拼命應寫成拼命還是拚命？ 上網找找資料原來很有趣。

有説古中文一直寫「拚」，至華國鋒一九七七年題下「革命加拼命，無往而不勝」十字，現代漢語學家沒有一個敢說「拼命」應作「拚命」，文字改革委員會還隨即發表漢字簡化方案，以「拼」取代「拚」。

「拼」字，組字部件是「扌、并」。「并」組字部件是「丶、丿、一、廾」。廾字字義是雙手相合作揖。并字的字義是相合，例如兼并；并吞，意指用武力侵佔他人的東西或土地。「拚」字，組字部件是「扌、弁」。「弁」字組字部件是「ㄙ、廾」，馬弁，意指古代武官的侍從，今稱下級武官為弁，例如武弁；字義是快樂。拚字亦解不惜或拋除，例如拚命；拚死，意指犧牲生命；拚命，意指不惜性命去做。

然後我想起，在日本「便當」Bento是寫「弁當」的，人剛在車站眼前就出現幾家。 完全明白了，很多中國古文明傳到日本返而保留到原味（例如漢禪、和服、唐建築...） ，「弁當」就是把不同飯、菜「拼」在一起的料理，這個「弁」明顯是「拼」不是「便」（除非你是吃便便當飯），中文根本可以直用「弁當」，如果一定要翻譯，應是「拼當」（燒味拼盤的拼）而一定不是「便當」。

