現在是10:10分鐘。
由於朋友問過我，你手機輸入快，還是iPad輸入快，我說沒試過，等有靈感來再試一試吧！

早前江湖留言的消息有多種說法，譬如是說XX黨某人會擔任教育部長，華人又傳言意屬劉某人（這個是會離事實更遠），還有一說要擔任教育部長，老馬要意屬開明的馬來同胞……
但，由於老馬真的讓會你想不到的，結果他兼任了教育部長。

我寫這篇文章不是談他兼任教育部長的。辯論大師有另文刊出。

教育部往往擬定的方向是展露這個國家對未來的期許。

這篇文章也不是預測老馬的期許，而是我聯想到很多年前讀過的一本書。

那本書出版時，台灣還沒試過政黨輪替！

那個時代就是李登輝的時代。

在李登輝擔任台灣總統時，頭瘋的大前研一寫了一本書，書名我忘掉了，那時博學和尚還沒引誘我讀儒家經典，所以大前研一的書是出一本，我買一本。

那本書可能不會再版，大前是說李登輝會幫忙統一台灣，形成一個海域的戰略計劃，是大中華聯邦，這個大中華圈連日本也要加入該海域戰略區⋯⋯

咳咳，此書有沒有政治目的我沒有查究，但是此書有談到大前曾經做過老馬和李光耀的策略顧問。

那時大前對馬來西亞的其中一個建議就是英語數理化，大前是提醒敦馬哈迪（那時的首相），哪，大前有沒有胡扯車大炮非我所知。

就是因為老馬兼任了教育部長我回想起大前的建議。

後來我讀腦科學的書多了，我才發現原來德國曾經做過腦掃描，他們發現我們華人的數學是最好的，理由何在我們從一到十都是一個音節，相反很多民族數字一到十都不是一個音節的。

數字一到十都是一個音節，根據腦部思維的速度會對比其他民族快，深入的說法是如果一個民族的一有兩個音節的話，速度就會更慢，德國這個研究他們發現的是大數法則，非精英奇才。

雖然英文不是一到十都是一個音節，但最多是兩個音節，不會有三個音節的。

當我讀到這裡時，我才發現原來大前的建議是有理據的。

#不要問大前的故事真假我也是看回來的
#大前有沒有做過老馬的顧問一查就知道
#但腦科學的研究已經在德國做了
#他們談的不是精英份子是大數法則
#這篇文章到這裡
#現在是10:30
#到底手機快，還是iPad快？

從倉庫到銷售員，到了自行創業階段——尤其是在這段期，我是很自豪地以實踐者自居。

當然，因此對「理論」開始有看不起和不屑的心態——只要有人跟我講理論（涉及分析與推論），雖然我沒馬上諷刺與反駁，我心中都會不期然鄙視認為，說食不飽。

現在回顧這階段，那時的我，其實是有點像在真佛宗，我天天勤修時的僵化思想。

當我覺得陳建民的理論與見地比盧勝彥更有深度，或者遇到有人討論佛法，看南懷瑾的書，隱約覺得盧勝彥差太遠，我就會馬上浮起一個念頭：知道那麼多有什麼用？

說食不飽的僵化思想馬上出現來打壓所有優勝的理論。

很多人喜歡說，你知道那麼多有什麼用，不如好好念佛，認真打坐，方為上道。

有一次，我跟一老前輩吃飯，他本身是專修南傳靜坐的，他跟我分享一個理論，八正道裡的正精進應該擺第一，可以取代一切云云……

當時，他分享這個觀念時，我是有看到他內心的投射與對號入座（我猜他也覺得自己不夠精進，理由是他也重吃喝玩樂）！

問題是，如果你努力的方向有問題呢？

豈不是你越努力越，你就越走越遠了，意思是說，如果你是走錯路呢？你再回頭豈不是更辛苦？

李光耀也是不相信任何意識形態說理論的學者（說理論與分析），不過這個有閱讀障礙的新加坡前總理，雖然不迷信理論派，但依然不斷參考理論派的觀點，意思是說，他不斷做，不斷聽。

我比較幸運的是，我不屑理論的階段時，我沒有停止過不斷閱讀——我不斷看不起市場上那些垃圾廢物的銷售書（包括老外寫的），還不斷收集很多無用可笑的大學等最受歡迎的談判書（我很懷疑是出版社黑心推出的作品）。

