【黑箱、腐敗、中正廟：中國黨不想讓你知道的史實】
文：李雨蓁 Lí Ú-chin

促進轉型正義委員會於9/8公布中正紀年堂轉型方案，規畫「#反省威權歷史公園」為主軸，改造、移除園內威權象徵，包括移除蔣介石銅像，並改造堂體功能及外觀，同時破除園區整體崇拜軸線。此方案是搜集被蔣政權屠殺的受難者團體與專家等多元意見後，考慮兼顧轉型正義與銘記歷史刻痕，並將空間還給人民。對此，中國黨如喪考妣，暴跳如雷，例如主席參選人朱立倫表示，要反過來打倒文化台獨，更質問要不要拆中山高。


其實，如何去除獨裁威權，高雄在14年前早就示範過一次。


大家都知道，文化中心原本叫做「中正文化中心」，在1970年代，和權力中心相隔甚遠的高雄政壇，為了表忠諂媚老蔣，把壽山改名萬壽山，愛河改名仁愛河，不久後的1974年，也計畫在林德官舊棒球場的土地上，興建「中正堂暨中正圖書館」，說是要「獻給蔣公九十歲誕辰的獻禮」。但蔣介石當時身體已如風中殘燭，隔年就一命嗚呼。


市府原本還想改名「中正紀念堂」或「中正紀念館」來「緬懷 領袖」，結果好笑的是被中國黨中央政府打槍，理由是不能和中央的中正紀念堂混淆。1979年搭上十二大建設各縣市文化中心的政策，擴大規模，成為「中正文化中心」，也因此，成為在圖書館、表演廳中央立有一神龕狀空間，立有巨大坐姿銅像的特異文化建築。


2002年，謝長廷市長任內推動多處公園改造地景工程，將原本圍繞文化中心的圍牆拆除，擴大人行步道成為「市民藝術大道」，原本支撐欄杆之間的石鼓經過重新設計，搭配當季藝文活動不定期更換圓形燈片，這項工程獲得好評，也沒有太多爭議。又過了不久，在2007年，陳菊市長決定讓「文化去政治化」，移除蔣介石銅像，並將「中正」去掉，改成單純的「文化中心」。這次就踩到中國黨痛腳，引起藍營劇烈反彈，但風波並未持續多久。從2002-2007這段時間內的「文化中心空間解嚴」，讓園區回歸文化用途，也增加了市民活動空間。


然而，在高雄中正文化中心成功去政治化以後，台北中正紀念堂也計畫拆除圍牆，增加開放性，卻造成劇烈反彈，甚至當時北市府趕緊把僅有二十多年歷史的中正紀念堂列為古蹟。後續每次討論到去除「中正」，將空間還給人民，重新客觀看待歷史的提議，都引發中國黨陣營破口大罵。


但若我們回歸歷史，中正紀念堂的興建本身，就是一項充滿問題，涉及欺騙人民、浪費預算、黑箱作業的可疑決策：


■經費來源欺騙人民，不斷追加天價預算
蔣介石死後，行政院經治喪委員會會議決議，決定在臺北市擇地興建「中正紀念堂」。當時治喪委員會召集人俞國華公開宣佈：各界捐獻的中正紀念堂籌建款項達新台幣一億四千八百多萬元，此外還有人捐獻水泥、玻璃等建材，因此，第一期建築「可以不必動用政府的經費。」（聯合報，1976-7-10）然而，該年10月，建築經費就變成5億元（含兩廳院），到完成時，經費已經膨脹到本體11.8億，其中8.8億由政府預算支應。後續兩廳院因工程延後，預算更增加到74億。中正紀念堂預算草率決定，不斷膨脹，可以說是黑箱作業，其中好大喜功、奢靡腐敗的程度，令人難以想像。


■佔用市政發展用地，排擠各項重大建設
11.8億的預算，聽起來好像不多？但在1976年中正紀念堂動工時，台灣國民所得僅1053美元，2021年預計已達33310美元（以上均主計處數據）。而當時興建一整個港口（台中港）50億，整座國際機場（桃園）100億；現在建一個貨櫃中心（高雄洲際二期）1125億，一個航廈（桃園三航）1000億。換算中正紀念堂造價，約今日300億。在當時台灣進行多項建設時，也算一筆相當大的開銷。