作為香港人，我以後都會拒絕用「便當」，寫「弁當」，讀「Bento」或「拼當」。

如果可以的話，請傳給那些讓你覺得很難溝通的人們。

反同團體挟著龐大的金援，荒謬的謊言，以及恐懼的力量——霸凌弱勢族群。但我相信，善良的台灣人會粉碎他們的野心，公理正義終將獲得伸張。

#我常常覺得同運團體的人都好溫柔好有同理心

#反同聯盟則是只會製造恐慌與對立還有散佈錯誤知識

#這次公投就是在測驗_到底什麼是真正的愛

#請用你的選票作答

【公投前夕，一封給反同人士的道歉和真誠的信】
　　
親愛的反同人士，
　　
這幾年來，辛苦你了。
一直都循規蹈矩的你，怎麼也沒想到，這世界會壞掉的這麼快。
不知何時開始，怪異又惡質的同運團體，
集結成龐大的勢力，
傳遞著你這輩子覺得最噁心的汙穢思想。
你很擔心，搞不清楚狀況的政府被牽著鼻子走。
你更擔心，天真無辜的孩童接觸到這麼惡毒的思想，
可能就會按照同運團體的陰謀，發展出扭曲變態的性格。
　　
每次想到這裡，你總不寒而慄。
為了要保護你愛的人不會受到傷害，你必須拚了。
自認理性溫和的你，忍不住起來奮戰，
為了肩膀上的責任，你問心無愧。
你打從心底知道，自己跟那些謠言散播者不一樣，
你做的一切，是出自良心，是在維護國家社會的前途和福祉。
　　
我可以感受到，這些日子下來，你很痛心。
因為你是有愛心的好人，你分得出來，
真正邪惡的是背後操弄的同運團體，
不是這些想要趕流行、卻被妖言惑眾洗腦的年輕人。
　　
我可以想像你的憤慨，你的憂心如焚。
如果你是基督徒，我相信你願意為被迷惑的孩子，
特別是被洗腦後以為自己變成了同性戀的少男少女，
你心痛流淚，禁食禱告。
不管我認不認識你，我想告訴你，
謝謝你那份為了讓世界更美好，而做出的努力。
我也想表達歉意，
因為我也是那個和你抱持不同主張、而讓你不舒服的人之一，
為著你受到的壓力和折磨，我感到抱歉。
　　
我試著想像你的心境。
當你聽到學校教小孩口交人獸交保險套，想必氣到想揍人。
當你看到議員拿著可怕的課本質詢官員時，你的驚愕和怒氣衝到最高點。
當你收到了行政院、教育部反覆出面澄清的訊息，
你才不相信爛政府狗屁倒灶的說詞。
當你聽說有超過五千位中小學基層教師連署支持現行的性平教育，
你脫口咒罵，這樣下去同性戀會暴增、愛滋病會大流行，
全島會性解放，都因為台灣教育從根爛起！
　　
我可以想像，對於有正義感的你，這些都如芒刺在背。
我想像著，如果這次公投擋下了性平教育，
在你歡天喜地慶祝你的兒孫即將接受無菌安全的「品格教育」之時，
性別刻板印象的課程刪掉了，
把平等與尊重放在差異前面的討論刪掉了，
性別權力互動的辨識也刪掉了。
學生可能不自覺的落入性別歧視和性霸凌的陷阱，
更可能迷迷糊糊，成了性騷擾與性侵害的加害或受害者。
我又想像著，幾年後，你無意間發現，
那些你當年並未親眼看過的教科書裡，
其實沒有性濫交，沒有性解放，
更沒有愛家文宣品指證歷歷的煽動圖文。
你當年的憤怒，而今轉成疑惑，又轉成恍然大悟。
而你沒上過完整性教育和性平教育的兒孫，
悄悄的走上了你童年時的道路，
從色情片、網路傳言和實地演練中，自修性教育。
　　
但此刻的你，處在高度壓力下，沒想那麼遠。
你想像的同運團體，是個骯髒下流的龐大組織，
由病態的人士吸收無知的年輕人。
在你豐富的人生經驗中，這類人是極少數，
你懷疑他們都來自問題家庭，父母失職，
曾被分手、被侵犯、或被誘惑，
才成了有不正常性慾和不正常性別認同的、「壞掉」的異性戀。
我可以想像，你對於這些躲在陰暗角落的怪人，
強烈的感到好奇與憎惡。
當他們幾十萬人站上街頭，你視他們如傾巢而出的惡魔，
他們越抗爭、越兇惡、越解釋，
你就越堅定不移的要消滅他們，捍衛珍貴的傳統家庭價值。
　　　　
親愛的反同人士，我想要溫柔的告訴你，
該是時候停止你維護世界和平的英雄式幻想了。
在你從來沒發現的真實世界裡，
#同性戀者其實離你不遠__卻跟你的恐怖想像天差地遠 。
他們默默的在你身邊，與你一樣過著正常人的生活，
跟你一樣有快樂和痛苦（可能痛苦比你多一點……再多一點），
只是，你從來不知道。
　　
你從來不知道，
隔壁住了一輩子的漂丿鄰居，你的高中英文老師，
安靜的同事，帥氣可愛的店員，或是你想拼命保護不受傷害的兒子，
可能就是同性戀、雙性戀、雙性人或跨性別。
你也不知道，
發明電腦的圖靈，賣你心愛的蘋果電腦給你的庫克，
創辦你每天都滑的臉書的休斯，創辦你網購必用的PayPal的提爾，
還有無數改變世界的重要人士，都是你口中的邪惡敵人。
你就算知道，也要假裝不知道，
免得你脆弱的封閉世界會被病毒汙染，然後徹底崩解。
　　
我很遺憾，你看不見他們。
無數的研究報告指出，非異性戀者保守估計有6%人口，
也就是 #至少有138萬個同志跟你生活在同一塊土地__但你渾然不覺 ，
而你通訊錄裡893個人中，至少有五十個人不想讓你知道太多。
你不敢承認的是，反同了那麼久，你並不真的了解同志的生活，
你更無從察覺， #有多少人為了保持你的幻想__配合演出 。
　　
我很遺憾，你選擇性的看與不看，
你只睜一隻眼，被網路文宣上一年穿一次丁字褲的同性戀氣炸，
卻閉一隻眼，習慣性忽略三不五時婚喪喜慶就來撩人的清涼秀；
你寧願聽信「自古以來顛撲不破的婚姻傳統」這種傻話，
卻不查證在1985和2007年最後兩次修改民法之後，
才終於完全確立嚴格的一夫一妻單偶制。
多麼遺憾，你連想都沒想過，
#這些出來發聲的人不是因為被操弄__而是為了保護自己不被錯誤對待
──被誤會，被隔離，被消音，被視而不見，
被像你這樣自以為善良、有正義感的人，想像成變態。
　　
如果，你這幾年的辛苦和壓力，
原來是在攻擊你自己想像出來的「可憐又邪惡的敵人」，
如果，你捍衛的正義和真理，
是建立在德高望重人士所宣稱的第一手接觸，
