從監察院的報告可以得出幾個明確的事實──
1、台灣人前往黃潔夫設立的器官移植部門（廣東中山大學附設第一醫院）獲得器官的數字最高，78人次、天津第一中心醫院32人次、廣州一大學附屬第二醫院27人次、長沙中南大學湘雅醫學第三附屬醫院20人次。
2、這些醫院都被列為強摘器官的重災區，尤其是法輪功學員被害；

基於這兩個事實，台灣人有沒有手染鮮血，帶著法輪功的器官繼續活著？這件事情，台灣能夠不面對嗎？

重點是，上面的數字只有依法應通報數量的極少數，還有高達80%通報不清楚，以及其他犯罪黑數（根本不拿台灣健保給付藥品，無從追查）！

我們正在逐步逼近真相！但您的心臟能夠承受真相嗎？
一
中共保健委員會副主任黃潔夫說：「沒有武漢就沒有中國的器官移植」，和武漢大學生失蹤有關嗎？
一「BBC電話迅獲中國肝臟 黃潔夫「我不想回答」
【活摘罪惡，正在揭開！黃潔夫，等著上國際法庭回答法官吧！】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1298604376946305&id=584986081641475

#現在好好的管它過去幹什麼系列【人體經濟】
➡「獨立人民法庭裁定：中共強摘器官證據確鑿　反人類罪名成立」
➡「習近平被告了！菲國前高官控他犯下「反人類罪」」
➡「中國如何開發人體經濟」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1368026643337411&id=584986081641475

