#史泡泡 這是幾年前我做的一張北周、突厥、隋唐的皇室通婚表。
從這個圖表中，你可以清楚地看出北周到隋唐皇室的親戚關係盤根錯節，來自於鮮卑的傳統與習俗進入中世紀的隋唐皇室，卻始終在面對著來自他們發源之地的挑戰。

隋唐帝國的建立者們也對制度的建立很有興趣，從法制、官制、地制、稅制.....乃至於知識體系都有全面性規範化的控制狂，這種有趣的雙面性，是從軼事、詩文、小說中不易查覺的細節，但一旦懂了，很多東西都能串得起來。

所以～～～要不要來認識一下唐帝國的基礎呢？4/10起，每周六晚上，我將與黃玫茵教授、許凱翔教授和蔡長廷博士一起，從女主、法律、城市與遊牧民這四個部分來談談唐帝國的內與外，歡迎大家一起來聽喔！！

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4/10
【講座題目】武則天與她的學姊們：女主如何影響了中古史
【講者姓名/學經歷】謝金魚。國立清華大學歷史研究所碩士，歷史作家
【講座大綱】
一、媽媽的定義是什麼？
二、太后：伴隨著皇帝制度而起的輔佐者
三、皇后：老公不行換我上
四、Empress maker：女官的全盛時代
五、一代女皇為何只能有一代？

4/17
【講座題目】嚴法治世：《唐律》延續至今的思維與法律觀念
【講者姓名/學經歷】黃玫茵。台灣大學歷史學研究所博士。曾任教台灣大學、元智大學、華梵大學，現為東吳大學兼任助理教授
【講座大綱】
人類法律是為了羣體共處而設計出的約束，規範個體不侵犯他人、侵犯的話如何處理使雙方滿意。七世紀唐代律令法制發展成熟，編定的《唐律疏議》成為中華法系的代表，影響近世千年之久。清末民初刑法、民法的立法，仍保留大量《唐律》傳統，其核心概念至今仍在生活中持續影響。
當今社會大眾對法律的期望──犯罪就應被罰；主張刑罰應具懲戒效果──保護好人善良人、刑罰立即見效；對加害者及其家屬的責難──重刑犯判刑仍不足以平復人心；成文法的制約──無明確法規就不可罰；皆來自《唐律》的思維與法律觀念。
今人或許未知《唐律》如何延續至今，本次講題介紹唐律的秩序思維、建構原則及與現今社會大眾思考相通之處。計分五主題：
1、成文法的必要：「不教而殺，謂之虐」
2、儒法混同、德主刑輔、失禮入刑：「緩刑罰，行寬仁，是利姦邪而害善人」
3、家族主義、非平等出發點、緣坐效益
4、有限應報主義、懲戒脫序與回歸秩序
5、五刑二十等、肉刑永廢、流刑的成熟

4/24
【講座題目】唐代的城市空間
【講者姓名/學經歷】許凱翔。國立清華大學歷史研究所博士，現為國立暨南國際大學歷史學系助理教授
【講座大綱】
1、引　言
2、中國中古時期的坊市
3、兩京的城市規劃與機能
4、兩京官員居住地的自然與人文色彩
5、結　語

5/1
【講座題目】唐代的突厥國家
【講者姓名/學經歷】蔡長廷。政治大學民族學系博士、中央研究院近代史研究所博士後研究、交通大學客家文化學院博士後研究、中原大學通識教育中心兼任助理教授、聯合大學通識教育中心兼任助理教授
【講座大綱】
1、遊牧社會的出現
　a、京都大學的人類學與靈長類學
　b、遊耕與遊牧
　c、新的遊牧起源論
　d、去勢與榨乳
2、突厥的出現與其國家構造
　a、突厥的創生神話
　b、以可汗為頂點的統治體制
　c、統治構造中的多元族群
3、突厥與粟特
　a、遊牧民與綠洲民的共生關係
　b、粟特人在突厥國家的重要性

