［#生日快樂］ #10
陳舜臣（1924.2.18—2005.1.21）。
閱讀、觀賞、聆聽創作者的作品，是最有效力的生日祝福。
今天適合讀陳舜臣。
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「我們台灣人接受日本教育，隨著『皇民化』的口號被教育成日本人。然而，台灣『光復』之後，我們就光明正大地變成了『中國人』。」
「成為中國人。——問題是，何謂中國人？」
——陳舜臣，《憤怒的菩薩》
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「我常說的『台灣人云云』，恐怕是因為我對於自己是台灣人的身份很在意的緣故吧。自己應該是台灣人沒錯，不過周遭都是日本人，讓還是小孩的自己產生了錯亂。」
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「自己到底是誰？或許長久以來，心中總是沒有拋開這個疑惑吧。年幼時期的自言自語，其實就是我成為作家的出發點，每次只要回頭展望，就能看到當初自己的起點，也能重新找到自己現在身處的定位。」
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「但我已覺悟到，必須認清自己是少數派中的少數派並生存下去。」
——陳舜臣《半路上》
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「台灣沒有好好傳承他，中國那邊認為他是台灣人，在日本，他的形象就是個華僑，三方都沒有好好評價過他。」
——陳舜臣姪女、日本兵庫縣立大學經濟學部國際經濟學科教授陳來幸
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今天想聊聊對陳舜臣的接收史。
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出生於日本神戶的台灣人家庭、在神戶成長的陳舜臣，只在二戰後短暫回台三年，經歷二二八事件之後，選擇回到日本。他協助家中經商十年，直到起心動念要寫小說，轉身投入文壇。
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1961年，《枯草之根》獲「江戶川亂步賞」；1969年，《青玉獅子爐》獲「直木賞」；1970年，《再見玉嶺》、《孔雀之道》獲日本推理作家協會賞；1992年，《諸葛孔明》獲「吉川英治文學賞」，陳舜臣以日文寫作，以推理小說進入日本文壇，以歷史小說與摯友司馬遼太郎齊名，一生獲獎無數。除此之外，尚有通史、隨筆、遊記、評論、漢詩集及翻譯作品。他曾自述：
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「我每天寫五到六個小時，在寫《琉球之風》的時候，寫到手指抬不起來。」
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他寫的中國歷史小說，以探索中國近代史為其重要貢獻。不僅樹立了日本文學裡中國歷史小說的一脈分支，也深深影響了日本人觀看中國的方式。有趣的是，戰後西川滿回到日本時曾二度改寫《西遊記》，而這也影響了邱永漢、陳舜臣再度翻寫《西遊記》。
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陳舜臣在台灣的出版歷史約略可分為三階段，而這也可以和台灣日語世代作家戰後的命運相互映照。
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第一階段，是戒嚴時期的暗流。
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在這個階段，陳舜臣在日本文壇成名獲獎。但是，只有少數作品出現在台灣讀者的視野中，或有台灣日語世代作家如黃得時、楊熾昌（水蔭萍）、龍瑛宗關注他的動向。1963年6月至1976年1月，平鑫濤兼任《聯合報》「聯合副刊」主編，而劉慕沙說：
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「(民國五十二年九月)在葛樂禮水災之後，平先生匯來兩萬元，西甯為了早日還債，開始著手寫醞釀多時的第一部長篇小說《貓》，並於次年在皇冠上連載。我亦在聯副連載第一部長篇譯作，陳舜臣的《#黑色喜馬拉雅山》。這麼一來總算結束了不時得變賣下個月眷糧券貼補家用的日子。」
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1965年，《黑色喜馬拉雅山》由皇冠出版，應屬皇冠創社第一年出版的書籍。之後，獲得直木賞的《青玉獅子香爐》也是在聯合報副刊連載。
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然而，由於陳舜臣家族經商，和港、台、南洋、中國都有著貿易往來；加上他多次前往共產中國取材，根據他的自述，不只他的著作曾被列為禁書，他也上過黑名單，長年無法回台。
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直到1990年，李登輝讓他從黑名單上移除，陳舜臣才再次踏上台灣這塊土地。他更引介司馬遼太郎進行「台灣紀行」，使日本文史學界開始對台灣有了新的視點。