或是基於那個不可以吃豬血、可以蓄奴和一夫多妻的信仰，
以及群組裡傳過來傳過去的說詞，
那麼我對你的是非不分，再度感到遺憾。
你傳的假資料，只能騙不會交叉查證的人。
#你所說的了解跟接納__只能騙你自己 。
#你用禁止和強迫的方式__去愛自己想像的人 ，
#其實你誰都不愛 ，
#你所表達的愛__連你自己都不想要 。
我為這樣的你，深深的，感到遺憾。
　　
親愛的反同人士，我想要溫柔的再告訴你，
要改變這一切，還來得及。
給自己適應的時間，
試著不用自己有限的經驗去侷限別人的世界，
學習接受這個世界從來不曾依照你的想像轉動，
與你不同的人本來就存在社會各種階層。
我相信，睿智如你，一定可以放下成見，
起身打破自你反對同志以來，從來沒有好好認識同志的僵局。
我真誠的祝福你，從今不再為了你想像的敵人，
繼續憤怒和擔憂。
　　
我相信會有一天，你將漸漸看出，
#你曾經逼迫的這些人__比你以為的__還懂得愛人 。
#在社會還不夠公平之時__他們先學會包容你的無知 ，
在不斷有同伴因為受傷與失望而告別世界時，仍舊勇敢。
你也將會明白，那些在你的對立面的人，
是如何一次次鼓起勇氣，為自己、為他們所愛的人，
甚至 #為著你所愛__只是你不知道是同志的人們__堅強的站出來 。
為了愛，他們勇敢了好多好多年，
請你也為了愛，換個方向表達你的愛。
　　
　　
　　
#挺同朋友服用指南
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若還是無法對話，你可以謝謝對方，願意花時間留言，
也請你記得在心裡抱抱自己，謝謝自己這麼勇敢，這麼真誠。
　　
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延伸閱讀：
　　　　
▲關於聯合國▲
護家盟發佈的消息指出，聯合國人權事務委員會在2014年6月26日「通過了一則保障家庭的決議，嚴正拒絕同性戀議程在國際版圖的擴散」。
請各位自己好好讀原文，完全找不到與同性戀或非異性戀家庭任何有關的敘述，顯然護家盟的詮釋是自己腦補。 https://reurl.cc/yegpq
而且當天還通過了一則新規定，讓擁有同性伴侶的聯合國員工能享有和異性戀伴侶一樣的權益。 https://reurl.cc/95X2j
　　
　　
▲關於兩公約▲
護家盟也曾控訴同婚違反聯合國《公民與政治權利國際公約》與《經濟社會文化權利國際公約》（兩公約），兩公約國際委員卻作出了完全相反的回應，在來台的第二次國家報告審查中，白紙黑字寫下需要制定完整的反歧視法，應在法律上承認跨性別，教育部必須落實性別平等教育法，也期許政府繼續努力宣揚、保護並確保對於女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者、跨性別者及雙性人（LGBTI）權利的尊重。
「完整落實國際人權公約第二次報告之審查」中文版：　https://reurl.cc/52okV
　　
　　
▲民法▲
民國時期之後的一夫一妻法律變遷
https://reurl.cc/2ob4n
　　
完整民法（含修正沿革與理由）
http://www1.hl.gov.tw/webplaw/data/民法.htm
　　
另立專法需要訂定的法條
https://reurl.cc/OkXky
　　　
　　　
▲聖經究竟怎麼說同性戀，還有同志基督徒的經歷：你可以從這幾本書開始▲
　　
△以下書籍可在博客來或你家附近的書店找到
　　
《聖經究竟怎麼說同性戀？》
https://reurl.cc/Xle2E
　　
《愛無分別：基督教與婚姻平權》
https://reurl.cc/ARg98
　　
《暗夜中的燈塔：台灣同志基督徒的見證與神學》
https://reurl.cc/em9VM
　　　
《我們彎著返教會》
https://reurl.cc/ox9vQ
　　
《直男愛出櫃：簡直地獄！我的一年反恐同任務》
https://reurl.cc/em9pb
　　
　　
△如果你願意閱讀英文，以下書籍可在Amazon找到
　　
God and the Gay Christian: The Biblical Case in Support of Same-Sex Relationships
https://reurl.cc/52oXM
　　
Bible, Gender, Sexuality: Reframing the Church's Debate on Same-Sex Relationships
https://reurl.cc/aN5Rl
　　
Homoeroticism in the Biblical World: A Historical Perspective
https://reurl.cc/95Zxj
　　
Torn: Rescuing the Gospel from the Gays-vs.-Christians Debate
https://reurl.cc/95ZLO
　　
　　
▲生命故事集錦▲
　　
微光計畫
https://www.facebook.com/auraglimmer/
　　
青春藏了誰
https://www.facebook.com/YouthToBe/
　　
「摯友、自殺、霸凌、憂鬱」
https://reurl.cc/0xD4M
　　　
　　
▲如果你是基督徒，或者是其他宗教徒▲
歡迎一起來連署 （比你以為的更多基督徒喔）
https://reurl.cc/q1mnD
　　
　　
親愛的大家，一個可愛的新朋友恬妤 為了那些「不喜歡閱讀」的朋友，把這篇文章錄成影片囉！
謝謝恬妤的用心，最後時刻，請自行取用❤
https://goo.gl/8xkL6V

