好書推薦《#造局者》部落格文末抽獎贈書 2 本
這是我今年讀過最喜歡的書之一，作者探討在這個 AI 崛起和時局飄渺動盪的年代，人類已經無法跟演算法和電腦的計算速度競爭。但是，身為人類的我們仍然擁有一項電腦無法取代的優勢：「懂得建立、想像、創造各種思考框架的能力」，掌握這項能力的人在未來會愈來愈有優勢。
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【這本書在說什麼？】
《造局者》這本書的作者是三位學者共筆，他們都是在 AI 和 大數據領域有卓越的成就，分別是《經濟學人》雜誌資深編輯庫基耶（Kenneth Cukier）、英國牛津大學網路研究所教授麥爾．荀伯格（Viktor Mayer-Schönberger）、歐洲管理科技學院教授，決策、模型暨數據中心主任德菲爾利科德（Francis de Véricourt）。

他們發現在 AI 崛起和世局動盪的現在，人類最無可取代的能力之一就是「決策能力」，而要擁有好的決策能力就必須掌握許多不同的「思考框架」。因為當一個人能提出正確的思考框架，就能找出更多的選項，做出更好的決策，創造更好的局勢。深諳此道的人就被稱之為「造局者」。

這本書從人類如何做出好的決策出發，談到建立思考框架的重要性，也提供我們三種最重要的建立思考框架的方式。在書本中段，則說明了遇到瓶頸的時候，如何重啟另一個思考框架。在後半段則說明了我們該如何學習更多的思考框架，以及讓自己擁抱更加多元性的策略，並且培養敏銳的心智。

如同這本書的介紹影片裡談到的：生活中一切都需要抉擇，而做出更好抉擇的秘訣，就在於思考框架。駕馭這種思考方式可以讓你更瞭解世界、改善工作表現和人際關係、促進社會進步。這也是人類之所以能夠勝過機器和 AI 的因素。成為「造局者」正是未來人才必不可缺的關鍵技能。
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【什麼是造局者？】
以標準的定義來說，「造局者」（Framer）指的就是起草美國憲法的那一群人，他們建立了聯邦政府的框架。因為美國憲法就像是一個思考框架，用來定義和界定聯邦政府的職權及程序。而在這本書中，造局者指的就是那些「懂得建立和運用思考框架的能手」。

這本書要講的重點之一，就是無論人們的地位高低，每個人都可以成為造局者：「能夠發揮和建立思考框架，或是重啟思考框架的能力，讓自己的生活乃至於整個世界有所不同。」作者也不斷強調建立思考框架所需要的技巧，可以靠著訓練與經驗不斷進步。這本書就像是一本操作指南。
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【什麼是思考框架？】
在1970年代，「心智模型」（Mental Model）的概念開始流行，人類的推理並非以邏輯形式在運作，反而更像是在模擬現實：人們評估各種選項的方式，是去想像可能發生的種種情況。我們對於世界萬物的思考方式，會受到你「相信」這個世界如何運作而影響。因此，面對同樣一件事情，用不同心智模型在思考的人會有不同的觀點。

而在這本書中所謂的「思考框架」（Frame）就是我們選擇和應用的心智模型，這會決定我們如何理解世界、決定我們如何行動。面對一個新的情境，我們也可以用思考框架去歸納和歸類，並且想出一個抽象的概念，在應用到這個全新的情境裡面。

舉例來說，當我們要畫地圖的時候，經常會採取「笛卡爾直角坐標」的思考框架，這上面有X軸和Y軸的維度可以幫我們用2D的觀念畫出相對的距離和位置。可是當你要在台北市搭捷運從A地到B地的時候，反而採用「捷運地圖」的思考框架比較有效，雖然捷運地圖的站點之間，距離和位置都不是真實的呈現，可是卻能幫助乘客直覺地理解：下一站要去哪裡。這時的重點就不是距離和位置，而是清楚地辨認出目的地的站點該搭乘哪一條線。

