#我們要的真實歷史
#我們不要日本僞歷史

💥一定要看絕對要看立馬來看💥

分享于：#潘恩西 文/圖

昨晚不小心瞥見《八佰》這部電影，一路在昏沉和迷濛中，斷斷續續把他看完，直到清晨。中間淚灑了兩個橋段，至今內心翻湧不已。這部電影韓家軍應該看，中華民國粉更應該看，雖然這部電影可能不會在台灣上映，但個人認為《八佰》有以下意義：

一、中華民國在1949年前，治權在中國大陸的史實不容置疑，以及帶領全民抗日，避免淪為倭寇吞沒的鉅大貢獻。即便國民政府退守來台，中華民國的法統依然存在，兩岸從對抗、分治到互惠、尊重，原本是契合歷史發展，正向的理路，但民進黨政府有意將「中華民國」去歷史化、去法理化、去正當性化，最後導引台灣人成為魅日，甘願成為服膺日本天皇，成為日本後裔的倒行逆施，令人所不恥（精神代表人物：岩里政男/李登輝）。

二、民進黨政府可謂「偽滿州國」在台灣的復辟，主政者思想都是以日本為主體，「聯日賣台」「喪權辱國」正是民進黨政府最大的特色。翻開國小、國中課本，處處可見歌頌日治時期對台灣的巨大貢獻，對於國民政府的建設少有具體著墨，更遑論兩蔣對台灣建立復興基地、強大台灣經濟國防實力的描述，付之闕如。下一代對歷史文化的正確認識，已經淪落到觀看對岸電影，才能窺見真實的地步，令人訝然。

三、國民黨曾經帶領革命軍人，保家衛國，抗日剿匪，捍衛台海，光輝史冊，榮耀至極。如今國民黨卻成為過街老鼠，年輕人唾棄的「紅統政黨」，只因為在李登輝之後，國民黨對於「中華民國」的主題性論述有心無力，對「三民主義」路線的拋棄，也不見建構新的論述和詮釋，對於「中華民族」的宏觀敘事越來越薄弱，自己演化為島嶼的小撮族群，過著被世界遺忘的偏安一隅的小雀幸。

四、馬英九執政八年，疏於防範對民進黨無孔不入的政治滲透和意識形態的洗腦，以至於涉及總統大選在主權問題、兩岸關係上面，難以博得青年認同，所謂的「太陽花世代」以及「天然獨世代」，足以絆倒國民黨再度執政的可能性。對於二二八、美麗島等戒嚴時期的歷史，國民黨永遠卑躬屈膝，找不回自己當年如何贏得全民擁戴，一起朝向富庶、壯大台灣的輝煌年代。

五、中國大陸近年拍攝接近史實，挑戰敏感性歷史的大劇，不再一昧抹黑國民黨和蔣介石，而是用客觀立場、當事人立場、小人物立場去看待歷史、還原歷史，他的目的不再於洗白國民黨當年在大陸的貢獻，而是意圖在喚醒「國族情懷」，切勿「紙醉金迷」，沉浸在上海大城的風華裡面，忘記這一切的繁榮都有先烈的鮮血。即便共產黨仍不免俗要美化自己在抗日的貢獻，但卻願意騰出空間，讓電影創作還原「八佰壯士」的歷史敘事，如此波瀾壯闊、激昂人心。

六、電影中出現「中華民國國旗」，響起「國旗歌」，頓時令人熱淚盈眶，更有時空錯置的複雜情感，這部片竟然出自中國大陸導演之手，即便受到許多批判和電檢，乃至修正部分內容，但都足以看見對岸面對史實的勇氣，值得令人搏以掌聲。現在這面國旗簇立在台澎金馬，飄揚了一百零九年，我們擔心他會被逐漸淡忘，甚至被政客惡意抹去。在外交部出現暗諷「中華民國」是「贅字」的同時，這部《八佰》的橫空出世，狠狠打臉這種自我矮化、數典忘祖、認賊作父的鄙夷之舉，完全不知道偉大到幾千萬倍。

