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在 中山工商弟子規產品中有4篇Facebook貼文,粉絲數超過1萬的網紅黃偉民粉絲交流俱樂部,也在其Facebook貼文中提到, 《歲晚談術數,易理鬥鬼神》 術數之難,不在技法,而在於正確的價值觀。 有風水師認為,在西貢百花林墳場的孫中山母親墓穴,雖號稱香港十大名穴之首,但論陰宅風水之功,不及其鄰的呂樂母親墓穴。 原因簡單不過。孫母穴之所以傳世,皆因孫母葬此,國父即成功推翻滿清,建立民國。 五億探長呂樂,其後...
中山工商弟子規 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 的最讚貼文
《歲晚談術數,易理鬥鬼神》
術數之難,不在技法,而在於正確的價值觀。
有風水師認為,在西貢百花林墳場的孫中山母親墓穴,雖號稱香港十大名穴之首,但論陰宅風水之功,不及其鄰的呂樂母親墓穴。
原因簡單不過。孫母穴之所以傳世,皆因孫母葬此,國父即成功推翻滿清,建立民國。
五億探長呂樂,其後將母葬於孫母墓旁,蔭其貪污五億,晚年安享台灣。
國父死時,兩袖清風,呂樂卻坐擁巨資逍遙世外。孰優孰劣,本來並無標準,只在你如何閱讀人生。
坊間算命師,每提及好命,必舉李嘉誠。
原因也簡單直接,只因李為亞洲首富,擁資數千億計。
富可敵國,但他十三歲喪父,少年失學,獨力養家,中年喪妻,晚年長子遭綁票種種,辛酸亦非尋常。
只看身家,不理他一生的艱難,也屬一葉蔽目。
古人讀書,集中於四書五經。
四書是:論語、大學、中庸、孟子。
五經是:詩、書、禮、易、春秋。
這幾本書,說的,都是做人的道理。
中國傳統哲學,認為世間所有功業,都是建築在做人的基礎上。打好做人的基礎,什麼都容易成功。
人的本位做不好,即使一時得運,運過即止,所謂富貴功名,都成鏡花水月。
四書五經,是顯學,讀書人皓首窮經,這是陽的一面;至於陰的一面,人人兼研三理:命理、醫理、地理。
命理,是子平八字。
醫理,是中醫學問。
地理,即風水勘輿。
中國以孝立國,孝是大原則。讀書人兼研三理,是做好孝道。
子平命理,目的在於了解父母的運勢高低。
在一些關鍵的歲運,父母的人生關口,陪伴在側。
此所以說:父母在,不遠遊,遊必有方。
古代通訊艱難,上京會試,出外經商,遠遊山川,或軍旅漂泊等等,都要配合父母的大運,方能做好孝字。
至於醫理,是父母體老身弱,要懂護養之道。平常保健,病時斷症用藥。
父母百年之後,如何尋一名山好穴,藏風聚氣,待其安葬,都是子女責任。
讀書人兼研三理,只為一個孝字,人人如此,並不張揚。
所以,這些術數學問,本來是建築在四書五經以外的學問旁支,假設人人都研習經史之後,做好人子的雜學。
仕、農、工、商,各有所本。
但讀書人並非人人得意,落拓江湖,發現原來醫卜星相可以謀生,這些仕人的隱學,便流入江湖。
先讀四書五經,再研術數,術數建築在正確人生觀上,不會出現什麼神神怪怪。
一旦沒有了學問作為基礎,單以術數謀生,便容易裝神弄鬼,故作驚人。
世間苦難多,人人有不平,總希望有陋巷神仙,懂法術,指迷津,幫其逢凶化吉,不勞而獲。
有需求,自然有供應。
當愚夫愚婦,以法術眼界,期望術師用三理改其命運時,自然就有裝神弄鬼,整色整水的江湖術士,以騙謀生。
什麼學問,都只是學問,按部就班,無法一蹴即就。
經史之外的雜學,始終是建築在經史的基礎上,不讀經史,如何判斷吉凶悔吝?
孔子說:
天下何思何慮?