另外中正紀念堂預定地，原本在1974年台北市府規劃為「第二商業中心」，包含18~50層高的辦公大樓和24~30層高的旅館和公寓多棟、四棟百貨公司、文化中心、世貿中心、綠地等空間，投資額150億台幣，相當於信義計畫區+兩廳院的機能。卻因為中正紀念堂而全部推翻，因而台北市府重做都市計畫，把都心改到信義計畫區，也推延了開發的時程。為了個人崇拜，大筆消耗國家預算，打亂都市計畫，讓市政延宕數年，這些成本從來沒人去追究。


■競圖黑箱作業，圖利特定廠商
1976年，中正紀念堂舉行國際競圖時，曾要求作品須具「創造新穎設計」、「獨特風格」、「應用現代建築工程技術」、「經濟實用」，結果卻是參選作品中唯一不具現代風格，還提了兩個案子的楊卓成作品得標。當時，籌建小組號稱聘請國內外專家進行評審，但奪得第一名的建築師陳邁（宗邁建築師事務所）表示：評審雖然喜歡他們的案子，但在會議上無法做成正式決定、要讓蔣宋美齡從國外返台做最後決定，而蔣宋美齡回來以後連圖也沒看，只丟下一句話：「選中國式的就好。」可以說是黑手介入競圖。

其實，楊卓成的代表作包括早年的士林官邸、圓山飯店，以及多座蔣介石行宮，更多次與蔣宋兩人當面討論建築設計，是深得蔣家歡心建築師。整體設計完全投蔣家所好，牌樓參考中國明代十三陵，堂體外型則參考中國廣州的中山紀念堂，佈局參考中山陵，但規模更大，就是要「超越國父」。而台階89階象徵蔣介石歲數，格局仿造中國帝王陵寢，建築加上傳統廟宇、墳墓一定會用的「雲紋」，擺明就是蓋「帝廟」而非紀念堂。當時政府放任不具任何公職身份的蔣宋美齡，為個人喜好隨意推翻競圖結果，以法治國家來看，就是一種舞弊、圖利熟識廠商的行為。


這樣疑點重重的工程，在黨國體制的掩蓋下，居然變成台北的象徵，中國黨的精神堡壘，實在諷刺至極！


若是回歸正常，就算不追究當初決策者的責任，將城市空間去除威權象徵，並納入蔣介石執政時期政治迫害與屠殺下受難者的記憶，賦予更多元的使用空間，也只是最低限度的剛好而已。在這點上，台北反省歷史的能力，實在遠遜高雄太多。

【要選台北市長的戰鬥藍蔣萬安，比不上懂面對歷史的蔣友柏】
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對照歐洲韓國的轉型正義工作，台灣確實已經慢非常多拍。 2016年時，中正廟的處置就曾在立法院有一番討論，如今2021年了，有持續的討論和促轉會的積極作為是好事。
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趙少康說反共園區，這是好意見。但這是戰鬥藍的立場嗎？中國國民黨現在還反共嗎？
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如果答案都是肯定的，建議中正廟轉型案，中國國民黨不要擋，並且積極主動提供過去中國國民黨利用特務監聽、監視、刑求及殺人的資料，千萬不要銷毀隱藏。
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反共園區內，要詳細放上中國國民黨的反共歷史、在台灣殺人的歷史、利用特務監聽、監視、刑求、殺人的歷史、以及現今中國國民黨與中國共產黨眉來眼去的歷史。
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而同樣是戰鬥藍成員、要選台北市長的蔣萬安，不要只會講過去國民黨強取豪奪的人民財產，要用民主化後的國家錢替他們擦屁股返還，結果隻字不提自己不當黨產到現在也沒有要全數還給國家的意思；對於中正廟轉型也持否定態度，只跳針不要社會對立。
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其立場反而完全比不上早就在BBC專訪反對中正紀念堂銅像的蔣家後代蔣友柏。
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蔣友柏提到：「台北中正紀念堂裡的銅像是全世界僅次於莫斯科列寧銅像的第二大銅像，而且我曾祖父過世後遺體由民眾排隊瞻仰數日數夜，全世界有這種待遇的好像只有蘇聯的列寧、中國的毛澤東和北韓的金日成，我實在不知道國民黨把我曾祖父當成他們的圖騰，然後與列寧、毛澤東和金日成相比，這樣對他們有什麼好處。」
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在歐洲有做轉型正義的國家，獨裁者的後代通常會被限制從政。台灣沒有這些限制，但至少可參考歐洲（含波蘭）作法，對納粹或共產時期參與者及行為資訊充分公開揭露，讓民眾選擇。
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在兩蔣獨裁時期，哪些人替獨裁政府做過什麼事，請趙少康帶領的戰鬥藍，積極整理資料，陳列在其提議的「反共園區」，讓台灣民眾真正了解反共時期白色恐怖的歷史真相，讓台灣政府機構能有機會充分人事改革。
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請趙少康跟蔣萬安委員千萬不要隨便找一個主張說支持轉型正義，就沒了。根據轉型正義國際中心（ICTJ）原則，轉型正義是整套的，不能只挑部分做來當成替代方案。做好整套，才能有助於清創傷口，讓國家體質更良好。
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蔣萬安要講財產返還，就要推動歸還黨產，趙少康要講反共園區，就好好做整套。
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若中國國民黨能真正改革、面對獨裁歷史、按國際標準推動全套轉型正義，那絕對是好事，請加油。
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蔣友柏BBC專訪：
http://wwwnews.live.bbc.co.uk/chinese/trad/low/newsid_7150000/newsid_7159100/7159174.stm
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過去我給蔣萬安委員的建議：
https://www.facebook.com/1769907353247107/posts/2912748132296351/?d=n