🔔你必須知道的器官移植亂象🔔
在中國，「器官移植」已然成為一項非法交易。據《新京報》今（2020）年5月7日報導：「廢棄廠房裡的腎移植交易：買腎55萬，賣腎只得4.5萬。」文章當中，一名21歲青年李瑞（化名），因作為擔保人必須還債，透過網路介紹選擇賣腎，最後售得4.5萬元人民幣，但不幸術後成為殘疾，終身不得「長時間熬夜、劇烈運動」，一跑步傷口裡就會疼痛。
　
而在2017年至2018年的統計中，介紹李瑞的中間人王海濱，一共給該醫院介紹了26次器官移植手術，而李瑞只是其中之一。直到2020年1月23日《新京報》記者在案發現場，依舊看到病例檢查資料、手術刀、引流管等醫療器械，甚至一個黃色小桶中還有3根縫合針，針上帶著血跡。然而，這些移植手術都是非法進行，且看似是地下組織有系統地進行。
　
中國的非法器官移植問題，也逐漸受到國際關注。
　
⚡2019國際宗教自由報告⚡
　
美國國務卿龐培歐（Michael Pompeo）6月10日舉行記者會，公布《2019國際宗教自由報告》。報告中指出，中共警察持續逮捕宗教團體或信仰人士，且逮捕與拘留期間會使用暴力和毆打。關押中有人死亡或被迫失蹤，甚至被摘取器官。中共當局將宗教信仰人士列為攻擊目標，即使這些對象出獄，但仍被限制其行動自由。
　
在2019年期間，有兩個國際學術中心研究中國的移植系統，這些研究揭露中共當局強迫摘取犯人器官，包括被關押的宗教信仰人士。其中醫學雜誌《BMJ Open》發表一篇學術研究指出：「在445篇數據來自中國政府與醫院的研究論文中，其中440篇論文未能報告器官捐贈者是否已同意移植，致使這些論文成為一種不道德的研究。」該研究甚至提到政府與醫院竄改了對外的相關數據統計。
　
《2019國際宗教自由報告中》提到英國《衛報》一篇報導，該報導顯示《BMJ Open》445篇研究中，共涉及85,477例器官移植。而在2016年一份研究中，中國政府報告每年僅執行10,000例移植手術，但醫院數據卻顯示每年要移植60,000到100,000例移植，將近是官方的10倍。而這中間的數據差距來源就是良心犯所填補。
　
💥中共強制器官移植持續到今天💥
　
儘管中國宣稱要在2015年停用死刑犯器官，然而卻與這些數字相衝突。在一份今年3月1日，英國調查中共強制活摘器官的「獨立人民法庭」（Independent People's Tribunal）首次發布160頁的全文判決報告中，最終結論提到：「多年來，強迫器官收集一直在中國各地進行，而且法輪功學員一直是器官供應的來源之一，而且可能是主要來源。對維吾爾人的迫害和醫療測試相一致，這是最近才出現的，也許是在適當的時機，出現了這一群體被迫摘取器官的證據。法庭當前沒有證據表示與中國移植業有關的重要基礎設施已被拆除，並且對容易獲得的器官來源，沒有令人滿意的解釋，因此得出結論認為，強制器官收集一直持續到今天。」
　
🌧中國從官方到民間上下其手🌧
　
器官移植亂象在中國顯得格外矛盾，在中國網路防火長城的牆內資訊中，中國法院制裁這些器官移植的地下組織成員，這些社會底層被剝削的案件令人憤慨。而在中國微博上搜尋「賣腎」卻沒有相關搜尋結果，顯示相關言論在中國境內網路受到一定的限制。來到國際社會的牆外，卻可以找到中國官方主導更多的這些活摘器官行為的證據，而且是大量、殘忍、有系統地在進行。
　
✨台灣現行法規✨
　
中華民國立法院院會於2015年6月12日三讀修正通過《人體器官移植條例》部分條文，國人無論在國內、外提供移植或取得器官都應以無償方式為之，禁止買賣非法器官；境外接受器官移植應強制登錄。同時規定赴境外移植病患，返國進行後續醫療時，必須提出境外移植器官醫院、器官種類、醫師姓名等文件。
　
其中條例第16條明確指出：「仲介器官移植或器官之提供、取得，違反第十二條規定者，處一年以上五年以下有期徒刑，得併科新臺幣三十萬元以上一百五十萬元以下罰金。中華民國人民在中華民國領域外犯前項之罪者，不問犯罪地之法律有無處罰之規定，均依本條例處罰。醫事人員違反第一項規定且情節重大者，並得廢止其醫事人員證書。」
　
⚠未完整通報者健保將不予給付抗排斥藥物⚠
　
衛福部表示，為加強落實國人赴境外接受器官移植之通報，自2019年起將透過健保申報資料庫，每月比對新增使用抗排斥藥物之境外器官移植病人名單，病人及醫院如未依法完成通報者，將由健保署進行抗排斥藥物費用核扣，待其完整登錄後，始辦理給付作業。
　
🔔器官移植從醫療行為轉為人權問題🔔
　
器官移植原本是立意良善的醫療行為，但在利益的誘惑下，延伸出人權問題。雖然非法器官移植在中國依舊持續發生，但在器官來源不明與法律保障下，政府呼籲國人不參與、不引薦買賣非法器官。並且了解中國器官移植現況，不要成為加害者。
　
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資料來源：
新京報網：廢棄廠房裡的腎移植交易：買腎55萬，賣腎只得4.5萬
http://www.bjnews.com.cn/inside/2020/05/07/724880.html
　
2019國際宗教自由報告-china
https://www.state.gov/…/2019-report-on-international…/china/
　
英國衛報：Call for retraction of 400 scientific papers amid fears organs came from Chinese prisoners
https://www.theguardian.com/…/call-for-retraction-of-400-sc…
　
英國獨立人民法庭-全文判決報告
https://chinatribunal.com/final-judgment/
　
人體器官移植條例
https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=L0020024
　
衛福部為加強落實境外器官移植通報 未完整通報者健保將不予給付抗排斥藥物
https://www.mohw.gov.tw/cp-4259-46729-1.html
　
日韓台《東京宣言》設中國器官移植濫用亞洲諮委會
https://www.ntdtv.com.tw/b5/20200131/video/263091.html
　
「東京宣言」- 針對中國器官移植濫用問題
https://www.organcare.org.tw/Article/240
　
世界器官移植及中國活摘器官大事紀
https://www.organcare.org.tw/HHRecords
　
引用「國際宗教自由報告」段落
「There were reports of deaths in custody and forced disappearances, and organ harvesting in prison of individuals whom, according to sources, authorities targeted based on their religious beliefs or affiliation. There were reports that authorities tortured detainees, including by depriving them of food, water, and sleep. NGOs reported some previously detained individuals were released but still denied freedom of movement.」
　
引用「英文獨立人民法庭全文判決報告」結論段落
「Forced organ harvesting has been committed for years throughout China on a significant scale and that Falun Gong practitioners have been one – and probably the main – source of organ supply. The concerted persecution and medical testing of the Uyghurs is more recent and it may be that evidence of forced organ harvesting of this group may emerge in due course. The Tribunal has had no evidence that the significant infrastructure associated with China’s transplantation industry has been dismantled and absent a satisfactory explanation as to the source of readily available organs concludes that forced organ harvesting continues till today.」

