#我也是看法白才知道：放什麼電影國家也要管？ —— 你知道嗎？以前的電影不是被禁播，就是要經過審查刪剪後才能播。 1988 年的台語電影《林投姐》描述一位本省癡情女遭外省負心漢欺騙，最後自殺化身厲鬼復仇。一開始送審時，電影檢查處認為電影涉及「提倡迷信邪說」，於是將女子化作鬼魂的片段刪剪。 電影上映後，臺灣省政府官員認為本省人看完戲後，對於外省人的負面情感更嚴重，最後雖然未遭禁播，但是又以「挑撥外省與本省同胞情感之嫌」遭刪剪。這部電影就是當時很賣座的《林投姐》。 —— 🎬 「電影審查制度」，什麼題材不該拍？ 恐怖片不能太恐怖，省籍衝突不能演，滿洲國不能提，是由於 1950 和 1960 年代有所謂的「電影審查制度」。如果電影太黑、太色或不夠寶島的畫面或情節，就有可能刪剪或禁播。 當時國民黨政府來臺灣後，在 1955 年修正《電影檢查法》，其中規定電影片若有「損害中華民國利益或民族尊嚴」、「破壞公共秩序」、「妨害善良風俗」或「提倡迷信邪說」，電影檢查處應予修改、刪剪或禁演。 至於怎樣才算是上述規定的情形，是在 1956 年公布《電影片檢查標準規則》中提到。例如「表演妨害邦交之情事者」，曾有臺語片以霧社事件為題材拍攝，但是被要求須加註「中日」友好等文字，並經修改、刪剪才能播出。 或像是「表演觸犯刑法之重大犯罪行為而結局不予法律制裁者」也應該禁播，因此當時有片商想在臺灣上映經典黑幫電影《教父》，被打槍數次，最後刪除多個片段，片尾再加個歹徒已受徒刑審查才過關。 還有幾十項標準，舉凡接吻時間過長、生產及墮胎情節或有怪力亂神等場景，都可能被禁播或經修改、刪剪才發照准演。 —— 🎬 「被審查」之外，還可能「自我審查」 而一部電影製作完成並在電影院上映，至少需要「過三關」。 首先，電影製作前必須先將電影分場對白劇本交給教育部電影事業輔導委員會審查，並繳交劇本審查費 400 元，而當年一張首輪戲院電影票約 10 元。電影上映前，再將電影正片和劇情說明書交給電影檢查處審查。通過後才能取得准演執照。 取得准演執照後不是就沒事了，警察還會去戲院巡邏，檢查放映的電影是否有准演執照、有沒有偷放刪剪的片段。警備總部甚至會海巡蒐集報紙輿論，如果有發現不妥，還是有可能被要求重新檢查。 然而，電影審查最可怕的是，這些電影人的「自我審查」，因為「你不能自由地講，就不能自由地想」，什麼片不該拍、什麼話不能說，人人心中都有個小警總。 一直到 2015 新修正的《電影法》通過後，電影審查制度才算正式走入歷史。才有電影分級制度五級制（普通級、保護級、輔 12 級、輔 15 級、限制級）適用至今。 —— 至於，你想知道為什麼能夠像現在這樣上映各種題材的電影，你應該來看這個很酷的展覽。 就是「2021 言論自由日特展 《剪出來的電影史：戰後電影審查特展》」！ 展覽聚焦威權統治下的電影審查歷史，回顧當時的電影檢查主題、異色電影、政宣電影及新電影。述說過去的電影檢查，導致電影創作受到壓迫，再到 1970、80 年代電影檢查，主掌機關的沿革與電影人抵抗，直至解嚴後的轉變。 並分成數個單元及展間，包括：「50 和 60 年代的電影審查」、「電影審查外的發展不自由」、「70 和 80 年代的電影審查」、「電影審查大事紀」等展示主題。 而且，這也是全臺灣第一個公開電檢書內容的展覽，內容將會展出「文化部影視及流行音樂產業局」，檔案開放的電影審查公文史料，也特別向「國家電影和視聽文化中心」、「中央社」、民間蒐藏家等，租借珍貴的電影劇照、「電影准演執照」。 是不是很讚呢？ 展覽地點：國家人權博物館白色恐怖景美紀念園區－美工工場 展覽日期：2021 年 4 月 7 至 2021 年 12 月 12 日每日 9:00-17:00（周一休館） —— #法律白話文運動 #國家人權博物館 #言論自由日 #電影檢查 #剪出來的電影史