所以當我們問：「哪一種地圖最好？」這個問題本身並沒有意義，而是會因為使用的情境和目的的不同，而產生不同的答案。所以，也沒有什麼叫做最正確的思考框架，都是要看情況和目的而定。讓自己成為建立思考框架的能手——也就是造局者，就能懂得如何選擇並且應用思考框架，這會是各種決定與行動的基礎。
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【思考框架的轉變】
在聊主動建立思考框架之前，讓我們先看一個被動轉換思考框架的真實故事，這是書中提到一段關於朗讀到默讀的閱讀框架轉變。在西元11世紀之前，歐洲大部分都是在教堂才會有閱讀的行為，而且都是以「集體朗誦」的方式在進行，主要的目的是讓大家參與一個讚頌神的集體活動。但是到了11世紀之後，開始出現另外一種閱讀的框架，也就是「默讀」。

默讀讓閱讀這件事情不再是集體的體驗，而是一種個人的經歷。每個讀者都可以控制自己要讀快一點或慢一點，你也可以重複閱讀某一些篇章，自己可以慢慢思考書裡面的內容，產生新的點子，促進獨立思考。到底，是什麼東西造成了人們從朗讀的閱讀框架，轉移到默讀的閱讀框架呢？

在早期的書籍和文章裡面，常常沒有標點符號，字跟字之間也沒有空格，就像是一連串的字母之間不斷地延續。這種情況下光是要閱讀就非常困難了，想要默讀更是不可能的任務。這個時候集體朗讀就有它的功能，因為在一群人裡面，總會有人過去曾經讀過這篇本文，還記得某些字跟段落該怎麼念，就可以帶領大家一起朗讀下去。

在後來才出現了一項創新，書籍的字裡行間，開始有了「空格」和簡單的「標點符號」，這個時候就不再需要有人帶領，許多讀者可以自己進行斷句，獨自閱讀一本書了。於是，在這個時候人們就可以切換到另外一種閱讀框架。這件事情的影響非常的深遠，因為這一整個新世代的讀者都可以自行默讀，有助於人們自己的獨立思考，進而激發出更多元的思考框架。
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【建立思考框架的三個方式】
建立思考框架的方式有三個：想清楚因果關係，想像出平行現實，運用物理學定律制定適合的限制條件。這三個特色正是應用思考框架的時候最重要的因素。值得注意的是，思考框架本身並不是解決方案，而且是尋找解決方案的工具。以下分別介紹這三個方式：
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１．#因果關係
人類運用因果思維來看待這個世界，可以更容易理解世界，也有助於預測未來可能發生的事情，可以說人類是天生「因果推理」的機器。相較起來，AI 科技就無法擁有自己的因果思維，而是需要人類幫忙設定。舉經典的 Dota 電腦遊戲來說，這是一個兩隊人馬 5 vs. 5 互相廝殺，力求破壞對方大本營的遊戲。

科學家找來遊戲高手擔任 AI 策略的開發人員，設計了一些獎勵因素，讓 AI 跟自己進行的數百萬次的對戰，反覆嘗試錯誤，找出最好的操作手法。但是當 AI 跟人類正式交鋒的時候，人類還是取得了上風，尤其在團隊合作上面 AI 顯得像一團散沙。

後來，開發人員發現說，一般玩家會分成三個階段來安排戰鬥，所以開發人員就依照這樣的順序安排程式，在不同的階段給予不同的策略，調整獎勵的優先次序。然後開發人員就發現說一開始機器人通常只會照顧自己，所以還得幫他們建立「團隊合作」精神的框架。他們建立起了一些跨越個人遊戲角色的「超參數」，調整成一隻要達成共同獎勵的團隊。經過這一些修改之後，AI 反過來把人類打得落花流水。

值得注意的是，電腦不是自己學會這些事情的，而是因為人類先輸入了一些「因果框架」的獎勵因素，才可以讓這些運算發揮它的功效。同樣的現象發生在其他像是圍棋和西洋棋遊戲的對決，真正的突破並不在於機器高速的數字運算，而在於人類調整了 AI 對於因果關係（獎勵）的思考框架。
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２．#平行現實
書中的說法是「反事實思考」，但我認為有點難懂，用「想像出另一個平行現實」比較好理解。這個方法可以讓我們跳脫當下對世界的認知，想像出一個全新的情境，問自己：「如果……會怎樣？」就像是小孩子在玩扮家家酒，或者是科學家透過抽象理論設計出全新的實驗。透過想像出一個平行現實，我們可以將因果關係轉換成實際行動，測試看看可能有什麼影響，帶來什麼後果。