余杰的序
新書在書展已有售

余杰：反共是常識，反統是決斷
序盧斯達《我迷失在這場殖民遊戲》

十多年前，有一次我跟劉曉波談到中國民主運動“道阻且長”，有不少當年的參與者變臉脫隊，甚至走上反方向。劉曉波説，在爭取自由民主的道路上，“一步都不能少”，少向前走一步，或錯過某個重大事件，或未能與某個新的思潮契合，就有可能從先行者變成攔路石。我對此心有戚戚焉：一九八九年以來中國的民主運動是如此，一九九七年以來香港的民主運動也是如此。

香港有兩件個案最能說明此一問題：民主黨年輕一代議員許智峯因不堪保安局行政主任在議會內監控議員出入，憤而搶去其手機，被政府建制派聯手狙擊，誓要褫奪議員資格。數以千計的香港市民發表聯署信支持許：“對於近日的手機事件，源頭是政府舖天蓋地監視議員，干擾立法會運作，做法不能接受，引起許智峯議員作出是次行動。許已就事件致歉，並願意承擔責任。……我們呼籲所有立法會議員，尊重選民，勿因黨派利益任意取消個別議員的資格。”然而，民主黨前主席劉慧卿在媒體上一而再、再而三地譴責許智峯，“既不適合留在民主黨，也不適合繼續做議員”。

劉彗卿忘記當年她遭到共產黨宣傳機構圍剿的經歷，如今卻要拿許智峯的人頭給北大人當投名狀。有香港媒體人忍無可忍地反駁説：“一件趕蒼蠅的小事竟都可以發大到好似姦淫擄掠般的十惡不赦。……眾多的荒謬之中，民主黨的荒謬最令人側目，一個壞孩子以身犯險，即使做了蠢事，即使徒勞，也起碼顯示了反抗的意志，同屬隊友的民主黨，不去利用這辛苦掙回來的罪證，完全沒有化危為機的企圖，卻竟先下手為強，先把他活活打死，以為這就可以堵住了敵人的口，最後還好意思叫這危機管理，真是荒天下之大謬。”

另一件事是：本土民主前線前發言人梁天琦因參與旺角騷亂案，被香港法院裁定暴動罪成。其辯護律師蔡維邦在法庭上動情地說，九七年之後民主倒退，他自己這代人甚麼也沒做過，只為自己的事業和家庭努力，到現時事業有成，貪圖逸樂，反而怪責年青人「搞亂」香港，對此深感慚愧。民主派律師吳靄儀在一封求情信中指出，梁天琦是她從政三十年見過最優秀的政治人才，有深刻的理性分析，熾熱追求理想，亦有自我反省、敢於承認，不迴避過失責任。梁天琦以一名大學生的熱誠去找尋香港的出路，同齡人面對的未來是賺錢、買樓、買車、結婚，但梁天琦要面對的是「自由的喪失、黃金歲月的白白流逝」。讓人莫名驚詫的是，曾被中共錯誤地當作“港獨教父”猛烈批判的“城邦論者”陳雲，此時此刻卻往梁天琦背後插刀，在社交媒體上以教主身份居高臨下地對梁天琦判罪：“梁天琦真正犯的罪，是出賣香港前途的道德上的罪。他一手破壞了永續基本法的選舉議程，令香港前途斷送，港人從此陷入黑暗。香港建國之後，再來審理。”