1960 年 8 月 25 日羅馬奧運開幕日，來自全球的八十三個代表隊、5,338 名運動員，正準備依據國家英文字首的排序，依序入場。 我國一共派出足球、籃球、田徑、舉重、游泳、射擊、拳擊等項目選手參加，全體隊職員超過六十人。 但入場時，總幹事林鴻遠手持「Under Protest（抗議中）」的白布條，以示抗議。 抗議的舉動，除了引起現場騷動，也隨即成為國際媒體焦點，隔天紐約市內的五家報紙，不約而同的關注治這起事件。 代表團團長鄧傳楷因此說︰「我要向所有自由世界的人們宣告，國際奧林匹克委員會已對中華民國，做了一件不公正及歧視的行動。」 是什麼樣的不公平與歧視，讓我們必須在隆重的開幕式中，採取抗議的手段？原因是國際奧委會對於我國代表權與代表隊名稱的決議，對我方不利。 事實上，代表權的攻防戰，從 1949 年中華人民共和國成立後就已展開。 1952 年，芬蘭赫爾辛基奧運舉行前，蘇俄與中華人民共和國已積極運作共產陣營，排擠與爭奪我國的代表權，因此 1951 年「中華體育協會總幹事郝更生，非正式宣布由於俄寇參加下屆世運會之故，我國決定改變初衷，不派代表參加。」 最終，我國放棄參賽，中華人民共和國則在比賽前幾天抵達會場參與比賽。1956 年澳洲的墨爾本奧運，我國參賽，但對岸則未與會。 換言之，在「漢賊不兩立」的立場下，你我不相容，僅一國能上場。 1960 年羅馬奧運前，雖然中華人民共和國早就放棄參賽，但名稱問題事關尊嚴，一點都不能輕忽，因此當我國各項代表隊分別出發，並於八月中旬陸續抵達羅馬時，代表團人員已先出發為參與名稱問題而戰。 羅馬奧運開幕前三天的奧委會，重頭戲是處理我國代表隊名稱，我們希望在參加奧運的既定政策下，爭取以中華民國代表隊的名稱上場，甚至都已做好以底線「中華民國（臺灣）」的名義參賽。 雖經過力爭，但仍以差距不少的票數，作成中華民國可以用「中華民國奧林匹克委員會」名義參加國際奧會，但必須用「臺灣」名義參賽的決議。 國際奧林匹克委員會秘書長梅葉指出，使用臺灣的名稱「祇是不希望他們越出其自己的地理邊界，並宣稱他們代表整個中國，我們曉得他們並不如此。」於是我國代表團就在「臺灣」名稱的帶領下進場。 以臺灣之名參賽，如果從目前的政治環境來看，或許會讓許多堅持臺灣主體的人欣喜；但在半世紀前，羅馬奧運卻是我國在國際運動外交場上的一大挫敗。 1960 年代尚能維持以「中華民國奧委會」的名義參加奧運，但此後的局勢江河日下，中國於 1971 年取代了中華民國在聯合國的地位後，1976 年加拿大蒙特婁奧運以「一個中國」原則拒絕我國參賽。 直到1981 年 3 月，我國與國際奧會協議，以「中華臺北」的名義，才又重返國際體育舞臺。 羅馬奧運前不利我國的決議與開幕式的抗議消息傳回國內後，國人在氣憤討伐聲中，認為「我們並不因此氣餒、沮喪退出」反而要以哀兵的姿態，爭取最大的榮耀。 然而開賽不久後，代表隊相繼在籃球、足球與游泳等項目中落敗，對此結果輿論似乎早有預期，只不過大家依舊心存希望，並將奪牌重任寄予男子十項的選手楊傳廣。 1933 年出生於臺東馬蘭的楊傳廣，是阿美族原住民，戰後初期就讀臺東農校時，因過人體能條件被挖掘。曾為棒球選手，但不久便被發現其在田徑項目中的優異表現。 他在第六屆省運前，參加臺東縣運時，就打破了跳高的省運紀錄，1954 年在馬尼拉亞運會中，奪得男子十項金牌，並在四年後蟬聯。那時他已被稱為「亞洲鐵人」。 男子十項的賽程，除了吸引現場七萬多名觀眾的目光，中廣透過短波截聽日本消息，中央社和聯合報則收聽美聯和合眾國際社電訊等方式，將賽況轉給國內聽眾與讀者。 但因通訊條件不佳，也或因羅馬現場氣候不佳而延賽，使訊息未能即時，焦急等待的聽眾，更顯心急。 先是第六項 110 公尺高欄完賽時，楊傳廣成績一度領先，消息傳回國內，就有人開始放鞭炮。而在第八項撐竿跳應在臺北時間晚上十點開始比賽，但到了午夜一點，成績尚未傳到臺灣，聯合報的讀者們，不斷打電話到報社，了解最新賽況。 1960 年 9 月 7 日凌晨，成績揭曉後，臺北街頭遍地響起慶祝的鞭炮聲。 