心理學家高普尼克（Gopnik）認為這種能力其實在人類孩童時期就已經具備了，他還把嬰兒稱為「搖籃裡的科學家」，她設計過一個很有趣的實驗名叫「贊多測試」的假裝遊戲（贊多指的是顏色鮮豔、形狀可愛的物體）。

實驗的第一階段，高普尼克和孩童待在同一個房間，孩童會學到一個因果關係：把贊多放到一個機器上面，機器就會播放生日快樂歌，幫一隻猴子玩偶慶生。然後，在實驗的第二階段，會有實驗人員走進來把機器和贊多拿走，高普尼克和孩童一起露出失望的表情。

這時候高普尼克會拿出一個「盒子」、兩個不同顏色的「積木」，並對孩童說：「我們假裝這個盒子是機器，這塊積木是贊多，另一塊積木不是贊多。」接著她鼓勵孩童繼續幫猴子玩偶慶生。此時，孩童挑選了正確的積木，放到盒子上。即使她把兩塊積木的定義互相對調，孩童都能夠選到正確的積木。

這個假裝遊戲的實驗，證實了人類自幼就擁有了反事實思考的能力，也就是有能力可以想像出另一個平行現實。高普尼克發現，更會玩假裝遊戲的孩子，就能對平行現實做出更好的推論。她說：「嬰兒和幼兒就像人類社會的研發部門，至於成人這是那些單調無聊的製造與行銷部門。」許多人在成年之後，反而容易落入單一現實的思考方式，而忘記了我們天生就有想像平行現實的能力。
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３．#限制條件
作者提到，所謂的建立思考框架，並不是任由想像力無邊無際地飛翔，也不是像斷了線的氣球到處亂飄，而是要有一定程度的「條件限制」，有助於約束我們的想像力，讓平行現實的想像維持在可以執行的程度，這才能讓思考光架真正發揮效用。

書中舉了一個很像電影裡才會發生的真實故事「恩德培行動」，這是一個以色列精銳部隊在恩德培機場的行動中，從恐怖分子手裡救出人質的戰鬥情節。1976年，恐怖分子綁架了飛機上106名人質，關押在烏干達的恩德培機場航廈中。當時烏干達獨裁者跟以色列當局並不友好，出動軍隊肯定不是好的選項。另一個方案是讓突擊隊員假裝成獲釋的巴基斯坦犯人，但太容易被看穿了。還有人提議讓突擊隊員降落在機場旁的湖裡，但是湖裡有許多鱷魚，而且任務結束之後這麼多人該怎麼全身而退？

評估了各種可能選項後，在種種條件限制之下，以色列想出了一個奇招：讓突擊隊搭乘運輸機在夜間降落到機場，搭乘機場內常見的車輛前往航廈，消滅恐怖份子、救出人質之後搭乘運輸機直接回國。他們在空軍基地搭建了航廈的等比例模型，透過少數獲釋的人質口中知道人質的大約位置，並且一次又一次地排練所有行動，講究到每一秒、每一步該怎麼進行。

在一個沒有烏雲的午夜，29位突擊隊員搭乘運輸機降落機場，他們身穿烏干達軍隊的服裝開著機場車輛前往航廈。突擊隊以迅雷不及掩耳的速度突擊航廈，只花了十分鐘就解決所有的恐怖分子，然後就帶著人質直接搭乘運輸機返回以色列。整場行動中只有三位人質喪生，而且連烏干達政府都還來不及反應。這個故事從天馬行空的平行現實裡，限縮了各種條件，找出了最可行的方案，最後成功執行了這次任務。
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【重啟另一種思考框架】
當你想要解決一個全新問題的時候，尤其是還沒有人曾經解決過的問題，你可能會感到不知所措。這個時候，先透過兩個步驟來思考：(1) 先從自己腦袋裡的框架庫找找看，有沒有其他適用和類似的框架、(2) 檢查其他不同領域的框架庫，看看有沒有能夠直接借用，小幅度調整就可以使用的框架。

