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✍️ 從《分居風暴》、《橫山家之味》看《親愛的房客》勾勒一個家的輪廓。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 放眼望去，導演鄭有傑《親愛的房客》幾乎可以說是去年至今國片中最為成熟的作品之一，身為一位創作者，不走到一定年紀，不經歷種種失望，是無法收起尖刺、磨去稜角，畢竟成熟無關格局，而關乎筆觸。無論劇情主幹、敘事角度、鏡頭語言、核心概念等各種面向，延續著是枝裕和富有人文關懷的目光，深入創傷之後陰鬱、掙扎與莫可奈何的死結，內斂卻柔韌地探討構成我們社會中最基本的群體 ——「家」。這個故事不僅重新勾勒家庭的輪廓，重新定義家人的存在，更於毫無血緣關係人們之間創造出短暫而永恆的雙向救贖，因此日前曾寫下，它從家的廢墟之中生再生出一個家的花苞，從愛的裂縫之中再見證另一種愛的可能。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 一個真實的家，本質上難以避免會充斥許多無解的矛盾和衝突，因為是家人而蔓生，而包容的裂痕。根據導演分享的片單，便可窺知 Asghar Farhadi 的《分居風暴》與是枝裕和的《橫山家之味》為他在形塑這個家時帶來相當深遠的影響，在其眼裡的《分居風暴》不但具備紮實的劇本、精彩的演員表現，更是構思《親愛的房客》時作為標竿的電影，於是非、對錯、道德、謊言與真相的層層建構之間，為觀眾各自的認知豎立一個沒有標準答案的解答。 ⠀⠀⠀⠀⠀ 面對家庭的分崩離析，夾在中間的世代上有父母下有孩子，需背負起家中龐大的經濟開銷，許多無法責無旁貸的重擔壓得這些人喘不過氣。《分居風暴》巧妙地從人物動輒得咎的處境中所產生的衝突去推進劇情，塑造張力，藏起部分關鍵轉折卻不影響整體敘事流暢度，善用再尋常不過的婚姻關係、親子矛盾、教養問題一塊拼圖一塊拼圖補足故事全貌，從全貌中又可察覺出，導演欲談的也不過是親情。《親愛的房客》採用相似手法之外，也同樣透過呈現成人的滿腹苦衷與孩子的純真目光重新挑戰旁觀者的道德天秤，每個人都有過謊言，但每個人仍舊如此善良，看著健一面對悠宇的情緒、立維的質疑、阿嬤的反反覆覆，甚至警察與檢察官的尖銳問題，處處擲地有聲地帶領我們捫心自問，換作是你，為了維護自己的家，為了討回認知中的公道，當下又會做出什麼反應呢？ ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 若說《分居風暴》影響的是《親愛的房客》的結構面，那《橫山家之味》或許由內而外影響了它的情感面。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 橫山家的長子意外過世，王立維也從此缺席，他們的家庭因此上演爭執吵鬧，上演惡言相向，上演生離死別，無論是枝裕和，或是鄭有傑，都在自己的故事中展現了對家庭價值的認同。血濃於水也好，毫無血緣關係也罷，曾經遭逢無數扭曲、崩毀、破壞，人們仍會千方百計找到一個家的根基，從新的結構長出具有家庭之實的穩固羈絆，即使曇花一現，即使再度支離破碎，過去擁有的認同、陪伴與接納卻可能為彼此往後的人生帶來救贖。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 「沒有我你應該比較輕鬆吧。」 「但有你我會比較快樂呀。」 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 縱使習慣沉默的健一沒有清楚表達，然而他不求回報、盡心盡力的奉獻，無處不透露內心對融入這個家的渴望與嚮往，總是不厭其煩隨侍在側，晨昏定省、料理家務，為悠宇為阿嬤完美扮演一個至親的角色，諸多有形無形的付出會讓許多親生兒子與父親自慚形穢。