在電腦摷File時，摷到一篇文。
四年前報中大哲學系MA時寫的自述。
那年我剛好四十，就叫《四十自述》吧。
頗長。因字數要求至少2000字。
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【四十自述】
曾經以為自己喜歡歷史，中七聯招選科，頭三甲都是歷史歷史歷史（分別是不同院校的歷史系）。
結果如願以償入讀中大歷史系。才發現，自己喜歡的根本不是歷史。
但書還是要讀。第一學年第二學期，要選一科elective，偶然選了哲學系的「哲學概論（二）」——選的時候沒預期這一科會教甚麼，對「哲學」二字也沒有甚麼（或淺或深的）認識。
第一堂便「摑醒」了我。
即使事隔多年，依然記得陳特先生由「人不能踏進同一條河兩次」作引子，說到世界萬事萬物都不斷在變化，再說到古往今來哲學家都在思考有甚麼才是永恆不變，甚麼才是構成眼前這世界的終極真實……
突然發覺，這原來是我也曾想過的問題。當然，我只是想了一想，沒有任何可觀的結論，而因為過往就讀中學有基督教背景，曾幾何時也相信了上帝創造了世上萬事萬物，衪就是這個世界的第一因。
陳特先生的課，讓我知道了在遠古時代已經有不少人針對以上問題思考，其中一個，是柏拉圖。
今時今日自然沒有人會再高舉或相信「理型論」，但真正讓我驚訝和佩服的是：柏拉圖面對著眼前世界，為何他能夠思考到這麼一套理論？想到構成世界的一套形而上法則？（當哲學演變得愈細碎煩瑣，我愈佩服遠古的哲學家，能夠在沒有太多前人理論綑綁下，自行思考世界構成的理由。從中，我看到一種思考 / 思辨的勇氣。）
這是我讀大學後首次由衷愛上的一課。當上其他課難免走堂時，「哲學概論（二）」，我竟然沒有走過半堂。
形而上學以外，陳特先生還講授了知識論，我承認，過去真的沒想過這方面的問題，而一直以為自己對身外物的感知就是完全不容置疑的真實——或者這樣說吧：一直以來我都相信自己的感知就是唯一的真實，康德卻說，我們其實用了一大堆先驗的範疇去觀察事物——我們恍如一直戴著一幅（天生便被迫戴上的）眼鏡，去觀察事物，如果沒有了這幅眼鏡，事物的原本面貌究竟又是怎樣的？而當我們沒有觀察事物「A」的時候，「A」又是否依然存在？（當我返了工，在我家裡的貓又是否依然在我的家？原來我是無法證實的。）
以上種種，對其他人來說或許不是甚麼震撼想法，但對當年的我，我真的震撼到只能用一個「勁」字去形容。
因為這一科「哲學概論（二）」，我知道，我真正喜歡的似乎是哲學。
於是決定了之後的elective都選修哲學系的課，但有一些自己明明有興趣的，卻基於怕自己應付不來（而影響了GPA），不敢去選，當中無疑涉及到所謂理性的計算思考，但現在回想，是後悔的。
後來我分別選修了「倫理學（一）」、「原始佛家哲學」、「先秦儒家哲學」、「先秦道家哲學」（選以上兩科的原因是，自己過去讀歷史也讀過，應該應付得到吧），以及「明代儒學」。
讀「明代儒學」已經是Year 3下學期的事（我當時是三年制）。很記得考試前一晚，看牟宗三先生的《從陸象山到劉蕺山》，看得極度投入，比起平日看小說還要投入，完全忘記了自己原本是為了預備明天考試而去看……
我在唸預科時首次看牟宗三先生和唐君毅先生的文章，他們令我選了新亞書院。
我的畢業論文，是從思想史角度、類比地去看唐君毅先生的新儒家，以及存在主義在二十世紀初醞釀、到後來成為西方主導思想的背後歷史因素（後來回想，這題目這類比都相當牽強），但這題目，至少令我有充分理由去看唐君毅先生以及牟宗三先生的書，看到知識分子置身一個不確定的大時代，如何用哲學去思考現世問題，如何把古往今來紛陳的中西哲學融會貫通，再從中找出、建立一套安身立命的思想體系。
就像「哲學概論（二）」陳特先生教到馬克思的唯物史觀，再由唯物史觀推演共產主義，原來也是基於馬克思本人如實地看到他所身處的社會環境，工人承受著資本家的剝削，才思考出一套原意是解救社會現實問題的思想體系，只是當由（有私心的）人去落實執行，再完美的思想，也只能淪為最不堪的現實。在資本主義下的被異化的人，在共產國家連人都不如。
任何一套思想，總是或多或少受到時代影響，而（最理想的）思想，也不一定在現實中管用。
但也有一些，不受現實影響，而只跟「人」有關。
倫理學，思考人類的道德行為，讓我明白了很重要的一點：「人應該去做的事」必然代表著「這是人有能力去做的事」。所謂道德，應該有普遍意義，任何界別、層級、組織的人都應該去行使，但有人總抱持一個論調：政治不需要講道德，因為回看現實，不少涉及政治的人都不講道德；逐漸地，政治圈外的人被感染，都相信了政治與道德無關——只看「實然」，忘記了「應然」。
我們都習慣了只看「實然」，把「實然」錯當成真實。我有時會想，這想法根本就是一種高度傳染性的病。
今日香港，這種病在蔓延（我自己也受感染）。
我希望自己未病入膏肓，希望再去接觸哲學。
我希望讓（腦袋已經被塞滿各種似是而非歪理的）自己，再次回到二十年前、上「哲學概論（二）」第一堂的時候——在一個我（自以為）感知得到的現實，看見現實的背後。
而這個背後，能夠反過來幫助我去重新認識現實。