如果這兩個步驟都找不到適合的框架庫，那麼才嘗試最困難、也是最後的殺手鐧：「發明新的思考框架」。作者提醒道：「切換到不同的思考框架，能讓你對世界有不同的觀點，但這也有風險。」一旦你重新找到一個新的思考框架，帶來的報酬可以是相當可觀的。

書中有一個重啟框架的例子很值得我們參考，美國紐澤西南邊的小城市康登市為了改善當地的犯罪率，直接解散整個警察隊伍並且重整執勤策略。當時城市的治安非常糟糕，市容也很破舊，到處都會發生大小程度不同的犯罪。這還不是最慘的，警方栽贓、造假、暴力執法的情況更是屢見不鮮。民眾除了害怕黑道，也非常害怕警察。

當地首長找來社區領袖和居民共同商討，最後決定放棄頭痛醫頭、腳痛醫腳的貼膏藥方式，採取全新的執法策略。解散警隊之後，他們精挑細選和新聘任的警察，改變了巡邏的方式。他們逐家登門拜訪、自我介紹、談談可以幫忙居民什麼。警察在街頭舉辦派對，和民眾聚餐，和小孩打籃球。

過去的思考框架是「警方將人民視為罪犯」，但是新的思考框架則是「警民一家親」的社區群體，警察從原本打擊犯罪的戰士，搖身一變成了社區當中親切的守護者。最後，康登市的犯罪率下少了一半，謀殺率少了六成，警方過度使用武力的案件少了九成五。重啟思考框架的方式，獲得了前所未有的成功。
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【創造多元性的四種策略】
作者指出，很多人可能會認為，想要擁有多元性就代表要接觸大量的想法和觀點，其實那是抓錯了重點。多元性的優勢不是來自於數量，而是來自於差異。找出七百個類似的想法，不如找出七個不同的想法來得有價值。如果一個工具箱可以有七種不同的工具，絕對會比擁有七百把錘子的工具箱更加實用。

如果我們想要擁有多元的思考框架，就是要刻意的去營造，以及一起維護，這並不是一次的成功就可以高枕無憂。如同貝佐斯在《創造與漫想》書中提到的：「這個世界要你與眾無異，千方百計把你拉向跟大家一樣，別讓它得逞。」人類本能的從眾傾向，以及社會自然而然的同質化趨勢，都需要我們自己刻意地、有意識地選擇，才能夠擺脫與眾趨同的自然發展，擁抱更加多元化的觀點和想法。

如果你想為自己的生活、家庭、工作環境創造出多元性的樣貌，可以採取以下四種策略：擁抱變化，運用教育，鼓勵遷徙，容許摩擦。
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１．#擁抱變化
如果一個思考框架一直以來都行不通，最好的做法就是擁抱改變，試試看別種思考框架。書中舉例同性戀婚姻的推動者，把美國從1995年支持同婚的人從25%提高到2020年將近70%。以前的同志運動一直把婚姻當成是核心議題，也一直把爭取這種「法律權利」當作是重點。但是進展並不顯著。

當時那種法律思考的框架，講究的是「法律權利」，但就是沒有效果。那種框架太缺乏想像力、太唯物主義，沒有說服力。到了2000年，他們研究很多民意調查還有焦點團體的意見，想弄清楚大家到底還有什麼疑慮。他們去思考說要怎麼樣用大眾的思考模式來談。最後他們選定了一個價值觀的思考框架，鎖定大部分的人結婚的原因：「愛、奉獻、家庭」。