七、想辦法去看這部電影，乃至介紹你的子女去看這部電影，面對這部電影的浩然正氣，和勇於面對歷史的勇氣，民進黨那種「摧毀中華民國的企圖」「就會昭然若揭」。這部電影在中國大陸引起鉅大反響和討論，在後疫情時代注入重返戲院的強心針，我希望片商有勇氣去引入這部電影，在野黨也要盡一切力量去掃除障礙，讓本片順利叩關。一部具有「喚醒中華民國魂」的電影，如果再不把握宣傳、介紹、探討，只能說愚蠢至極。光靠「韓流」仍然底氣不足，沒有歷史文化作為底蘊，永遠會在主義和路線上鬥爭失敗。期勉我韓家軍、中華民國粉，人人看《八佰》，找回你心中的中華民國魂。

【為何中國黨派出的市長候選人都是這等貨色？】
文：李雨蓁 Lí Ú-chin

被民意唾棄的「被罷免人」韓國瑜，今晚將回到高雄，推薦李眉蓁為他的繼任人選。


很多高雄人都很好奇，為何中國黨在高雄，只剩下這樣的貨色能競選市長？


言必稱庶民的韓國瑜，當然不是「菁英」，但頂多是「墅民、土豪」，而不是「庶民」，他象徵了黃復興黨部與數股非主流利益的合流。然而在中國黨打倒在高雄執政二十年的民進黨，爽的要死的時候，背後顯示出來的警訊，卻是中國黨人才培養系統的徹底崩潰。因而在韓國瑜被罷免後，只能推出學歷造假，連話都講不清楚的二流派系政二代李眉蓁。


全台第二大黨，把高雄人藐視到這種程度，恐怕連在地的一些中國黨支持者都不一定能接受。


這篇文章又是一篇長文，但若你是「解嚴後」一代，我們邀請你花點時間，了解中國黨是怎樣在高雄政治佈局，怎樣培養地方到中央的行政人才，卻佈局佈到全盤敗退，連在地市長的人選都派不出來；又是怎樣不得先用叛將，再被一個養出大批親衛軍的黃復興鐵藍+雲林土豪挾持的？


#省轄市時代的派系政治

這個故事當然很長，最關鍵的那年，還是1979年。


當年7月1日，高雄升格院轄市，資源變多同時，其實很重要的就是「#再也不用選高雄市長了」，每一屆市長，從此都會由中國國民黨直接指派，在選舉制度改變前永無政黨輪替可能。這招，在台北升格時中國黨已經嚐過甜頭。中國黨在台北市長的選戰中，先是意外輸給黨外的高玉樹，好不容易做票贏回來，卻又被美國警告首都市長作票試試看而再輸。在台北升格後，終於可以無後顧之憂，任意的安插自己人。


在1979年以前，高雄市長大致上是派系輪替的格局，由於高雄是1920年代後才快速成長的移民城市，因此在早期，高雄的地方政治由外縣市移民基於同鄉情誼產生的派系維繫，大致分為澎湖派、台南派，和本地政治家族三大勢力。


在實施地方自治後，第一、二任市長謝掙強是澎湖派，第三任市長陳武璋是台南派，但在陳武璋任內，由於十全路開闢工程、愛河原木浸泡等案圖利岳父，而被議員巫義德發動高雄史上的第一次市長罷免，但中國黨動用國家機器，硬是透過威脅利誘，讓已經連署罷免的市民紛紛放棄，巫義德也被列為重點觀察名單，但他仍然繼續爭取「真普選」（國會改選）而被警備總部以「中（華民）國版國安法」逮捕，判處十年徒刑，顯示雖有選舉，但沒有人民表達政治理念的空間。


然而，中國黨也發現陳武璋的施政引發眾怒，因而第四任市長提名本地派的陳啟川參選，並連任到第五屆。陳啟川家族實力、名望都足夠，震得住各方，但在他卸任時，中國黨因再次提名過了風頭的台南派陳武璋，引發認為應「派系輪替」的澎湖派不滿，導致中國黨分裂，雖然在選戰過程，中國黨不斷打壓政敵，黨外的楊金虎（也是台南出身）仍意外當選第六屆市長，成為第一位非中國黨籍市長，亦是戰後學歷最高（台大醫科，日本醫科大、南洋大學博士）的市長。


不過，楊金虎並非堅持民主改革的堅定反對派，在中國黨統治的環境下，也受到「中央」種種政治干擾，不得不妥協求生，在任內將壽山和愛河改名「萬壽山」與「仁愛河」來諂媚蔣介石，但又涉及市府顧問洪劍鋒「賣官鬻爵」案，詳情如何雖不得而知，但結果就是楊金虎一屆任期結束就被收押，官司纏訟17年，至死都未定案。