而這時，也迎來第二階段，戒嚴後的盛放。
1990年代，遠流有系統地出版陳舜臣的歷史小說和推理小說，甚至有過暢銷十萬本的佳績，使台灣讀者逐漸熟悉這位歷史小說家。
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但隨著時序進入2010年代，彼時的出版聲勢漸弱漸淡。我對陳舜臣的認識，便要到第三階段，陳舜臣的再發現。
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2016年，游擊文化和內容力合作，推動「大時代下的陳舜臣三部曲：青雲之軸、憤怒的菩薩、半路上」系列出版；2018年，陳舜臣唯一以台灣新莊為推理小說舞台的《憤怒的菩薩》改編為公視四集電視劇；加上2019年出版野島剛《漂流日本：失去故鄉的臺灣人》，2020年出版笹沼俊暁《流轉的亞洲細語：當代日本列島作家如何書寫台灣、中國大陸》。
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這個階段，出版者更著墨於陳舜臣小說和自傳作品中的「台灣經驗」與「在日台灣人經驗」。如游擊文化編輯群在Okapi專訪談陳舜臣三部曲時所說：
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「藉由三本文類各異、虛實交錯的文體，將小說家的身世回歸到時代的洪流之中，在台灣與東亞歷史的脈絡之下，爬梳在日台灣人的無奈與掙扎、身世的飄零與歸屬，最後反問己身：何謂國籍？何謂國家？我是誰？」
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然而，因緣際會整理逝世的外公外婆書櫃時，我和架上一整排陳舜臣寫的《阿片戰爭》、《太平天國》等日文文庫本面面相覷。原來，經歷過日本時代、受過日語教育的長輩，早就習慣透過閱讀台灣作家以日文寫作的中國歷史小說，作為接觸中國歷史的方式。若與陳舜臣在台灣、日本、中國之間流轉的身分認同和命運相互參看，實在心有戚戚。
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牽涉到台灣、日本、中國三方之間的「翻譯」，在小說之外，陳舜臣也寫下了大量的文化隨筆。在這樣的背景下閱讀玉山社2017年出版陳舜臣和妻子蔡錦墩合寫的《#美味方丈記》，讀來津津有味之餘，格外感覺到複雜的情感。
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台灣版搭配了食物插畫，書中寫了台灣的食物如肉圓、春餅、南北粽之爭等，也寫了海參、生魚片、海蜇皮、膽肝、豬腳、紅龜、艾草餅、彈珠汽水等。他們夫婦接龍討論、挖掘中日食物文化的差異，活用典故而不艱澀，再加上譯筆生動，讀來很能拉近和台灣讀者的距離。而在看似信手拈來的閒談中，窺見小說家深厚的文化底蘊，和勤於查考的歷史小說準備工夫。
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讀陳舜臣、蔡錦墩的後記，或能稍稍領會他們鬥嘴吐槽的風格：
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「 為什麼這本《美食方丈記》會變成夫妻共同執筆的作品呢？自從接下這份工作開始，我們兩人就不停思索，回想起來真是相當害臊的故事。《サンデー每日》當時的總編輯高原先生來訪提出這個想法時，丈夫喝得微醺一臉愉悅地說：

　　食物平常由妻子負責，是她的領域。也該讓她嚐嚐截稿地獄的痛苦，才能體會我平時的苦啊。

　　說得相當大膽。而妻子則表示，

　　寫東西是他的工作。

　　想得可簡單了。

　　等到二人答應要共同執筆後，酒終於醒了，兩人面面相覷，才知道彼此都把負責推到了對方頭上，等搞清楚狀況時已來不及了，不過也沒有多想。

　　──總有辦法的吧。

　　只能用大家熟悉的樂天主義貫徹下去了。」
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是在歷史小說外，輕鬆的陳舜臣。
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不過，在這個階段，還可以注意到中國的譯本。
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陳舜臣所寫的文化隨筆，由中國畫報出版社在2019-2021年以「陳舜臣隨筆集」系列翻譯出版19冊。中國出版社在此之前也翻譯了他的歷史小說、歷史著作和推理小說。在目前台灣歷史小說出版動能衰退，且幾乎絕版的情況下，台灣出版社引進的簡體譯本，成為讀者不得不的接受媒介。這固然是現實所囿限，但難道不也是另一種弔詭嗎？
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此外，陳舜臣的國籍曾經數度轉換，「1973年日中建交後，為了方便到中國取材考證而申請中國護照。1989年天安門事件後放棄中國籍，1990年正式歸化日本籍。」然而，根據野島剛的文章，遠流1990年代為了解決陳舜臣作品的版權爭議，向戶政事務所查詢的結果是：
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「「1991年3月19日第81戶司發行8150103號」的文件裡是解釋：「台灣光復之初，居住在台灣者自動就視為擁有中華民國國籍，陳舜臣並沒有表明放棄國籍，因此現在仍擁有中華民國國籍。」
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國籍之外，陳舜臣1999年也取得台灣戶籍，設籍淡水。只是，無論是曾經擁有哪一種雙重國籍，中華人民共和國、中華民國雙重國籍；日本、中華民國雙國籍，這些在當代中國對陳舜臣的詮釋裡，自然是被抹去的存在。
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陳舜臣的文學世界，根基於台灣、日本、中國三國糾葛甚深的歷史，其出版發表的歷程，也因於不同時期出版、以不同語言引介，讓不同世代、不同國籍的讀者閱讀，形成文壇曖昧殊異的風景。他的作品巍巍成山，能以多重面向來詮釋；字裡行間也可看見他心懷海洋，在島嶼和大陸之間遊走，波瀾壯闊的一生。1994年，他在《琉球之風》自序中說：
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「《琉球之風》故事發生在一六○六年的琉球；《龍虎風雲》是由一六二三年的澳門展開；而《旋風兒：小說鄭成功》則是一六四四年，由長崎揭開序幕。
.....
　　其中，最重要的是，我所愛的故鄉台灣在這個時期開始浮出具體形狀。故鄉的誕生這件事情，一直留在後有的腦海裡，時時鼓舞著我。
　　這三部曲的共通主題之一是「海」。毫無國界之分的海，不但是運輸物資和文化的通道，同時也象徵著自由。
......
　　這三部曲也意味著從海來看東亞歷史。以後，這種視點大概會逐漸受重視吧！
　　海，今後仍會是我寫作的主題。也許有一天我會試著著寫台灣的歷史。到那時候，這三部曲將會成為那本書的序章。」
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可惜的是，文壇終究沒有等到這部作品。
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延伸追想，從曹永和提出在海洋史乃至世界史架構中鋪陳的「臺灣島史」以來，台灣出版了不少以「海洋史觀」為中心，觀察台灣在世界史的地位的史學書籍。近期更有《風之帝國》、《海上傭兵》、《公司與幕府》、《巴達維亞號之死》，或許能稍稍和作家的未竟之志遙相呼應吧。
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2017年到神戶旅行時，「陳舜臣アジア文藝館」當時休館中，沒有機會拜訪。而剛查找資料時發現，財團法人台北市南海文教基金會舜臣圖書館，不確定是否已廢館。在這些地點之外，淡水的「一滴水博物館」中設有「陳舜臣文庫」，決定再找時間去走走看看。

