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在 主日學天主教產品中有11篇Facebook貼文,粉絲數超過616的網紅Amy Ng 吳芷盈,也在其Facebook貼文中提到, 【因果】 最近跟學生讀任鴻雋那篇〈科學的頭腦〉,其中寫到「天地間事物,總有一個因果關係。」作為論證,他還說「種瓜得瓜,種豆得豆」是明白不過的道理。 「種瓜得瓜,種豆得豆」是否必然,就如小學生已常討論一分耕耘不可能得到一分收穫。這些名言金句,有時只是鼓勵人努力向上的安慰罷了。我雖然相信世界...
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,漁民一般都是居無定所,以海為家。荃灣一帶的漁民在上世紀五十年代未填海發展前,都驟居於今天近仁濟醫院,即昔日關門口村對出河邊及葵涌。另外亦有漁船集中於青衣門仔塘,即牙鷹洲與青衣東北的小港灣及今天青衣城的位置。這裡多是廢船,殘破不堪,白天如同廢墟,晚上漆黑一片。由於水淺,佈滿船民所丟垃圾及附近的工廠船塢...
主日學天主教 在 朗基 Instagram 的最佳解答
2021-04-04 14:55:18
2021/2/9 #三進三出萬金 // 因公來萬金的路途中,順便踩了幾個點,也吃了幾家小店,隨手拍了幾張。有著客家人血統的我,就是對面帕版情有獨鍾啊! // #萬金天主堂 第一次看天主教堂聚會的情形,教堂裡面坐滿還外面擺椅子。看了沿革史才知道原來萬金天主堂已經是古蹟等級,以及有宗教文化特色的是這裡的...
主日學天主教 在 Willis Wu Instagram 的最佳貼文
2020-05-03 04:44:07
感謝 @w.joel 借來一本Journey into the Heart of God.🙏🏻 近來因爲預備主日學,狂煲有關教會年曆既書本文字。其中又以呢本最為仔細,深入講出每段節期節日即來歷演變、禱文點樣配合節期帶領信徒進入主題等等。 最難得係,作者Philip H. Pfatteicher作為...
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主日學天主教 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文
2017-04-22 20:57:50漁民一般都是居無定所,以海為家。荃灣一帶的漁民在上世紀五十年代未填海發展前,都驟居於今天近仁濟醫院,即昔日關門口村對出河邊及葵涌。另外亦有漁船集中於青衣門仔塘,即牙鷹洲與青衣東北的小港灣及今天青衣城的位置。這裡多是廢船,殘破不堪,白天如同廢墟,晚上漆黑一片。由於水淺,佈滿船民所丟垃圾及附近的工廠船塢廢水。青衣另一個艇戶聚居地方是青衣灣避風塘,即今天的青怡花園位置,在1958年動工,1961年落成,收容大量本來停泊在荃灣漁船。青衣塘大約有500-600間木屋,居民約有2500人,他們的房舍全部建在岸邊,用一些殘舊的木條支撐著。因為沒有清潔服務,居民都將垃圾倒在屋腳下,臭氣沖天。全區只有三條街喉。政府為了改善環境及方便居民,在區內設立臨時廁所,又在青衣塘設供水管道。政府又透過消防局訓練青年居民成立志願消防員。理民府曾協助青衣塘居民成立居民互助會。七十年代在附近設立新消防局。上世紀六十年代,青衣的漁民漸改在青衣大街對出的海灣設置魚排,養殖海魚。由於當時漁農處只批准漁民在「合適地方」註冊養魚,青衣並未列入合適地方,所以法例上屬於「無證養魚」。1980年由於政府利用魚排位罝作航道讓駁船運從青衣運載填海物料到荃灣,而且青衣亦填海在即,故當局決定清拆青衣灣魚排,漁民需將魚排搬往其他合法養漁區。由於青衣魚排屬無證養魚,政府不打算發放遷徙補貼,漁民則拒絕退讓。最後荃灣理民官許舒作中間人,一方面請求輔政司署向漁民發放補貼,另一方面遊說漁民接受補償安排,最後達成協議。第二次世界大戰後有不少漁民由內地來港。教會為了幫助窮人,向漁民派發麵粉和米糧。在1960年代,天主教的「美國經援協會」體恤青衣漁民困境,斥資26萬多元,取得青衣塘未端的官地(即青衣公園的小山上),為漁民建屋,約400平方呎,稱為漁民村,今天名為青衣漁民新村 (Tsing Yi Fishermen’s New Village)。後來美國經援協會撤出香港,改由漁農處轄下的魚類統營處管理,以短期租約方式給予合作社使用。1966年政府設立魚類統營處青衣小學,為漁民及艇戶子女提供教育。但隨著青衣塘清拆,這所學校亦被淘汰。美國經援協會撤出香港後由天主教香港明愛跟進青衣艇戶的徒遷問題,1973年在漁民村旁興建聖保祿村,約300平方呎,容納27戶水上人居住,村內曾有4家士多店舖。