天下同歸而殊塗,
一致而百慮。
其實,大自然都有一套法則,易經講述這套法則的變化規律,掌握這套變化規律,明白日往則月來,寒來則暑往,寒暑相推而歲成焉。
明白自然變化的規律,就知道運有高低,人有順逆,一得必有一失。
沒有完美的人生,才是真實的人生。
世間並無改變命運的法術,即使有,也只是江湖小道,絕不能幫你離苦得樂。
佛陀十大弟子中,目犍連神通第一,最後卻死於非命。這個佛經故事,告訴我們神通不可恃,世上亦無究竟的神通。
研習術數,先從易經開始,基礎穩當,再習旁支。經史互參,方識世情。世情通達,才能正確斷吉凶。
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《歲晚談術數,易理鬥鬼神》
術數之難,不在技法,而在於正確的價值觀。
有風水師認為,在西貢百花林墳場的孫中山母親墓穴,雖號稱香港十大名穴之首,但論陰宅風水之功,不及其鄰的呂樂母親墓穴。
原因簡單不過。孫母穴之所以傳世,皆因孫母葬此,國父即成功推翻滿清,建立民國。
五億探長呂樂,其後將母葬於孫母墓旁,蔭其貪污五億,晚年安享台灣。
國父死時,兩袖清風,呂樂卻坐擁巨資逍遙世外。孰優孰劣,本來並無標準,只在你如何閱讀人生。
坊間算命師,每提及好命,必舉李嘉誠。
原因也簡單直接,只因李為亞洲首富,擁資數千億計。
富可敵國,但他十三歲喪父,少年失學,獨力養家,中年喪妻,晚年長子遭綁票種種,辛酸亦非尋常。
只看身家,不理他一生的艱難,也屬一葉蔽目。
古人讀書,集中於四書五經。
四書是:論語、大學、中庸、孟子。
五經是:詩、書、禮、易、春秋。
這幾本書,說的,都是做人的道理。
中國傳統哲學,認為世間所有功業,都是建築在做人的基礎上。打好做人的基礎,什麼都容易成功。
人的本位做不好,即使一時得運,運過即止,所謂富貴功名,都成鏡花水月。
四書五經,是顯學,讀書人皓首窮經,這是陽的一面;至於陰的一面,人人兼研三理:命理、醫理、地理。
命理,是子平八字。
醫理,是中醫學問。
地理,即風水勘輿。
中國以孝立國,孝是大原則。讀書人兼研三理,是做好孝道。
子平命理,目的在於了解父母的運勢高低。
在一些關鍵的歲運,父母的人生關口,陪伴在側。
此所以說:父母在,不遠遊,遊必有方。
古代通訊艱難,上京會試,出外經商,遠遊山川,或軍旅漂泊等等,都要配合父母的大運,方能做好孝字。
至於醫理,是父母體老身弱,要懂護養之道。平常保健,病時斷症用藥。
父母百年之後,如何尋一名山好穴,藏風聚氣,待其安葬,都是子女責任。
讀書人兼研三理,只為一個孝字,人人如此,並不張揚。
所以,這些術數學問,本來是建築在四書五經以外的學問旁支,假設人人都研習經史之後,做好人子的雜學。
仕、農、工、商,各有所本。
但讀書人並非人人得意,落拓江湖,發現原來醫卜星相可以謀生,這些仕人的隱學,便流入江湖。
先讀四書五經,再研術數,術數建築在正確人生觀上,不會出現什麼神神怪怪。
一旦沒有了學問作為基礎,單以術數謀生,便容易裝神弄鬼,故作驚人。
世間苦難多,人人有不平,總希望有陋巷神仙,懂法術,指迷津,幫其逢凶化吉,不勞而獲。
有需求,自然有供應。
當愚夫愚婦,以法術眼界,期望術師用三理改其命運時,自然就有裝神弄鬼,整色整水的江湖術士,以騙謀生。
什麼學問,都只是學問,按部就班,無法一蹴即就。
經史之外的雜學,始終是建築在經史的基礎上,不讀經史,如何判斷吉凶悔吝?
孔子說:
天下何思何慮?