能和觀眾有這樣的交流，是無價

《梁祝的繼承者們〉回響（継續）
2016-05-16 23:00
作者 Ashley咧

作為中國愛情傳說頂梁柱的丿梁山伯與祝英台，在坊間有許多傳聞和版本，其時間不同地點不同連故事的內容也不盡相同。這樣的愛情故事，在我心裏曾經留下的印象不過是“化蝶”二字，有點隨意，有點老舊。只是因為去年在成都看紅樓夢，中場休息時看到了梁祝的預告，感覺酣暢淋漓蕩氣回腸，遂決定約上朋友遠赴山城。
《梁祝的繼承者們》透過藝術學院裏的學生梁山伯與祝英台，講了一些關於“我”的故事。人對“我”這一概念的認識不知最早源於何處，但目前最耳熟能詳的大概是弗洛伊德的本我、自我和超我，講大白話，其實就是“我想要”，“我能要”和“我應該要”，試圖用理性的科學去解釋非理性的自己。而梁祝這整整二十場戲裏，對非理性“我”的疑問、鞭笞和探索貫穿了愛情，教育，藝術和人生。

最令人心寒的教育

身為一個進博物館美術館只能靠標簽價格判斷藝術品良莠的人，我自覺地承認我並不太懂藝術。學琴是為了開發大腦，學畫是因為顏色好看，看不懂梵高也不認識安迪沃荷。但憑著一點對美的向往，不能充分領略藝術讓我覺得有點遺憾，好像人生比別人又少一些樂趣。這種遺憾讓我在上課的時候特別關註我的學生，每當講到aesthetic這個單詞，我總是頓一頓說，這是一個中國學生的學習中幾乎遇不到的概念，叫做美學。99%的學生都只是茫然地點點頭，記下這個他們其實連中文都不能理解的單詞，剩下的1%可能會問我，什麽是美學？而當聽到劇中吐槽“不用等到我成為藝術家，就沒有人需要藝術品了”的時候，我突然想起每一個我講過的aesthetic，就像給埋藝術的墳頭再添了一抷土。一個美術課總是被英語數學和種種敷衍占據的學生，從哪裏能懂得什麽是美學？

梁山伯的爸爸沒有賣出過一張畫，所以他恨他的爸爸。因為“沒被看見的畫”，讓他也不能看見自己了。因為失去了價格的標簽，畫好像也失去使人愉悅使人動情的價值了。我也曾有學繪畫的學生，明明畫得動人，卻告訴我要不是為了能考上大學，毫不願意在畫室裏畫到想吐。

木心先生曾經說，無審美力者亦無情。作為一個不懂藝術的老師，最害怕的不是學藝術的學生不懂為何藝術，而是教育從來沒有教過不學藝術的學生，在賺錢和考試之外，要怎樣欣賞令人生更有趣更有情的美景。

