【花都往事並不如煙】

繁華與盛美，古典與現代，巴黎的一切一切都要從西堤島（Île de la Cité）說起。

暫且跳過幾萬年前的舊石器時代已經有人類活動的痕跡，遠在西元前三世紀，塞爾特民族分支巴黎西人（Parisii）便來到這兒定居。那時的西堤島並非一座島嶼，而是好幾個散布在沼澤裡的小島，島上居民無論飲水、捕魚或是栽種作物都由塞納河供給滋養，他們駕著小舟在蜿蜒河道來往，構築成功能齊全的聚落。

憑藉河水資源不虞匱乏的小日子原本很美好，直到西元前52年，凱撒（Gaius Iulius Caesar，100 BC - 44 BC）派出4個羅馬軍團前來攻佔。面對強勢外敵，巴黎西人以破敗粗糙的斧頭對上羅馬人精良裝備和強效訓練，結果當然是血流成河屍橫遍野，無力可回天。臣服於羅馬統治之後，巴黎西人從此成為高盧羅馬人。

羅馬化之後的西堤島，尤其是小島東邊，一如從前，依舊是信仰中心，巴黎西人的祭壇在此逐步擴建，又迎來了羅馬眾神入駐，成為包容兩種文化的神廟。隨著時間推演，巴黎基督化之後，舉世聞名的聖母院也是在此拔地而起。

因此，巴黎聖母院除了建築設計足以代表哥德式藝術最完美的成就之外，尚且代表整個巴黎的文化和宗教起源，對於巴黎，或是整個法國和歐洲歷史發展，重要性不言可喻。

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西堤島的東邊是信仰中心，西邊則有從羅馬時期四世紀中興建的堡壘宮殿，自此，巴黎開始建城。

西元508年，法蘭克王國國王克洛維一世（Clovis Ier，466 - 511）將巴黎定為墨洛溫王朝（Mérovingiens）首都，也在這座羅馬宮殿的基礎上增建「西堤宮殿」（Palais de la Cité）。歷經數百年權力更迭，巴黎曾經退出權力中心；西元987年，卡佩王朝（Capétiens）建立時，巴黎再度成為王國首都，國王們依舊居住在西堤宮殿，直到1358年瓦盧瓦王朝時才將宮殿搬遷至塞納河右岸的羅浮宮。

但是無論世代如何變遷，聖母院依舊是巴黎的信仰崇敬之所在。

這座古老壅擠的都市，在19世紀經過奧斯曼男爵（Baron Georges-Eugène Haussmann，1809年- 1891）大力整治，幾乎剷平了所有中世紀建築，僅留存少數古蹟，例如西堤島上的聖母院、法國最古老的王宮-西堤宮殿，和相連宮殿的「聖禮拜堂」（Saint-Chapelle）、「巴黎古監獄」（La Conciergerie）。

其中，聖禮拜堂就非常值得一看。

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聖禮拜堂為典型哥德式建築，被譽為是法國最精美的皇家小教堂，也是整個歐洲13世紀花窗玻璃保存最完整之處。

整座禮拜堂擁有15扇高達15公尺的開闊窗戶，由多達1113面彩色玻璃組合而成，上頭描繪了舊約和新約聖經故事的不同場景，以及聖物運抵巴黎的過程。這些裝飾創造出無與倫比的璀璨瑰麗，更是13世紀玻璃藝術最豐碩的展現。比起聖母院，被聖禮拜堂的炫目光影包圍或許更讓人震撼動容。

得利於建築技術發展，十字交叉拱架得以延伸出進一步應用，過往羅馬式教堂的厚重石牆被捨棄，輕盈纖細的支柱和肋拱，加上飛扶壁便足以創造出嶄新的教堂形式，牆壁也能裝上大片窗戶裝飾。你知道的，要是羅馬式教堂窗戶開太多，牆壁支撐力道不夠，教堂可能就垮了。

