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||5月號 音樂訪問||
和很多本地音樂人一樣，Luna有全職工作，只能用打工以外業餘時間來做音樂。她形容自己是一個三分鐘熱度的人，沒有一件樂器學習超過兩個月。不只是樂器，面對生活中的其他事情也是如此，什麼都有興趣，但沒有一件事是精通的。或許是因為沒有要成為專業人士的執著？「有想啊，但做不到。」她笑了幾秒，轉而認真地說：「我希望未來可以像一個真正的音樂人，現在每次自我介紹時，說自己是音樂人，都覺得心虛。」《〈我想行開下》〉在網上爆紅的之後，Luna無意間聽到有人在背後冷嘲熱諷，認為她不是在做音樂，只是因為「政治抽水」才會紅。「我很生氣啊，但也會覺得自卑，情緒低落之後就想著怎麼可以做得更好，讓別人心服口服。」對人生抱持隨性態度的Luna，與人相處卻很執著。她很在意別人是否喜歡自己，害怕被討厭。
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最近，Luna開始靜下心來認真學習樂理，才發現以前有寫歌有些音準不對。雖然談不上找到人生目標，但開始接觸音樂後，可以用音樂來承載自己的想法，讓她覺得很自由，亦安於現狀。有的人從小就有清晰的目標，很清楚自己未來的路向，Luna絕不是那樣的人。成為說唱歌手之前，她的理想職業用十個指頭都數不完。「小時候亂畫一通，就說想做畫家；媽媽希望我做醫生，我就說，好吧，那我做醫生；中六那年突然很想做新聞主播，打算報考新聞系，誰知道中文無緣無故考了5**，就讀了中文系；大學參加舞團，看到別人跳舞很有型，就想做舞蹈老師；接著見到社工輔導小朋友很有愛心，又想做社工⋯⋯」Luna細數著成長以來千變萬化的想法，繼而瀟灑地總結：「反正我就是一個沒有計畫的人。」她挽起衣袖，露出手腕上紋著的「無執」兩個字。她說，這個紋身是為了提醒自己。「不過也不是很能夠提醒到我」，笑聲傳遍整個攝影棚。
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《道德經》裡提及「無執故無失」的豁達心態，從對答中，也能感受到Luna是一個隨遇而安的人，但她並非從一開始就是這樣的。中學讀書的時候總想和別人鬥成績，後來發現，無論怎麼鬥，一山還有一山高，便放下了執念。即便當下坦然表明自己沒有計畫，這樣的性格亦非與生俱來。「我這個人很矛盾，不喜歡計畫，又很喜歡寫日程表。」大學快畢業的時候，身邊有很多同學都報讀教育文憑，她也思考過自己是不是要報讀，只是內心深知不想走這條路，便一直應徵政府工，面試了很多個職位都無緣。然後，朋友說她的性格活潑外向，應該很適合做公關。聽罷，她真的做了公關，而後度過難熬的半年，痛苦到激發她寫了《〈唔鍾意錢》〉。「寫歌是一種發洩，但其實人沒有錢是不行的。」
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——〈不懂做夢的人〉
Luna Is A Bep
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文 / 林雨欣 @yuxin_lin
攝 / Ken @klckin
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完整訪問內容載於五月號雜誌中。
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五月號《藝文青》已上架，即日起可在7-11便利店、OK便利店以及各大書報攤購買。
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曹操與司馬氏政權的格局　｜ 知史百家

安煥然

批改學生的期末線上替代考答卷，亦是一種知性的分享。這次出的其中一題是：試論曹操的歷史形象。中文系大學部的張存勝同學答得令人出乎意料的精彩。他的理解和認知早已超出我上課所講的「歷史」了。

張存勝同學在文中提到一個很不錯的點：曹操既是時勢造英雄之人，也是英雄造時勢之人。董卓亂京，給曹操有出頭之機會，這是時勢造英雄。至於他迎漢朝小皇帝而令不臣，統一北方，則是其英雄造時勢。是的，評論一個事情和人物，總不能只持一邊立場說話的。