藝術學院裏的老師剛開始授課時，學生梁山伯與祝英台們有著許多問題。老師的語氣儼然與現實裏每一位老師一樣，問著一個並不想得到回答的問題，“同學們還有沒有問題？”他們在講台下遲疑，躍躍欲試，分明不敢發問又忍不住不問。然而不幸的是鼓足勇氣問出口的問題，並沒有得到答案。老師仿佛不願意給，不屑於給，又似乎不知道要給什麽。音樂聲中那句振聾發聵的“你才是最大的問題”，不僅說給那位無法提供答案的老師，也說給每一個當代的教育者們。而伴隨課堂的，是機器在印刷的唰唰聲，台上的梁祝們和台下現實中的學生們一樣，被教育印成了每一份都一模一樣的覆制品，沒有個性，也沒有起伏。沒有人知道“我”為什麽要和別人一樣，沒有人知道“我”應該是什麽樣。



最令人困惑的人生

為什麽生活瑣碎，為什麽生命不對，在愉悅虛度光陰的少年時代是無從體會的。然而人遲早會走到這樣一個階段，大部分時候好像光鮮無損，但時不時也生出懷疑質問，仿佛剛從上一個噩夢中驚醒，又陷入更大的夢魘。祝英台做著一個我們做過，或許還正在做的噩夢。在這個噩夢的前半截，明明想學藝術，她卻告訴她的父母學商才是踏實的規劃；在這個噩夢的後半截，當終於找到藝術理想愛情對象，她卻被迫離校繼承家業。後來她終於問，“我是在做夢嗎？”

但人生的悲劇常常在於，當你希冀美夢長久，它就不合時宜地醒了；當你誤以為噩夢會終結，它就惡毒地告訴你這才是現實。所以祝英台的人生從試圖正確認識自己出發，卻以來不及與自己繼續相處而告終。顯然，還有更多的人每日和自己相處，卻來不及認識自己。

人生應當如何？有人期待結婚生子，粗茶淡飯平淡度日；有人希望燈紅酒綠，紙醉金迷縱享繁華；有人志在高山大海，有人追逐冒險新鮮。然而不應該有人有資格對任何一種人生選擇指手畫腳。人生如此苦短，怎麽能問應當如何，不問願意如何？

人生吊詭之一：沒有一模一樣的個體，卻有一模一樣的人生導師，試圖用自己的人生經驗，指導別人的人生。需要領路人，但沒有領路人。

人生吊詭之二：不嘗試，沒有出路。嘗試了，沒有歸路。

“我若聽了你們的話，有生之年，我還有機會遇見自己嗎？”



最令人心碎的愛情

愛情的起點像在跳雙人舞，遲疑不定地試探，接近，躲閃。在不斷錯身靠近又遠離的舞步中總需要一個領舞的人，促動舞步不停前進。戲裏的祝英台是每一支雙人舞裏勇往直前的領舞者，是戀愛裏放縱的殉道者，而戲裏的梁山伯是總慢半拍的糟糕舞伴，膽怯又脆弱地被動著。這是場棋不逢對手的對手戲。

脆弱的梁山伯有太多的憂慮。他不知道自己是誰，自畫像一張白紙，映著他對自我空白的認知。長輩常說，神秘感是愛情的保鮮劑。豈料這一點因空白導致的迷茫，落到天真純粹的祝英台眼中，就成了帶著神秘感的迷宮。她追問，懷疑，反省，頓悟，繼而又陷入新的迷惘中。祝英台和梁山伯的關系時而親近時而疏遠，熱得像噴發的火山也能冷得像凍結的冰塊。她一直固執地像頭牛一樣纏著他，糾結他的動作，癡迷他的話語，終於為他創作了一副不朽的傑作：梁山伯的肖像畫。

人們常常說，人類在愛情中是盲目的，看不清對方也看不清自己。但其實我們只是在愛的時候看到了對方身上自己的投影。我們總是誤以為，他們的沈默不語和面目模糊背後一定隱藏了什麽不凡的美好，才會讓人如此怦然心動。但梁山伯那張空白的自畫像下面，真的只是投射著他的空白，就像那些曾經傾心追尋的沈默和模糊背後，真的只是藏著與我並無不同的凡人。後來我們就不再記得，我是為你的空白著迷，還是為你的真實動心。在我舍不得的時候，究竟是舍不下你，還是舍不下我在你身上著下的一筆一墨，和它們所成就的我。