所以人們總說，一個人走得比較迅速，兩個人走得比較長遠，一個人走得比較輕鬆，而一個家會走得比較快樂。法庭上沉默半晌，鑽入耳朵一句「爸爸二號」；心力交瘁的床邊，忽地是「我早就不怨你了」，彷彿是枝裕和不停前進的步履遙遙相望，說著來不及，追不上都是必然，但命運或早或晚都將讓我們體認到，當你一心為傷痛尋求原諒，一心為錯誤尋求彌補，一心為歉疚尋求釋懷，諒解會在意料之外的時間點翩然來到自己面前，其實夢寐以求的世界也不過如此，小到沒有更遠大的抱負，卻又大到足以一廂情願深愛著自己選擇的家人。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 《小偷家族》探討「家庭」對孩子與社會的重要性，《海街日記》以親情之愛填補了親情的缺憾，而《橫山家之味》的力道之強勁，是怨懟瞬間放下，理解冉冉而升的那一刻。電話響起，阿部寬不得不將白髮蒼蒼的姿態深深放入瞳孔，那在救護車周圍愛莫能助身影，剩下落寞，剩下疼痛，幾十年來總以醫生身分為傲的人，終究得面對自己的凋零，那一刻兒子的目光望穿千言萬語，彷彿瞬間諒解過去父親的所作所為，皆來自一份無法言說的溫柔、期許與情深。說父母不願正視，其實他們早已接受諸多不盡完美，說父母缺乏肚量，其實他們早已包容難以釋懷的一切，這也是健一對阿嬤在人世間最後的記憶，他們都讓做父母的承認了孩子的平凡，也讓做孩子的理解了父母的平凡。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 在天與地之間，在山巒與港灣之間，數度痛哭失聲，也曾漂泊無依，然後於燈火闌珊處覓得容許你靠岸的港灣，期許以家稱之，希望永遠無須遠行。它散發著無可取代的美，平凡卻不容易，脆弱而不易碎，時間偶爾停駐，像遼闊的山景仍靜靜被雲海擁抱，像不變的陽光溫柔灑落窗邊鋼琴，黑白錯落，光影參半，冷暖流動，你終將會翱翔在很大很美的世界，但不管發生什麼事，要記得有個人永遠永遠愛你，那是每個靈魂注定不停歸返的地方，更是一位成熟溫潤的創作者，願意賦予家庭價值的終極意義。 🎬《親愛的房客》現在已於 CATCHPLAY+ 獨家上架 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ #親愛的房客 #分居風暴 #橫山家之味 #鄭有傑 #movie #film

#purrreads​ ​ Edward Bellamy《百年回首》​ ​ 「每五到十年就會發生商業危機，損害國內的工業，打垮弱勢企業並摧殘強勢公司，隨之而來的則是為期數年的黯淡時期。這段期間，資本家緩緩地找回之前四散的力量，而勞動階級則捱餓並掀起暴動。」​ ​ 貝拉米在1888年出版所謂「烏托邦定錨之作」的《百年回首》，綜觀來看一百多年後，我們雖擁有書中描繪的舒適娛樂享受，階級概念卻沒有被推翻，而是以巧妙的形象讓社會分裂與人性脫鉤。對比 Huxley，繼《美麗新世界》震懾人心的文明地獄之後，在1960年代完成的《島》相較起來像是一種精神上的逃逸路線，承接了那個年代風行的冥想與靈性實踐。​ ​ 《百年回首》提出不少方法論，縱然在現代全球化的殘骸下顯得天真樂觀，但若與 Erik Olin Wright 《如何在二十一世紀反對資本主義》對照便顯得有趣：Wright 所代表的西方左派視角，隨著時代演進也不斷校正自己的方法論，《如何在二十一世紀反對資本主義》所提的「無條件基本收入」、「合作式市場經濟」、「社會與團結經濟」、「資本主義公司的民主化」與「銀行轉為公用事業」等解法，與《百年回首》的終極想像不謀而合。​ ​ 但我們也可以這麼說，即便是現代民主社會主義，都更像是未竟之志。芬蘭的無條件基本收入實驗在為期三年後結束，具爭議的瑕疵讓這個實驗雖具領頭羊的角色，卻不足以代表實質社會研究結果。