天下同歸而殊塗,
一致而百慮。
其實,大自然都有一套法則,易經講述這套法則的變化規律,掌握這套變化規律,明白日往則月來,寒來則暑往,寒暑相推而歲成焉。
明白自然變化的規律,就知道運有高低,人有順逆,一得必有一失。
沒有完美的人生,才是真實的人生。
世間並無改變命運的法術,即使有,也只是江湖小道,絕不能幫你離苦得樂。
佛陀十大弟子中,目犍連神通第一,最後卻死於非命。這個佛經故事,告訴我們神通不可恃,世上亦無究竟的神通。
研習術數,先從易經開始,基礎穩當,再習旁支。經史互參,方識世情。世情通達,才能正確斷吉凶。
中山工商弟子規 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 的精選貼文
術數玄學,總覺得神神怪怪,神棍騙子,又充斥於江湖;理念清晰,就不怕神神怪怪,一切都不礙乎學問。
兩年前今日的稿件,可以再讀。
《歲晚談術數,易理鬥鬼神》
術數之難,不在技法,而在於正確的價值觀。
有風水師認為,在西貢百花林墳場的孫中山母親墓穴,雖號稱香港十大名穴之首,但論陰宅風水之功,不及其鄰的呂樂母親墓穴。
原因簡單不過。孫母穴之所以傳世,皆因孫母葬此,國父即成功推翻滿清,建立民國。
五億探長呂樂,其後將母葬於孫母墓旁,蔭其貪污五億,晚年安享台灣。
國父死時,兩袖清風,呂樂卻坐擁巨資逍遙世外。孰優孰劣,本來並無標準,只在你如何閱讀人生。
坊間算命師,每提及好命,必舉李嘉誠。
原因也簡單直接,只因李為亞洲首富,擁資數千億計。
富可敵國,但他十三歲喪父,少年失學,獨力養家,中年喪妻,晚年長子遭綁票種種,辛酸亦非尋常。
只看身家,不理他一生的艱難,也屬一葉蔽目。
古人讀書,集中於四書五經。
四書是:論語、大學、中庸、孟子。
五經是:詩、書、禮、易、春秋。
這幾本書,說的,都是做人的道理。
中國傳統哲學,認為世間所有功業,都是建築在做人的基礎上。打好做人的基礎,什麼都容易成功。
人的本位做不好,即使一時得運,運過即止,所謂富貴功名,都成鏡花水月。
四書五經,是顯學,讀書人皓首窮經,這是陽的一面;至於陰的一面,人人兼研三理:命理、醫理、地理。
命理,是子平八字。
醫理,是中醫學問。
地理,即風水勘輿。
中國以孝立國,孝是大原則。讀書人兼研三理,是做好孝道。
子平命理,目的在於了解父母的運勢高低。
在一些關鍵的歲運,父母的人生關口,陪伴在側。
此所以說:父母在,不遠遊,遊必有方。
古代通訊艱難,上京會試,出外經商,遠遊山川,或軍旅漂泊等等,都要配合父母的大運,方能做好孝字。
至於醫理,是父母體老身弱,要懂護養之道。平常保健,病時斷症用藥。
父母百年之後,如何尋一名山好穴,藏風聚氣,待其安葬,都是子女責任。
讀書人兼研三理,只為一個孝字,人人如此,並不張揚。
所以,這些術數學問,本來是建築在四書五經以外的學問旁支,假設人人都研習經史之後,做好人子的雜學。
仕、農、工、商,各有所本。
但讀書人並非人人得意,落拓江湖,發現原來醫卜星相可以謀生,這些仕人的隱學,便流入江湖。
先讀四書五經,再研術數,術數建築在正確人生觀上,不會出現什麼神神怪怪。
一旦沒有了學問作為基礎,單以術數謀生,便容易裝神弄鬼,故作驚人。
世間苦難多,人人有不平,總希望有陋巷神仙,懂法術,指迷津,幫其逢凶化吉,不勞而獲。
有需求,自然有供應。
當愚夫愚婦,以法術眼界,期望術師用三理改其命運時,自然就有裝神弄鬼,整色整水的江湖術士,以騙謀生。
什麼學問,都只是學問,按部就班,無法一蹴即就。
經史之外的雜學,始終是建築在經史的基礎上,不讀經史,如何判斷吉凶悔吝?
孔子說:
天下何思何慮?
天下同歸而殊塗,
一致而百慮。
其實,大自然都有一套法則,易經講述這套法則的變化規律,掌握這套變化規律,明白日往則月來,寒來則暑往,寒暑相推而歲成焉。
明白自然變化的規律,就知道運有高低,人有順逆,一得必有一失。
沒有完美的人生,才是真實的人生。
世間並無改變命運的法術,即使有,也只是江湖小道,絕不能幫你離苦得樂。
佛陀十大弟子中,目犍連神通第一,最後卻死於非命。這個佛經故事,告訴我們神通不可恃,世上亦無究竟的神通。
研習術數,先從易經開始,基礎穩當,再習旁支。經史互參,方識世情。世情通達,才能正確斷吉凶。