他們把同性戀婚姻不再當成一種自由或者是權利，而是對於愛的表達與承諾。他們漸漸的讓大家知道，世界上有許許多多不同的框架，而且都同樣正當。到了2011年，第一次出現的黃金交叉，支持的人數正式超過了反對的人數。根據調查，只有14%的人會說這是一種「自由」，而有32%的人會說這是一種「愛」，是一種人類的情感。最後在2015年聯邦最高法院正式裁定的用憲法來保障同性伴侶的結婚權利。這並不是強迫民眾接受某種特定的思考框架，而是讓各種不同的思考方式能夠共存。
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２．#運用教育
要建立起多元的思考框架，從教育著手是非常有效的模式。美國有一個很有趣的研究，就是去看美國的白人父母和黑人父母怎麼跟孩子談論種族。發自內心一片好意的白人父母，通常不會去刻意談到種族議題，因為他們相信「種族色盲」這種做法比較能夠讓孩子避免成為種族主義者。

另一方面，黑人父母卻常常和孩子討論種族議題，在他們看來，這種種族色盲的做法就是在故意忽視各種明顯的歧視現象。例如逛超市的黑人被懷疑是小偷，開著車子卻無緣無故被警察攔下來，黑人孩子的家庭教育就是要強調看到「種族的各種顏色」在日常生活的各種影響。

最後，這些社會學家發現，種族色盲的框架正好是種族歧視的主要來源，白人父母雖然出自於好意不想強調種族之間的差異，但也在無意之間，否認了有色人種遭受到歧視的真實狀況。這種教育方式忽略了差異，抹去了多元性。要培養多元的思考，就必須認識到差異的存在，承認仍然存在的落差。
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３．#鼓勵遷徙
如果我們能夠鼓勵遷徙及流動，人們會把自己的文化和思考方式帶到別的地方，促進融合和變化。曾經有學者研究各個區域和城市的經濟成敗因素，發現了這些地區成功背後的原因有三個主要的因素：「科技、人才、寬容」。作者認為，「寬容」是其中最關鍵的一項，那些現在最開放的地方，經濟表現就最好。因為這些地方有更大的思考地圖，會讓人能夠放手冒險，這也是思考框架多元化所造成的經濟紅利。

像是美國被譽為一個民族「熔爐」，但是最近比較像一個「燉湯」，也就是讓裡面的好料都還維持各自的形狀。像是韓國人會住在洛杉磯的韓國城，華人會住在舊金山的唐人街，拉丁美洲的族群住在德州南方，古巴人住在佛羅里達州，巴西人就住在波士頓。雖然這種文化融合的速度不像我們想像中的快速，但是不同的文化激盪之下，也為美國社會注入了很多元的觀點和看法。
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４．#容許摩擦
把社會上的摩擦，看成是這個社會的優勢、而非缺點。作者說到：「如果在社會裡面維持思考框架的多元化，確實會讓人們彼此之間感覺到不安很衝突，就是因為大家要看到彼此的不同，而且還要可以彼此互動。但畢竟，大家觀點不同、意見相對，本來就是正常生活該有的模樣。」

哈佛法律學院的昂格（Unger）教授認為，如果要讓政治進一步的去中心化，就必須要用一些反事實的模型來做思考。他說：「當社會很果斷地沿著一條路前進的時候，應該要多方下注，以避免損失，也就是要允許在特定的地點或部門，跳脫一般的解決方案，實驗看看不同的國家走向會怎樣。」

昂格鼓勵讓社會充滿摩擦，也鼓勵教育上面要用辯證式的討論方式，不要讓社會被束縛在單一的版本，而是可以嘗試其他的社會組織方式。運用和擁抱多元的思考框架，才能擁有多樣化的各種策略，再從中選取適合的方案。
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【對思考框架保持警覺】
這本書告訴我們，幾乎沒有錯誤的思考框架，只有不適合某種情況的思考框架。而且各種框架應該要有共同存在的權利。但是作者們提醒我們要保持一個警覺，他們說：「唯一要注意的是，這種慷慨的態度要有一個前提，也就是說：『唯一』的一種錯誤的思考框架，就是拒絕其他的思考框架。」

