文。被收入大正藏中的有四種：①西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師施護奉詔譯《最勝妙吉祥根本智最上秘密一切名義三摩地分》；②宋西天三藏明因妙善普濟法師金總持等奉詔譯《文殊所說最勝名義經》；③元朝光祿大夫大司徒三藏法師沙囉巴奉詔譯《文殊菩薩最勝真實名義經》；④元講經律論習密教土番譯主聶崖沙門釋智譯《聖妙吉祥真實名經》。（ 有人提出釋智的譯本出於西夏時代，而且是從藏語而非梵語譯出。）由於文詞簡約而難解，本密續在漢地乏人問津。不過，古代漢譯藏密儀軌文書集《大乘要道密集》中有引述本經宣揚密教。藏文本由印度譯師卡馬拉古塔和西藏譯師仁欽桑布所譯，列為甘珠爾「祕密部」之「十萬怛特羅部」的首部密續，今日流通的藏文本至少有二種，局部的譯文略有不同。今人的譯本有談錫永、馮偉強《聖妙吉祥真實名經梵本譯校》、 楊化群《佛說聖者妙吉祥真實名號經》、 江波（仁欽卻札）《聖誦妙吉祥名經》等。本密續的主要內容是開演文殊師利菩薩之智慧，以及如何獲得此智慧之道。全書之核心從「幻網證菩提次第品」（第25頌起始）至「成所作智品」（第157頌作結），講述七壇城之安立（或從「金剛界大曼荼羅品」（第28頌起始）而為六壇城）。按論師月官的解釋，整部《真實名經》在於描寫「妙吉祥智慧勇識」此一主尊，為了度化根器不同的眾趣，智慧勇識以種種壇城、種種方便引導眾生滅除煩惱，證得三身與五智。依照印度論師所造釋論，此密續可按瑜伽續或無上瑜伽續解。按瑜伽續解，了義妙吉祥智慧薩埵是指諸佛「無二智」；了義妙吉祥智慧薩埵是指無二智為利化機所現的各種妙吉祥曼荼羅天輪。按無上瑜伽續解，則為開演「樂空無別」與「二諦無別」兩種妙吉祥智慧薩埵。若按《時輪》解，即第四勝義灌頂。藏文各版本《丹珠爾》中有不少印度論師所造的釋論，如月官《聖妙吉祥真實名經廣釋》、妙吉祥友《真實名誦註釋》、月賢稱《聖妙吉祥真實名誦疏》。本經被認為是所有密續的精華，很多時候別人稱它為「密續之王」。據時輪註釋書《無瑕之光》記載：「凡不知《本初佛》（時輪）者不知《真實名》；凡不知《真實名》者不知執金剛之智慧身；凡不知執金剛智慧身者不知咒乘；凡不知咒者皆是輪迴中人、遠離薄伽梵執金剛之道。」《文殊真實名經》整部經中，不斷地在讚嘆諸佛的身語意等全部的功德事業，也讚歎諸佛的五輪，更讚歎三事諸佛所藉以成佛的文殊師利果智，故此經又名為「文殊真實名贊」。三世諸佛智慧的心中心要總集體，即是「文殊師利菩薩」。梵音文殊師利，漢譯則為妙吉祥，又稱妙音。印度、西藏不分在家出家，大都因持誦文殊真實名經而有大感應，如：月稱、月宮菩薩，瑪爾巴大譯師求教於印度那洛巴祖師時，亦曾聽聞祖師引用五十三次真實名經來說明最講究智慧的母續喜金剛修行法。在西藏，幾乎任何修行者，以及活佛仁波切，都有持誦《文殊真實名經》，有些甚至發願要持完十萬遍的真實名義經，持不完來生再持。宗喀巴祖師也是自幼就開始持誦本經。讀誦久後，自可增長記憶，智能明俐。更進一步體會到諸佛真實的般若智慧。
乏人問津解釋 在 社會心理，從他們到我們-林仁廷 諮商心理師 Facebook 的最佳解答
【心理師收入與生活滿意之趣味調查】05
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感謝大家踴躍填寫，目前可以豪氣宣稱「心理師百人大調查」了，本來若乏人問津時打算自圓其說寫「心理師關鍵少數調查」。
目前以70萬年薪做區隔線，75％在其下，25％在其上
而年資以5年為線，34％在其上，66％在其下
年薪和年資沒有絕對關係
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今天解釋解釋什麼叫做「助人」
助人是更廣大的含義，類似生活輔導的概念，以生活為主，強調實用，有效的就是好方法
諮商理論讓我們專注在「那個小房間」裡的「兩人的即時互動與關係」
但別忘了這些理論來自強調個人獨立的文化，才有所謂的「典型個案」
在我們社會裡，仍不是那麼願意求助與看診，反而多數都是被動個案，且由第三方（政府或社福機構付費），而他們也恰巧是經濟困難、高風險家庭，有時要調整的是整個社會文化的角色慣性，只用談的要有效果，好難啊。