所謂“江山代有才人出，各領風騷三五年”，劉慧卿和陳雲的言行讓人大搖其頭：那些曾經年輕、曾經激情、曾經純真的人物，如果不能勇於“以今日之我挑戰昨日自我”、“百尺竿頭，更進一步”，轉瞬之間就會在“逆水行舟，不進則退”的政治和思想場域中不光彩地退場。並不是所有號稱“反共”的人都是朋友，“反共”只是一條最低的底線和一個不假思索的常識；在今天的中國、香港、台灣乃至整個華語世界，僅有“反共”的想法和做法是不夠的，還必須有“反統”之決斷，以批判中國文化和解構中國為最高目標。在這一點上，奮筆疾書反抗“左膠”和“大中華膠”的香港年輕一代評論人盧斯達，可謂是“自古英雄出少年”。

左膠迷途不知返，反抗“中帝”正當其時

文革結束之後，作為馬列主義、毛澤東思想“核心價值”之一的“反對帝國主義”口號，很少出現在中共官方宣傳之中。六四屠殺之後，鄧小平急急忙忙地用“帝國主義亡我之心不死”來掩飾其殺人罪行；一九九二年，卻急病亂投醫地又發表“南巡講話”，與國際資本打得火熱。

在港台及海外華人世界，左派的“反帝”思潮卻一直揮之不去。反帝的台灣作家陳映真晚年成了釣魚臺國賓館中圈養的寵物，卻從不面對中國本身是劣質資本主義血汗工廠的事實；反帝的香港立法會議員“長毛”梁國雄穿著格瓦拉的T恤大呼小叫，卻對年輕人香港獨立的訴求嗤之以鼻。這些貌似進步的人物，一邊追求平等和正義的抽象理念，一邊又維護大中國的美好想像。

“反帝保華”是當年義和團“扶清滅洋”口號的翻版，“只反共產黨，不反大中國”是清末革命黨“驅除韃虜，恢復中華”口號的翻版。不反共的左膠認為，中國的不公不義都是國際資本主義的禍害，去除國際資本主義就能救中國；而反共的左膠則認為，共產黨雖然不是“非我族類，其心必異”的滿人，卻是信奉馬列主義的“黃俄”，只要趕走馬列這一“外來邪教”，中國就能恢復“天朝上國”的榮耀。而大部分左膠都認為，民主是包治百病的靈丹妙藥，只要中國實現了民主化，香港和台灣就會心甘情願地融入大中華。

然而，盧斯達冷靜地指出：“中國文化早就有帝國主義，中國從古到今都是帝國主義，沒有一天不是帝國主義。十九至二十世紀的那一段，其實中國都是帝國主義，只因為實力不足，而潛心等待。在帝國主義的建設路上，中國是西方的前輩，早就在終點線等待他們。在羅馬共和國未形成之前，秦始皇已經「南征百越」，之後不同君主的侵略行動，一直受到後世儒生之文飾。左宗棠、王震在新彊的種族屠殺，國民黨之屠「皇民」，亦自不用言。”換言之，如果只是反對共產黨，而不去除兩千年一以貫之的大中國情結，民主化之後的中國會像俄羅斯一樣，對車臣、喬治亞、烏克蘭發動殘酷而骯髒的戰爭。