透過百花窗和彩色玻璃，不僅宣揚教義，闡釋聖經故事，光線透過之後形成的絢麗光影，更讓虔誠信徒不用再像過去那樣只能待在陰暗濕冷的空間中禱告，而是能夠親眼看見聖經中所提及或內心朝思暮想，那聖城耶路撒冷與天堂的夢幻之所。

聖禮拜堂正是這樣一處宗教聖地。

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除了驚人的玻璃百花窗，聖禮拜堂當初是用來收藏無可比擬的無價之寶，尤其是對教徒來說，可說是〝聖物中的聖物〝，那就是耶穌受難時所戴著的荊棘冠以及他被釘上的十字架大型碎片。

能擁有如此重量級的聖物和精美絕倫的皇家禮拜堂都要歸功於法國卡佩王朝的國王路易九世（Louis IX，1214 - 1270）。

路易九世在位40多年期間，無論在政治、經濟、建築、教育或藝術都建樹極多，例如知名的索邦大學前身-索邦學院也是成立於路易九世之手。他還是位虔誠的教徒，曾經兩次帶兵參與十字軍東征，只是往往出師不利，第一次東征結果慘敗成了俘虜，第二次則是在過程中於迦太基死於疫病。

然而路易九世的宗教熱誠和諸多事蹟，讓他在死後被天主教會封為聖人，因此他也被稱為〝聖路易〞（Saint Louis）。

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耶穌的荊棘冠和十字架之所以落在路易九世手裡，說起來有點因緣巧合又有驚無險。

若不是君士坦丁堡的拉丁皇帝-鮑德溫二世（Baldwin II，1217-1273）和整個宮廷債台高築，又拿國寶-耶穌的荊棘冠抵押，跟威尼斯商人借了一大筆錢卻無力償還，路易九世也不會有機會入手聖物。為了籌錢還債，免得荊棘冠最後被威尼斯給沒收，鮑德溫二世還在1237年親自前往歐洲尋覓買家，順便找人跟他一起組成十字軍同盟聯合東征。

路易九世雖然對聯盟沒興趣，但一聽到荊棘冠卻眼睛為之一亮。這時候，多少錢都不會是問題，只要能得到荊棘冠！

擁有聖物對於王權的穩固具有相當大的重要性，不僅顯示國王信仰堅定，也代表神所賜予的榮耀，更能在百姓和各國之間建立無可動搖的威望。換句話說，聖物的象徵性和功能性對於專制王權是錦上添花的最佳物件，無論出於宗教情懷或是政治算計，路易九世都不能放過這個千載難逢的好機會。話說回來，雖然拉丁帝國還是失去了荊棘冠，但好歹是落在有點淵源的自家人手裡。

路易九世花費鉅資完成交易後，荊棘冠於1239年風塵僕僕抵達巴黎，中途當然會有其他人想要挾持搶奪，幸虧耶穌聖物還是安全來到新家。為了妥善供奉珍貴的耶穌遺物，路易九世下令在西堤宮殿內興建聖禮拜堂，整個工程從1241年進行到1248年，歷時短短7年便大功告成，以整體建築和裝飾的精妙程度來看，這樣的工時確實非常有效率。

有趣的是，建造宮殿的費用遠不及路易九世購入荊棘冠的價錢。

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聖禮拜堂分為上下兩層，耶穌遺物被置放於上層，一旁有扇門直通皇家宮殿，因此當時聖禮拜堂只供王室成員使用。

想想看，在那個疫病橫行，戰事頻起的年代，國王只要渴求耶穌的撫慰和力量，便可以來此靜思冥想，沐浴在百花窗的幻麗光影中。對於王室來說，這是一個多麼核心又私密的存在！不過就沒有老百姓的份了（無奈攤手~

時光流轉，人事變遷，1789年爆發驚滔駭浪大革命，作為君主專制象徵，皇家專用禮拜堂如聖禮拜堂當然會成為暴民攻擊目標，無論是家具、聖壇飾板、12使徒雕像等都被破壞得慘不忍睹，就連盛裝聖物的盒子也被送到造幣廠銷毀鑄鎔，有些彩色玻璃窗還被整扇拆下輾轉賣到英國去。