梁山伯的肖像畫中，是真正的梁山伯，還是祝英台，和她眼中的梁山伯？

最後一幕，化蝶。跨越時間長河和生死，祝英台為梁山伯所作的肖像畫，終於將他們緊緊綁在一起，直到他看見畫中的情意和自己。當所有的節奏都變慢，音樂變輕，燈光變暗，老去的梁山伯在美術館又看到了永遠年輕的祝英台。梁山伯懷抱錯失的悔意對祝英台說，“太晚了，我不能畫想象中的你啊“，台下的我不知為何突然哭得不能自已。意料之中，始料未及。

像人生中的定時炸彈，當“太晚了”和“來不及”的倒計時響起，已經失去了剪斷引線的時機。太晚了，在不認識自己的時候，也來不及認識你。太晚了，當你不在的時候，才發現原來愛你。

“物是人非，不外乎很久前的一響春雷。”

“千帆過盡，了不起多年後是一幅山水。”



我什麽都知道，除了我是誰

人生中最漫長最重要，也最艱難的一個階段，是自我的探索和發現。我們不知道“我”是誰，“我”想做什麽，也不知道“我”能做什麽。但我們的愛情和人生都和這個盲目的“我”密切相關，對“我”的認知決定了人生。對自我的了解和對他人的追問交織成為生活的主旋律，讓探索自我和探索宇宙一樣，成為艱深而恒久的主題。在祝英台求學受阻時，在梁山伯將白紙當做自我的自畫像時，在祝英台追逐梁山伯而不得時，在馬文才迫不及待地表現自己時，在梁山伯最終想要看懂祝英台時，這一主題總是反覆地在戲中出現。舞台上純白的立方體始終在光影中旋轉，挪移，白色的表面露出不同的色澤和形狀，虛虛實實，明明暗暗，仿佛每個人在不同的環境下流露出的不同自我。每一個不同的我，最終成就了這個“我”。

但我不知道我是誰，誰會知道我是誰？



End

祝英台死了，留下不朽的藝術作品早逝。梁山伯活著，還在世俗的美術館中哭墳。然而種種折騰哪怕最終悲劇收場，至少是曾經用力活過的證據。對愛情的追求，對藝術的向往，還有對人生保持不變的好奇心，這是屬於梁祝的浪漫，林氏浪漫。

這人間苦什麽？怕不能遇見你。

作為一場音樂劇，劇中的18首歌看劇之前提前聽了6首，每一首都十分喜愛。但倘若不在現場，音樂的魅力恐怕至少損失三分之一。合唱，清唱，鋼琴和吉他，動人的和聲中還帶著眼淚的嗚咽和情緒的尾調，足以繞梁三日而余音不絕。

3個半小時的劇，也像上課一樣保持了3個半小時精力高度集中，這一場劇仍然余下很多不懂。雖然只能講些懂和似懂非懂，但剩下的不懂，希望終有一天會變成懂。



後記

看《梁祝的繼承者們》對於我們代價不小，旅途的顛簸和不耐，數倍於票價的其他花銷，還有不小心遺失的種種物品和不得不請假的課程。所以有人問，一場話劇而已，值得如此大動幹戈故作姿態去看嗎？

可是人生不知有多少樂事和可以綿延的趣味葬身在“值”之一字上。這趟旅途中列車窗外沿途的風景，嘉陵江的燈火和流水聲，重慶深夜的煙火味，還有呼嘯耳邊的風聲，襲上臉的蒙蒙水汽，酒店樓下疲憊至極時咬下的一口冰淇淋，都和劇裏不絕於耳的歌聲笑聲哭聲一起凝固於彼時彼刻。人生中這些感覺愉悅和滿足的瞬間，遠不是我們的目的地，但最終將漫漫人生成就為有趣人生的，並不是那些需要計算付出和回報比例的“值“，而是這些能在記憶中存留並讓人心動的”值“。

商品總是有價格，而人一生中一時一刻的心動，卻是無價的。