習近平上台前，訪問墨西哥時，粗魯無文地説，中國並未“輸出革命”，西方也不該對中國“說三道四”，好像他要關起門來當土皇帝一樣。習近平上台之後，承諾“不稱霸”的中國卻急不可待地向外輸出“中國式病毒”，盧斯達指出：“中國人作為一個團結的整體，雖然經常抗議外國干預其內政，但中國又同時經常用自己的禁忌規範(或化身成「傷害人民感情」一說)，去干預別人的內政甚至價值觀。”中國強迫全球航空公司將“台灣”改為“中國台灣”，強迫奔馳公司撤下達賴喇嘛的人生格言，強迫美國服裝品牌GAP和日本服裝品牌無印良品撤回“台灣製造”的標籤及更改不含台灣的中國地圖，如此咄咄逼人，如此窮凶極惡，難怪被白宮發言人稱之為“歐威爾式的胡言亂語”。

“中國式的道歉”為何流行？用盧斯達的話來說就是：“中國崛起之後，世界「中國化」。中國的禁忌和好喜，以主流國際社會規則作為掩護，以市場作為媒界，擴張到世界，搞到人人被迫遵守。中國與世界的交往方式，好像就只能圍繞著中國自己的禁忌，佐以暴躁的群眾，最後以外國的退讓終結。……中國得以用主權國家的無上權威，將各種問題「內部事務化」，以阻止他人介入，但又同時以狂躁和海量的「民族民意」，脅迫他國在國際事務讓步；得到「主權國家」免死金牌的中國，卻又無意涉獵及採用一點「國際社會」發展出來的中心思想或核心價值。”在香港的有關評論中，這是對“中華帝國主義”最為清醒的認識和最為深刻的剖析。“中華帝國主義”比王朝和黨派的壽命都更長：中華民國取代大清王朝，中華人民共和國取代中華民國，但“中華帝國主義”一成不變。

“民主中國”水月鏡花，“解構中國”迫在眉睫

共產黨不是一塊“飛來石”，馬列主義也不單單是一種“外來邪教”，與馬列主義相結合的乃是如假包換的“中國國情”，在這一點上，中共的說法一點都不誇張。

中共奪取天下，除了倚靠武力之外，也是“得民心者得天下”。認識到這一點的人並不多。很多厭惡中共的人士將中共描述得一團漆黑、一無是處、民心盡失、崩潰在即，中共卻在六四屠殺之後三十年一直活得好好的。中共的統治不僅僅靠刺刀——沒有任何一個政權的統治可以坐在刺刀上完成。即便今天中國開放直選總統，即便劉曉波還在世並與習近平展開競選，我相信投票給習近平的人一定比投票給劉曉波的人更多，這才是問題的關鍵所在。在香港也一樣，即便香港有了雙普選，泛民就能佔據多數議席並推出有把握勝選的特首候選人嗎？結果如何，我相信大家心知肚明。

對於中共是否“得民心”，我曾經與某位民主運動前輩有過一番爭論。那位前輩認為，共產黨從未得過民心；我卻認為，共產黨不僅僅依靠暴力統治，當年歡迎共產黨入城的北京人、南京人、上海人是多數，幾年前熱淚盈眶地觀看北京奧運會開幕式的中國人也是多數，一直支持鐵腕統治西藏、新疆和香港以及用武力“收回”台灣的中國人也是多數。把中共與中國一刀兩斷的敘事策略是自欺欺人，反對中共而不反對中共孕育生長的土壤，只能事倍功半、竹籃打水一場空。

比反共更艱鉅的工作是解構中國、打破中國文化之醬缸，像明治維新時的日本那樣斷然“脫亞入歐美”。對此，盧斯達指出：“中國向來不是法國大革命以後講求一體的民族國家，而是一個部落、種姓風格的社會。中央剝削地方，高種姓一層剝削一層下層種姓，孔子以來的學說被視為維持社會和平的必要手段，而二千年來基本不受質疑。朝廷裡的省籍情結，到現代中國的戶籍制度，都是中華種姓的延續。”在面對大中華主義打壓時，港台形成了某種“命運共同體”之關係，盧斯達作為香港人，當然首先關心香港議題，但他也以香港的切身體驗忠告台灣的統派和中立派：“問題從來不是台灣人實際上是抵抗中國，還是順從中國，而是台灣對中國本身就是一個異質子集，從來是信不過的潛在敵人。就算台灣人今天無血開城，恭迎中國軍隊入城，台灣變成中華人民共和國的台灣省，也不能改變自己在中華定義下的低賤屬性。”在中原士大夫眼中，台灣人是不可救藥的皇民和蠻夷，香港人則是英帝國的臣民。