我看不起的同時，沒有停止過收集與閱讀。

大前研一曾經被李光耀聘請過當顧問，大前出了一本好像沒有再版的書，書中有談到李光耀聘請他，還有馬來西亞前首相馬哈迪聘請他的故事。

問題是大前是暗地裡怨言，很介意李和馬，不斷找他開會，不斷聽他解釋，可是，竟然連他的一個意見也沒有採用。

當然大前說的是馬和李是靜靜在聽，什麼反應都不給，最後禮貌說謝謝。

如果我沒記錯，大前曾建議李光耀做電腦零件等工業發展，結果李光耀聽了不出一聲，說謝謝，當天會議就結束了。

那時的大前研一，還很興奮傳播他的大中華聯邦趨勢預見，甚至在書中預言李登輝會統一中國云云。

幸好，這些書當年我有買到，否則我相信這些書，出版社也未必會再版了（全部空頭炮）。

這裡我跟江老師討論過，如果我是大前，李馬給我這麼多顧問費，給錢聽意見，不用我意見，我也不會介意，我也會很開心，只要你付錢聽我說，用不用我的意見，根本與我無關。

以前跟我合作的教授，有一次他看到學員留了一本講義在課室，他很介意，然後講了很多話，說什麼花了多少個晚上和心血的結晶……

最後有學員打電話追回那本講義，他又高興的跳起來。

純粹靠經驗與感覺，我認為經驗很重要，認為體悟最真實，其實，只代表「過去的我」。

人為什麼會做這個決策，為何有這個觀點，這一切都是腦部神經作用，其實我們腦部的記憶區是不太可靠的，這就是「為什麼人不能太相信自己的想法」，有時候連自己的感覺與想法都需要懷疑。

在宗教界我全心投入修練期間，由於很靠feel，加上我家族有精神病的特質，打坐時很快就會出現幻覺（也比很多人多宗教體驗），閉眼開眼都看過「如實幻象」。

一個經常有宗教體驗很多的人，尤其很相信自己這個體驗的人，如果碰到一個在學問與理論豐富博學過他很多倍多人時，，他的頭腦是封閉的：「我的如實感覺是真修實練，我有執行力、意志力、行動力⋯⋯無論你知道得有什麼理論，無論多博學，即使整個圖書館的資料放到你的腦袋，你還是用一兩個理論來行動罷了！而再多的理論都比不上雙腳的體驗與實踐！」

這些話說了出來，固然很舒服，但只不過繼續用這個「很有感覺」的情緒來壓過你「很需要知道」的資訊！

那時，我自己做生意，看到勁爆的理論，同樣會說，理論再勁爆，還是需要行動力、執行力、意志力來完成。

任何人的決策都跟腦部神經元作用有關，而這個作用其實又跟語言區有關，你看到的，聽到的，感覺到的，都會經過這兩個部位再轉化，據此，你這個部位越多的詞彙，越多的理論，就越能激發，你看到更多別人看不到的資訊與角度，也比較容易描述自己的微妙情緒。

對自己的情緒越敏感，你越不會被自己的思緒與感覺迷惑。

如果你經常說，知道那麼多有什麼用？

員工，你最大的問題就是知道的太多！

知道越多，越不能做決策！

事實上知道越多跟能不能做決策只有間接關係，是錯覺！

知道越多資訊，是不會左右你的決策與選擇，左右你選擇與決定的是你的情緒。

沒有情緒，你對現象沒有任何感覺，你是做不到決定的。

因此做不到決定與選擇是三個經濟學家說的理由而左右：迴避損失，價值歸因，診斷偏誤。

同時也要看你與生俱來的兩個「原始情緒」，哪一個是屬於特別敏感與高反應的。

經驗對決策有邊際作用，只能有溫故效果，未能有知新突破。

知道越多的理論不會直接幫助你突破，但可以幫助你看到死角與盲點，甚至會讓你有機會懷疑自己。

你不能太相信經驗，更不能完全相信理論，二者都只不過是你的「風力」。

2017/11/11～12 台北心戰局

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2017/10/23之前完成報名付款，可以享有早鳥優惠。

【笑死！最右那本是《引爆流行》Tipping Point, Malcolm Gladwell的社科理論暢銷書】　

我除了有整套陳雲系列之外，還有大前研一的《中華聯邦》、鄭永年的《中國行為聯邦制》，大量６７風波的書、Alissa Quart的《造反》、小熊英二的《如何改變社會》，超激的還有無政府主義者的行動書。我家還有一堆堆做到爆炸／有毒／腐蝕品的AL 化學筆記。我要自首嗎？

＃接龍自首
＃記者好應該問下本TippingPoint衰Mud