1973年，中國黨提名本地出身，政商雙棲的前市議會議長王玉雲競選，擊敗已退黨的「澎湖派」謝掙強成為第七屆市長，這顯示了兩點：


一、派系與中國黨的結合大抵只出於利益，而若得到黨的加持，一對一廝殺大致都能獲勝。
二、到了1970年代後，高雄成為人口近百萬的工商大城，早期同鄉移民的「人親土親」影響力漸漸減弱，地方的家族取而成為政壇要角。


有趣的是，王玉雲原本僅小學（公學校）畢業就出社會發展，但擔任議長後，竟然取得「日本產能短大工商管理系」學位，引起對手謝掙強質疑。謝掙強敗選後還一狀將王玉雲告上法院，控告偽造文書（學歷），並向庭上表示，如果王玉雲能從頭到尾把26個英文字母寫完，他就不姓謝，改姓王。當然，在當時的環境下，揭發中國黨籍的政治人物偽造學歷還是不了了之，眉蓁若活在當時可能會很羨慕吧！


#官派時期

在王玉雲連任第八屆高雄市長就任期間，高雄升格直轄市，「高雄市長」這個職缺在升格後，與台灣省長、台北市長並列，成為層級最高的地方行政首長職位。由於中央部會官僚和行政首長政務性質仍有不小差異，因此當時黨國想培養的重點對象，大多要經歷「院級地方首長」歷練。但對中國黨來說，高雄在他們眼中最低下，因此也成為一個「入門級」職務。


在高雄升格院轄市之前，中國國民黨的選舉要擺平各方不同的派系勢力，還要抗衡黨外逆襲，升格之後就沒這種煩惱，因而王玉雲當完任期後，中國黨不再讓地方派系出任市長，在院轄市官派時期，前後共指派四位市長，分別是楊金欉、許水德、蘇南成和吳敦義接掌高雄，其中楊金欉和許水德卸任便升任台北市長。以下我們就簡單介紹為何是這四位。


楊金欉是「台電幫」出身，典型的「技術官僚」，他能獲派素無淵源的高雄市，是因為擔任行政院長的老長官孫運璿力挺。楊金欉剛進台電時，被派到水力發電廠，就曾讓前來孫運璿留下好印象。因在台電表現優異並曾赴沙烏地阿拉伯擔任技術團團長，1978年在台電協理任內被拔擢擔任台灣省建設廳長，又以黑馬之姿出任高雄市長。但僅做不到一年就「升任」台北市長，是史上任期最短高雄市長，看來只是來高雄過水，但孫運璿中風後，楊金欉身體亦有狀況，政治道路最高止於台北市長。


接下來三位，許水德、蘇南成、吳敦義則是延續蔣經國「催台青」風潮下，逐漸成為中國黨主流的「本土藍」地方政治菁英。


在1970年代，中國黨政權在長期堅持僵化與脫離現實的外交政策下，最終走進死巷，退出聯合國，也和美國漸行漸遠。當時蔣介石的生命已如風中殘燭，稍微務實一點的中國黨人也都知道「反攻大陸」無望，自己的命運和他們佔領的這個島嶼再也分不開，於是實際領導人蔣經國，在1973年掌握大權後，一面繼續鎮壓反對運動，一面把把中國黨加入本土化的成分，推動了「催台青」政策，提拔台灣籍的官僚進入政府較高層位置，讓台灣菁英有支持政府的誘因。


在蔣經國統治下，台灣人能做到最大的實權行政長官職位是「台灣省長」，而在內閣裡面只能做到「內政部長」，而與外交、國防無緣。這隱含著你們台灣人跟英國統治下的印度、馬來人一樣，地方可以給你們族人「自治」，提拔你進中央政府已經是極大恩惠，但我們「中華民國」的法統還不能直接給你。至於打破這點的人叫李登輝，其政治手腕實在無人能及。


1931年生的許水德，教育界出身，歷任高雄市、屏東縣、台灣省教育，社會等公職，在王玉雲任內擔任市府秘書長，自創「水車哲學」，認為現實與理想要兼顧，屬於處事圓融之官僚，卸任後出任台北市長。