大一統跟民主自由價值格格不入。中國非得解體，人們才能自由生活。中國的存在必然帶來地域和省籍歧視，盧斯達評論説：“有些人永遠不能進入「中國人」這個子集之中，他永遠不是「純正」的中國人。例如廣東人就從來極少進入中央政治局常委的系統，統治廣東人的中共官員大多數都不是廣東人。”廣東人西化得最嚴重，所以不受信任。反之，孔孟之鄉的山東人“最中國”，也“最中共”。在中共十九大上，山東籍中央委員數量最多，占總數二百零四個名額中的三十個，高達百分之十五，是每個省平均數得四倍。在地方大員中，山東的名額也最多，共有八人。其次是浙江省，中央委員占總名額中的十三人，地方大員共有四人，兩者都不足山東的一半。這是耐人尋味的、關於籍貫和省籍的“微觀政治學”。如果中國解體，四川人管理四川，廣東人管理廣東，就不會出現這種“高等中國人”對“低端中國人”的統治及歧視了。

香港獨立是香港惟一的生路

支聯會“愛國愛港”的口號早已不合時宜，陳雲“香港城邦國”的論述已成為歷史的一部分。如果説台獨思潮肇始於二二八屠殺，那麽台獨真正成為大部分台灣人的共識是在六十多年後的太陽花運動；同樣，如果説港獨的思潮肇始於雨傘革命，那麽港獨要成為大部分香港人的共識還有漫長的道路要走，但越來越多香港年輕人的價值取向已轉向本土、在地、獨立。國民黨是台獨的推手，共產黨則是港獨的推手。

中港矛盾不單單是政治制度的差異，更是文明的衝突，或者更準確地説，是文明與野蠻的對立。難怪香港人那麽在意中國遊客在香港隨地大小便的問題，這個問題即便在中共垮臺後也會長期存在。盧斯達發現，很多時候，人類文明是逆向傳播的，並非優勝劣汰，而是反向淘汰：“在香港，我見到一班很優雅、很天真又很高傲的香港人，如何被窮山惡水出來，因而野心勃勃的中國人玩弄到體無完膚。不只是港英一代菁英被中共愚弄，就算是平民之間也是。中國遊客在香港總是氣焰衝天，佔盡所有人的便宜，還有「左翼人士」保駕護航。”一九九七年之後，隨著大量中國人湧入香港（其中，小部分是中共刻意安排的、為香港“換血”的“五毛黨”，大部分是一心過“好日子”的普通移民），其結果造成香港日漸沉淪。這不是左膠們痛恨的“種族歧視”的觀點，而是活生生的現實，這個現實在中國移民湧入的美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭等西方國家亦隨處可見——中國大媽的廣場舞讓你無處躲避。

香港沒有能力改變中國，香港太小、太弱，“建設民主中國”不應該是港人的奮鬥目標；香港改變中國最好的方式，就是先爭取自己的自由與獨立，像台灣那樣建立一個典範的“華人民主國”。所以，即便每年紀念六四的香港人越來越少，即便香港年輕一代對六四“無感”，也不必大驚小怪、痛心疾首。香港人有權利選擇自己關注並獻身的首要議題。

有人批評盧斯達等本土派、港獨派太過激進，也有人希望傳統泛民陣營與本土派完成某種“整合”、像共產黨那樣建立“統一戰線”。某些聲稱“以大局為重”、“反共優先”的人士更批評盧斯達對泛民的非議是“破壞團結”、“熱衷內鬥”。我不認同此種看法。我相信，我與盧斯達都贊同這樣的看法：不是所有反共的人都是朋友，那些用共產黨的方式反共的人，即便不是敵人，也不能以朋友視之。左膠和大中華膠一旦掌握權力，未必比共產黨更寬容和仁慈。我們的目標不單單是反共，反共只是其中的“中間階段”，我們的終極願景是自由、民主和獨立。