要讓框架多元性的目的，就是為了讓各種框架可以彼此競爭、互補、對抗、共存。然而，如果有某一套思考框架的目的在於完全抹煞其他框架的存在，這就是不可被接受的。所以作者們才說：「如果你聽到有任何人或團體，說只有自己的思考框架放諸四海皆準，只有自己說的是真理的時候，千萬別相信。」
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【後記：拓展想像的邊界】
如果說另一本我很喜歡的《超級思維》那本書是心智模型的「百科全書」，那麼《造局者》就像是心智模型的「使用指南」。書中有清楚的概念和步驟，讓我們了解為什麼要學習更多的心智模型，以及該怎麼樣活用各種心智模型，並且在必要的時刻推翻自己的假設，重新啟動一個新的心智模型。

這本書是今年我讀過的書裡面感到非常印象深刻，也讓我的思考方式深受啟發的。作者們把故事和理論的比例搭配得恰到好處，從一則又一則的故事和研究案例當中，會自然而然地理解作者們要帶給我們的觀點，也讓我感受到什麼叫做多元性，以及為何要擁抱差異。

從書中也可以發現，AI 並不會削弱心智模型的重要性，反而是增強了心智模型的重要性。因為 AI 無法自己建立思考框架，仍然只能依靠人類。人類最重要的特色就是可以處理「假設之外」的新問題，能夠把心智模型的空間拓展到可以親身體驗的範圍之外，也就是能夠做到抽象與推理。人類只靠著極少數的資料，甚至是完全沒有新的資料，就能夠適應全新的、過去從來沒有體驗過的情境。

作者最後提醒到：「這是一個救贖也是一個警訊：一個人如果擁有建立思考框架的能力，就會保有價值。但要是放棄了努力，沒有辦法做好這件事情，就會失去現在人類的特權地位。」我們能夠想像的邊界，就是我們世界的邊界。
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大家晚安，今天是星期五，#吉娜英文 更新單字課程，有兩個單字分別是【診斷】的動詞和名詞，我把它們放在一起，這樣學習起來比較完整。例句有很多可以學習的，我把一些重點整理出來，內容要看影片喔，謝謝。

重點講解(一)：
診斷的動詞和名詞一起學起來 diagnose 和 diagnosis。人被診斷出罹患什麼疾病時要用被動 be diagnosed with；如果是醫生當主詞幫人診斷出罹患某個疾病，要用主動，注意介系詞用 with。

例句03：Mary was diagnosed with cancer. (瑪莉被診斷出罹癌。)

例句04：The doctor diagnosed him with a rare kidney problem. (醫生診斷出他有罕見的腎臟問題。)

重點講解(二)：
luckily (adv. 幸運地；幸好)，這個副詞的用法通常放在句首，修飾整個句子。相對的用字是 unfortunately (adv. 不幸地；倒楣)

重點講解(三)：
必須住院接受治療 undergo treatment at the hospital，我們中文說接受治療，英文是用undergo 搭配treatment，像這樣的特定動詞搭配語要特別記起來。

undergo
KK [͵ʌndɚˋgo]
v. 經歷令人不快的事或變化；接受 (治療)

【甚麼是投射者的邀請】

Human Design 人類圖把所有人，因應能量場的差異劃分成四大類型，而每個類型皆有各自的決策策略。生產者的「等待回應」之前已經談過不少，這次來聊聊 #投射者 的「#等待邀請」。

關於投射者的策略，英文原文基本上有兩個版本，分別是wait for the invitation 和 wait to be invited。前者可被直翻為「等待邀請」，而後者則為「等待被邀請」。外國的教材一般以前者居多（國外的人類圖初階課程「Living your design」英文原文手冊就是用前者），而華文圈的翻譯素材則一般以後者居多。

這兩組句子看起來很相似，但彼此之間其實存在著微小但卻極其重要的差別。

「Wait to be Invited 等待被邀請」放了更多的焦點在「被」一字上，代表著必須由另一個人作出主動，去「邀請」投射者。這於是衍生出，這「邀請」必須越正式越好：被另一半「邀請」結婚、被新老闆「邀請」到新工作上、被朋友「邀請」幫忙。缺少「另一個人」的存在，「被邀請」就無法成立。