「狀元資本家」張謇的商海生涯｜知史百家

歷史春秋網

在中國歷史上，經科舉入仕是無數文人士子朝思暮想並為之奮鬥一生的目標，而狀元及第，更是科舉士人最高的榮譽，由此可以獲得令人炫目的功名利祿，光宗耀祖。但晚清有一位有幸考取狀元的讀書人，卻毅然決然地走上了荊棘叢生的創辦實業之路，並最終成為近代中國著名的實業家。他就是為中國近代民族工商業的發展做出過卓越貢獻的張謇。

「實業救國」思想逐漸形成

1894年，磋跌科舉考場26年的張謇終於考中狀元，被授以翰林院修撰，取得了官員的身份。但令許多人不解的是，他卻並未借此在官場中尋求步步高陞，而是轉而投身於創辦實業。

在當時的歷史條件下，狀元辦廠堪稱令人驚異之舉，但對張謇而言卻決非偶然。數十年在科舉試場中的多次受挫，使張謇耗費了不知多少心血，同時也使其對功名利祿趨於淡泊。最後一次應試純粹是出於孝道，其父隨後病逝，更使他感到「一第之名，何補百年之恨；慰親之望，何如侍親之終」。由是之故，張謇對做官看得愈益輕淡。與此同時，張謇的經世致用與愛國救亡思想日趨強烈。甲午一役中國慘敗於島國日本，深深刺激了張謇的愛國之心，仁人志士紛紛呼籲「設廠自救」，發展中國民族資本主義，以抵禦西方列強的擴張滲透。張謇的「實業救國」思想此時也逐漸形成，促使他毅然走上了創辦實業的道路。

然而無論如何，當時的張謇以狀元和翰林身份而走上興辦實業之路，可謂是一種「情操」上的犧牲。從一向居於「四民之首」，而且以清高自命的封建士大夫群體中的一員，忽然轉而與長期被視為「四民之末」的商人為伍，這在一般士人看來似乎不可思議，他本人也不是沒有經過思想交鋒。張謇投身實業後，仍堅持「言商仍向儒」，始終以儒商的身份出現。他強調自己興辦實業是為了籌措經費發展近代教育，即由士林出發，經過商賈又回歸士林，這在當時可以說是在道義上尋求的一種依據。

創業過程困難重重

1895年，張謇聯合數位商董開始招股辦廠，其間雖經歷了無數的艱難曲折，但他始終未曾動搖。招募商股的過程十分艱難，張謇多次奔走於上海、武昌，有時連旅費都是靠賣字籌措。機器安裝之後，因資金短絀無法收購棉花，難以開工。張謇四處化緣，卻處處碰壁，最後還是依靠一部分地方公款支持，才使大生紗廠能於1899年開工。當時，正值土紗受排擠、機紗供不應求且價格上漲之機，因而大生紗廠開工後利潤較為豐厚，能夠站穩腳跟並得到進一步發展。

1901年，張謇又開始籌辦通海墾牧公司，希望將瀕於荒蕪的海灘改造成為近代棉紡織業的原料基地。這一舉措標誌著張謇的實業活動跨入一個新的階段，即從工業擴展到農業。創辦通海墾牧公司的過程同樣是困難重重，僅勘測地界、起草章程、籌集股金、解決地權糾紛、應對狂風巨潮等事宜，就使張謇心力交瘁，難以為繼。到1905年夏，好不容易建成7條長堤和一部分河渠，並開墾了7000餘畝土地，卻遭遇一場連續五晝夜的大風暴，一丈多高的浪潮將已建成的各堤全部沖毀，牧場羊群也幾乎完全失散，使籌建中的通海墾牧公司遭受毀滅性的打擊。但張謇並未因此氣餒，而是想方設法積極補救，在兩年時間內陸續修復被毀的各條長堤。到1910年，經過整整10年的艱苦創業，通海墾牧公司也終於建成。

商海生涯達到巔峰

1901至1907年是張謇商海生涯中的第一個高峰期。在此期間，他先後創立了19家企業單位，其中大多數是以大生紗廠為軸心，直接或間接為大生紗廠服務。1907年，大生紗廠召開第一屆股東會，決定將這19個企業單位合併，組成通海實業公司，由張謇擔任總理。到1911年辛亥革命前，張謇又陸續投資創辦銀行、船棧、堆棧等十餘個企業，形成了一個以紗廠為中心、實力雄厚的大生資本集團。