盧斯達對當下香港民主派陣營並不看好，他期待被自由價值洗滌之後的真民主派的出現：“等香港的主體人民都認清了自己命中注定就是廣義的港獨份子，到時才會有真正意義的民主派。畢竟在立場上反對獨立的，其實只是否定人生而自由的信條，這種「民主派」只是中港之間特定時空、過渡狀體之下的畸型產物，一點也不「普世」。我期待香港有一天「跟世界接軌」，出現第一代貨真價實的民主派。”這正是盧斯達的可貴之處：作為八九十年代之交出生的年輕一代港人的“第一健筆”，盧斯達比老一輩的李怡、董橋、陶傑更為放言無忌，具有劉曉波式的“理論的徹底性”，他直言不諱地“反中”、“反統”並逐漸形成了丰滿的“港獨”論述。當年，麥迪遜和漢密爾頓等人等文章成為美國獨立和美國憲法的精神基礎；如今，盧斯達和他的同仁們的港獨論述也必將成為香港版的《聯邦黨人文集》。

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新書會在書展釀字工房攤位(綜合書刊館1A-D40)有售，簽書會在星期五晚上七點、星期六晚上九點

圖片來源：國度復興報

【第二屆第七次定期大會-農林部門質詢】

今天我針對台灣獼猴保育、防洪治水、老舊箱涵健檢以及飲用水水質安全等議題向相關單位進行質詢。

我於第四次、第五次定期大會中都關心過台灣獼猴的保育問題。也感謝農業局、壽山國家自然公園籌備處和NGO團體對於這個議題持續的努力，現在也慢慢的在進步當中。去年也提案修正高雄市野生動物保育自治條例第四條，修改成經查證屬實後，得予直接開罰。自治條例修改後，請問目前成效如何？是否已有開罰的案例？

農業局長蔡復進則回覆，以往開罰的案例，因須先由主管機關制止才得開罰。現將自治條例修改後，希望可以藉由與在地ＮＧＯ團體、中山大學以及登山民眾的合作，更有效制止民眾餵食獼猴，以防改變生態習性。未來也會持續和壽山國家自然公園籌備處持續合作，加強宣導，以促進人猴和平共處。

接著我對目前鹽埕地區、鼓山地區的抽水站設置，更新進度狀況，以及３月１０日鹽埕區大仁路、新興街口，因老舊箱涵破損造成的地面坍塌，是否能對老舊箱涵做出全面健檢等問題，請水利局做出答覆。

水利局代理局長韓榮華則表示，鹽埕區的新樂大益抽水站，將會在今年５月完成改善作業。鼓山區的鼓波、鼓元抽水站則進入發包程序，新濱抽水站會在今年底完成改善作業，鼓山三路抽水站也預計在今年底會完成設置。另外，針對鹽埕區大仁路、新興街口的老舊箱涵破損導致地面塌，現已修復完成，恢復通車。也在３／１５對其他老舊箱涵做出檢視，目前已在爭取經費來做辦理後續改善作業。

最後，我針對高雄市飲用水水質問題向自來水公司做出質詢。台灣水資源保育聯盟上週對全台飲用水源發出一篇報導，報導中指出高屏堰的水每一百毫升就有２萬個大腸桿菌菌落，阿公店及澄清湖水庫也出現了優養化的情況，高雄水質堪稱全國最糟。針對水質改善問題，是否有進一步的把關，確保我們飲用水的安全？

自來水第七管理處洪文正副處長則回應，自來水公司在取水口都有進行水質檢測，確認水源品質才進入淨水廠。他對於水質相當的有信心，並保證自來水公司製作的自來水都符合飲用水標準，請民眾安心飲用。

完整質詢影片：https://youtu.be/rzkGPGD-Lz4