【#專訪李問：和中共和談，中華民國就犯了歷史上發生過的錯誤】全文：https://bit.ly/33IOEZf

#李問：我其實是來自「本省家庭」跟「外省家庭」的結合，我爸爸是雲林的閩南人，我媽是來自陝西省的「外省人」。我外祖父跟著國軍，到了李宗仁部隊裡面擔任秘書，一路跟著李宗仁經歷了「北平和談」。

1949年的前四個月，雙方都在和談，四月多共軍就渡江了，國軍被擊潰。我外祖父就一路跟著國民政府撤退。我外祖母則是再輾轉過了幾年，想辦法抵達香港，再跑來台灣跟外祖父會合。這些故事帶給我的第一個啟發是...

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#端傳媒 #台灣 #馬祖 #民進黨

梵陸「升溫」 主教任命臨時協議加碼曲？

張孟仁／輔仁大學義大利語系主任、外交暨國際事務學程召集人（新北市）

大陸外長王毅（右）在德國慕尼黑會見梵蒂岡外長加拉格爾。新華社

時值大陸對抗新冠肺炎疫情加溫之際，教宗方濟各遣使送暖，由教廷外長轉達教廷對中方的敬意和支持。同時，十四日大陸外交部宣布，梵陸外長首次在慕尼黑會晤。大陸外長也稱今後雙方的往來將開啟更大的空間。

從二○一八年九月廿二日梵陸簽署《主教任命臨時性協議》以來，教廷小心呵護該協議的舉措，歷歷在目。誠如其外長加拉格爾所言，二○一八年雙方簽署的《關於主教任命的臨時協定》十分重要，且教宗方濟各熟悉中國和雙方的交往。後一句話乃是再次澄清之前一度謠傳「教宗被蒙在鼓裡」的謠言。而第一句話道出了教宗審慎看待雙方協議，盡可能不讓協議破局的處理方法，其作為包括：不輕易（隱性方式）碰觸香港「反送中」議題，開罪中國大陸。

教宗去年十一月廿三日搭乘泰航專機由泰國前往日本途中，首度在同一次出訪經過兩岸三地領空，除了向中國大陸領導人與人民，及中華民國總統與台灣人民發電致意，也單獨發電文向林鄭月娥與香港人民致意。儘管外界一度認為教宗會針對「反送中」議題進行批判，但是他僅選擇了向香港致意。他本人回應說，教宗電文是向所有國家領袖致意，藉此禮貌要求通過對方的領空，此舉不帶有任何譴責或支持的意義，教廷只是出於禮儀這麼做。

儘管有專家表示，教宗以此來表達並未忽視香港正在進行的「反送中」抗爭運動，以此凸顯香港天主教會獨立於中國天主教之外的事實。然而，實際上，教廷仍對惹怒中國大陸的舉動有所忌憚。

其次，今年一月中下旬較親中的香港教區副主教蔡惠民成為了香港的主教。更別說去年十月七日閉幕的北京國際園藝博覽會，中國大陸同意教廷國家館將永久保留在北京市郊大興的中國天主教全國修院裡，成為第一個代表教廷官方的象徵被允許長期留在中國大陸首都北京。

更值得關注的是，去年八月底在天主教教宗方濟各委任下，蒙古集寧教區主教與陝西省漢中教區的助理主教，成為簽訂《主教任命臨時性協議》以來兩造一致認可的主教。

無怪乎，大陸外長王毅說，教宗方濟各多次公開表達對中國的熱愛和祝福。中梵交往的繼續，也將為今後雙方的往來開啟更大的空間。足可見，梵陸雙方對於至目前的配合都算滿意，教廷甚至重申願繼續透過制度化對話，促進中國天主教友的生活及中國人民的福祉。雙方關係似乎益趨緊密，《主教任命臨時性協議》是否有進階2.0版？值得密切注意。

「淡菜哥哥」，破冰馬祖人的心

李問曾任民進黨發言人、公共關係處副主任，但他跟許多印象中的民進黨人，不太一樣。
李問的父親是雲林人，母親來自陝西省，外公是中華民國首任副總統李宗仁的秘書，「因為我有這種家族歷史，所以當我在談捍衛主權、捍衛民主自由的時候，我的觀點跟傳統的獨派可能會不一樣，」他說，很多跟他同個世代的民進黨員認為，民進黨沒必要排斥國旗與中華文化，「我們的核心價值是民主制度、民主自由，只要能保衛民主制度，我們的國家其實能容納不同文化。」