幸好，荊棘冠在危機凶險中得以保全，不幸中的大幸。

想來暴民再激情慷慨不顧理智，面對耶穌基督的遺物還是存有敬畏，也因如此，這麼至關重要的文化資產才得以保存。另外讓人慶幸的是，儘管玻璃百花窗難逃一劫，破的破毀的毀，還是留下了2/3比例的原件。19世紀中期經過修復，聖禮拜堂終於恢復原貌，成為歷史文化重要見證。

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下次再到西堤島，除了聖母院之外，聖禮拜堂與一旁曾經關押法王路易十六瑪麗王后的巴黎古監獄，都很值得細細探訪，見證巴黎的歷史起源，想像法國輝煌的歷史，以及王后一夜白頭的哀愴憂戚。

然後啊，那個革命歸革命，訴求歸訴求，可以不要拿文物古蹟出氣嗎？

多少歲月和知識的積累才能建立的文化與價值，輕易摧毀草率破壞，也不過是以改革造反之名，行鄙陋無文之事罷了…（無奈攤手again+翻白眼

#何時再回巴黎
#愛巴黎更要認識她的過往
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＜生命中的陽光＞
台北市重慶南路一段除了以書店街聞名，也因為接近台北地方法院、高等法院，成為律師事務所薈萃之處，其中有一位大律師陳鄭權隱於其中，不同於其他律師，他樂於幫助弱勢人民，幫助尋常百姓爭取權力，更是與前總統李登輝推動修憲、讓公民直選總統的主要推手之一！因陳鄭權認為，人都有基本權利，同時也有捍衛自己的能力，就好像每個人都能成為小太陽，可以發光、更能照亮別人的生命，這也是社會可以生生不息地運行的道理。

【律師界的「林肯」－陳鄭權】（上篇）
受訪者：陳鄭權 / 大傑聯合法律事務所所長

陳鄭權律師：「每個人都能成為小太陽，照亮別人的生命。」

　　初見陳鄭權律師，是圓圓的臉上掛著親切的笑容，講話條理分明，沒有大律師的大架子，其實他被稱為社會公理正義的守護神，有律師界的「林肯」封號，陳鄭權與高官權貴結識，但更多資源投注在社會基層，尤其極富同理心和愛心，獲得委託人全心全意信任，對於台灣社會經濟現況，也有獨到的見解。

　　陳鄭權的家鄉在桃園縣觀音鄉的農村，小農家庭出身的他，深信念書才能出頭天，大學考上中興大學園藝系，才讀半年，父親做小生意的公司就出現跳票問題，其實父親雖是負責人、董事長，但根本不知道支票怎麼被開出去的，也不明白跳票的緣由，而那時還有《票據法》，父親還要因此負民、刑事責任；陳鄭權心想，他大學學費一學期2000元，請律師一次開庭費就要收3000元！這對家庭是不小的負擔，而且當時的委任律師對官司情況一問三不知，因此他毅然轉到法律系就讀。

　　陳鄭權到法律系日夜苦讀，一邊跟著父親的委任律師找資料、跑法院，不懂之處立即向師長求教，並到老師開的律師事務所去打工，那時一個月打工薪資5000元，他就拿其中1000元給打字小姐，拜託多COPY一份訴狀給他觀摩，也幫著老師處理案子，從登報啟示、支付命令、本票裁定、存證信函等，吸收滿滿經驗，因此法律系才讀兩年，陳鄭權自己就會寫出文理並茂的訴狀，又有跑法院的實務經驗，大學畢業就高考「律師」、「法官」、「法律研究所」及格，成為中興法律「三元及第」第一人。