辛亥革命後的1912年至1921年，大生資本集團在原有基礎上又得到進一步發展，張謇的商海生涯也隨之達到巔峰。由於大生一、二廠的利潤源源不斷且極為豐厚，為張謇擴張大生資本集團提供了資金條件。1914年在海門開始創建大生三廠，並且擬訂了建立四廠、五廠、六廠、七廠、八廠、九廠的龐大計畫。六廠於1919年開始籌建，但不久流產。八廠在1920年開始籌建。至1924年，大生一、二、三、八4個廠的資本總額已多達770餘萬兩。

除此之外，張謇還擴充了其他實業，尤其是在金融業和交通運輸業方面成效顯著。1918年開始籌辦淮海銀行，次年11月正式營業；所辦大達輪船公司先後自置江輪7艘，航行滬揚、滬海兩條航線；另外，張謇還創辦或協助創建了大昌紙廠、通燧火柴廠以及許多服務性的企業單位；鹽墾企業系統在這一時期也獲得空前發展，到1920年，先後成立了10餘個鹽墾公司。實業巔峰時期的張謇，身兼多個大公司的董事長、總理等要職，儼然成為近代中國實業界的泰斗。

熱心文化公益和地方社會事業

張謇在近代中國不僅以實業活動著稱於世，同時也以熱心文化公益和地方社會事業而聞名遐邇。他具有強烈的愛國之心，對地方自治以及文化教育和地方公益事業十分熱心。張謇曾說：「以國家之強，本於自治；自治之本，在實業、教育；而彌縫其不及者，惟賴茲善。」1903年，張謇在自己的家鄉通州創辦了師範學校，接著又興辦了通州女子師範學校，這在當時可謂開風氣之先。他意識到師範教育對於提高整個民族的文化素質、加快國家近代化的進程具有重要意義，所以對創辦師範學校傾注了諸多心血。1904年，張謇又設立了「通州五屬學務處」，作為統籌推廣新式教育的具體辦事機構，並相繼興辦了一批中學和小學，1906年創建吳淞商船學校，1914年又創辦了河海工科學校。

在地方公益和慈善事業方面，張謇也曾經做出了突出的貢獻。1904年，陸續設立公共植物園、新育嬰堂；1905年，創建南通博物苑，此為中國最早建立的博物館；1909年，改良地方監獄，籌議設立導淮水利公司；1913年，開始修築軍山氣象台，3年後建成；1916年，創辦盲啞學校；1917年，所建圖書館和公園相繼落成；1919年，籌建更俗劇場；1920年，創設繡織局、女工傳習所。經過張謇的努力經營，南通逐漸從一個封閉落後的封建小城鎮，發展成為初具規模的近代新型城市，他本人也因此而獲得了很高的聲譽。


「偉大的失敗的英雄」

好景不長，第一次世界大戰結束後，帝國主義加緊了對中國的經濟滲透與擴張，從而對民族資本企業的發展形成強大的壓力；另一方面，張謇急於建立龐大的企業體系，投資領域過於寬泛，其結果不僅影響了大生紗廠的正常生產，還導致整個大生資本集團的惡性信用膨脹。

由於一直找不到解除困境的良策，整個大生資本集團的虧損越來越嚴重。到1925年，僅大生一廠的債務就已高達900餘萬兩，大約是其資本總額的260%。是年7月，上海方面的中國、交通、金城、上海四行和永豐、永聚錢莊組成債權人團，全部接辦了大生各廠，大生企業系統實際上已宣告破產，1926年，張謇在南通與世長辭。儘管如此，他用畢生精力創建實業、教育和社會公益福利事業的精神，卻廣受後人的好評和敬佩。1929年胡適曾為《南通張季直先生傳記》作序，稱讚張謇在近代中國歷史上是一個很偉大的失敗的英雄，他做了30年開路先鋒，造福於一方，影響於全國，這種評價應該說是符合歷史實際的。一代儒商張謇的商海生涯，將永遠載入中國近代史的史冊，受到人們的敬重和紀念。


作者簡介

朱英，湖北武漢人，華中師範大學中國近代史研究所教授，博士生導師。主要著作有：《辛亥革命時期新式商人社團研究》、《中國早期資產階級概論》、《晚清經濟政策與改革措施》、《商業革命中的文化變遷——近代上海商人與海派文化》等。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

網站簡介：
歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。

政黨票該如何選擇 – 文長

這篇文章從整理資料都釐清脈絡都花了我相當多的時間，在閱讀完政黨辯論的內容後決定來分享我個人的政黨票選擇，以及如何引導身旁尚未做出投票選擇的朋友，如何將這張政黨選票發揮到最大化。

以我個人立場 - 「抗中保台」抵禦台灣不受到中共勢力的介入為主要核心

在政黨票的選擇可以先簡單概分你的政治光譜。

你只要回答一個問題。你是中國人，還是台灣人？

如果您或是朋友的認知是中國人，在政治光譜上很大機會是親中親藍這塊。

在這次國民黨的支持眾中投票的順序如下。

一、 轉往投向台派陣營，名單詳見後面表述。
此種方法適用於兩種偏藍屬性選民、知識型與年輕人，許多知識藍對於這次的韓國瑜與不分區立委的名單都感到相當不滿，可以藉此說服他們改變投票選項，而年輕人在過去的求學過程大多沒有近代史觀，在課程上近代史常被忽略又不考的時候，年輕人對此不熟悉與理解實屬正常，特別許多大學老師很愛在課堂上歌功頌德中國或是國民黨，為此被影響很正常，建議可以多以近期時事與內容來溝通。