楊傳廣不僅奪得首面獎牌，而且擊敗了名列第三名的蘇俄選手，也讓輿論更加沸騰。 十項銀牌帶來的鼓舞，確實沖淡了開幕時的不愉快，媒體因此評論羅馬奧運「雖然此次受到了名義的委屈，但有楊傳廣贏得了一面銀牌，乃盡皆彌補，仍然是大家同沾光彩，全國同表欣賀。」 此後，奧運作為世界運動最高殿堂的地位不減，而臺灣在國際舞臺則是屢受挑戰，於是我們總用著非比尋常的意義與超過千萬元的獎賞，看待奧運獎牌。 羅馬奧運雖已過了五十多年，但它卻像面鏡子，折射臺灣在往後國際社會的顛簸身影，也看見一舉奪牌時的興奮表情，驕傲、挫折與期待的情緒，都交雜在 1960 年的羅馬運動場。 #奧運 #羅馬奧運 #中華民國 #中共 #代表 #臺灣 #國際地位 #楊傳廣 #運動 #賽事 #抗議 📖歡迎至網站閱讀【#謝仕淵：愛憎奧運：楊傳廣及1960年羅馬奧運的「臺灣」代表隊】完整文章！

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 【🌏週五特色主題：新聞自由的重要性】 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ⚠️以下言論與圖片內容包含小編個人立場，可斟酌閱讀 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 香港《蘋果日報》在週三宣布，基於員工安全和人手考慮，午夜後即時停止運作，24日是最後一份實體報紙的發行，網站也同樣會停止更新。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 香港《蘋果日報》被認為是香港剩下唯一一家大型親民主派的新聞媒體，而如今這家擁有26年歷史的媒體也在這將近一週內發生驚人的轉變，最終步向終點。外界普遍視《蘋果日報》的關閉為香港新聞自由以及「一國兩制」的終結，然而香港政府認為，執法行動與新聞自由無關，並指責壹傳媒以新聞機構之名，從事危害國家安全的工作。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 新聞自由是新聞媒體採訪、報導、發行的自由權利，同時將訊息提供給公眾的充分自由。聳動的新聞標題和照片加上部分有違新聞界採訪原則的作風，過去的《蘋果日報》是一個飽受爭議、公信力不高的媒體，但隨著北京當局對香港事務控制的提升，許多傳統媒體開始進行自我審查，尤其在香港爆發「反送中」事件後，部分媒體避免報導相關內容。這時，《蘋果日報》憑藉一貫「不畏強權」的姿態報導「反送中」新聞，許多「吹哨人」也願意將自己手中的消息提供給《蘋果日報》，因為他們知道《蘋果日報》會繼續追蹤消息並報導出來。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 香港《蘋果日報》的關閉象徵著香港新聞界民主燈塔的熄滅，新聞媒體本應是作為監督政府的角色，但反對的聲音卻被打壓，最終報章雜誌成為一言堂、政府的傳聲筒。未來，香港其他新聞媒體在報導用字上只能更加小心，誰都有可能是「下一個《蘋果日報》」。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 💬歡迎大家在底下留言區寫下你對這起事件的看法！ ———————————— #香港 #蘋果日報 #壹傳媒 #港版國安法 #新聞自由 #言論自由 #週五特色主題-5 #國際內世鏡 #hongkong #appledaily #freedomofexpression #freedomofspeech #freedomofthepress #StandWithHongKong #insightintoissues- - 資料來源：中央社、聯合新聞網、上報、報導者、BBC中文網、The New York Times、DW News、South China Morning Post 圖片來源：BBC News