　　台灣一年僅錄取80名法官、10幾個律師，陳鄭權謙虛地說，他可以一舉三元及第，是因為祖先功德庇蔭，他認為一個人一生中，有銀行、「功德簿」兩本存摺，他年輕時提出來用，現在有能力後要存回去，為他自己存，也為下一代存。而他在觀護人協會、生命線協會、社區守望相助協會等數十個非營利組織都擔任顧問、理事長，親朋好友都知道，如果陳鄭權找上門，不是要借錢，是要相揪一起做善事、做公益。他也鼓勵年輕律師，可以對親友做些無償法律服務，訓練自己對法律的熟悉度，而且這是延續性的，親友也可能回過頭來委任案件。

　　陳鄭權關心基層，從出身地桃園開始，桃園也是全台灣工業區最多的縣市，基於回饋家鄉與在地勞工的心意，他也鑽研《勞工法》，他說，勞工是社會弱勢的一群，但「萬一在路上跌倒，扶我起來的可不是達官貴人，是這種普通人啊！」而且幫助勞工，很快就會被信賴、被當成大貴人，會有立即性成就感，他處理過不少公司破產的案子，主張清算資產剩餘的錢一定要優先給勞工，也幫忙爭取調薪和獎金。陳鄭權因此是桃園各大工會最信賴的律師，常獲邀在《公共電視》的勞工講座出現

　　經歷許多勞資糾紛，陳鄭權自己開律師事務所、當老闆更是大方，年終加績效獎金平均6～8個月，有默契、經驗十足的員工願意留在所內30年，他認為員工可以分擔自己的事業，讓自己有時間做更多服務社會的事：「沒有錢跟銀行借，但時間沒有辦法借，更不能存。」因此他雖演講上萬場，出庭五萬次以上，辦過超過兩萬件案子，是司法院網站辦案數量紀錄的前三名，還是有餘力培養出50名以上律師。

「同理心」是律師專業素養之一

　　陳鄭權認為，要當律師、以法律為志業，「同理心」是專業之外最重要的素養：「要跟被害人都站在同一陣線」，一般人捲入官司，經常是緊張又難過，覺得自己怎麼那麼笨，如果委任律師這時又大罵當事人，是讓當事人心情更加雪上加霜，他以自己在當兵是部隊軍法官，處理過不少兵變的情況為例，這些軍人都身懷槍砲實彈，萬一心結沒有化解、可能真的開槍走火，小小的情緒會造成國安危機的！

　　話鋒一轉，陳鄭權說，普通人會害怕法律、不敢找律師、不敢上法院，因為現在台灣的司法系統，不能讓人民相信法院法官判斷正確，其實現代社會、生活越來越複雜，有衝突不可避免，官司越來越多，但要一般民眾要知道，找律師能夠獲得專業協助、上法院可以得到公平的判決；他表示，每個人都生活在法律中，鼓勵平常人學著用法律保護自己，建議可以結交一個懂法律的朋友、或自己讀EMBA了解法律、更可以鼓勵孩子習法。

　　陳鄭權說，台灣有許多判決脫離現實，法官也被稱「恐龍法官」，一部分是因為台灣的法官都是考試考出來，受限資訊與生活經驗：「就好像美國中央公園的馬戴著只能看前面的眼罩，雖不受到情境的干擾，卻也忽略的其他民情反應」。他認為一位好的法官、正確的司法系統，對錯要清清楚楚、合乎善良風俗、值得人民信賴，否則動不動私下解決報復的事情層出不窮。

（未完待續）

#生命中的陽光
#大傑聯合法律事務所所長陳鄭權

詳全文：
https://new.lilac.org.tw/2021/07/19/律師界的「林肯」－陳鄭權/

更多生命中陽光的故事：
https://new.lilac.org.tw/category/生命中的陽光/

這是自1986年6月25日起在台視播出的公視節目《愛的進行式》的第50集「英文零分」，內容強調作弊是一種僥倖的行為，不論是基於同情心幫助別人，或想藉此獲得高分，都是不誠實的。順便一提，此集是洪弘恩取代方向中飾演志豪的第二集。