實驗結論是有助改善人類心理狀況與生活滿意度，但對於就業沒有實質幫助。Wright 所主張的方針有其脈絡可言，既使落地執行勢必存在著巨大阻礙，但更重要的是提供習慣於資本主義與自由市場囹圄的人們一個想像的可能性。​ ​ 說得更白些，資本主義與社會主義將不會是絕對互斥的對立面，更像是共生而流動的經濟體，若我們肯放下嘲諷、偏見去細細探究，並與部分大政府國家（例如歐洲、北歐或是加拿大）做比較，或許對《百年回首》抑或 Wright 口中的烏托邦社能有更明確的聚焦方向，細思其理念與政策部分或全部執行的可能性（甚或早已執行）。​ ​ ​ 「讓工業受到不負責任的人們們——這些人缺乏共識，也不願合作——管控後，主要出現了四種浪費：第一，錯誤的工作造成的浪費；第二，工業內人士之間的競爭與敵意造成的浪費；第三，週期性的供應過剩與危機造成的浪費，加上工業經常碰到的後續中斷情況；第四，隨時被閒置的資本與勞力所造成的浪費。」​ ​ ​ 書寫於十九世紀的現狀至今依然沒有改善，甚至在全球化與快速工業發展下引發更多問題，擠壓生存的不再只有貧窮線和勞工問題而已，中間偏左與中間偏右在極右派迅速擴張之下不得不取得妥協，而左派更把焦點從勞工問題移轉到身分政治的光譜上。​ ​ 身份認同成為左派多元文化論述下的主幹，但同樣也被極右派挪用為擴張權力與劃分敵我的政治語彙。可惜的是，人類一起走過了無數戰爭與焦土，卻依然走不到一個共識的光譜區間。區域性結盟或是區域性戰爭都在眼前，國家與國家之間無法取得共識之外，國內的社會撕裂歧見也愈發嚴重。​ ​ 不論是《百年回首》或《島》，指出的都像是一劑打給垂死之人的強心針：雖讚嘆作者的精神逃逸或是社會想像，但卻也同時看見現實生活中無可取代的社會性撕裂。Huxley 若還活著便可親眼見到《美麗新世界》在監控演算法與政治娛樂化下成了可悲的現實，超越了歐威爾式老大哥的勝利，更是民粹的驕傲。​ ​ 我想我必須重讀 Lasch 在《菁英的反叛》中對民主提出的悲觀與質疑，並再次思索為何福山在近年論述中不斷強調國家認同，這樣在我眼中的右派論述，從過去的排斥，到近年的重新思索其脈絡，民主有其脆弱性，而那脆弱性是來自人性的軟弱與無知，我們理當記得亞里斯多德對無知行動之批判，同等的必須理解智性上永懷無知之道德。​ ​ 然而兩千年後的我們，卻在政治命題上回到哲學譜系之中，民主的源頭一開始就建立在奴隸制度的不公義之上，西方如何地吹捧民主價值，卻同時將教育商品化，於是無知（道德上或行動上皆然、蘇式與亞式之主張皆然）成了各自對立光譜的口號，理應用來追求自由平等的手段成了既得利益者操弄的無恥技法。​ ​ 相較起民主制度，貝拉米更相信菁英領導下的開明專制。普世認為偉大絕倫的美國憲法，也並未將「人民」明確定義，且至今依然以相對菁英政策的代議民主為執行方針。當群眾陷入民粹激情中，台灣也經歷過中國用錢買下民主的危機；所以 Bryan Caplan 認為民主缺陷實則為人性缺陷的論述也其來有自。​ ​ 捫心自問，我曾有過多少次「票票等值」的不甘與憤怒？自認為受過教育的中產階級，真的會願意與社經地位存在著落差的人們同桌討論而不帶著自傲的批判嗎？我們眼中的群眾是誰？我們又願意為了維繫民主制度付出多少努力？當我們說著平等時，我們真正能夠相信、並做到平等嗎？​ ​ 《百年回首》的收穫不在文學閱讀中，畢竟這是一本行文簡樸、劇情單一的作品；但卻讓我想要重讀、重新思考很多過去不太認同的觀點。所謂定錨之作的未來想像並無引起我的共鳴，但卻成為奇妙的錨點，讓我在 mind map 中重新搜尋導航，然後又多加了幾本書到我的待閱清單中。​ ​ ​ #EdwardBellamy #貝拉米 #百年回首 #堡壘文化 #閱讀 #翻譯文學 #烏托邦 #政治 #讀書筆記 #閱讀筆記 #心得 #閱讀日常 #書蟲 #讀後感 #讀書 #日常