呢兩日見到好多人瘋傳港大何東Hall的cheer，很老實說，你只要讀過港大，大抵都不會對舍堂的cheer感到陌生，讀過中大就知佢地對於dem beat有幾狂熱。這些cheer和beat存在的時間以十年計，我看到很多人好似發現新大陸咁，我看著他們的反應，我也覺得發現了新大陸，原來竟然有人不知道這些事情的。

好吧，其實不知道也沒所謂，又不是什麼世界大事，反正今日dem完，幾年後畢業了也不會有什麼影響。讀醫的變了醫生，讀law的變了律師，讀S片的變了高官(？)。而我個人唔認為一個來自何東的fresh grad，見工時自我介紹會dem cheer「我地精明能幹做嘢爽快、會煮糖水又會煲粥」。正所謂What happens in Vegas stays in Vegas，讀大學時再荒唐，都是讀大學時候的事情了。你係都要用呢啲例子黎講大學生質素低下，我只能夠說dem cheer呢件事存在了起碼十多年，當年畢業的老鬼們，現在都成了社會的精英和中流砥柱，麻煩你發表呢番言論之前，望望你上司同老闆，隨時當年佢都有dem過cheer或者dem過beat，俾個質素低下的垃圾大學生管著的你，喜歡這羞恥play嗎？

除此之外，也有人話大學生應該點點點點，我想講嘅係，通常講得呢句嘅人，都冇讀過大學。大家讀過大學，就會知道大學正正就係冇一個規範同標準，呢四年的大學生活，係佢地正式投身社會前探索人生的黃金機會。由細到大，父母和教師都會告訴你要怎樣做人，要有什麼人生目標。讀大學時這一切的規範都會消失，換來的就是自己探索人生與興趣、尋找知己、融入團隊生活的機會。Dem cheer呢件事外人望落去好低B，但其實背後團隊的合作訓練、朋輩間的待人接物，以至互相支持鼓勵去克服困難，都是將來在社會工作的重要元素。

難道大學生們要靜靜的拿著一本《怎樣當領袖》和《怎樣成為一個team player》去讀，才是正經嗎？為什麼日本的中學生也常有炫技，大家也瘋狂讚好，難道日本的中學生就可以努力去做無聊事，香港的大學生就不行嗎？而為什麼練cheer是無聊，那mass dance又是什麼？難道練群舞又能增加GPA嗎？遊戲是學習的方式之一，太多人不讀書，所以不知道很多知識，往往都是書本以外才能學到的。

另外，仲有啲粉皮最鍾意話大學生有書唔讀走去玩，浪費納稅人的錢。你方便把臉移近熒幕一點嗎？我要給你打臉了。首先你條盲毛要知道，你交那丁點的稅唔好話幫學生交學費，你連吳克儉去「膠流」的機票都未夠俾。再者學生有上堂考試合格，已經完成左佢嘅學業責任，你當自己交左稅就變sugar daddy包左個大學生任你舞呀？此外，係咪對方受你一部份薪就等同乜野都要俾你管呢？咁每年端午節划龍船，香港消防、香港警察都有派艇隊出黎參賽架，佢地份糧直情係出緊我地納稅人的錢，根據你的邏輯划龍船「咪又係走去玩」，同佢地嘅職業有咩直接關係？學生都叫做有上堂有讀書盡左職責，乜全香港所有案都破晒啦咩？尋日先有個停薪警偷左幾百罐奶粉，捉晒所有傑出休班警未？

最後，仲有啲好搞笑嘅家長聲稱話唔會俾個仔講港大，我心諗你個仔入到先算啦 (反白眼)。講真，在家靠父母，出門就靠朋友，上莊也好、住Hall也好，裡面都係一條巨型的人脈關係鏈。如果見工時你的line manager同你咁岩係同校同hall，即使素未謀面，自然也能有加分作用。唔好講咩，我舊公司呀妹妹都係咁岩同大老闆同一間英國大學，所以一畢業直接跳過interview，送埋英國工作visa即請都係咁啦，係呀，遲下仲可以拎埋英國passport，很想要吧？各位怪獸家長辛辛苦苦要小朋友贏在起跑線，但竟然放過最尾壓線呢一下，唔係呀嘛？

點呀？停一停諗一諗之後，即刻想幫自己個仔在中學時報定Dem cheer興趣班呢？或者陀Ｂ時就開始聽Cheer胎教都ok架～

#利申我係港大
#利申我冇住hall
#如果大學只係讀書
#你睇完堆書都可以自稱做大學生
#但記住唔好讀完個法律書就自稱執業律師哦
#大學生講究的絕對不止是知識
#大學之道在明明德
#好多人將對中學生的要求擺左落大學生度
#講真港大cheer真係算好斯文
#你見過中大嘅我怕你個仔連中大High_Dip都唔俾讀呀
#咁又點姐幾多名人都係出自中大

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
原文連結：https://goo.gl/goq8pi

?報non-jupas personal statement應該點寫？GPA爆4升U sample寫作參考?｜墨小鯊 LAZY SHARK｜ASSO仔齊上岸 #16

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此影片為舊時寫的 personal statement
所有心得僅供參考 交流寫作方向！
不要抄考 hahahaha

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02:09 - 中大心理學 CUHK Psychology
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16:40 - 結語 1:1輔導

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