這一集《愛的進行式》的演職員名單如下：

演員：
王道（飾 林振唐）
林月雲（飾 管浩雯）
鄭宜雰（飾 林莉萍）
洪弘恩（飾 林志豪）
連乃慧（飾 林青萍）

編劇：何綺華
導演：魯澤人
節目顧問：賈志宏
製作人：李翰瑩
剪接：蔣昌台
執行製作：毛中興
製作助理：黃浩洲
攝影：胡忠偉
燈光：宋殿生
場記：高一萍
化妝：任惠玲
音樂：普飛錄音
工程：傳神視聽
製作：寬聯傳播公司
監製：公共電視小組

公視片頭製作：賈成達

影片來源：臺北市立圖書館總館
VHS錄影帶數位化：張哲生

自1986年6月底開始，在台視播出整整6年的公視單元劇《愛的進行式》，由寬聯傳播製作、廣電基金公共電視節目製播組（公視製播組）監製、魯澤人製作、汪京台編導、陳耀圻導演，主要演員包括王道、林月雲、鄭宜雰、方向中、連乃慧，與洪弘恩。

《愛的進行式》全劇共309集（每集約25分鐘），於1986年6月25日至1992年7月15日間的每週三21:03至21:30在台視播出，是自第一個公視節目《大家來讀三字經》於1984年5月20日在中視播出以來，收視率最高的公視節目。

人物簡介：

林振唐（王道飾演）
林家的爸爸，中年壯男，是位開明講理的一家之主。

管浩雯（林月雲飾演）
林家的媽媽，是位家庭主婦。

林莉萍（鄭宜雰飾演）
林家的大姊，成熟活潑。

林志豪（最初是方向中飾演，從49集起改由洪弘恩飾演）
林家的老二，是劇中唯一有更換演員的角色。

林青萍（連乃慧飾演）
林家的么妹，小名「青青」，任性調皮。

※以下文字節錄自1986年7月6日出版的《TTV電視周刊》第1239期第112至114頁：

《公視「愛的進行式」述說親子間的故事》

文／許小玲

繼公視節目「成長與衝突」之後，由陳耀圻負責的寬聯公司，接著又推出「愛的進行式」，做為第二季的節目，同樣是以戲劇方式來探討家庭親子間的問題。仍然是每周三晚間九點至九點卅分，在台視頻道播出。

「愛的進行式」是由導演魯澤人負責製作。這一季的節目在型態上，做了一些改變。全長廿二分鐘的內容，完全以戲劇來表現，每周一個主題的故事。將固定在一個五位成員組成的小家庭中展開。但節目最後不再出現賈志宏教授的談話，雖然她仍然將為每一集的單元做分析與審核，並提供意見；編劇就將賈教授的意見溶合在劇中，由飾演父親與母親的角色來表達。

劇中的張家，有父、母及三名子女，父親是由王道飾演，母親是由林月雲擔任，大女兒莉萍由鄭宜雰擔任，老二志豪，方向中飾演，老么青萍，連乃慧飾演。這一家五口，就像我們一般常見都市中的小家庭，充滿溫馨，但也有相互磨擦及衝突的時候，也有個人事件帶給家人困擾的一面。

許多家庭在面臨這些問題時，往往會因為個人情緒及父母主觀的意念無法溝通，形成僵局，甚至造成家庭的不和諧。在「愛的進行式」中，將綜合各方的經驗及專家學者的意見．以最婉轉圓滿的方式，來處理每一件家庭小危機。

製作人魯澤人表示，每次要為這些問題尋求解決之道時，總要向各方請教，再綜合出一個比較理想，可能受到的批評最少的方法，這雖不一定能為每個家庭所接受，但是觀眾若能試著去採行，未嘗不是突破問題及僵局的一個良好參考。而且這些解決之道，及面對問題時應有的正確心態，可是經過製作單位聯合專家學者一起做了各種角度研究後歸納出來的。