1936年生的蘇南成，曾退出中國黨，在1977年參選台南市長當選，其貼近民眾，舉辦活動，大興土木的風格，已是嫻熟於選舉的一號人物，當選後被蔣經國再度「收編」回到中國黨，於1985年空降高雄，任期中和地方家族派系為主的議會頗多摩擦，在1990年卸任後轉任國策顧問，侯任國大代表與議長。


接下來這位，大家就很熟悉了，他是年輕許多，1948年出生的吳敦義。


台大畢業，由中國時報記者從政，歷任台北市議員，南投縣長，當時是中國黨培養的新生代政治人物，成為末代官派市長，他和議會的關係稍微圓融，也順利當選第一屆民選市長，然而，吳敦義任內市政格局突破不大，無法解決市民關切的交通、環境等議題，而在1998年敗選。


吳敦義在1998年的敗選，以及接下來2000年中國黨失去政權，李登輝被趕出黨內，讓中國國民黨地方的發展，從此走上另一條道路。


最大的直接影響，就是中國黨差不多忘了有高雄這個地方。


#後李時代的地方崩潰

在後李登輝時代的中國黨，黨內保守勢力復辟，排擠所謂本土藍，先是造成一波親李登輝人士出走，仍有強大勢力的黃復興黨部等死硬組織，從此對「台籍人士」充滿戒心，並將中國黨路線帶向極端化，在李登輝之後，20年間，竟然沒有所謂「本省人」再度代表中國黨參選總統！


當「高雄市長」不再是個可以培養領導人的方便空缺，而天龍人也不願意「下」高雄深蹲打辛苦選戰，中國國民黨在吳敦義的副市長黃俊英兩戰皆墨後，只能再次由派系中擇人出戰高雄市長。


然而，在長期地方勢力缺乏向上發展機會的狀況下，地方派系以佔領議會，鞏固地盤為優先，在高雄經濟快速發展的年代，幾大家族紛紛跨足地產、金融等多元產業，形成政商複合集團，既然中國黨殖民體系不容許本土派進入層峰，那對政二代而言，守護家族的地方利益，就比起政治上的專業更加重要。


再者，由於中國黨既失去地方執政權，又不願意從頭培養專業素人參政，在沒有一套世代交替的遊戲規則下，地方黨部放任小諸侯政治分贓，割據一方，卻又沒有一個明顯霸主。在金權政治影響下，2002朱安雄議長賄選案中，許多家族雖被牽連其中，包含李眉蓁父親在內，但都隨即派出妻子兒女出馬競選，更令年輕一代選民感到厭惡。


因此，當中國黨要從地方政治人物中挑選市長候選人，不是自己有案底、就是家族或樁腳涉案，就算我們看本人就好，這些地方議員的學經歷或談吐，大多一看就是靠爸才有辦法從政的。


在2010年黃昭順慘敗，首次落居第三後，中國國民黨迫於無奈，只能在2014年啟用叛將楊秋興出戰。可以看出，在韓國瑜出現之前，中國黨地方人才庫已經山窮水盡。


#中國黨引狼入室

韓國瑜的背景特別之處，是作為黃復興鐵桿深藍出身，但又娶了雲林地方砂石派系的女兒，成為中國黨「外省權貴」和「本省派系」的匯流，因而能調動許多高雄境外資源參與選戰。


但在韓國瑜靠著矇混詐騙的風格獲勝後，沈溺在勝選中的中國國瑜黨，不知耕耘地方，治理能力一塌糊塗，把高雄當墊腳石落跑，惹惱93萬高雄人，進而將他罷免成功。


韓國瑜任內，其實也沒有培養任何人才，一幫挺韓市議員在議會荒腔走板的護航，一下唱歌，一下追蹤器，當主子被罷免後，要從這其中挑人出戰，還真是不容易的任務。


因此，我們就看到李眉蓁，一個二流政治家族，講話講不清楚，比韓國瑜還草包的地方政客，竟然雀屏中選。在短短一個多月的選戰中，鬧出申辦已經截止的亞運與世大運，用抖音拍片侵權，發明丹丹沒有的食物，論文整本抄襲還不誠懇道歉，主張全民種甘蔗釀蘭姆酒，全市引海水沖馬桶.......除了給予市民一些樂趣外，只是讓中國黨難堪而已。