積極點來看，投射者能夠做的，就是享受自己的時光，然後等待這個人的出現。但消極點來說，投射者彷彿做甚麼都沒差，只能夠被動地等待別人來作主動。但真的這樣絕對嗎？投射者這樣過活真的反而不會苦澀嗎？

當然，我不否認說，這樣的邀請或許真的是最好、最理想、最完美的邀請，就像聽見明亮的一聲「嗯哼」，是最完美的生產者薦骨回應。但這樣的「被邀請」在生活中不常出現，也因此讓不少投射疑惑說，那是不是吃飯或跟別人說話，也要「被人邀請」才可以？

然而，「Wait for the Invitation 等待邀請」卻有著不一樣的層次。沒有了「被」，invitation的意思就可以變得更廣闊、更抽象。Invitation這字除了邀請外，還有開放和歡迎的意味。若以能量而言，空間也可以是對的邀請。

前一陣子剛好替一個投射者朋友做職場引導服務，在談到「等待邀請」的過程中，剛好談到一個有趣的例子，可以在這裡跟大家分享。

當我們去光顧一家餐廳時，我們會等待老闆邀請自己，然後才進去店內嗎？大概不會吧。我們大概都會直接走到門口，然後看一下菜單合不合口味，再考慮看看要不要進去。

但為甚麼我們會這麼直接走到門口，肯定這餐廳可以進去呢？就是因為對方打開大門做生意。

對。打開大門做生意，本身就是一種邀請，表示對所有有興趣來吃飯的人保持開放。這跟投射者的等待邀請很像。雖然官方的說法是，邀請越正式越好，但我認為只要你能夠確定對方是對你開放的，那你至少可以走近看看，深入探索一下進一步靠近的可能性。

當你走近門口，這將引發後面的一系列連鎖反應，讓你更確定在這裡吃飯是否正確：菜單是否適合、同行者的反應、老闆有沒有出來作出邀請「今天的食材很新鮮，你們要來試試看嗎？」

你最終的決定將由這一系列的互動行為所編織出來。而過程中的重點只有一個：好好珍惜自己的付出。飯只可以吃一頓，就正如投射者的能力要謹慎使用，無法貪心。

當然以上的說法並非正統官方論述，但如果你是一位投射者，而你因為等待邀請反而覺得處處受限，比起成功更是感到苦澀、無力和沉悶，不妨試試打開一下「邀請」的尺度，去感受一下我推薦的做法，會不會更適合自己。