分別飾演劇中父、母、子女的五位演員．都有著極親切大眾化的造型。林月雲接這部戲之前，已經息影了兩年，加上她些微的台灣國語，使她曾一度拒絕演出媽媽這角色。但是製作單位卻認為，就是她那不怎麼標準的國語，才更像現在一般的家庭主婦，由她演來一定備具親和力。林月雲終於拗不過製作單位的力邀而答應了，但是在演出前二個月，幾乎夜夜失眠，可見得她對自己再度演戲，得失心是相當重的。

由王道來演爸爸，相信觀眾一定覺得既熟悉又清新。王道與陳耀圻曾在電影「源」中合作過，基於這層感情，他特別抽空來參加演出。據了解，這是他第一次以時裝的造型出現在電視中。王道自己就有三個女兒，演父親自然非常的習慣。有一場戲，連乃慧匆忙的跑進門告訴他姊姊被狗咬的事，但連乃慧一急說成了「狗被姊姊咬了」，王道面不改色的說：「那我們快去看看狗被姊姊咬得怎麼樣了。」事後當然ＮＧ，但全場被他那寶相的演出笑得人仰馬翻。

演大姊莉萍的鄭宜雰，造型相當多樣化，可打扮成年輕活潑的少女，也可扮成成熟嫵媚的婦人。她就曾在「火鳳凰」中演過莫少聰的妻子。大家仔細看，她和王道可真像親生父女。再端詳這一家五口，你一定會驚訝，他們真像一家人，特別是那五對如同一家工廠出品的大眼睛。

一段時間不見的方向中，現在整個人都不一樣了，除了那雙大眼睛之外，人長高了很多，理個小平頭，實在看不出就是以前那個小男生。方向中長高的記錄是很驚人的，「愛的進行式」錄第一集之後，沒多久錄第三集時，他就長了好幾公分。本名方向中的冬冬，自從升入國中之後，非常的用功，每次錄影，他從不ＮＧ，沒有他的戲時，只見他一個人坐在一角埋頭用功，在學校的成績他可是名列前茅的。

連乃慧飾演劇中的青萍，在劇裡算是一個甘草人物，她是製作單位甄選出來的新人，拍過廣告片，沒演過戲。第一天錄影時，原來活潑愛作表情的她，一下子變得呆若木雞、面無表情，直到和工作人員都熟悉之後，她又恢復了調皮又充滿喜感的模樣。在劇裡，連乃慧愛打小報告，但仍不失善良，她演起來自然生動，很容易讓人不知不覺的將注意力集中在她身上。

「愛的進行式」是一齣家庭式短劇，雖然每一單元播出僅僅廿二分鐘長，但是表現得簡潔、流暢，又不失公共電視賦予的教育功能，非常適合大家閤府觀賞，相信在輕鬆愉快的劇情中，必能探索出一些道理來。

自從「電視周刊」受「成長與衝突」製作單位的委託，刊登了一份問卷調查之後，製作單位截至目前為止，一共收到了近三百封的回函。

每位作問卷的觀眾讀者都很仔細的回答問題。這些問卷經過電腦的分析、歸納，已作成了一份顯示結果的報告。據統計，回信的以十五至十九歲的青少年最多，佔所有人數的百分之四十四點四，其中也以學生為主。這些觀眾不但作了問卷，同時還希望第一季的「成長與衝突」能重播。

在回函當中，有一封彰化寄來的信很特別，信中的女孩自稱是苦命女，她在高中畢業後，就被父母以保護為由，終日禁足家中不得外出，但她的妹妹卻仍過著正常的生活，她來信希望賈志宏教授能救救她。

由於賈教授目前在美國，製作單位為了儘速幫助這位苦命女，遂將信轉交給彰化張老師來處理。由於這位女孩沒有註明地址，所以希望她能看到報導後，主動與彰化教育學院輔導系的張老師聯絡，或者撥〈０四七〉二二四九四一電話給張老師，張老師會妥善幫助她。