強推反滲透法 對不起人民

潘兆民／東海大學政治學系暨通識教育中心教授（台中市）

蔡總統下令民進黨立院黨團在十二月卅一日完成「反滲透法」三讀，但除國、親等在野黨強烈反對，連深綠的喜樂島聯盟、學者社群平台都提出質疑。本報資料照片

試問執政三年多的民進黨讓台灣民主進步了嗎？人民有因此而更幸福了嗎？還是更失望、更痛苦？結果是讓台灣人民看盡「東廠」林立，處處是機關算盡的陷阱；「芒果乾」的亡國感，甚囂塵上；震天高喊護民主，也並未讓民眾感受實踐民主自由的喜悅，反而是籠罩在分裂、對立、仇中、羅織入罪的恐懼中。

明朝最荒謬、最可惡的一件事，就是為了整肅異己，把特務「東廠」的囂張狠毒演繹到了極致，給明朝臣民帶來了深重的災難。沒想到，一直打著自由民主旗幟，又號稱民主進步的執政黨，正在操弄《反滲透法》，一步一步的複製。

更讓人民膽戰心驚者，莫過於藉由澳洲冒出的假共諜案後，立即拋出《反滲透法》，又企圖以諜影幢幢，不斷製造中國大陸介入台灣選舉，以便操作「中國威脅」來恫嚇人民。「亡國感」的心理作用，能不導致人心惶惶嗎？口口聲聲稱謙卑、再謙卑、顧台灣、護民主的蔡總統，打著轉型正義之名，行政治算計之實。更令人不可思議的是，僅僅用兩個月，就完成國安五法的修正工作，不僅明定中國大陸為境外敵對勢力，更意圖壓制兩岸正向交流，大幅提高「為敵發展組織罪」的刑責，種種限縮民主和剝奪人民憲法基本權利的操弄行為，莫此為甚。　

由於處處「去中國化」的政治操作，導致兩岸政治互信盡失，種種「去中國化」行徑，已然使得大陸民意出現仇台、厭台的激情，武統聲浪一再掩蓋和統，兩岸民意一再對撞，促使大陸領導人習近平提出「台灣方案」，以避免大陸人民對台灣愈走愈遠的躁動。美國在台協會前主席薄瑞光更直接指稱，兩岸和平統一已不可能。此刻的台海情勢遠比任何時期都凶險。

過去馬政府時期，透過政治互信的持續積累，好不容易建構起來的和平紅利早已煙消雲散。以陸客來台消費為例，平均一名陸客在台消費為二一一點六八美元，預估九至十二月減少的陸客，使觀光收入減少至二百億元。可想而知，有多少觀光產業從業人員要失業、斷炊。

可悲的是，為了連任，蔡政府只會不擇手段操弄《反滲透法》，一味挾持民眾，衝撞兩岸關係，將台灣推向戰爭的險境。如此愚弄百姓，視人民為無物的行徑，林林總總，罄竹難書。

不論是農漁民及一般工商企業等努力打拚的民眾，要的不就是辛苦的產品、農漁獲能賣出去，日子能過得更好，這是為民服務的執政者所應具備且最簡單易懂的核心價值，更是做為中華民國總統責無旁貸、捍衛市井小民生活正義的天職。不幸的是，蔡政府仍不能理解民意之所向，只會處心積慮算計連任大路。請問蔡總統，您的所做所為對得起台灣人民嗎？

《壹週城寨》烽火暴大（劉細良）

我在「暴大」渡過了七年光陰，記憶中只有歡笑，因為那是青春好日子。三十年前我們一班手足在本部烽火台，將市民送來的物資分發送去北京天安門廣場，那裡東北角有香港學生的營區，三十年後，自己站在救傷站旁邊的小山坡上，一邊躱避催淚彈一邊做直播。在二號橋防線上，學生躱在木製盾牌後，伺機向前擲出汽油彈，但大家武器水平實在太懸殊，每五秒一發槍聲，一輪之後，就見受傷學生抬出，救傷大叫讓開，送到網球場旁的臨時戰地醫院。然後另一批年輕人上前。一般人遇到警方自六月十二日以來最大武力鎮壓，早已嚇得瑟縮一角不敢站直身子，但暴大不愧是暴大，底子夠硬。