初由明愛管理,後來亦由漁農處轄下的魚類統營處管理,讓村民自行組成合作社管理,以政府土地牌照方式給予合作社使用,改名為青衣聖保祿村改善生活有限責任合作社(The Tsing Yi St. Paul Village Better Living Co-operative Society, Limited)。青衣大街是八十年代前青衣舊墟的主要商業街,居民衣食住行所需品都是主要在這裡所得。青衣公小原校也是在青衣大街中的一段。照地理位置,青衣大街應該是位於現時青衣邨與偉景花園的一段位置。踏入七十年代末期,青衣島已進入全面發展,龐大的開山闢地放渠工程趕緊展開,島上的上下涌美村、大王下村、老屋、鹽田角、藍田、新屋村落原有舊村落,經已夷為平地,面目全非。舊墟一向是青衣島居民最重要的集散墟,其後更成為居民的購物中心。設有多種不同行業的商店,如電器、酒家、什貨店、餅家、冰室、藥房等。一九八六年,政府進行搬村收地計劃,將商戶及居民遷移,位置為現時青衣診所與青衣邨宜偉樓之間。原址90年代初興建青衣公園足球場及網球場。大街清拆後鄰近新建屋邨命名為「青衣邨」,以紀念昔日青衣大街及市集,而市中心路牌至今也是指向青衣邨及青怡花園一帶。當年在第一段棚屋的馬路對面,是一個果樹園,地方不算很大,園內主要是石榴樹。果園隔鄰是牛皮廠,每天,一塊塊染成藍色的牛皮掛在對開空地上,地下滿是細碎的「廢料」,廠內可見巨大的木輪在轉動,發出「隆隆」的聲響,也發出陣陣的惡臭。再隔鄰是一間灰窰廠,每天都冒出濃濃的白煙,沒有風的日子,這一帶都給濃「霧」瀰漫著,夾雜著濃濃的氣味。「黑橋」是當時的地標,也是在未興建馬路前,是當時南北的主要通道。每當颱風過後,潮退的時候,海水由港灣流出大海,橋底的水流很急,細心觀看,原來海面有很多細小的蟹隨水流飄出大海,「黑橋」上便站滿棚屋的居民,利用長長的抄網捕捉水面的小蟹,熱鬧非常。
(註:幾十年前青衣天后誕時是可以找到狗肉吃的,亦有賭檔,最刺激當然各堂口搶花炮,過程激烈,常起爭執。)
主日學天主教 在 Amy Ng 吳芷盈 Facebook 的最佳貼文
【因果】
最近跟學生讀任鴻雋那篇〈科學的頭腦〉,其中寫到「天地間事物,總有一個因果關係。」作為論證,他還說「種瓜得瓜,種豆得豆」是明白不過的道理。
「種瓜得瓜,種豆得豆」是否必然,就如小學生已常討論一分耕耘不可能得到一分收穫。這些名言金句,有時只是鼓勵人努力向上的安慰罷了。我雖然相信世界總有因果之論,不過種下了因,等不等得到果,得到怎樣的果,卻是未知之數。待人很好的人,偶爾也需要承受許多旁人難以想像的苦。目睹此情此景,難免為此憤憤不平,想要憑藉一己之力修正錯誤的因果,卻發現其實也是徒勞無功。沒有目睹過其因的人,永遠不會認為他人值得擁有理想的果。把自己的失敗諉過於人,而非檢討自己的問題和不足,才是世道常態。因此,我還是甘願相信「一分耕耘,一分收穫。」他人得到的好,是對方用每一分汗水每一分努力換來的。如果自己尚未達到同樣高度,眼前有兩個選擇:甘於自己所在之處,或者投入更多時間和付出。如果沒有得到想要的果,也有兩種安慰自己的方式:適合自己的尚未到來,又或是,剛好到了為過往收穫付出代價的時候。深信因果,有時能令生活中難以接受的場景,更容易接受一些。
曾經上過天主教的主日學,一度又相信過基督教,聽過這麼一句話:「神會給予你需要的,而不是你想要的。」所謂因果,有時你以為種下了因就可以得到相應的果,但其實在上位者卻不打算讓你就此如願以償,只給了你從沒想像過的果。值得甚麼,不值得甚麼,也許不到我們來下定論。孜孜矻矻地謹守崗位,狂風暴雨之後,時間總會還給你最公平的定論。
#我的寫作日常 #075
#眨下眼寫左四分三我今晚開始draft最後一篇哈哈
主日學天主教 在 肯腦濕的人生相談室 Facebook 的精選貼文
教會縱容性侵無法管,卻熱衷管別人?
2013-2015全球神職人員/教友性侵兒少事件簿/製表 Patricia Chang
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07/23[新聞] 前牧師因性侵兒童畏罪自殺
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邪教干政
邪教誤國
主日學天主教 在 肯腦濕的人生相談室 Facebook 的精選貼文
同志不需要專法,偏激教徒要;
他們不需要性平教育,我們要。
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2013-2015全球神職人員/教友性侵兒少事件簿/製表 Patricia Chang
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