※以下文字節錄自1988年11月15日出版的《公共電視季刊》第一期第21至22頁。

《跟著愛走的一家人》

文／大群

跟著節目成長！這是參加「愛的進行式」一劇演出的五位演員的共同心聲。

劇中，林振唐一家彼此相親相愛，下了戲，王道、林月雲、鄭宜雰、洪弘恩和連乃慧也喜歡以劇中名字互相稱呼，像孩子們喊王道「爸」、喊林月雲「媽」，叫得非常自然，讓人真以為他們就是一家人呢！

「愛的進行式」自從播出以後就受到許多觀眾的肯定與喜愛，到今天已經堂堂進入第120集，是「公視」少數幾個經年播出的節目之一。

兩年多來，劇中的孩子都長大了，參加「愛的進行式」的演出，他們有些什麼樣的感想，讓我們來聽聽他們的說法吧！

王道想做好榜樣

「我以前偶而在街上會抽抽菸，但是現在我可不會這樣了，給同學們看到了不好。」開口就給人開朗健談印象的王道，談起演出「愛的進行式」帶給他最大的改變時說：「有一次我應邀到南部某中學演講，女同學們圍著我問長問短，她們又說如果她們的爸爸像我一樣就好了，還有女同學當場要認我做乾爸爸，這種情形，這一年來我常遇到。」

王道開心地笑道，「遇到這種情形，我總是將我一貫的想法告訴她們，父母親對兒女的愛是誰也比不上的，有的也只是觀念上溝通的困難，而這些困難也需要做子女的多多努力。」

林月雲推己及人

林月雲對這點也深表同感；她一向深居簡出，平時除了錄製「愛的進行式」，幾乎已不在其他電視節目中出現。林月雲語重心長地說：「平時家庭生活，難免有摩擦。大家意見不同或心情不好，再加上環境因素，總是忘記應該站在對方的立場設想，往往一件芝蔴小事就會讓大家不愉快半天，我個人覺得這是大家平時沒有做好心理準備。」

她進一步指出，「像『愛的進行式』這個節目可以使觀眾想到，如果同樣的事件發生在自己的家庭裡，那我們會怎麼處理？這樣反覆地做心理準備，往往就在那個節骨眼將可能的家庭風暴緩和下來。」

鄭宜雰擔任軍師

「愛的進行式」裡最受年輕大男生喜愛的對象要屬鄭宜雰了。她在劇中飾演的大姊莉萍，懂事穩重，令許多大學生心儀，也有許多媽媽觀眾想收她做乾女兒，信件與禮物不斷。鄭宜雰最近才把齊肩的長髮剪短了，更顯得俏麗。她侃侃地談到她演「愛的進行式」的感想：

「我感覺現在的女孩子比較早熟，傳播媒體的發達也使得她們更見多識廣，單向式的解答已經不容易滿足她們。」

鄭宜雰補充說：「當然，可能男生也是這樣的，我比較常有機會和同年齡的女生相處，所以比較了解女生。」

她表示，許多和她差不多大的觀眾也會「請教」她，如何解決私人的困擾。

鄭宜雰笑著說：「老實講，我從沒修過心理學，不敢隨便亂建議。不過，屬於父母子女間的問題，我覺得血緣關係是人與人之間非常重要的基礎，父母也好，兄弟姊妹也好，天下沒有比這更親近的人，不論什麼事，我相信只要經過懇切的溝通，有了血緣基礎，沒有解決不了的事。」

洪弘恩決定重考

看起來沉默的洪弘恩，今年雖然考取了五專，可是他決定明年重考高中。

國四班非常辛苦，週一到週六，每天早上七點半開始上課，一直得到晚上九點半才放學。中間課程安排得很緊湊，只有禮拜天休息一天，而這一天，洪弘恩便把它「奉獻」給了「愛的進行式」。

「畢業後第一次同學聚會看到我的同班好友全上了前三志願，我心裡實在很痛苦，也就是在那一刻，我決定重考。這一次我沒花十分力準備，自然考不好，明年我以十分力應考，我覺得這樣才對得起自己。」他的這一番話說得令人動容。