二、說服他這次不投票。
親藍親中的支持者中，要將其轉往對方陣營是相當困難的，意向改變的選擇也等於否定了過去幾十年來他所認知的價值觀，所以與其用力的說服他改向，倒不如用心地與對方溝通，這次包含葉毓蘭大聲疾呼挺香港港警，陳宜民攻擊女警卻完全噤聲、吳斯懷排名不分區第四，一名退將卻坐在台下聆聽習近平訓話，在過去喊著反攻大陸的一群人，現在卻成為投降的最前線，就像我的爺爺身為一位國民黨少將，過去時常叮嚀我，沒能反攻大陸是他最大的遺憾，或許現在已不可能，但至少要保護台灣這塊最後的寶島，這是我們這一代的故鄉，應該守護著不該讓其淪陷。

三、 投給民眾黨
如果前面兩項都做不到，我極力推薦請他們投給民眾黨，我身為如今覺醒的過去柯粉，對於柯文哲的反覆與言論早已無法接受，但如今仍有許多人認為他的執行效益優異，前進國會可以帶來全新的氣象，那請千萬推薦他們投給民眾黨，主要幾項重點，首先這次民眾黨在立法院的席次表現，也同時間影響著2024柯文哲參選總統時的口碑，以目前民眾黨的發言與所作所為，我非常有把握時間一久看透的人會來越多，就像時間拉回2018/11/24，如果沒有讓韓國瑜當上高雄市長，誰會知道他真的能做到這麼爛，寧可讓他選上後被雙殺，而不要還一堆人誤以為他可以做的很好，直上總統大位。就是要讓大家看看民眾黨在國會上還能有多少脫序的言論與行為，許多柯粉直至今日仍然不願相信民眾黨是親中親藍政黨，那就讓他們進到國會後被社會大眾驗證，是最好的方式。

四、 投給不成氣候的政黨
親民黨、新黨、統促會等都行，這些政黨不成氣候，得票率也不可能高於5%，連領到補助款的機會都沒有，等於是投廢票，既然不願意不投票，但不如引導它們來去投這些政黨。

如果你認為你是台灣人，那你政治光譜很大機會是親台親綠這塊。

一、 請鼓勵身旁的親友們出來投票
如果你屬於這一塊的選民，請一定要用盡各種方法選擇出來投票，像水哥就拒絕了一場1月11號的婚禮，我收入瞬間少了55000，但我不後悔，在當天我就是要親自去投票完之後，坐在電腦前直播與大家共同開票，一起經歷台灣民主史上最輝煌與關鍵的一戰。

二、 投給民進黨。
在國際局勢上不斷被中共打壓的現在，蔡英文領著團隊幕僚扛下了這些戰役，不斷的去執行與付出，在未來的立法上任何一個席位都扮演著至關重要的關鍵，民進黨的支持者與國民黨不同，國民黨的支持者無論再爛都會有人投下去，但民進黨不同，一旦有所疏失最先開砲的都是自己人，在戰戰兢兢的立法院內，同時間也是選民直接監督他們的關鍵，擁有席次就沒有不做事的任何理由。

三、投給台灣基進黨
這個政黨是所有選項中最令我感動，也是我自己個人會將票投給他們的政黨。
主軸聊兩件事情，沒席次立法與3Q陳柏惟，先來談談境外勢力影響透明法，簡單說就是後頭有任何境外勢力的介入，都應該公開透明相關背景與金流，在立法院內還未有席次，就願意與民進黨合作推出如此優秀的法案，是很令我讚賞的。

再者是3Q陳柏惟，這是一位相當令我欣賞的影像工作者，這項背景與我相同，水哥過去也曾待過電影、電視台等傳統媒體，影視圈的工作者對情感與議題敏銳度都比普通人高出許多，我們大多只是關心政治，頂多在金鐘金馬等盛會中試圖影響更多人，但陳柏惟不同，他選擇了台中最艱困的選區，挑起了挑戰顏市顏氏歷代不可撼動的政治實力，在不畏懼成為消波塊的同時，他也一再的透過影響力傳達有邏輯且正面的方式，如何真正的守護台灣，如果你仍在猶豫的話，水哥大力推薦蓋給台灣基進黨，如果將來他們進到立法院沒有做好，你來找水哥，我會付出權責，親自去找陳柏惟。

四、綠黨
綠黨不分區立委第一名鄧惠文醫師是我願意推薦她們政黨的唯一關鍵，鄧醫師在過去的傳統媒體與新媒體上皆有出色亮眼的表現，並且在書籍上也用細膩的筆觸來分享生活中的點點滴滴，並且如何讓我們走出傷痛，在所有政黨的不分區第一名，這位是我個人最喜歡的一位。

其中有一個特別的政黨我必須獨立拉出來談 – 時代力量
過去水哥曾填寫時代力量入黨申請書，但到最後一刻我並沒有送出，過去我也相當讚賞黃國昌對於弊案的追打，但以目前黃國昌排到不分區第四名的位置，我認為是沒有機會選上的，過去區域立委新竹區的選票我也投給了邱顯智，如果前面政黨都沒有你喜歡的朋友，或許可以考慮。