我給了他很高的分數。他後來線上私聊時跟我說：「曹操（那題）最後一段是我從小到大對最喜歡的梟雄的心裡話。」他精闢的結尾是這樣寫的：「曹操是個很厲害的人，但是卻也無法隨心所欲。心中有明鏡，但是必要的時候也不得不裝糊塗。曹操為了成功改變了自己，順應了格局而改變，不墨守成規。深知世俗禮節、規矩的弊端，但也必須在裡頭，因為必須利用這些來約束和回應群臣和將士的效忠。可惜到死，曹操也無法完成天下太平的心願。」

再說說另一份也很能與現代對話的中國通史課期末作業，李振弘同學的〈談司馬氏奪權之道與其性格分析〉。司馬氏奪權之路，從司馬懿，到其子司馬師、司馬昭，再到司馬昭長子，西晉開國之君司馬炎（晉武帝）及司馬炎的傻兒子司馬衷（晉惠帝）。我們知道司馬懿是「隱忍」高手，能忍天下所不能忍。而其子司馬師雖亦有「盜國」之心，但時機未成熟，缺乏民心，只好繼續穩忍，培養自己的勢力。

忍不住的是其弟，那個「路人皆知」的司馬昭之心。但等到其子司馬炎建立西晉，卻也是一個暫短的統一政權。他想用分封同姓親戚、分封同族人為諸侯王來鞏固其「家天下」政權，然繼承其位的兒子司馬衷卻是一個問飢貧老百姓「何不食肉糜」的白癡皇帝。期間，賈后利用諸王矛盾和離間，搞出八王之亂，國家極度內耗，趁虛引來五胡亂華，這國家就這樣敗了。

李振弘同學在總結指說：「可恨之人必有可憐之處。」雖然司馬懿成功奪權，但到司馬炎之建立西晉，卻是已逐漸失守。西晉政權註定是短暫的。起初，司馬懿為自己帶上了一副隱忍的面具，但他們家族的野心在司馬昭的身上暴露，而他們的百般隱忍是為了自身利益而忍，非出自於內心。到了司馬炎的時候，這副面具已拿下。目的達成，也因如此人心開始渙散。引雷海宗《國史綱要》的一句話：「人心既死，一切在理論上可行的辦法都無濟於事。」所以，人心散了，隊伍不好帶，西晉政權便逐漸失守。歷史上的敗筆，總是驚人的相似。

哎喲，閱卷至此，心有戚戚焉。宮崎市定《中國史》就指出，三國時代起，其不景氣愈發嚴重。戰後事宜比戰爭本身更困難。曹操能夠最終打倒強敵，是因為他除了是軍事戰略家外更是政治家，只是他的政治手法多只是些「權宜之計」。曹操縱然擅用權謀，不過其政治方計肯定也是極為冒險的，是不安定的政治。

曹操死後，曹魏建立，卻也最終三國歸晉，天下給司馬家族騎劫了。但隨之而短暫統一的王朝其治理亦潛伏著險惡的困難。晉朝主子意識曹氏是因同族互相憎恨和迫害，最後天子孤立無援而滅亡，不能重蹈覆轍。因而為克服其治理難題，司馬氏只能依靠同族的團結，晉武帝司馬炎大封同族到各地為王，並讓他們擁有強大的軍備，以成為中央皇室的藩屏。

然而晉武帝死後，不辨菽麥的惠帝司馬衷繼位，賈后利用諸藩王的矛盾而亂政，八王之亂，兄弟手足相殘，朝政亂七八糟。宮崎市定指說：「這事實顯示出，為了強化皇室，武帝將同族封王建國並授予兵權，結果以慘敗收場。大凡人類的天性不過如此，在困難時能夠緊密團結，但到收穫成果的時候卻反目為仇。這並不是同族才有的現象。」

讀史至此，更是感慨了。後曹操時代，不就是魏晉南北朝囉！四百多年之分裂，大抵多是短命和殺戮的政權。

（原刊於2020年5月17日《星洲日報．言路．邊緣評論》。作者授權轉載，特此鳴謝。）

作者簡介：
安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。

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