中國黨在高雄提名這些人選，等於在羞辱全部高雄市民。


事實證明，中國國民黨永遠沒有下限，而且從來都輸得不夠慘。明天再一次出門投票教訓中國黨，讓他們連陳其邁的1/3票數都拿不到，早早瓦解進入墳墓，才是唯一正途。

三百餘年歷史的南鯤鯓代天府，炳忠故鄉重要信仰，聽沈大老說也是阿扁虔信的「台灣全省王爺總廟」，今天循例請王爺示下己亥年「國運籤」，竟六十甲子全抽遍也沒任何一支抽到「國運籤」，耐人尋味。

對執政黨及支持者而言，面對在台灣民間、尤其是當地深綠票倉百姓心中占據重要地位的王爺籤詩，從「武則天坐天」後，前年抽出「聞太師入十絕陣」，去年抽出「漢李廣父子陣亡」這些六十甲子籤中少有的下下籤，也只能笑笑不語，或怨王爺唱衰「台灣」。

因此，廟方一度今年不想再抽，卻又得不到王爺同意，只好繼續，只是事先預告「不再解籤，各自解讀」。未料，今天經古禮求籤，竟任何一支都得不到三聖筊應允，如說王爺也怕爭議不想再示，又何必年前仍堅持要繼續辦理抽「國運籤」？堅持要抽，然後給出沒有任何一支「國運籤」的結果，難道也是一種「表態」？

我不禁想起昨天與大陸網友的小爭論。有大陸朋友看了關於南鯤鯓「國運籤」的新聞，質疑台灣又不是「國」，最多只有「省運」，神明怎麼配合詐騙？我才特別解釋，所謂「國運」應指「中華民國」偏安政權在台灣的氣運，仍與一般一個「省」的發展前景有所區別。

當時這位大陸網友回答，如說過去國民黨依「中華民國憲法」理政，那還算得上是「中華民國」的體制確實存在。如今執政者根本否定「中華民國憲法」，也否定掉「中華民國」的法統淵源與歷史由來，羞辱、批鬥過去為中華民國奮鬥犧牲的前人，將「中華民國」的靈魂消滅，又不正式制憲宣布台灣獨立或「中華民國」主權改變為「台灣」，則「中華民國」還存在嗎？

王爺聖意究竟為何？無法探知。存乎於各人心裡！若要問個清楚明白，或許只能請南鯤鯓王爺顯靈作證，才能解答了！

本集主題：「靈魂藍：在我愛過你的廢墟 」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 劉曉頤
　　
內容簡介：
　　《靈魂藍：在我愛過你的廢墟》為一本情詩集，以愛情為主軸，延伸至更廣義的愛情—靈魂鄉愁。情詩書寫，某方面正是一種有限對於無限的鄉愁，像從漫天星斗中尋找回家的道路。雖然有限是無法統攝無限的，但總有片刻止住了內在動盪，療癒了靈魂飢渴。
　　
　　愛情，尤其未竟其成的戀情，之所以總令人山高水長地追念，很大成分很可能正在於：戀慕對象呼喚著人內在潛藏的靈魂鄉愁—透過輾轉思慕，一絲靈魂的炊煙漸漸發藍。當然，靈魂鄉愁的對象未必是戀人，也可以是土地、斷代，或者懷舊物，而無論為何，關鍵總在於形上，在特定的人、土地、事物上認出自己靈魂的顫音。尤其在疲憊感傷、需要療癒的時候，愛情，招喚著人從個別內在極柔軟層帶的靈魂顫音—從對方臉上認出自己聲帶的顫音，在種種不確定的存在處境中，辨識出一種細微的安定感。
　　
　　《靈魂藍：在我愛過你的廢墟》，以原刊於自由副刊的詩作〈靈魂藍〉為序詩，揭開詩集序幕。連同序詩、跋詩，收錄共50首詩，其中含多首長組詩。多已發表於各大報副刊、詩刊、文學雜誌，含新北市文學獎首獎作品、創世紀開卷詩獎得獎作品，加以縝密組織，每首詩的位置都有作用性，整卷可視為一部長詩集。
　　
　　抒情詩比例遠多於敘事詩，一首抒情詩是一個創造和即刻毀滅的世界，爆破噴發，又方生方死。經過整本詩集分為四卷，起承轉合前後又分別安排序詩、跋詩的分幕處理，在完整結構中賦予連貫而詩性的內在節奏，期望使讀詩體驗如同經歷50場微型的生滅，一場接一場如觀劇、泅泳、場中換氣；穿插長組詩，營造劇中劇、鏡中鏡、如歷宇宙鄉愁的眩惑感。到達終場如歷劫歸來，得到昇華般的幸福與重生感。
　　
作者簡介：劉曉頤
　　詩人，特約記者。天秤座A型，無可救藥的愛與美信仰者，愛好和平，但反骨因子不時蠢動。東吳大學中文系畢，現任中華民國新詩學會及中國文藝協會理事，藝文雜誌特約主編及採訪主任，詩刊編委工作。
　　
　　得過中國文藝獎章新詩類，新北市文學獎新詩首獎，飲冰室徵文首獎，葉紅女性詩獎等多項詩獎。入選《2018臺灣詩選》、《2017臺灣詩選》、《創世紀65年詩選》等多本國內詩選集，大陸《臺灣當代詩選》。詩獲中華民國筆會英譯。著有詩集《春天人質》、《來我裙子裡點菸》、《劉曉頤截句》。《來我裙子裡點菸》獲選臺灣文學館107年度「文學好書推廣專案」。
　　
　　　
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受邀上「公視台語台」節目，全程閩南語發言，談論主題是西班牙左派政府上台，將昔日軍事強人佛朗哥遺骸移出烈士谷，台灣又應如何處理兩蔣陵寢？

