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2018 DSE 文憑試 卷一 中文閱讀理解 文言文 意思

李翱 <命解>

或曰：「貴與富在我而已，以智求之則得之，不求則不得也，何命之謂哉？」或曰：「不然。求之有不得者，有不求而得之者，是皆命也，人事何為？」二子出，或問曰：「二者之言，其孰是耶？」對曰：是皆陷人於不善之言也。以智而求之者，盜耕人之田者也；皆以為命者，弗耕而望收者也，吾無取焉。爾循其方，由其道，雖祿之以千乘之富，舉而立諸卿大夫之上，受而不辭。非曰貪也，私於己者寡，而利於天下者多，故不辭也。何命之有焉？如取之不循其方，用之不由其道，雖一飯之細也，猶不可受，況富貴之大耶？非曰廉也，利於人者鮮，而賊於道者多，故不為也。何智之有焉？然則君子之術，其亦可知也已。

意譯 -------

有一人說:：「富貴是在我手掌握的，肯以智謀求取則會得到，不去求取自然得不到，哪裡有所謂什麼天命啊？」
另一人說：「我不同意啊。我覺得有些人去求取未必得，有些人不求取卻能得到，這都是天命啊，人事又有什麼作用？」

二人出去後，有人問：「這兩人的說話，哪個才對？」
我說：
兩人所言, 都是對人有不良影響啊。
用智謀去求取的人，就是那些盜取謀奪農夫們田地的人了；
覺得凡事都是天命的人，就是那些總不去耕種而望天賜下收成的人，
兩者我都不認同。

相反, 你們遵從正道的方法及道路，他日富貴榮華，位極人臣，也可坦然受之而不用推辭。這並不叫貪婪，因為你是憑一己之力, 自身得利益很少，卻對社會有利有好影響，故此不用推辭。這裡又怎能歸功於茫茫的天命呢？

如果謀取不遵從正道的方法及道路，即使是小小一碗飯，仍不可接受，更何況大富貴呢？因為這不叫廉潔啊，有利他人甚少，而損害社會公義卻很多，故此斷不可做。這又怎可歸功於一己之智謀啊？

由此可見, 君子的方法，從今日的事可知了。

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2012年比較孔子與韓非教育思想之別，考生表現不濟，因中國文化識見不足......

【不教而誅】　事先不進行教育，就加以懲罰。語本《論語•堯曰》：「不教 而殺謂之虐。」

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