時代力量特別拉出來是我必須談他的正反面

對支持者來說，這次黃國昌的位置正好在危險地帶，正好有催票效果，挾帶著團隊進軍國會是很重要的，其中包含陳椒華、小燈泡媽媽都是很不錯的選擇，對於抗中保台也能有一個強力的隊友。

但對不支持者來說，過去在抗中保台的架構下，時代力量不斷的背刺，還送席次給國民黨，在國民黨還沒滅絕的情況下，造成國民黨的聲勢再起，而黃國昌不願繼續參選連任汐止立委，政黨卻嘲諷好不容易打出好成績的賴品妤，要是這個席次被國民黨拿下，必然時代力量又得背一個鍋。

對於不分區立委的政黨票，有些注意事項特別與大家提醒。
一、 一個人一張票只能支持一個政黨
二、 不分區立委無法罷免
三、 政黨得票率超過3.5%可以獲得補助款
四、 政黨得票率超過5%可以獲得席次

以目前的民調來看，這次的台灣民眾黨、時代力量、親民黨三個政黨咬成一團，我個人評估三個政黨席次最多不超過四席，在2016年封關民調中時代力量擁有13.5%的高呼聲，就像現在民眾黨的氣勢如此旺盛，但最終開票只有剛過5%門檻而已。

我選擇台灣基進的原因除了上述所說，也跟戰略有關，今天如果台灣基進成功有席次進入國會當然最好，但即便沒成，讓他們跨越3.5%門檻，補助款也對於也們接下來的運作有重要的用途，這更可以說是這個政黨的救命錢。

2020的選擇主軸就是抗中保台，這次的選舉結果親中勢力的得票結果，必須如香港人民意志的展現一般，讓親中派全面垮台，當中國國民黨與其親中勢力已經消失在歷史的洪流中之後，台灣台派才會進入到台灣的左右派之爭，在這次是中國與台灣的選擇中。

沒有任何理由，只能選擇台灣。

接下來我還會分享我如何選擇新竹市的區域立委，以及有一位是這次選舉我唯一願意站出來鼓勵大家投給他的，是誰我先不說，期待我的文章。

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今天1221也是台灣政治歷史上相當重要的一天，水哥認為今天無論是反韓還是挺韓遊行，人數都關係到正反雙方的士氣，也千萬記得別有騷動行為發生，一遇到狀況請立即打開手機做錄影，莫急莫慌莫害怕，別給對方做文章的機會。

國父孫中山曾經提過，三民主義中人民擁有 :「選舉、罷免、創制、複決的權利。」過去黃國昌也曾有被罷免的經驗，但他的支持者們也不會惡意去攻擊提出罷免的那一方，更不會製造衝突。

今天韓國瑜早在半年前就知道今天有罷韓遊行，卻刻意的選在今天提出支持遊行，並說出希望非高雄人不要去參加罷韓遊行，但全國支持他的人都該出現，這也代表著兩件事情。

一、韓國瑜不在意台灣混亂

但正反兩方人馬浩浩蕩蕩的接觸，必然會產生零星衝突，一旦衝突發生又給了更多韓粉們去投票的理由，賺到了韓國瑜的個人利益，傷害的卻是全台灣與高雄人的利益。

二、韓國瑜無法容納不同聲音

這件事情從過去國民黨青年團提出改革意見就知道，這兩天也會上一支水哥擔任主持人訪問李正皓的影片，過去它們提出了改革，結果是被開除黨籍，如果這樣的人選上總統，所有不支持或是不願表態支持他的人，就會被劃為黑韓產業鏈的一環。