文化手段
英治八十年代中文大學被認為是次級大學，港大才是人們眼中的精英大學，那時候政務官以出身港大的多，傳媒則以中大人居多，所以當九七後由中大歷史系畢業生李明逵當上警務處長，傳媒才大書特書，今天崇基社工系畢業的鄧炳強很快成為第二個中大人當處長。有人認為港大近建制，訓練官員，就如日本的東京大學，為官廳提供人材，而中大反建制，訓練出來社工、老師、記者也是這取向，就如日本的早稻田大學。在殖民地年代辦一所標榜華人教育的大學，本身就是很吊詭的事，因為這先天就注定具有反建制的傾向，難道英人儍瓜搬起石頭砸自己腳吧，訓練反殖「暴徒」。其實，中大的誕生是顯現了英人高超的管治能力，英人在亞洲管理有兩個類似的地方，海峽殖民地及香港，中共借華文教育在海外搞反殖民族主義，新加坡的華文學校及南洋大學學生成為反殖運動分子，新加坡南洋大學最後被政府「整治」，成為南洋理工，放棄華文教育。至於香港成立這所華人大學，骨幹是由新亞及崇基兩書院組成，他們代表的是中國近代化努力的延續。新亞書院的錢穆、唐君毅等人是民國時代的文化精英，希望為中華文明現代化找尋出路，對蘇俄一套階級鬥爭歷史觀深痛惡絶，至於崇基，則代表近代基督教文明在中國的傳播，中共四九年建政後，兩者均不可能存在，香港，成為了避秦之地。新亞書院在桂林街辦學，國際級歷史學家余英時是桂林街時代的學生。

暴大之根
五十年代來港出任政治顧問的麥理浩認為，大量內地難民湧入，如果沒有教育制度去吸納，他們容易變成共產黨民族主義動員對象，影響香港穩定。崇基的西方宗教文化及新亞的傳統復興精神，本身已經與共產主義不相容，英人培植，是有其深遽的歷史視野。他們不是害怕有一日政權被中大人「顛覆」，而是希望有朝一日他們可以「顛覆」中國大陸。盧吉總督創辦港大，是在二十世紀初思考中港關係，希望為中國培訓具西方工業文明價值的技術官僚。到了世紀中六十年代，中共已閉關鎖國，中文大學的角色，是培養兼具東西方核心價值的現代華人。

如果一個認識，並認同中大價值的人，是沒有理由不反共，因為今天香港受盡折磨，是源於中共反西方核心價值，迫香港人接受「中國模式」的惡果。中大人離開大學之後，平常日子為口奔馳，甚麼大學理念書院價值早就忘了，但當香港陷入空前危機，中文大學被鎮暴警察圍攻，一整天狂轟催淚彈時，大家又再次同大學connect起來。星期二晚當沈祖堯離開二號橋之後，形勢緩和下來，我沿路下山，看見長長一條人鏈將車站物資送上前線，見到不同時期畢業的中大人，大家打過招呼，說起當下心情，他們只是輕輕一句：「點都要返嚟睇吓」，沒有慷慨激昂的保衛中大口號。第二晚，氣氛較平靜，我坐在大學運動場跑道休息，聽抗爭者討論應否堅守二號橋，草地上的年輕人以擲水樽為樂，然後有同學大叫：「有校巴」，我正準備起身坐校車回崇基，旁邊同學很興奮地說：「校巴係學生揸㗎」，自己頓時猶豫起來，他見勢色不對，補充說：「OK喎，冇問題」。

今天令鎮暴警察怒不可遏的黑社工、黑記者、黑教師，其實，很多都是暴大畢業生，我們相信一個現代的華人文明，不是如此。這不是什麼中學通識教育、大學教育失敗，也不是什麼人心未回歸，而是大家早已經各走各路，只不過三十年前，1989年在烽火台搬物資，準備出發去北京天安門的自己，並不知道。