連乃慧傻得可愛

今年剛上國中的連乃慧，是「愛的進行式」的寶貝，也是全家笑料的泉源，她身高快和「莉莉姊」接近了，可是談吐之間還是傻得可愛。

連乃慧提到自己媽媽的手藝就好像精神全來了，她如數家珍地數著：「豬肉水餃、炒米粉、煮米粉，都好好吃，我最喜歡吃了。」

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#天能 #影評 #深度解析 #信条 #諾蘭
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你看過《天能》了嗎？你知道《天能》中除了祖父悖論之外，還隱藏一個並未明說的「鞋帶悖論」嗎？你知道那其實就是Neil和天能組織的核心思想嗎？
這是本集的主題，來自伊格言的文章〈世界的盡頭，最終的隱喻〉。你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。在我們正式開始前，也請記得七字訣：訂閱、分享、小鈴鐺喔。

本系列前三集裡，藉由《天能》中情節與對話的蛛絲馬跡，我們論證了幾個作者諾蘭暗示的觀點，包括**（線性）時間並不存在**、**因果律的崩毀**、**自由意志的重要**；並且比較了大魔王薩托以及《黑暗騎士》中小丑的兩種虛無。
簡而言之，時間很可能並不存在，事件發生的絕對先後次序也並不可靠；而這樣的概念則破壞，或說解放了原先我們習以為常的，對因果律的預設，從而將薩托的哲學導向了虛無。
這是《天能》前半段的思想辯證。但話又說回來了：因果律真的就這樣被破壞殆盡了嗎？

其實也沒有。伊格言分析，針對這「線性時間中因果律被削弱」的結果，《天能》中的未來人分為兩派，暗示了兩種截然不同的應對態度。
其中之一，是我們在上一集中提及的反派薩托，以及薩托的未來盟友。我們姑且將之稱為「薩托─未來人」派。薩托受到個人心靈創傷與私慾的驅使，自甘成為此派未來人的報復工具；而「薩托─未來人」派的核心思想，約略就是「沒有核心思想」──
一種無底線的虛無。
他們的對立面，當然就是天能組織了。

但天能組織（Tenet）的「信條」（tenet）又是什麼呢？這就是我們現在要來討論的事。而這就得從組織代表人物，亦即是未來人Neil的行事原則──「發生的就是發生了」說起。
這句一再出現的口頭禪到底是什麼意思呢？粗疏地說，那正是他一再提及的**宿命論**哲學。正因為「發生的就已經發生了」，Neil顯然認為逆行回到過去無法改變史實；而他的信念和最終行動則體現了「自由意志」和宿命論的有機結合──
對，如同他在電影終局所言，「已知的結局並不構成袖手旁觀的藉口」。Neil知道結局已定，無法改變；但他依舊有事要做。
一邊是「結局已定」的宿命論，另一邊則是「有事要做」的自由意志，二者以一種特殊的方式彼此結合在一起。
相較之下，《天能》主角的態度則曖昧許多。這也導致了主角與夥伴Neil的價值衝突──為了救治於塔林慘遭逆轉子彈所傷的凱特，一行三人決定逆行回到奧斯陸自由港，去使用該處逆轉機把凱特的傷再「逆轉」回來。
而路程中，Neil首次向主角與凱特提及「祖父悖論」──如果你回到過去殺了你的祖父，那麼你就不會存在；但你不存在，又如何可能回到過去殺了祖父？

這早已眾所皆知的**時光旅行祖父悖論**想必讀者們已然熟悉；也完全明白它在邏輯上無法解決。當然，「多重宇宙假設」可輕易擊潰此一悖論；但這是另一大題，我們照例沒時間講（？）。
對《天能》而言，更關鍵處其實是劇情中未曾直接提及的「鞋帶悖論」（Bootstrap Paradox）。此悖論因美國科幻名家海萊因（Robert Heinlein）的科幻短篇〈By His Bootstraps〉而得名，我們在此簡述如下......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

2021年5月即將於台灣（麥田）與中國（中信）同步出版最新長篇小說《零度分離》。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。

獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。

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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言