水哥還有工作在身無法前往，懇請各位注意安全。

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本集主題：「巨神連線」攝影作品集介紹
　　
專訪藝術家：姚瑞中
　　
內容簡介：
「欲」、「神」之間的連線與距離──
　　
　　「若將巨大神像比擬為超級電腦，筆記電腦可視為小尊神像供奉在家，電腦主機需要與伺服器連線才能展現其神通廣大，神像透過法師念咒開光就像電腦需要開機密碼，分神出去的眾多神像需要與主神連線……」
　　
　　臺灣宮廟文化獨步全球，舉凡奇人異士、文人騷客、販夫走卒皆在此叩首，善男信女、黑白兩道、三教九流無不跪拜。本書以地毯式搜索，拍攝三百餘尊中、大型神偶，全面呈現臺灣民俗文化中獨特的人文地理景觀，展現超越宗教建築、民俗活動或信仰儀式的「欲力具體化」。
　　
　　《巨神連線》攝影集，是藝術家姚瑞中用了一年半的時間在臺灣與金門、馬祖、澎湖各處田野走尋，以底片拍攝、銀鹽相紙沖洗，然後再委由老師傅一張張掃圖，而後設計接手又花費半年多的時間，一張張修圖去髒點、討論並編排而成，無關信仰，但神偶雕像底下，是一重又一重的意念、執著與行動所鋪就而成的欲力呈現。
　　
作者簡介：姚瑞中 YAO JUI-CHUNG　1969年生於台灣台北，1994年國立藝術學院（國立台北藝術大學）美術系畢業。
　　
●曾代表臺灣參加國際展覽：
　　1997年威尼斯雙年展、2005年橫濱三年展、2009年亞太三年展、2010年台北雙年展聯動計劃、2012年上海雙年展、2013年北京攝影雙年展、「集群藝術獎」得主、2014年深圳國際雕塑雙年展、威尼斯建築雙年展、首爾國際媒體藝術雙年展、英國曼徹斯特亞洲藝術三年展、新加坡「亞太藝術獎公眾獎」、2015年亞洲雙年展、2016年雪梨雙年展。
　　
●曾任職務：
　　1992年曾擔任天打那實驗體團長、1994年楊德昌電影美術指導、2006-2009年非常廟藝文空間執行長等工作。曾任教於國立台北藝術大學、國立台灣科技大學、實踐大學、台北教育大學；目前為國立臺灣師範大學美術系兼任副教授、國立臺北藝術大學美術系客座教授，以及國家藝術基金會董事。
　　
●藝術創作：
　　專長為攝影、裝置及繪畫。其作品涉獵層面廣泛，主要探討人類一種荒謬處境，其代表作品包括探討台灣主體性問題的《本土佔領行動》(1994)、顛覆中國近代史政治神話的《反攻大陸行動》(1997)，以及探討後殖民主義的《天下為公行動》(1997-2000)，與「行動三部曲外一章」的《萬里長征行動之乾坤大挪移》（2002）等等。
　　
　　自2005年起整理過去十五年在台灣各處踏查所拍攝的廢墟照片，歸納了包括工業、神偶、建築及軍事廢墟四大部份，呈現台灣在全球化潮流與特殊歷史背後中，所隱藏著的龐大意識形態黑洞，延續「人類歷史的命運，具有某種無可救藥的荒謬性！」的創作主軸。
　　
　　2007年後開始繪製《忘德賦》(2007)、《世外塵》(2008-2012)、《如夢令》(2008-2011)、《恨纏綿》(2009)及《甜蜜蜜》(2010-2012)……改寫並挪用中國美術史經典畫作，再將其轉化成個人生活或真實故事，試圖將宏大史詩文本轉化為私微自傳敘事，以「偽山水」策略對所謂的正統性進行篡位。
　　
　　2010年至2016年帶領二百二十餘位同學返鄉進行《海市蜃樓I、II、III、IV、V-台灣公共閒置設施》拍攝計劃，以「微型文化行動」概念提醒社會大眾並提供政府有關部門參考，出版品及展覽引起社會高度關注。
　　
●個人網站www.yaojuichung.com

本集主題：「決戰熱蘭遮：中國首次擊敗西方的關鍵戰役」新書介紹
　
專訪企劃：林進韋
　　
本書特色：
這場戰役，改寫了台灣百年的命運
　　
開創中西軍事史的新領域，史景遷高徒歐陽泰，以嚴謹的考據、活潑的論述，揭開近代史上第一場中國戰勝西方的故事。
　　
　　一六六一年，鄭成功復明事業受挫，從南京撤退回廈門，準備攻打台灣。他寫信給駐台的荷屬東印度公司長官揆一，表明希望收回父親鄭芝龍「租借」給東印度公司的土地。時值東印度公司統治台灣三十餘年，台灣成為荷蘭海外最大殖民地，作為台灣長官的揆一當然不願拱手相讓。雙方衝突一觸及發，展開長達一年的台荷之戰。
　　
當時，荷蘭在與英國的競爭中勝出，並擊敗西班牙與葡萄牙，成為世界上最強大的帝國。
　　
　　然而受過嚴格軍事訓練、架駛技術優良、船艦配備大砲的荷蘭精兵，卻輸給他們眼中由海盜與海商組成的鄭軍。原因究竟為何？
　　
　　聲名鵲起的漢學家歐陽泰，在挑戰全球史領域的重大議題：「為何西方主宰了近代世界的形成？而非中國？」之中，發現了鄭成功與荷蘭東印度公司之戰的重要性。歐陽泰以此戰為主軸，詳細地描述了這場十七世紀中最具世界史意義的戰爭細節，以及台荷雙方在軍事科技及戰略的差異，如何讓鄭成功翻轉本來可能失敗的結局。
　　
　　透過這場影響東西未來百年布局之戰，我們得以一窺火藥科技發展的堂奧，以及科技對戰爭成王敗寇之影響，並打破過往「十五世紀後西方突飛猛進」之推論，驗證了十七世紀中西實力尚在勢均力敵的年代。
　　
　　本書融合歐洲軍事卓越主義與歷史修正主義學派的優點，為軍事史研究中的傑作。更難能可貴的是，歐陽泰挖掘大量的文獻，化繁為簡，還原台荷大戰的現場，使讀者彷彿身臨其境，鳥瞰全局。是研究台灣史的學者及一般大眾不可錯過的精彩作品。
　　
作者介紹：歐陽泰 Tonio Andrade
　　西方漢學界的著名學者，近十年最重要的全球史學者之一。耶魯大學歷史學博士，師承西方漢學巨擘史景遷（Jonathan D. Spence）、十六到十七世紀歐洲史專家帕克（Geoffrey Parker）。曾任埃默里大學（Emory University）東亞系系主任，主要研究領域為殖民主義比較研究及中國史與全球史。著有《福爾摩沙如何變成臺灣府？》（How Taiwan Became Chinese）、《決戰熱蘭遮》（Lost Colony）等。
　　
　　新書《火藥時代》寫作時間原本在《決戰熱蘭遮》之前，以「西方為何能取得現代世界的主導權？中國為何衰落？」為題，探討東西方在軍事發展上的分野與西方為何能產生軍事優勢。描述鄭成功與荷蘭東印度公司之戰的《決戰熱蘭遮》，提供了十七世紀歐洲經歷軍事革命時，雙方實力尚在均勢的最佳證明。《火藥時代》則給予更寬廣的視野，把此問題延伸到「為何西方的軍事優勢產生於工業革命之後？」透過論述西元九一○年至一九○○年東西兩方的軍事科技演變，解答歐洲能撼動近代世界版圖的原因。