我的經驗是，面對這些被動個案，用「助人概念」會比「諮商概念」好用的多，那有點類似典型個案是中學生，認知發展夠，以語言交流OK，但是被動個案大概是幼兒園到小學生，你要懂得轉譯，以生活做教材和譬喻，撩下水博感情。諮商變成是在「生活的大環境」裡的「社會關係與人際互動」。
助人是件臨場變化的事，有時無奈有時有趣，在生活裡與個案同行吧。
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調查對象：已執業之心理師
快邀請朋友來寫
不是心理師的，就只能看看喔
單純調查，後續不做任何研究
最終結果僅用表單統計圖顯示
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表單由此進：https://reurl.cc/EZnbR0
第一波統計時間：9/25（六）截止。9/26（日）公布
乏人問津解釋 在 Facebook 的精選貼文
今晚九點直播談
「如果你的另一半要你說一個你從未對他說的事」
你會說什麼
你會說嗎
也回兩封信
1
在交友網站認識了一位男生 到現在交往大約半年有 最近在手機里發現他跟前女友一直都還有在聯絡(之前還自己跟我說因為現在認識了我 所以有必要避嫌) 甚至前女友的女兒還是他的乾女兒。 因為是遠距離 所以沒有每天碰面 我也發現若我們在一起 他就把前女友封鎖 我一離開就解鎖(line) 問他 也大方承認是這樣 還說是怕我亂想才這樣做的 阿德老師我該怎麼辦？走不出這個圈圈 謝謝您
2
許老師，這個冗長的故事要從奶奶講起……
奶奶是一位獨生女，很得長輩疼愛，年輕時是一位人人稱羨的車掌小姐，並且在那個年代有讀到小學畢業，在我看來是非常不容易。
我的親生爺爺其實是一位有家世的男人，奶奶跟親生爺爺沒有婚約，卻生下爸爸跟姑姑後，隨著當時時局紛亂徵兵作戰，爺爺跟奶奶留下一些叮嚀之後，就人間蒸發……
一年兩年三年四年，奶奶到處打探消息，希望有一天可以等到他回來，活著回來。
等待的希望就隨著時間消磨，漸漸變成絕望。
「為什麼別人有爸爸，我們的爸爸呢？」爸爸不停問著奶奶。
奶奶一語不發。
我能理解奶奶的兩難
難道要說你爸爸戰死沙場嗎？但是左右鄰居都知道奶奶根本就沒有結婚，
而這要從何解釋？是一時意亂情迷？還是承認自己錯得離譜，愛上了有家世的男人？
奶奶背負重重沒有底線的閒言閒語；忍耐著左右鄰居沒有效期的指指點點……唯一讓她有勇氣迎接隔日的日出原因，我想是乖巧帶點頑皮的爸爸和姑姑。
是奶奶撐起一個家的！爸爸沒有錢唸書繳學費，奶奶就會到處一家一家，鞠躬彎腰借錢。
奶奶說：「就算苦也要讓小孩唸書，只有讓小孩更有智慧有志氣，一個家才能有翻身的機會，才有未來。」
奶奶也跟鄰居承諾，一定一定會還錢！
奶奶平日很忙，沒有太多時間管教小孩，更別說陪伴了解，那是個天方夜譚～但如果父親做錯了事情，通常奶奶是二話不說直接開打，是不是誤會一場，沒有時間解釋，也不讓你解釋。
我想父親的心裡，原生家庭影響他不小！不溝通，也不知道怎麼溝通，要如何當父親？要如何傾聽？根本就沒有一個對照組……
在父親心中跟奶奶一樣，希望自己的小孩可以飛黃騰達，然後就可以揚眉吐氣……
爸爸為了心中的揚眉吐氣，用盡力氣，忍了嘲笑，忍了內心的憧憬，忍了對於從未謀面的父親的想像……
高職跳考上大學！
但這樣的結果，並未讓他對自己嚴格稍稍放鬆，反而更嚴謹。
我想他忍耐的背後應該也有點恨，恨他的出生讓他裡外不是人，恨莫名其妙就無地自容，恨父親為什麼不能來看他們一眼，恨為何要讓他尷尬的存在，恨在他需要一個避風港時，卻找不到一個溫和肩膀。
爸爸不相信美麗人生，不相信信守承諾，不相信永恆，不相信朋友，他只相信他自己，只相信努力不斷，才有機會站在山頂，看雲朵變化，看海潮起潮落，也只有如此才不枉費奶奶對他的期待。
爸爸很辛苦，我懂！
我也因為他的辛苦，相對自己卻沒有非常優秀這件事感到困擾。或許這是一種輪迴，一種循環，循環著不給自己休息，只給自己目標，追完一個換一個，沒有停止，只有不斷的開始，因為我也想讓他驕傲呀！
奶奶的故事，在我們家族是個不能說的秘密，不能探討，不錯過問。
奶奶前幾年離開了，爸爸也上了年紀，我想這樣的不健康循環也該停止。
只是談何容易？
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