我主張如下：
➡️ 兩位蔣總統至今未入土為安，過去說是因共黨未滅不回大陸，但現在理應國共和解，迎回大陸故鄉下葬，既是落葉歸根，也省得在台灣被台獨屁孩羞辱。

➡️ 至於「轉型正義」則是另一個複雜課題，關鍵在如何處理對中共的立場。如果以現在兩岸三通的和平年代，民進黨都能用「反共」之名限制人民自由，那當初兩岸正值交戰年代，「返校」原型鍾浩東、吳思漢、林正亨、黃榮燦、錢靜芝、計梅真、簡吉......等準備「解放台灣」的中共地下黨幹部到底有罪沒罪？（這些真實的共諜都在蔡政府促轉會公布的除罪名單裡。）

➡️ 蔣介石和佛朗哥，現在被民進黨拿來作為要被「轉型正義」的獨裁代表，然而這些威權強人卻是冷戰時期「自由世界」領袖美國力挺的盟友，給予他們大量援助，使台灣、西班牙在同時期經濟起飛，造成台灣沒被「解放」，留下今天大家談統論獨的空間，也難怪有人說蔣介石是「台獨祖師爺」。

➡️ 台獨屁孩潑老蔣靈柩紅漆，說是要訴求「去除支那威權，建立台灣共和」。但中國國民黨的威權早就不在，老蔣被潑漆，蔣家子孫反應冷淡，中國國民黨也避談自己總裁的功過。倒是蔡英文現在揹著「中華民國」，搞出個不倫不類的「中華民國台灣」（簡稱中國台灣），正是你們口中的「支那威權」，現在全由蔡英文繼承，還完全學會老蔣那套用反共之名壓制人民自由的手法，你們怎不去打倒她？

➡️ 阿扁至少大聲說「一邊一國」、「公投制憲」，得罪美國也無所謂。蔡英文卻完全給美國利用，毀掉了原本以中國正統自居的中華民國，又建立不了「台灣國」，還不如堅持中華民國法統的蔣介石，就是美國的棋子。

➡️ 鄭南榕基金會的代表說，現在台灣處於「國家定位」不明的「過渡期」，那又何來民進黨以懲治「叛國」之名大搞國安修法的依據？站在中華民國憲法立場，既已宣布結束動員戡亂，自當與中共和談國家統一，豈有主張統一者被冠以「叛國」之理？只有分裂國土、變更國憲的各種「台獨」才是叛國！現在說是言論自由，那就該是統獨都享有百分之百言論自由，除非以暴力脅迫才是違法，此即當初修改「刑法一百條」的精神。現在民進黨重回「戒嚴」思維，大搞綠色恐怖，而你們這些號稱「轉型正義」的「人權團體」竟助紂為虐，全部都是幫凶，必將難逃歷史的審判！

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