看藍營政治人談黨國不分(黨國一體)時期的總統紀念館的態度，就知道什麼叫做特權享受久了，把特權當基準點，分不清楚黨政跟國務兩種系統的差別？

蔣介石是國民黨籍的中華民國總統，就算在國民黨史觀的脈絡再偉大，也比不上國父孫逸仙吧？

蔣介石的紀念館比孫逸仙大，這合理嗎？

當蔣介石的行館與住所都開始對外開放，去除符號中的威權性，還給國民日常使用，沒道理繼續存在一個佔據市中心黃金地段，只紀念一個政黨的一位已故總統的龐大紀念館吧！？

就算他生前沒有那些爭議性事件，也依然不妥，因為我們是民主國家、法制社會。

我贊成將其改制成歷任已故或卸任總統的紀念館，像美國有卸任總統紀念圖書館那樣。

不是不能記錄保存中華民國戒嚴時期的獨裁統治者，但是，如果保存的原因是總統(總不會是另外那個特殊價值吧？)，那麼，其他總統也都應該比照辦理。

這很合理吧？

總不能所有總統只紀念蔣介石吧？

這個獨一性靠獨裁統治時的權威來建立的話，其實非常不利日後國民黨爭取支撐者的認同。

擴大來說，要有紀念總統的銅像，那就大家都有，蔣介石全台有多少座銅像，其他卸任/已故總統就比照辦理，直接都設在蔣介石旁邊，要紀念一起全部一起紀念。要不然就全部撤除，民主國家不能出現這類個人崇拜的符號物！
說真的，中正廟我建議改成歷任總統紀念館，會比黨產會現在準備改的方向略好一些。

除了顧慮國家中各族裔的情感認同與集體記憶，全部保留下來，呈現給國民知道，不消滅也不神話，也是記錄國家史的一種做法（同時成立研究單位，專事相關主題研究）。

既然威權戒嚴時期是中華民國歷史中不可切割的一塊，在中華民國國號還在時，戒嚴時期跟之前之後發生的事情，每一任總統副總統的作為，好的壞的，原原本本的記錄下來，也很重要。

趁這個機會，讓記錄與紀念歷任總統行誼這件事情制度化，讓中華民國開始好好寫超越黨派獨歷史，不也很好嗎？國家原本就不屬於任何一個特定個人或政黨所專有，是屬於國民全體的存在。

這才是西方史學推崇的價值，而非華夏史學那套，著史以維護正統道統，只保留對自己有利的部分。

https://zen1976.com/memorial/

位於台北市的「中正紀念堂」，現在被改成稱為「自由廣場」，也被部分百姓戲稱為「中正廟」，裡面是紀念中華民國最偉大的總統--蔣中正，而這個類陵寢，居然影響著我們數十年來的國祚？到底怎麼回是，讓我們一起來看看吧！

陳老師的主頻道
https://www.youtube.com/channel/UCTSwTQWkb3UnA4whL2wPVGQ

金玲老師的主頻道.
https://www.youtube.com/channel/UCnasBbcPDar0IejR6HXAZnw