我不敢說一定有效，但我始終相信，在學習人類圖的路上，實驗精神才是最重要的。沒有任何官方說法你非信不可，唯有值得相信的，只有你自己本身。

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以下為本段內容文稿：

昨天我們談到「思考」的重要性，今天我們繼續來談「究竟你是怎麼思考的」？

如果呢，把每一個人思考的類型跟風格，粗略的分成兩種典型的話；那麼呢，你可以看看自己，比較像是哪一種典型？

這兩種典型喔，分別是「海綿」的風格，還是「淘金」的風格？所謂「海綿思考」的風格，它其實呢，就像我們平常用海綿吸水的反應一樣。

這樣的思考方法有一些特點，第一個特點就是呢，它會吸收、它吸收這個世界的知識越多，越有能力瞭解它的複雜性。

而第二個特點，就是「海綿的風格」相對的會比較消極被動。

它不需要花任何的腦力、它不需要燒腦。如果呢，資訊的內容清晰、而且生動有趣，學起來呢，就會又快又容易。

在海綿式的思考風格裡，需要耗費心神的地方，主要是來自於必須「專注」跟「記憶」。

可是這樣的思考風格，有一個很嚴重的缺點，就是沒有辦法決定要相信，或者是要抗拒哪些資訊跟意見。

如果呢，你一直是屬於這種「海綿風格式」的思考方法，那麼不管你最近看過什麼，你都很有可能會照單全收。

講白了就是喔，你吸收了很多資訊，但是你並沒有消化、整理；甚至於去批判，並且有意識的，把那些不重要、不需要，或者是不正確的部分刪除掉。

所以你聽到這裡可能也發現了，多數人受傳統的教育，很容易把我們自己形塑成一個海綿；如此一來，我們很容易成為別人的精神傀儡、我們很容易被控制。

然而什麼是「淘金式的思考」呢？如果你看過「淘金」的影片，或者是你去九份、去體驗過淘金的話。

那你回想一下「淘金」的動作，是不是在淘洗的過程當中，把泥沙跟雜質去除掉，最後可能只留下極少、卻極為珍貴的那個金子啊！

而要怎麼樣讓我們的思考，可以從海綿式的變成淘金式的？這其中有一個很重要的關鍵，就是「提問的態度」。

因為你必須要「提問」，所以呢，你就會產生主動積極的特性。

其實就如同你在閱讀任何一本書，甚至於是聽我的「一天聽一點」，我正在跟你說話；你在閱讀的時候，書的作者在試著跟你對話。

而你也應該要試著回話，就算他不在你眼前、就算你聽我的「一天聽一點」，你沒有辦法真正的跟我通上話。

其實「淘金式的思考」就是要讓我們去分辨這些內容、這些對話當中的黃金跟沙礫；並且透過提問或提問的態度，讓你去思索你想要得到的答案。

「海綿」呢！強調的是知識的吸收；而「淘金」呢，強調的是吸收的過程當中的積極性，和知識的互動性。

其實這兩種方法，沒有所謂的好壞對錯，它們反而是有一種互補的效果；就像我們心理學裡面，談的「先備知識」。

如果你接觸任何領域，你沒有一定的前置基礎、你沒有先當一陣子的海綿啊！你沒有吸收到一些基本的資訊。

那麼你要「淘金」，其實你也不太知道你要掏的是什麼？或者是，資料太少也沒什麼好淘的，不是嗎？

這就像是我在線上課程【過好人生學】裡面，提到的「生態圈」的建立。當我們要建立一個自己的「生涯生態圈」的時候，第一步就叫做「學徒的階段」。

在「學徒」的階段，其實也沒有什麼好淘的，你就是進入、你就是好好去學那個領域的一些相關知識、基本知識。

然而當你從「學徒」，要慢慢的走到「創造階段」的時候，這時候你就要慢慢的，從「海綿式的思考」，變成是「淘金式的思考」。

所以呢，如果具體一點來看，所謂的「淘金式的思考」，它有哪些特性呢？有四個特性；而這四個特性都是用「問句」的形式，引發我們更深刻的思考。

第一個，就是當你在接觸到任何訊息的時候，你有沒有自問：「為什麼這一個人要我相信這件事？」、「他要我相信這件事的動機，到底可能是什麼？」。

第二個，就是我在思考別人的意見的時候，我有沒有在可能有疑問的地方，做筆記、做標注呢？我有沒有提煉，或者是標明出那些值得再深入探討的地方？

而第三個，我有沒有從各方面的角度，去評估對方的意見；還是不假思索的，就照單全收呢？

最後一個，我有根據意見的合理性，去針對「主題」做出自己的結論嗎？

我想不管你遇到任何事情，生命當中你有任何要做決策的時刻，這四個都是一個很好的自我檢查、自我提醒！

再說一次哦，你有沒有提問：「為什麼某人要我相信某件事？」；第二個「我在思考別人的意見的時候，我有沒有在可能有疑問的地方，做下筆記跟標注？」。

第三個「我有評估對方的意見嗎？」；第四個「我有根據意見的合理性，針對主題做出自己的結論嗎？」。

我想喔，學會深刻的思考是一個很大的工程。我透過這些分享，幫你做一個開始；未來我會跟你分享更多的相關資訊。

在時機成熟的時候，也會有相關的課程分享給你；希望這一系列的交流，能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去；這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。

然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話；尤其是在內容當中提到的，【過好人生學】這一門線上課程。

我想面對人生，這麼大的一個問題哦！我們到底應該要怎麼思考？到底應該培養什麼樣的能力，過上一個你想要的好人生？

這一門課會帶給你一些關鍵性的幫助，期待你的加入；相關的課程資訊，在我們的影片說明裡都有連結。

今天的分享就到這邊了，謝謝你的收聽，我們再會。