現在我又講回一個「美帝」系列，美國霸權從何而來。首先，大家要明白之前的霸權是大英帝國。大英帝國是全世界古往今來最大的帝國。她最顛峰的時間是1922年，那時候有整個印度，加拿大和澳洲，是大得無與倫比。但自從19世紀到20世紀，殖民地陸續變成一門蝕本的生意，要經營這門生意，大英帝國需要很多戰艦、很多駐軍。那時她和德國鬥便建了很多無畏艦。四周都要駐軍。在一次世界大戰之前，英國其實接近破產，入不敷出已嚴重到要破產。那時真正興起的國家只有兩個，一個是德國，俾斯麥的德國。俾斯麥沒有挑戰英國，故意不參加任何的殖民地爭奪，讓英國不會懷疑，但是威廉二世就不是這樣，他要威的，所以便和英國鬥起來。德國國力增加得很快，而英國的工業化就跟不上。但那個時期是大英帝國的和平時期，那時1870-1914英國統治下，世界打不起戰爭。那時是大英帝國籠罩下的世界和平。

那我又要講，當你是一個全國的帝國的時候，那要付出沉重的代價，要建立軍隊四周駐軍，有很大支出。那有一個好處，就是英鎊成了世界上最流通的貨幣。這情況和現在美國情況也有點相似。美國美元有歐洲美元，亞洲美元，結果發行了很多也沒有通貨膨脹，因為很多都在國外用美元來買賣。這是美國的好處。但是壞處是是很高的軍費。這生意是否做得過﹐這也成疑。但美國登上這地位，是給人頂上而已。

一次世界大戰中，美國參加了。但英國經歷一次大戰便己重傷了，已經不再是強國，開始衰落了。德國也一片慘淡，而美國對歐洲事務是徹底不理會。威爾遜要加入國聯，但給國會否決了。美國是實行孤立主義，覺得理世界事務是很煩的，是不利。她們行孤立主義，所以才發展出強大的經濟實力，這持續到第二次世界大戰。
第二次世界大戰，那時的英雄都主張孤立主義，反對干預歐洲任何事務，甚至有些人是支持納粹黨。而羅斯福在第三次連任，演辭話跟美國母親保證，在她們有生之年，絕對不會派軍到外地打仗。他這句說話說得太死，當他發現德國擊潰了法國，開始進擊俄國，便不知所措。如果整個歐亞大陸給德國橫掃，英國將不會存在，美國也會受威脅。而日本最初打中國，美國是開心的。因為甘迺迪的爸爸專收廢鐵賣給日本，但日本愈來愈過分。而且日本犯了兩大致命錯誤，一個錯誤是追軍法屬中南半島，即越南。她竟然站在德國那邊吞併法國在亞洲的領土。這是令到美國大怒，因為海外是自由法國領土。重光葵去和德國簽訂軸心條約。於是羅斯福想到方法迫日本打美國，美國才能參戰。於是他經濟封鎖日本，之後美 日談判，但雙方根本談判談不合。美國要日本退出中國，尤其滿州國，這是日本不能接受的。大家可以看看山本五十六，最後決定豪賭一次，偷襲美國。羅斯福其實是猜到會這樣，利用這作為對日宣戰的理由。另外，也發生一件奇怪的事，就是他向日本宣戰，也不等於向德國宣戰。因為很多美國人覺得打日本就，不敢打強的德國。這個時候，希特拉卻向美國宣戰，為美國解決了這個問題。否則美國國家的壓力只是可以打日本。這是歷史上的一個謎。為何希特拉會這麼做？有一個說法話希特拉在1940閃電進攻追攻莫斯科失敗時已知道德國一定會打敗。他於是打美國，希望德國可以輸得徹底一點，轟轟烈烈。那時有些文件真的這樣講，話希特拉覺得一是成功，一是失敗。若德國民族不能征服全世界，就應該被毀滅。所以他最後不是想扭轉局勢，而是想一直拖著，不想投降，是希望別人毀滅德國。這個人完全是「all or nothing」的想法。

但是一大戰打贏了便立即和蘇聯發生衝突，因為那時出現希臘內戰。蘇聯支持希臘的共產黨，原本歐洲是有協議。西歐的共產力量很強，蘇聯就給壓力西歐的共產黨不要作反，接受民主政制。東歐卻沒有共產黨，因為美國退出東歐，給蘇聯在培植共產黨。雙方互換勢力。怎知希臘發生這衝突，雙方談不合，便成為了鐵幕歐洲出現。那時英國已經很衰弱，法國又是，德國投降給割裂了。所以美國成了老大，霸權就降在美國身上，由她和蘇聯對抗。


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